Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен императором Цинь Шихуанди )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Цинь Шихуан (значения) .

Цинь Ши Хуан秦始皇
Qinshihuang.jpg
Король Цинь
Царствовать7 мая 247 г. до н.э. - 221 г. до н.э.
ПредшественникКороль Чжуансян
Император Китая
Царствовать221 г. до н. Э. - 10 сентября 210 г. до н. Э. [1]
ПреемникЦинь Эр Ши
Родившийся259 г. до н.э.
Умер10 сентября 210 г. до н.э. (49 лет)
Проблема
Имена
жилой домЦинь
ОтецКороль Чжуансян
МамаВдовствующая королева Чжао
Цинь Ши Хуан
Цинь Ши Хуан (китайские иероглифы) .svg
«Цинь Шихуан» напечатано печатью (вверху) и обычными (внизу) китайскими иероглифами
китайский язык秦始皇
Литературное значение"Первый император Цинь "
Транскрипции
Стандартный мандарин
Ханю ПиньиньЦин шо хуан
Уэйд – ДжайлзЦинь 2 ши 3 хуан 2
IPA[tɕʰǐn ʂɨ̀ xwǎŋ] ( слушай )Об этом звуке
Юэ: кантонский диалект
Йельский романизацияChèuhn chí wòhng
ЮтпинCeon 4 CI 2 Wong 4
IPA[tsʰɵ̏n tsʰǐː wɔ̏ːŋ]
Южный Мин
Hokkien POJTsîn sí hông
Среднекитайский
СреднекитайскийДзин Си Би Хван
Старый китайский
Бакстер (1992)* dzin hlɨjʔ waŋ
Бакстер – Сагарт (2014)* дзин л̥əʔ аŋ
Ши Хуан Ди
китайский язык始 皇帝
Литературное значение"Первый император "
Транскрипции
Стандартный мандарин
Ханю ПиньиньШо Хуанди
Уэйд – ДжайлзШи 3 Хуан 2 -ти 4
Старый китайский
Бакстер – Сагарт (2014)* l̥əʔ ɢʷˤaŋ tˤek-s
Часть серии по
Китайский законничество
It- 法 .svg
Соответствующие статьи
Тексты
Производные
  • Wuzi
  • Вэй Ляоцзы
  • Xunzi
  • Летопись Люй Бувэй
  • Код Тан


Хуан-Лао

  • Хуанди Сицзин
  • Хуайнаньцзы
Ранние цифры
  • Гуань Чжун
  • Зичан
  • Дэн Си
  • Ли Куй
  • У Ци
Основополагающие цифры
  • Шен Бухай
  • Герцог Сяо Цинь
  • Шан Ян
  • Шен Дао
  • Чжан И
  • Сюнь Куанг
  • Хан Фэй
  • Ли Си
  • Цинь Ши Хуан
Цифры хань
  • Цзя Йи
  • Лю Ань
  • Император Вэнь Хань
  • Император У Хань
  • Чао Куо
  • Gongsun Hong
  • Чжан Тан
  • Хуан Тан
  • Ван Фу
  • Чжугэ Лян
Более поздние цифры
  • Император Вэнь Суй
  • Du You
  • Ван Анши
  • Ли Шаньчан
  • Чжан Цзючжэн
  • Сюй Гуанци
  • v
  • т
  • е

Цинь Шихуан ( китайский :秦始皇; букв. «Первый император Цинь», произношение ( справка · информация ) ; 18 февраля 259 г. до н.э. - 10 сентября 210 г. до н.э.) был основателем династии Цинь и первым императором объединенного Китая . С 247 по 221 год до нашей эры он был Чжэном, королем Цинь (秦王政, Qín Wáng Zhèng , личное имя 嬴政Yíng Zhèng или 趙 政Zhào Zhèng ). Он стал первым императором Китая, когда ему было 38 лет после того, как Цинь завоевал все другие Воюющие государства и объединил весь Китай в 221 г. до н.э. [2] Вместо того, чтобы сохранять титул « царь » (王 wáng ), который носили предыдущие правители Шан и Чжоу , он правил как Первый Император (始 皇帝) династии Цинь с 221 г. до н.э. по 210 г. до н.э. Его придуманный им самим титул «император» (皇帝 huángdì ) будет носить китайские правители в течение следующих двух тысячелетий.

Во время его правления его генералы значительно расширили размер китайского государства: кампании к югу от Чу навсегда добавили земли Юэ в Хунани и Гуандуне в китайскую культурную орбиту ; кампании в Средней Азии отвоевали Петлю Ордоса у кочевников хунну , хотя в конечном итоге это также привело к их конфедерации под руководством Моду Чаньюй .

Цинь Ши Хуан также работал со своим министром Ли Си над проведением крупных экономических и политических реформ, направленных на стандартизацию разнообразных практик ранних китайских государств . [2] Он традиционно запретил и сжег многие книги и казнил ученых . Его проекты общественных работ включали объединение различных государственных стен в единую Великую Китайскую стену и новую массивную национальную дорожную систему, а также мавзолей размером с город, охраняемый Терракотовой армией в натуральную величину . Он правил до своей смерти в 210 г. до н.э. во время своего четвертого путешествия по Восточному Китаю. [3]

Происхождение имени

Современные китайские источники часто называют личное имя Цинь Шихуанди Инь Чжэн, причем Инь (嬴) используется как фамилия, а Чжэн (政) - как имя. В Древнем Китае, однако, существовали другие правила именования, и в качестве фамилии можно использовать Чжао (趙), место, где он родился и вырос . В отличии от современных китайских имен , то вельможи из древнего Китая были две различных фамилий: на имени родового (姓) включала большую группу спускалась от видного предка , как правило , говорит, жили во времена Трех Владык и пяти императоровиз китайской легенды , и имени клана (氏) составляла меньшую группу , которая показала текущую ветку в ленной или недавнее название. Древняя практика заключалась в том, чтобы перечислять мужские имена отдельно - Сыма Цянь в «Основных летописях Первого Императора Цинь» представляет его как «с учетом имени Чжэн и фамилии Чжао » [4] [6] - или для объединения клановой фамилии с личным именем: в рассказе Сыма о Чу шестнадцатый год правления короля Каоли описывается как «время, когда Чжао Чжэн был возведен на престол как король Цинь». [7]Однако, поскольку в современных китайских фамилиях (несмотря на то, что они обычно происходят от названий кланов) используется тот же символ, что и в старых фамильных именах, в современных китайских источниках гораздо чаще встречается личное имя императора, записанное как Ин Чжэн, [8] с использованием фамилии предков. имя семьи Инь .

Правители Цинь провозгласили себя королями со времен короля Хуэйвэня в 325 году до нашей эры. После своего вознесения Чжэн стал известен как король Цинь [4] [5] или король Чжэн Цинь. [9] [10] Этот титул сделал его номинально равным правителям Шаня и Чжоу , последний из царей которых был свергнут королем Цинь Чжаосяном в 256 г. до н.э.

