Эдвард Томпсон Тейлор (25 декабря 1793 г. - 6 апреля 1871 г.) был американским методистским священником. Он присоединился к Ежегодной конференции методистской епископальной церкви Новой Англии в 1819 году и в течение 10 лет был странствующим проповедником на юго-востоке Новой Англии. В 1829 году Портовое общество Бостона наняло Тейлора в качестве капеллана Вефиля моряков , миссии для моряков. В Бостоне «отец Тейлор» прославился как красноречивый и колоритный проповедник, защитник моряков и активист воздержания .
Эдвард Томпсон Тейлор | |
---|---|
Личные данные | |
Родившийся | Ричмонд, Вирджиния | 25 декабря 1793 г.,
Умер | 6 апреля 1871 г. Бостон, Массачусетс | (77 лет)
Похороненный | Кладбище Маунт-Хоуп , Маттапан, Массачусетс |
Номинал | методист |
Резиденция | Бостон, Массачусетс |
Супруг | Дебора Д. Миллетт |
Ранняя карьера
Эдвард Т. Тейлор родился недалеко от Ричмонда, штат Вирджиния , 25 декабря 1793 года, но он никогда не знал своих родителей. Воспитанный приемной матерью, он сбежал из дома в возрасте семи лет, чтобы начать карьеру моряка. В 1811 году он прибыл в порт Бостона , штат Массачусетс . Там он услышал проповедь Эдварда Д. Гриффина в церкви на Парк-стрит и воскликнул: «Почему я не могу так проповедовать? Я попробую». [1] Вскоре после этого Тейлор услышал мощную проповедь методиста Элайджи Хеддинга и начал посещать церковные службы и молитвенные собрания методистов . [2]
Во время войны 1812 года Тейлор отправился на борт капера Керлью , который был захвачен британским кораблем Acasta и его командой, удерживаемым на острове Мелвилл . [3] Сокамерники Тейлора попросили коменданта тюрьмы разрешить ему проводить богослужения в тюрьме.
После освобождения из Галифакса Тейлор вернулся в Бостон и посетил методистскую церковь на Бромфилд-стрит. В 1813 году он получил лицензию проповедника-мирянина и устроился водить лошадь с телегой в магазин в Бостоне, путешествуя по сельской местности, чтобы продавать жестяную посуду и тряпки. Через год или два он поселился в Согусе, штат Массачусетс , в доме благочестивой вдовы. Вдова заплатила Тейлору за работу на своей маленькой ферме, научив его читать. Он начал проводить молитвенные собрания и службы в доме вдовы; когда его аудитория выросла, он переместил свои услуги в здание школы в Восточном Согусе. Соломон Браун, местный сапожник, который также был методистским дьяконом, стал сторонником Тейлора. [4] В 1817 году Амос Бинни, комендант Бостонской военно-морской верфи и видный методистский мирянин, рекомендовал Тейлору пройти формальное обучение. Он отправил Тейлора в Уэслианскую академию в Ньюмаркете, штат Нью-Гэмпшир . [5]
Тейлор покинул Уэслианскую академию примерно через шесть недель. В 1818 году Джордж Пикеринг, председательствующий старейшина методистов Тейлора, отправил его проповедовать в Марблхед, штат Массачусетс . Там он встретил набожную местную женщину Дебору Д. Миллет, на которой женился в 1819 году.
В том же году Тейлор был рукоположен в сан священника и проповедовал в Скуэйт, Массачусетс и соседних городах. Весной 1820 года он присоединился к масонской ложе в Даксбери . Он оставался верным масоном до конца своей жизни.
Тейлор проповедовал в Харвиче, штат Массачусетс , в 1821 и 1822 годах. Он был назначен в Нью-Бедфорд в 1823 году и в Мартас-Виньярд в 1824 году. В 1825 году он проповедовал в мельничных городах вокруг Милфорда . В 1826 году его направили в Бристоль и Уоррен, штат Род-Айленд . Он проповедовал в Фолл-Ривер, штат Массачусетс , в 1827 и 1828 годах.
Большинство назначений Тейлора приходилось на прибрежные города и морские порты, и значительная часть его прихожан были моряками или морскими рабочими. Будучи моряком, Тейлор особенно хорошо проповедовал морской аудитории. Употребление алкоголя было проблемой в морском мире, и Тейлор проповедовал и советовал всем своим слушателям воздерживаться. В то же время, когда он служил в мореходных и фабричных городах на юго-востоке Новой Англии, Тейлор был популярным проповедником на собраниях летних лагерей . К 1828 году он заработал репутацию умелого и красноречивого матросского министра и оратора по воздержанию.
Позднее служение
В 1829 году группа бостонских методистов сформировала Портовое общество Бостона для оказания благотворительной помощи и религиозных услуг морякам города. Они приобрели пустующую Методистскую аллею часовню, расположенную в Норт-Энде , которая была сердцем судоходной отрасли Бостона. Портовое общество переименовало часовню в Морской Вефиль, и в конце года Тейлор был нанят проповедником Моряка. [6]
Тейлор и его жена переехали в северный конец Бостона. К 1829 году у них родилось две дочери: Дора (вышла замуж за Августина К. Тафта, а затем за Леви Бригама) и Харриет (вышла замуж за Джона О. Брэдфорда). В Бостоне у них родятся еще трое детей: Мэри Эллен (вышедшая замуж за Томаса Рассела), Элиза (вышедшая замуж за Джона У. Ф. Барнса) и Эдвард.