После сдачи Ци в 221 г. до н.э. король Чжэн воссоединил все земли бывшего Королевства Чжоу . Однако вместо того, чтобы поддерживать свой титул короля, [11] он создал для себя новый титул huángdì ( император ). Это новое название в сочетании два titles- huáng из мифических Трех Владык (三皇, Сан - Huang ) и dì из легендарных пяти императоров (五帝, WU dì ) из китайской предыстории . [12]Название было предназначено , чтобы присвоить часть престижа Желтого Императора , [13] , культ которого был популярен в позднем Воюющий период государств и который считается основателем китайского народа. Король Чжэн выбрал новое царственное имя Первого Императора ( Шу Хуанди , ранее транскрибировавшееся как Ши Хуан-ти) [14] при том понимании, что его преемники будут последовательно называться «Второй император», «Третий император» и так далее. поколения. (Фактически, план длился только до тех пор, пока его непосредственный наследник, Второй Император .) [15]Новое название имело религиозный подтекст. По этой причине китаеведы, начиная с Питера Бодберга [16] или Эдварда Шафера [17], иногда переводят его как «теарх», а Первый император - как «Первый теарх». [18]

Первый Император намеревался, чтобы его царство оставалось нетронутым на протяжении веков, но после его свержения и замены Ханом после его смерти стало обычным префикс его титула с Цинь. Таким образом:

  • 秦, Цинь или Цинь, "Цинь"
  • 始, Шо или Ши, «первый» [1]
  • 皇帝, Huángdì или Huang-ti, «император», новый термин [20], возникший из
    • 皇, Huang или Хуанг, буквально «сияющий» или «великолепный» и ранее наиболее обычно применяется «как эпитет небо», [21] название из трех Sovereigns , то высокий бог из Zhou [19]
    • 帝, dì или титан, то высокий бог из Shang , возможно , состоит из их божественных предков , [22] и используются Zhou в качестве названия легендарных пяти императоров , в частности Желтого императора

Уже в Сыма Цяня , оно было общим для сокращения в результате четырех символов Цинь Шихуанди к秦始皇, [23] по- разному транскрибируется , как Цинь Шихуана или Цинь Шихуанди.

После того, как он стал императором, личное имя Чжэна政и, возможно, его омофон正[25] стали табу . [26] Первый Император также присвоил себе китайское местоимение первого лица朕( OC  * lrəm ' , [27] mod .  Zhèn ) исключительно для своего использования [29] и в 212 г. до н.э. начал называть себя  Бессмертным (真人, OC  * Tin -niŋ , [27] мод .  Жэнрен , лит  «Истинный человек»).[11] Другие должны были обращаться к нему как «Ваше Величество» (陛下, мод .  Bìxià , букв.  «Под дворцом [30] ступеней») лично и «Ваше Высочество» (上) в письменной форме. [11]

Рождение и отцовство

Согласно Записям Великого Историка , написанным Сыма Цянем во время династии Хань, первым императором был старший сын Циньского принца Ижэня, который позже стал королем Цинь Чжуансяном . Принц Ижэнь в то время проживал при дворе Чжао , служа заложником, чтобы гарантировать перемирие между государствами Цинь и Чжао. [1] [31] Князь Yiren влюбился с первого взгляда с наложницей из Люй Бувэй , богатого купца из штата Уэй . Люй согласился на то, чтобы она стала женой Ирэня, которая затем стала известна как леди Чжао.(Чжао Цзи) после состояния Чжао. Ему дали имя Чжао Чжэн, имя Чжэн (正) произошло от месяца его рождения Чжэнъюэ , первого месяца китайского лунного календаря ; [31] название клана из Чжао происходил из рода отца и был связан либо имя его матери или место его рождения. [ необходима цитата ] ( Сун Чжун говорит, что его день рождения, что примечательно, приходился на первый день Чжэнъюэ. [32] ) Козни Люй Бувэя позже помогли Ижэнь стать королем Цинь Чжуансяном [33] в 250 г.

Однако в « Хрониках великого историка» также утверждается, что первый император был сыном не принца Йирэня, а Люй Бувэя . [34] Согласно этому сообщению, когда Люй Бувэй представил танцующую девушку принцу, она была наложницей Люй Бувэй и уже забеременела от него, и ребенок родился после необычно долгого периода беременности. [34] Согласно переводам Летописи Люй Бувэй , Чжао Цзи родила будущего императора в городе Ханьдань в 259 г. до н.э., в первом месяце 48-го года правления царя Цинь Чжаосяна . [35]

Идея о том, что император был незаконнорожденным ребенком , широко распространенная на протяжении всей истории Китая, способствовала в целом негативному отношению к Первому императору. [1] Однако ряд современных ученых сомневаются в этом рассказе о его рождении. Китаевед Дерк Бодде писал: «Есть веские основания полагать, что предложение, описывающее эту необычную беременность, является вставкой, добавленной к ши-чи неизвестным человеком с целью оклеветать Первого Императора и указать на его политическую и неродную нелегитимность». [36] Джон Ноблок и Джеффри Ригель, в их переводе Весенних и осенних летописей Люй Бувэя., называют историю «заведомо ложной, имеющей целью оклеветать Люй и бросить тень на Первого Императора». [37] Заявление Люй Бувея - торговца - в качестве биологического отца Первого Императора было особенно унизительным, поскольку позднее конфуцианское общество считало купцов низшим из всех социальных классов . [38]

Как король Цинь

Регентство

Портрет Цинь Ши Хуанди, первого императора династии Цинь, из альбома портретов китайских императоров XVIII века.

В 246 г. до н.э., когда король Чжуансян умер после короткого правления, продолжавшегося всего три года, его наследовал на троне его 13-летний сын. [39] В то время Чжао Чжэн был еще молод, поэтому Люй Бувэй действовал как регент-премьер-министр государства Цинь, которое все еще вело войну против других шести штатов . [1] Девять лет спустя, в 235 г. до н.э., Чжао Чжэн принял полную власть после того, как Люй Бувэй был изгнан за участие в скандале с вдовствующей королевой Чжао . [40] [41]

Чжао Чэнцзяо , владыка Чанъань (长安 君), [42] был законным сводным братом Чжао Чжэна от того же отца, но от другой матери. После того, как Чжао Чжэн унаследовал трон, Чэнцзяо восстал против Дунлю и сдался государству Чжао. Оставшиеся слуги и семьи Чэнцзяо были казнены Чжао Чжэном. [43]

Попытка государственного переворота Лао Ай

Когда король Чжэн стал старше, Люй Бувэй испугался, что мальчик-король обнаружит свою связь с его матерью, леди Чжао . Он решил дистанцироваться и поискать замену вдовствующей королеве. Он нашел человека по имени Лао Ай . [44] Согласно «Записи великого историка» , Лао Ай замаскировался под евнуха , выщипав бороду. Позже Лао Ай и королева Чжао Цзи так хорошо ладили, что втайне родили двух сыновей. [44] Лао Ай затем стал маркизом.Lào ,i, и был засыпан богатством. Заговор Лао Ай должен был заменить короля Чжэна одним из скрытых сыновей. Но во время званого ужина было слышно, как пьяный Лао Ци хвастался тем, что он отчим молодого короля. [44] В 238 г. до н.э. король путешествовал в древнюю столицу Юнг (雍). Лао Ай захватил печать королевы-матери и мобилизовал армию в попытке начать переворот и мятеж. [44] Когда король Чжэн обнаружил этот факт, он приказал Люй Бувэй позволить лорду Чанпину и лорду Чанвэню атаковать Лао Ай. Хотя королевская армия убила сотни повстанцев в столице, Лао Ай удалось бежать из этой битвы. [45]

За голову Лао Ай была назначена цена в 1 миллион медных монет , если он был взят живым, или полмиллиона в случае смерти. [44] Сторонники Лао Ай были схвачены и обезглавлены ; затем Лао Гая связали и разорвали на пять частей конными экипажами, а всю его семью казнили до третьей степени. [44] Два скрытых сына также были убиты, а мать Чжао Цзи была помещена под домашний арест до самой своей смерти много лет спустя. Люй Бувэй выпил чашу ядовитого вина и покончил жизнь самоубийством в 235 году до нашей эры. [1] [44] Инь Чжэн затем взял на себя всю полноту власти как король государства Цинь. Сменив Люй Бувей, Ли Си стал новым канцлером .