В 1832 году Портовое общество оказалось в затруднительном финансовом положении. Несколько бостонских купцов, в основном унитарии , пообещали оказать финансовую помощь и договорились построить новую часовню побольше. Новый Вефиль для моряков [7] был завершен в 1833 году. Пока строился Вефиль, Тейлор отправился в путешествие по Средиземному морю . В его отсутствие редактор журнала Сара Джозефа Хейл основала Общество помощи морякам , женскую благотворительную организацию, которая оказывала помощь Вефиля морякам и поддерживала жен и семьи моряков. В 1847 году Тейлор и Общество помощи морякам открыли Дом моряков , пансионат трезвости для моряков. [8]
Вефиль для моряков был внеконфессиональной часовней, и сам Тейлор был решительным сторонником религиозной терпимости. Поскольку так много унитариев поддерживали его служение, Тейлор был благодарен за благотворительность и помощь унитариям. Он работал с несколькими министрами унитариев, в частности Генри Уэром-младшим , и им восхищались ; Уильям Эллери Ченнинг ; Ральф Уолдо Эмерсон ; Джеймс Фриман Кларк ; Роберт С. Уотерстон; и Сайрус А. Бартол.
В 1842 году Чарльз Диккенс посетил Бостон и отправился в Вефиль для моряков, чтобы послушать проповедь Тейлора. [9] В 1847 году Тейлор служил капелланом фрегата « Македонский» , который помог Ирландии во время голода . [10] В 1850-х годах любимая певица Дженни Линд отправилась в Вефиль моряков, когда она была в Бостоне. [11]
Тейлор стал одним из самых популярных и самых известных проповедников Бостона, и его везде знали как «Отец Тейлор». Бостонский оратор и государственный деятель Эдвард Эверетт сказал, что Тейлор был «ходячим Вефилем». [12] В современной энциклопедии отмечается, что он «смешивал морские термины и фигуры в своих беседах, и своим остроумием, пафосом и воображением в значительной степени контролировал настроения и воздействовал на чувства своих слушателей». [13] Известный унитарианский министр Генри У. Беллоуз сказал о Тейлоре: «В Бостоне не было кафедры, вокруг которой так часто собирались бы любители гения и красноречия, или из таких разных мест, как в Вефиле в отдаленном Норт-Энде. , где проповедовал отец Тейлор ... Он был, пожалуй, самым оригинальным проповедником и одним из самых эффективных ораторов с кафедры и трибуны, которых когда-либо производила Америка ». [14]
Диккенс был не единственным писателем, интересовавшимся Тейлором. Ральф Уолдо Эмерсон сказал: «Какими ничтожными и трусливыми выглядят другие проповедники рядом с этой проповедью! Он показывает нам, на что способен мужчина ». [15] Уолт Уитмен сказал о Тейлоре: «Я никогда не слышал, кроме одного идеального оратора». [16] Тейлор, возможно, послужил моделью для отца Мэппла в романе Германа Мелвилла 1851 года « Моби Дик» . [17] Европейские писатели Харриет Мартино , [18] Анна Джеймсон , [19] и Джеймс Силк Бэкингем [20] также слышали проповедь Тейлора и включили его в свои книги о путешествиях по Америке.
Тейлор ушел с кафедры в январе 1868 года. Он умер 6 апреля 1871 года. Он и его жена Дебора похоронены на кладбище Маунт-Хоуп в Маттапане, Массачусетс . [21]
Рекомендации
- ↑ Гилберт Хейвен и Томас Рассел, Жизнь отца Тейлора, моряка-проповедника (Бостон: Бостонский порт и общество помощи морякам, 1904), 26.
- ↑ Хейвен и Рассел, 26-29.
- ^ Роальд Kverndal, миссии моряков: их происхождение и ранний рост (Pasadena, CA: William Carey Library, 1986), 494.
- ^ Хейвен и Рассел, 45-46.
- ↑ Хейвен и Рассел, 63.
- ^ Хейвен и Рассел, 101-108.
- ^ Священное Сердце Церкви архивации 2014-02-23 в Wayback Machine Зданиекотором когдато был Вефиль Моряки в настоящее время эта католическая церковь.
- ^ Хейвен и Рассел, 450-452.
- ↑ Чарльз Диккенс, «Бостон», в American Notes for General Circulation (Лондон: Chapman and Hall; Нью-Йорк: Wilson & Co., 1842).
- ↑ Венди Никербокер, Вефильский бард: Жизнь и времена отца Бостона Тейлора, 1793-1871 (Ньюкасл-апон-Тайн: Cambridge Scholars Publishing, 2014), 254-259.
- ↑ Хейвен и Рассел, 130.
- ↑ Хейвен и Рассел, 325.
- ^ Cyclopedia Appletons' американского жизнеописания , 1889, т. 6.
- ↑ Хейвен и Рассел, 422, 424.
- ↑ Ральф Уолдо Эмерсон, «Отец Тейлор», The Atlantic Monthly , август 1906 г., 177–181.
- ↑ Уолт Уитмен, «Отец Тейлор и Ораторское искусство», в « Ноябрьские ветви» (Филадельфия: Дэвид Маккей, 1888 г.), 47-49.
- ^ Knickerbocker, 292-295.
- ↑ Харриет Мартино, «Оригиналы», в Retrospect of Western Travel , (Лондон и Нью-Йорк: Saunders & Otley; Продавец Harper & Brothers, 1838), т. 3, 186-220.
- ↑ Анна Джеймсон, Обычная книга мыслей, воспоминаний и фантазий (Лондон: Лонгман, Браун, Грин и Лонгман, 1855), 188-192.
- ^ Джеймс Силк Бэкингем, Америка, исторический, статистический и описательный (Лондон: Fisher & Son, 1841).
- Перейти ↑ Rev. Edward Thomson sic Taylor », « Deborah D. Millett Taylor »