Первое покушение

Основная статья: Цзин Кэ
Покушение Цзин Кэ на Цинь Шихуанди; Цзин Кэ (слева) держит один из врачей Цинь Шихуанди (слева, на втором плане). Кинжал, использованный при покушении, застрял в колонне. Цинь Шихуан (справа) держит императорский нефритовый диск. Один из его солдат (крайний справа) бросается спасать своего императора. Натирание камня; 3 век, Восточная Хань

Король Чжэн и его войска продолжали захватывать разные государства. Состояние Ян был мал, слаб и часто преследовали солдат. Это не соответствовало государству Цинь. [3] Итак, наследный принц Дан из Яня замышлял попытку убийства, чтобы избавиться от короля Чжэна, умоляя Цзин Кэ отправиться на миссию в 227 году до нашей эры. [33] [3] Цзин Кэ в сюжете сопровождал Цинь Уян . Каждый должен был преподнести королю Чжэну подарок: карту Дукана и отрубленную голову Фань Уцзи . [3]

Цинь Уян сначала попытался преподнести подарок из футляра для карт, но задрожал от страха и не двинулся дальше к королю. Цзин Кэ продолжал продвигаться к королю, объясняя, что его партнер «никогда не видел Сына Неба », поэтому он дрожит. Цзин Кэ должен был преподнести оба подарка самому. [3] При развертывании карты обнаружился кинжал . Король отступил, встал на ноги, но изо всех сил пытался вытащить меч, чтобы защитить себя. [3]В то время другим дворцовым чиновникам не разрешалось носить оружие. Цзин Кэ преследовал короля, пытаясь ударить его ножом, но промахнулся. Король Чжэн вытащил свой меч и разрезал Цзин Кэ по бедру. Затем Цзин Кэ бросил кинжал, но снова промахнулся. Получив восемь ран от королевского меча, Цзин Кэ понял, что его попытка провалилась, и знал, что они оба будут убиты впоследствии. [3] Пять лет спустя государство Янь было завоевано государством Цинь. [3]

Вторая попытка убийства

Основная статья: Гао Цзяньли

Гао Цзяньли был близким другом Цзин Кэ , который хотел отомстить за его смерть. [46] Как знаменитый лютнист , однажды он был вызван королем Чжэном, чтобы он играл на этом инструменте. Кто-то во дворце, знавший его в прошлом, воскликнул: «Это Гао Цзяньли». [47] Не в силах заставить себя убить такого искусного музыканта, император приказал выколоть ему глаза. [47] Но король позволил Гао Цзяньли играть в его присутствии. [47] Он похвалил игру и даже позволил Гао Цзяньли подойти поближе. В рамках сюжета лютня крепилась тяжелым куском свинца.. Он поднял лютню и ударил короля. Он промахнулся, и его попытка убийства провалилась. Позже Гао Цзяньли был казнен. [47]

Объединение Китая

Основная статья: Объединительные войны Цинь
Цинь объединение семи враждующих государств

В 230 г. до н.э. король Чжэн развязал последние кампании периода Сражающихся царств , намереваясь завоевать оставшиеся независимые королевства одно за другим.

Первым государством, которое пало, был Хан (韓; иногда его называют Ханн, чтобы отличить его от Хання династии Хань ) в 230 г. до н.э. Затем Цинь воспользовался стихийными бедствиями 229 г. до н.э., чтобы вторгнуться и завоевать Чжао, где родился Цинь Ши Хуан. [48] [49] Теперь он отомстил за плохое обращение с ребенком-заложником, разыскивая и убивая своих врагов.

Войска Цинь завоевали государство Чжао в 228 г. до н.э., северную страну Янь в 226 г. до н.э., небольшое государство Вэй в 225 г. до н.э. и крупнейшее государство и величайшую проблему Чу в 223 г. [50]

В 222 г. до н.э. последние остатки Яня и королевской семьи были захвачены в Ляодун на северо-востоке. Единственной оставшейся независимой страной теперь было государство Ци на Дальнем Востоке, где сейчас находится полуостров Шаньдун . В ужасе молодой царь Ци послал 200000 человек защищать свои западные границы. В 221 г. до н.э. армии Цинь вторглись с севера, захватили царя и присоединили Ци. Некоторые из стратегий, которые Цинь использовал для объединения Китая, заключались в стандартизации торговли и общения, валюты и языка.

Впервые все китайские земли были объединены под одним могущественным правителем. В том же году король Чжэн провозгласил себя «Первым императором» (始 皇帝, Shǐ Huángdì ), который больше не король в старом смысле и теперь намного превосходит достижения старых правителей династии Чжоу. [51] Император приказал превратить Хешиби в Императорскую печать , известную как «Реликвия Королевства». Слова: «Получив Мандат Небес, пусть (император) проживет долгую и благополучную жизнь». (受命 於 天, 既 壽 永昌) были написаны премьер-министром Ли Си и вырезаны на печати Сунь Шоу . Позже печать передавалась от императора к императору из поколения в поколение.

На юге военная экспансия в форме кампаний против племен юэ продолжалась во время его правления, при этом различные регионы были присоединены к тому, что сейчас является провинцией Гуандун и является частью сегодняшнего Вьетнама . [49]

Как император Цинь

Административные реформы

Дополнительная информация: История административного деления Китая до 1912 года.
Карта династии Цинь и ее административных единиц

В попытке избежать повторения политического хаоса периода Сражающихся царств Цинь Ши Хуан и его премьер-министр Ли Си полностью отменили феодализм . [49] Затем империя была разделена на 36 командорств (郡, Jùn ), позже более 40 командиров. [49] Таким образом, весь Китай был разделен на административные единицы: сначала комендатуры, затем округа (縣, Сиань ), поселки (鄉, Сианг ) и ста семейные единицы (里, Ли , что примерно соответствует современным районам). а такжесообщества ). [52] Эта система отличалась от предыдущих династий, у которых были свободные союзы и федерации. [53] Людей больше нельзя было идентифицировать по их родному региону или бывшему феодальному государству, как тогда, когда человека из Чу называли «человеком Чу» (Ch, Chu rén ). [52] [54] Назначения впоследствии были основаны на заслугах, а не на наследственных правах. [52]

Экономические реформы

Цинь Ши Хуан и Ли Си объединил Китай экономически путем стандартизации китайские единицы измерения , такие как вес и мер , в валюте , а длина осей от тележек для облегчения транспортировки по системе дорожного движения. [53] Император также развил обширную сеть дорог и каналов, соединяющих провинции, чтобы улучшить торговлю между ними. [53] Валюты различных государств также были стандартизированы для монеты Банлян (半 兩, Bàn Liǎng ). [52] Возможно, самое главное - китайская письменность.был единым. При Ли Си печать печати штата Цинь была стандартизирована путем удаления вариативных форм в самом сценарии Цинь. Этот новый стандартизованный алфавит затем стал официальным во всех завоеванных регионах, тем самым упразднив все региональные алфавиты, чтобы сформировать единый язык, единую систему общения для всего Китая. [52]

Философия

Основные статьи: Законничество (китайская философия) , Усин (китайская философия) и Сожжение книг и захоронение ученых

Цинь Ши Хуан также придерживался школы пяти элементов : земли, дерева, металла, огня и воды. (五 德 終始 說) Элемент рождения Чжао Чжэн - вода , которая связана с черным цветом. Также считалось, что королевский дом предыдущей династии Чжоу правил силой огня красного цвета. Новой династией Цинь должен править следующий элемент в списке, которым является вода, представленная черным цветом. Черный стал цветом одежды, флагов, вымпелов. [1] Другие ассоциации включают север как основное направление , зимний сезон и число шесть. [55]Фуражки и официальные шляпы были 15 сантиметров (5,9 дюйма) в длину, экипажи - два метра (6,6 футов) в ширину, один шаг (步; Bù ) - 1,4 метра (4,6 фута). [1]

Хотя предыдущая эра Сражающихся царств была эпохой постоянных войн, она также считалась золотым веком свободы мысли. [56] Цинь Ши Хуан ликвидировал Сотню школ мысли, которые включали конфуцианство и другие философии. [56] [57] После объединения Китая, когда все другие школы были запрещены, законничество стало одобренной идеологией династии Цинь, [52] которая в основном была системой, которая требовала от людей соблюдения законов или соответствующего наказания. .

Начиная с 213 г. до н.э., по наущению Ли Си и чтобы избежать сравнений ученых его правления с прошлым, Цинь Ши Хуан приказал сжечь большинство существующих книг, за исключением книг по астрологии, сельскому хозяйству, медицине, гаданию и т. Д. история государства Цинь . [58] Это также послужило бы цели дальнейшего реформирования системы письма путем удаления примеров устаревших шрифтов. [59] Владение Книгой Песен или Классиком истории должно было быть особенно сурово. Согласно более поздним записям Великого историкаНа следующий год Цинь Ши Хуан похоронил заживо около 460 ученых за то, что они владели запрещенными книгами. [1] [58] Старший сын императора Фусу раскритиковал его за этот поступок. [60]

Недавние исследования показывают, что «захоронение конфуцианских ученых заживо» - это легенда конфуцианских мучеников; скорее, император приказал убить (坑kēng ) группу алхимиков, обнаружив, что они обманули его. Во времена Хань конфуцианские ученые, преданно служившие Цинь, использовали этот инцидент, чтобы дистанцироваться от несостоявшейся династии. Конг Ангуо (孔安國 ок. 165 - ок. 74 до н. Э.), Потомок Конфуция, превратил алхимиков (方士fāngshì ) в конфуцианцев (儒rú ) и соединил легенду о мучениках со странной историей о повторном открытии утерянных конфуцианских книг. за снесенной стеной в доме его предков. [61]В собственной библиотеке императора все еще хранились копии запрещенных книг, но большинство из них были уничтожены позже, когда Сян Юй сжег дворцы Сяньяна в 206 году до нашей эры. [62]

Третье покушение

Основная статья: Чжан Лян (Западная Хань)

В 230 г. до н.э. государство Цинь победило государство Хань . Ханьский аристократ по имени Чжан Лян поклялся отомстить императору Цинь. Он продал все свои ценные вещи и в 218 г. до н.э., он нанял на силач убийцу и построил ему тяжелый металлический конус веса 120 цзинь (примерно 160 фунтов или 97 кг). [44] Двое мужчин спрятались среди кустов на пути императора через гору. По сигналу мускулистый убийца швырнул конус в первый вагон и разбил его. Однако на самом деле император находился во втором вагоне, потому что именно по этой причине он ехал в двух одинаковых вагонах. Таким образом, попытка не удалась. [63] Оба мужчины смогли сбежать, несмотря на огромную охоту.[44]

Общественные работы

Основные статьи: Великая Китайская стена и канал Лингку

Великая стена

Цинь воевали с кочевыми племенами на севере и северо-западе. В Xiongnu племен не были побеждены и покорены, таким образом , кампания была утомительной и безуспешной, и предотвратить сюнну от посягающих на северной границе больше, император приказал построить огромную оборонительную стену. [49] [64] [65] Эта стена, для строительства которой были мобилизованы сотни тысяч человек, и неизвестное число погибло, является предшественником нынешней Великой Китайской стены . Он соединял многочисленные государственные стены, которые были построены в течение предыдущих четырех столетий, сеть небольших стен, соединяющих речные оборонительные сооружения с непроходимыми скалами. [66] [67]

Намереваясь установить централизованное правление и предотвратить возрождение феодалов, Ин Чжэн приказал разрушить участки стены, разделявшие его империю между бывшими государствами. Однако, чтобы настроить империю против народа хунну с севера, он приказал построить новые стены, чтобы соединить оставшиеся укрепления вдоль северной границы империи. «Строй и двигайся» было центральным руководящим принципом при возведении стены, подразумевая, что китайцы не устанавливали постоянно закрепленную границу. [68] Транспортировка большого количества материалов, необходимых для строительства, была сложной, поэтому строители всегда старались использовать местные ресурсы. Камни с гор использовались над горными хребтами, а земля утрамбовываласьиспользовался для строительства на равнинах. Нет сохранившихся исторических записей, указывающих точную длину и курс стен Цинь. Большинство древних стен были разрушены за столетия, и очень немногие участки остались сегодня. Человеческие затраты на строительство неизвестны, но некоторые авторы подсчитали, что сотни тысяч [69], если не до миллиона, рабочих погибли, возводя стену Цинь. [70] [71]

Lingqu Canal

Известная южнокитайская цитата гласила: «На севере есть Великая стена, на юге - канал Лингку» (北 有 長城 、 南 有靈渠; Běiyǒu chángchéng, nányǒu língqú ). [72] В 214 г. до н.э. император начал проект большого канала для транспортировки грузов в армию. [73] Канал позволяет водному транспорту между севером и югом Китая. [73] Канал длиной 34 километра соединяет реку Сян, которая впадает в Янцзы, и Ли Цзян , впадающую в Жемчужную реку . [73]Канал соединил два основных водных пути Китая и способствовал расширению Цинь на юго-запад. [73] Строительство считается одним из трех величайших достижений древнекитайского инженерного искусства, среди прочих - Великая стена и ирригационная система Сычуань Дуцзянъянь . [73]

Эликсир жизни

Позже Цинь Ши Хуан боялся смерти и отчаянно искал легендарный эликсир жизни , который якобы позволил бы ему жить вечно. Он был одержим бессмертием и стал жертвой многих, кто предлагал ему предполагаемые эликсиры. [74] Он трижды посетил остров Чжифу , чтобы обрести бессмертие. [75]

В одном случае он послал Сюй Фу , островитянина Чжифу, на кораблях с сотнями молодых мужчин и женщин на поиски мистической горы Пэнлай . [63] Их послали на поиски Анки Шэна , 1000-летнего мага, которого Цинь Ши Хуан якобы встретил во время своих путешествий и который пригласил его искать его там. [76] Эти люди так и не вернулись, возможно, потому что они знали, что, если они вернутся без обещанного эликсира, их обязательно казнят. Легенды утверждают, что они достигли Японии и колонизировали ее. [74]Также возможно, что сожжение книги, чистка того, что можно было рассматривать как расточительную и бесполезную литературу, отчасти было попыткой сосредоточить умы лучших ученых Императора на алхимических поисках. Некоторые из казненных ученых были теми, кто не смог представить никаких доказательств своих сверхъестественных замыслов. Возможно, это было лучшим средством проверки их способностей: если у кого-то из них есть магические способности, то они обязательно вернутся к жизни, когда их снова выпустят. [77] Так как великий император боялся смерти и «злых духов», он приказал рабочим построить серию туннелей и проходов к каждому из его более чем 200 дворцов, потому что путешествие незримо, предположительно, убережет его от злых духов.

Смерть и посмертные события

Императорские туры в Цинь Шихуанди

Говорят, что в 211 г. до н.э. большой метеор упал в Дунцзюне в низовьях Желтой реки . На нем неизвестный написал слова «Первый император умрет, и его земля будет разделена» (始皇 死而 地 分). [78] Когда император услышал об этом, он послал имперского секретаря для расследования этого пророчества . Никто не признался в содеянном, поэтому всех людей, живших поблизости, казнили. Затем камень был измельчен. [31]

Во время своего пятого путешествия по Восточному Китаю император серьезно заболел после прибытия в Пинюаньцзинь (уезд Пинюань, Шаньдун ) и умер 10 сентября 210 г. до н.э. (по юлианскому календарю ) во дворце в префектуре Шацю (q 平台, Shāqiū Píngtái ). примерно в двух месяцах езды по дороге от столицы Сяньян . [3] [79] [80]

Причина смерти Цинь Шихуанди по большей части неизвестна. Сообщается, что он умер от отравления китайским алхимическим эликсиром из-за приема таблеток ртути , сделанных его алхимиками и придворными врачами, полагая, что это эликсир бессмертия. [81] Возможным фактором, способствующим этому, была болезнь из-за стресса, связанного с управлением империей. [82]

Заговор Второго Императора

После смерти Императора сопровождавший его премьер-министр Ли Си был крайне обеспокоен тем, что известие о его смерти может спровоцировать всеобщее восстание в Империи. [3] Чтобы свита добиралась до столицы, потребовалось бы два месяца, и остановить восстание было бы невозможно. Ли Си решил скрыть смерть Императора и вернуться в Сяньян. [3] Большая часть имперской свиты, сопровождавшей Императора, не знала о смерти Императора; о смерти знали только младший сын Ин Хухай , который путешествовал со своим отцом, евнух Чжао Гао , Ли Си и пять или шесть любимых евнухов. [3]Ли Си также приказал, чтобы две телеги с тухлой рыбой везли сразу до и после повозки Императора. Идея заключалась в том, чтобы не дать людям заметить неприятный запах, исходящий от фургона Императора, где его тело начало сильно разлагаться, так как было лето. [3] Они также опустили шторы, чтобы никто не мог видеть его лицо, ежедневно меняли одежду, приносили еду, а когда ему приходилось вести важные разговоры, они действовали так, как будто он хотел послать им сообщение. [3]

В конце концов, примерно через два месяца Ли Си и императорский двор достигли Сяньяна, где было объявлено о смерти императора. [3] Цинь Шихуанди не любил говорить о своей смерти и никогда не писал завещания . После его смерти следующим императором обычно становился старший сын Фусу . [83]

Ли Си и главный евнух Чжао Гао сговорились убить Фусу, потому что любимым генералом Фусу был Мэн Тянь , которого они не любили [83] и боялись; Брат Мэн Тянь, старший министр, однажды наказал Чжао Гао. [84] Они считали, что если Фусу будет возведен на престол, они потеряют свою силу. [83] Ли Си и Чжао Гао сфальсифицировали письмо Цинь Ши Хуана, в котором говорилось, что и Фусу, и генерал Мэн должны покончить жизнь самоубийством. [83] План сработал, и младший сын Ху Хай стал Вторым Императором, позже известным как Цинь Эр Ши или «Цинь второго поколения». [3]

Цинь Эр Ши, однако, был не так одарен, как его отец. Вскоре вспыхнули восстания. Его правление было временем крайних гражданских волнений, и все, что построил Первый Император, рухнуло за короткий период. [49] Одной из немедленных попыток восстания было восстание в деревне Дейз в 209 г. до н.э., которое возглавили Чэнь Шэн и У Гуан . [78]

Семья

Основная статья: Генеалогическое древо китайских монархов (раннее)

Ниже приведены некоторые члены семьи Цинь Шихуанди:

  • Родители
    • Король Чжуансян Цинь
    • Императрица-мать
  • Половина братьев и сестер:
    • Чэнцзяо , законный сводный брат по отцовской линии от другой матери [85] Лорд Чанъань [42]
    • Два незаконнорожденных сводных брата по материнской линии, рожденные вдовствующей королевой Чжао и Лао Ай .
  • Дети:
    • Фусу , наследный принц (1-й сын) [86]
    • Гао
    • Jianglü
    • Хухай , позже Цинь Эр Ши (18-й сын) [86]
    • (оспаривается) Инь , позже король Цинь

У Цинь Шихуанди было около 50 детей (около 30 сыновей и 15 дочерей), но большинство их имен неизвестно. У него было множество наложниц, но, похоже, он никогда не называл императрицу. [87]

Наследие

Мавзолей

Основная статья: Мавзолей первого императора Цинь
Смотрите также: Терракотовая армия
Генерал Терракотовой армии

Китайский историк Сыма Цянь , писавший спустя столетие после смерти Первого Императора, писал, что на строительство мавзолея императора ушло 700 000 человек . Британский историк Джон Ман указывает, что эта цифра больше, чем население любого города в мире в то время, и подсчитал, что фундамент могли бы построить 16 000 человек за два года. [88] Хотя Сыма Цянь никогда не упоминал терракотовую армию , статуи были обнаружены группой фермеров, роющих колодцы 29 марта 1974 года. [89] Солдаты были созданы с помощью серии смешанных глиняных форм, а затем индивидуализированы. руками художников. Хан Фиолетовыйтакже использовался на некоторых воинах. [90] Существует около 6000 Терракотовых воинов, и их цель заключалась в защите Императора в загробной жизни от злых духов. Также среди армии есть колесницы и 40 000 настоящего бронзового оружия. [91]

Главнокомандующий Терракотовой армии
Несколько реалистичных терракотовых статуй солдат Терракотовой армии , обнаруженных недалеко от современного Сиань , которые должны были охранять мавзолей первого императора Цинь.

Одним из первых проектов, которые молодой царь осуществил при жизни, было строительство собственной гробницы. В 215 г. до н.э. Цинь Ши Хуан приказал генералу Мэн Тяню начать его строительство с помощью 300 000 человек. [1] Другие источники предполагают, что он приказал 720 000 бесплатных рабочих построить его гробницу в соответствии с его требованиями. [39] Опять же, учитывая наблюдение Джона Мэна относительно популяций в то время (см. Параграф выше), эти исторические оценки спорны. Главная гробница (расположенная на 34 ° 22′53 ″ N 109 ° 15′13 ″ E / 34,38139 ° с.ш.109,25361 ° в. / 34.38139; 109,25361 ), в которой находится император, еще не открыта, и есть свидетельства того, что она остается относительно неповрежденной. [92] Сыма ЦяньОписание гробницы включает копии дворцов и живописных башен, «редкую утварь и чудесные предметы», 100 рек, сделанных из ртути , изображения « небесных тел » и арбалеты, предназначенные для стрельбы по любому, кто попытается проникнуть внутрь. [93 ] Гробница была построена у подножия горы Ли , в 30 километрах от Сиань . Современные археологи обнаружили гробницу и глубоко вставили в нее зонды. Зонды выявили аномально высокое количество ртути, примерно в 100 раз превышающее естественную норму, что позволяет предположить, что некоторые части легенды достоверны. [81] Секреты сохранились, так как большинство рабочих, строивших гробницу, были убиты.[81] [94]

Историография

Традиционная китайская историография почти всегда изображала Первого императора объединенных китайских государств как жестокого тирана, страдающего навязчивым страхом перед убийством. Идеологическая антипатия к законническому государству Цинь возникла еще в 266 г. до н.э., когда конфуцианский философ Сюньцзы осудил это государство. [ необходима цитата ] Позже историки-конфуцианцы осудили императора, который сжег классиков и заживо похоронил ученых-конфуцианцев. В конце концов они составили список из десяти преступлений Цинь, чтобы выделить его тиранические действия. [95]

Знаменитый ханьский поэт и государственный деятель Цзя И завершил свое эссе «Ошибки Цинь» (過 秦 論, Го Цин Лун ) тем, что стало стандартным конфуцианским суждением о причинах краха Цинь. Эссе Цзя И, которым восхищаются как шедевр риторики и рассуждений, было скопировано в две великие истории ханьцев и оказало далеко идущее влияние на китайскую политическую мысль как классическая иллюстрация конфуцианской теории. [96] Он объяснил распад Цинь его внутренними неудачами. [97] Цзя И написал, что:

Цинь из крохотной базы превратился в великую державу, правящую страной и получавшую дань уважения со всех сторон в течение ста с лишним лет. Однако после того, как они объединили землю и закрепились в пределах прохода, один простой сельский житель мог, тем не менее, бросить вызов этой империи ... Почему? Потому что правителю не хватало человечности и правоты; потому что сохранение власти в корне отличается от власти захвата. [98]

В более поздние времена начала появляться историческая оценка Первого Императора, отличная от традиционной китайской историографии. Переоценка была вызвана слабостью Китая во второй половине XIX - начале XX века . В то время некоторые начали рассматривать конфуцианские традиции как препятствие на пути Китая в современный мир, открывающее путь для изменения взглядов.

В то время, когда иностранные государства вторгались на территорию Китая, ведущий историк Гоминьдана Сяо Ишань подчеркнул роль Цинь Ши Хуана в отражении северных варваров, особенно в строительстве Великой стены.

Другой историк, Ма Фейбай (馬 非 百), опубликовал в 1941 году полную ревизионистскую биографию Первого Императора под названием Цинь Шу Хуанди Чжуань (秦始皇 帝 傳), назвав его «одним из великих героев китайской истории». Ма сравнил его с современным лидером Чан Кайши и увидел много параллелей в карьере и политике этих двух мужчин, которыми он восхищался. Северную экспедицию Чанга в конце 1920-х годов, которая непосредственно предшествовала новому националистическому правительству в Нанкине, сравнивали с объединением, осуществленным Цинь Ши Хуаном.

С приходом коммунистической революции и установлением нового революционного режима в 1949 году новая переоценка Первого Императора вылилась в марксистскую критику. Эта новая интерпретация Цинь Шихуанди, как правило, представляла собой сочетание традиционных и современных взглядов, но по существу критично. Примером этого является « Полная история Китая» , составленная в сентябре 1955 г. в качестве официального обзора истории Китая. В работе описываются основные шаги Первого Императора к объединению и стандартизации как соответствующие интересам правящей группы и торгового класса , а не нации или народа, и последующее падение его династии как проявление классовой борьбы.. Многолетние дебаты о падении династии Цинь также объяснялись марксистскими терминами, крестьянские восстания были восстанием против угнетения - восстанием, которое подорвало династию, но обречено на провал из-за компромисса с « элементами класса помещиков ».

С 1972 года, однако, радикально иной официальный взгляд на Цинь Шихуаня в соответствии с маоистскими взглядами получил широкое распространение во всем Китае. Биография Хун Шиди Цинь Ши Хуанинициировал переоценку. Произведение было опубликовано в государственной прессе как массовая и популярная история, и за два года было продано 1,85 миллиона экземпляров. В новую эпоху Цинь Шихуанди считался дальновидным правителем, который уничтожил силы разделения и создал первое единое централизованное государство в истории Китая, отвергнув прошлое. Личные качества, такие как его стремление к бессмертию, которое так подчеркивается в традиционной историографии, почти не упоминались. Новые оценки одобрительно описывают, как в его время (эпоха великих политических и социальных перемен) он не питал никаких угрызений совести против использования насильственных методов для подавления контрреволюционеров., такие как канцлер «промышленных и торговых рабовладельцев» Люй Бувэй. Однако его критиковали за то, что он не был настолько тщательным, как следовало бы, и в результате после его смерти скрытые подрывники под руководством главного евнуха Чжао Гао смогли захватить власть и использовать ее для восстановления старого феодального порядка. .

Чтобы завершить эту переоценку, Ло Сайдинг выдвинул новую интерпретацию крутого краха династии Цинь в статье под названием «О классовой борьбе в период между Цинь и Хань» в выпуске Red Flag 1974 года , чтобы заменить старое объяснение. Новая теория утверждала, что причина падения Цинь кроется в недостаточной тщательности « диктатуры Цинь Шихуанди над реакционерами, даже до такой степени, что она позволяет им проникать в органы политической власти и узурпировать важные посты».

Мао Цзэдуна ругали за преследование интеллектуалов. При сравнении с Первым императором Мао хвастался:

Он заживо похоронил 460 ученых; мы заживо похоронили сорок шесть тысяч ученых ... Вы [интеллектуалы] ругаете нас за то, что мы - Цинь Шихуанди. Ты неправ. Мы во сто крат превзошли Цинь Шихуаня. Когда вы ругаете нас за подражание его деспотизму, мы с радостью соглашаемся! Ваша ошибка заключалась в том, что вы недостаточно сказали. [99]

Том Амброуз характеризует Цинь Шихуана как основателя «первого в истории полицейского государства». [100]

Культурные ссылки

  • «Стена и книги» (« La muralla y los libros ») - знаменитое эссе о Цинь Ши Хуанге, опубликованное аргентинским писателем Хорхе Луисом Борхесом (1899–1986) в сборнике « Другие инквизиции» ( Otras Inquisiciones ) 1952 года . [101]
  • Shin no Shikoutei  [ ja ] (1962) - В фильме Цинь Ши Хуаня изображен закаленным в боях императором с военными корнями. [ необходима цитата ]
  • Большой переполох в Маленьком Китае (1986) - Цинь Шихуанди упоминается как победивший в битве главного злодея фильма, Ло Пэна, и впоследствии проклявший его жить как призрак. События фильма вращаются вокруг попыток Ло Пэна снять проклятие. [102]
  • Тень Императора (1996) - фильм рассказывает об отношениях Цинь Шихуанди с музыкантом Гао Цзяньли , другом убийцы Цзин Кэ . [103]
  • Император и убийца (1999) - фильм охватывает большую часть карьеры Ин Чжэна, вспоминая его ранний опыт в качестве заложника и предвещая его господство над Китаем. [104] [105]
  • Герой (2002) - В фильме снимается Джет Ли , безымянный убийца, планирующий покушение на короля Цинь ( Чэнь Даомин ). Фильм представляет собой вымышленное переосмысление покушения Цзин Кэ на Цинь Шихуанди. [106]
  • Восстание Великой Китайской стены (1986) - гонконгский телесериал, состоящий из 63 серий, повествующий о событиях от рождения императора до его смерти. [107] Тони Лю сыграл Цинь Шихуанди.
  • Шаг в прошлое (2001) - в Гонконге TVB производства на основе научно - фантастического романа Huang Yi . [108]
  • Цинь Шихуан (2002) - телесериал материкового Китая. В нем представлена ​​полу-выдуманная история жизни императора с детства до его смерти. Чжан Фэнги исполнил роль Цинь Шихуанди. [109]
  • Kingdom (2006) - японская манга, в которой рассказывается об объединении Китая Ин Чжэн с Ли Синем и всеми людьми, которые внесли свой вклад в завоевание шести враждующих государств .
  • Fate / Grand Order (2015), бесплатная онлайн-ролевая мобильная игра пофраншизе Fate, разработанная Delightworks и опубликованная Aniplex, представляет ЦиньШихуангав качестве слуги класса Правитель. [110]
  • Первый император: Человек, который создал Китай (2006) - драма-документальный фильм о Цинь Шихуане. Джеймс Пакс сыграл императора. Это было показано на канале 4 в Соединенном Королевстве в 2006 году. [111]
  • Первый император Китая (2008) - специальный трехчасовой документальный фильм The History Channel . Сюй Пэнкай сыграл Цинь Шихуанди. [112]
  • В видеоигре 4X Civilization IV 2005 года, разработанной Firaxis Games , Цинь Ши Хуан является одним из двух игровых лидеров Китая, а вторым - Мао Цзэдуном . [113]
    • Позже Цинь Ши Хуан снова появится в 4X видеоигре Civilization VI 2016 года, разработанной Firaxis Games, чтобы снова возглавить китайскую цивилизацию. [114] [115]

Смотрите также

  • Сжигание книг и закапывание ученых - предполагается сжигание текстов и живого погребения из конфуцианских ученых , проводимых императором.
  • Жертвоприношения Фен и Шань - Официальный обряд, совершаемый Сыном Неба .
  • Инь (китайская фамилия) - название королевского дома династии Цинь.
  • Цинь (фамилия) - происходит от династии.
  • Джин (корейское имя) - корейская интерпретация вышеуказанной фамилии.
  • Род Хата - японское прочтение вышеуказанной фамилии.
  • Леди Мэн Цзян - Рассказ о женщине, которая так сильно оплакивала своего мужа, что обрушила часть Великой стены.
  • Циньхуандао - город в провинции Хэбэй, названный в честь императора.

Рекомендации

  1. ^ a b c d e f g h i j Вуд, Фрэнсис. (2008). Первый император Китая и его терракотовые воины , стр. 2–33. Macmillan Publishing, 2008. ISBN  0-312-38112-3 .
  2. ^ a b Duiker, Уильям Дж. и др. Всемирная история: Том I: К 1800 году , 5 изд., С. 78. Thomson Higher Education Publishing, 2006. ISBN 0-495-05053-9 . 
  3. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р Сыма Цяня. Доусон, Раймонд Стэнли. Brashier, KE (2007). Первый император: выдержки из исторических записей . Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-922634-2 , 978-0-19-922634-4 . С. 15–20, 82, 99. 
  4. ^ а б Сыма Цянь , переведенный Уильямом Нинхаузером младшим и др. как The Grand Scribe's Records , Vol. 1 Основные летописи доханьского Китая , стр. 127 . Индиана Univ. Press ( Блумингтон ), 1994. ISBN 0-253-34021-7 . По состоянию на 25 декабря 2013 г. 
  5. ^ а б 司马迁[ Сыма Цянь ]. 《史记》 [ Записи великого историка ],秦始皇 本 纪 第六[«§6: Основные летописи Первого Императора Цинь»]. Размещено на國學 網[Guoxue.com], 2003. По состоянию на 25 декабря 2013 г. (на китайском языке)
  6. ^ В упрощенном китайском生 ， 名为 政 ， 姓 赵氏. [5]
  7. ^ а б Сыма Цянь , переведенный Уильямом Нинхаузером младшим и др. как The Grand Scribe's Records , Vol. V.1 Наследственные дома доханьского Китая, Часть I , стр. 439 . Индиана Univ. Press ( Блумингтон ), 1994. ISBN 0-253-34025-X . По состоянию на 25 декабря 2013 г. 
  8. ^ См., Например, глосс Нинхаузера имени Чжао Чжэн (п. 579). [7]
  9. ^ Сыма Цянь в переводе Уильяма Nienhauser младший и др. как The Grand Scribe's Records , Vol. 1 Основные летописи доханьского Китая , isaacthekidRS123 p. 123 .
  10. ^ Сыма Цянь . 《史记》 [ Записи великого историка ],秦 本 纪 第五[«§5: Основные летописи Цинь»]. Размещено на國學 網[Guoxue.com], 2003. По состоянию на 25 декабря 2013 г. (на китайском языке)
  11. ^ a b c Уилкинсон, Эндимион. История Китая: Руководство , стр. 108 и сл . Издательство Гарвардского университета ( Кембридж ), 2000. ISBN 0-674-00247-4 . По состоянию на 26 декабря 2013 г. 
  12. ^ Ло Чжэвэнь и др. Великая китайская стена , стр. 23. McGraw-Hill, 1981. ISBN 0-07-070745-6 . 
  13. ^ Фаулер, Джинин Д. Введение в философию и религию даосизма: пути к бессмертию , стр. 132. Sussex Academic Press, 2005. ISBN 1-84519-086-6 . 
  14. ^ 司马迁[ Сыма Цянь ]. 《史记》 [ Записи великого историка ],秦 本 纪 第五[«§5: Основные летописи Цинь»]. Размещено в维基 文库[китайский Wikisource], 2012 г. По состоянию на 27 декабря 2013 г. (на китайском языке)
  15. ^ Харди, Грант и др. Создание Империи Хань и Императорского Китая , стр. 10. Greenwood Publishing Group, 2005. ISBN 0-313-32588-X . 
  16. ^ Эмерсон, Джон. Хакелебак : « Эдвард Шафер, Часть I: Смешанные чувства ». 20 апреля 2010 г. По состоянию на 26 декабря 2013 г.
  17. ↑ Майор, Джон. Небо и Земля в ранней ханьской мысли: Третья, Четвертая и Пятая главы Хуайнаньцзы, с. 18 . SUNY Press (Нью-Йорк), 1993. По состоянию на 26 декабря 2013 г.
  18. ^ Керн, Мартин. «Надписи на стелах Цинь Ши-хуана: текст и ритуал в раннем китайском имперском представлении». Американское восточное общество, 2000.
  19. ^ a b Крил, Херли Г. Истоки государственного управления в Китае , стр. 495 и далее. Издательство Чикагского университета (Чикаго), 1970. Op. соч. Чанг, Рут. « Понимание Ди и Тянь: Божество и Небеса от династий Шан до Тан », стр. 13–14. Sino-Platonic Papers , No. 108. Сентябрь 2000 г. По состоянию на 27 декабря 2013 г.
  20. ↑ Хотя конкретное название было новым, также обратите внимание на использование皇天 上帝(«Августовский рай Шангди »), слияниебогов Чжоу и Шан, которое герцог Чжоу использовал в своих обращениях к покоренным народам Шан. [19]
  21. ^ Льюис, Марк . Ранние китайские империи: Цинь и Хань , стр. 52 . Белкнап Пресс ( Кембридж ), 2009. ISBN 978-0-674-02477-9 . По состоянию на 27 декабря 2013 г. 
  22. ^ Чанг, «Понимание Ди и Тиан», 4–9.
  23. ^ 司马迁[ Сыма Цянь ]. 《史记》 [ Записи великого историка ],秦始皇 本 纪 第六[«§6: Основные летописи Первого Императора Цинь»]. Размещено в维基 文库[китайский Wikisource], 2012 г. По состоянию на 27 декабря 2013 г. (на китайском языке)
  24. ^ а б Бек, Б.Дж. Мансвельт. « Табу-персонаж первого императора и трехдневное правление короля Сяовэня: два спорных вопроса, поднятые Хрониками Цинь, обнаруженные в Шуйхуди в 1975 году ». T'oung Pao 2-я серия, Vol. 73, № 1/3 (1987), стр. 69.
  25. ^ То, что оба были запрещены, было общим пониманием историков, но Бек цитирует многочисленные источники той эпохи, используя последнего персонажа в поддержку аргумента, что это не было запрещено до правления Второго Императора . [24]
  26. ^ Имя его отца子 楚также стало табу, что побудило ссылки на Чу быть замененными его первоначальным именем «Цзин» (荆). [24]
  27. ^ a b Бакстер, Уильям и др. Старая китайская реконструкция Бакстера-Сагарта. Архивировано 25 апреля 2012 года в Wayback Machine . 2011. По состоянию на 26 декабря 2013 г.
  28. ^ 《汉 典》 [ Китайский словарь ]. «我[1] ». По состоянию на 26 декабря 2013 г. (на китайском языке)
  29. ^ Это в конечном итоге привело к развитию нынешнего местоимения我( wǒ , «я») из более раннего слова, означающего «тело», [28] в смысле ссылки на себя как на «это [бесполезное] тело» в разговоре.
  30. ^ 《漢 典》 . «陛». 2013. По состоянию на 27 декабря 2013 г. (на китайском языке).
  31. ^ a b c Ссу-Ма Цзянь. Бертон Уотсон (перевод) Записи великого историка: 3-е изд. Династии Цинь , стр. 35 и 59. Columbia University Press (Нью-Йорк), 1996. ISBN 0-231-08169-3 . 
  32. ^ 史記: 三家 註(на китайском языке). 朔 雪 寒. п. 149.
  33. ^ а б Рен Чанхонг и др. Взлет и падение династии Цинь . Asiapac Books PTE Ltd., 2000. ISBN 981-229-172-5 . 
  34. ^ а б Хуанг, Рэй. Китай: Макроистория Издание: 2, исправленное. (1987). Издательство М.Э. Шарпа. ISBN 1-56324-730-5 , 978-1-56324-730-9 . п. 32. 
  35. ^ Люй, Бувэй. Перевод Ноблока, Джон. Ригель, Джеффри. Летопись Люй Бувэй : Люй Ши Чун Цю: полный перевод и исследование . (2000). Издательство Стэнфордского университета. ISBN 0-8047-3354-6 , 978-0-8047-3354-0 . 
  36. ^ Bodde (1987 : 42-43, 95)
  37. ↑ Анналы Люй Бувэй . Ноблок, Джон и Ригель, Джеффри Транс. Издательство Стэнфордского университета. 2001. ISBN 978-0-8047-3354-0.CS1 maint: others (link)п. 9
  38. ^ Бодде (1987 : 43)
  39. ^ a b Донн, Лин. Донн, Дон. Древний Китай . (2003). Школа социальных исследований. Социальные исследования. ISBN 1-56004-163-3 , 978-1-56004-163-4 . п. 49. 
  40. ^ "Император Цинь Шихуанди, Первый император Китая, Ши Хуанди из династии Цинь" . www.travelchinaguide.com . Дата обращения 2 февраля 2017 .
  41. ^ Pancella, Пегги (1 августа 2003). Цинь Ши Хуанди: первый император Китая . Библиотека Хайнеманна-Рейнтри. ISBN 978-1-4034-3704-4.
  42. ^ a b 司馬遷 《史記 · 卷 043 · 趙 世家》 ：（ 赵 悼 襄王） 六年 ， 封 长安 君 以 饶。
  43. ^ Записи главы Великого историка - Цинь Шихуанди: 八年 ， 王 弟 长 安君成 蟜 将军 击 赵 ， 死 屯留 ， 军吏 皆 斩 死 ， 迁 民 於 临洮。 将军 壁 死 ， 卒 屯留、 蒲 鶮 反 ， 戮 其 大 上 ， 轻车 重 马 东 就 食 秦始皇》
  44. ^ a b c d e f g h я Ма, Аделина Йен. (2003). Тысяча золотых: взросление с помощью китайских пословиц . Опубликовано HarperCollins. ISBN 0-06-000641-2 , 978-0-06-000641-9 . С. 32–34. 
  45. ^ Записи великого историка, Vol. 6: Летопись Цинь Шихуанди. [2] Девятый год Цинь Шихуанди. 王 知 之 ， 令 相 國 昌平君 、 昌文君 發 卒 攻 毐。 戰 咸陽 ， 斬首 ， 宦者 皆 在 中 ， 亦 拜 爵 一級。 毐 等 敗走。
  46. ^ Элизабет, Жан. Уорд, лауреат. (2008). Песни и баллады Ли Хэ Чанга . ISBN 1-4357-1867-4 , 978-1-4357-1867-8 . п. 51 
  47. ^ a b c d Wu, Hung. Храм У Лян: идеология ранней китайской живописи . Stanford University Press, 1989. ISBN 0-8047-1529-7 , 978-0-8047-1529-4 . п. 326. 
  48. ^ Hk.chiculture.net. « Китайская культура HK ».破 趙 逼 燕. Проверено 18 января 2009 года.
  49. ^ a b c d e f Haw, Стивен Г. (2007). Пекин Краткая история . Рутледж. ISBN 978-0-415-39906-7 . С. 22–23. 
  50. ↑ Сыма Цянь: Первый император . Тр. пользователя Raymond Dawson. Издательство Оксфордского университета. Издание 2007 г., Хронология, стр. xxxix
  51. ^ Клементс, Джонатан (2006). Первый император Китая . Sutton Publishing. ISBN 0-7509-3959-1 . С. 82, 102–03, 131, 134. 
  52. ^ a b c d e f Чанг, Чун-шу (2007), Расцвет Китайской империи , 1: Нация, государство и империализм в раннем Китае ок. 1600 г. до н.э. – 8 г. н.э., University of Michigan Press, стр. 43–44, ISBN 978-0-472-11533-4
  53. ^ a b c Вик, Грегори. Паннелл, Клифтон В. (2007). География Китая: глобализация и динамика политических, экономических и социальных изменений . Издательство Rowman & Littlefield. ISBN 0-7425-5402-3 , 978-0-7425-5402-3 . С. 57–58. 
  54. ^ Источник также упоминает Цянь-шоу было новое название народа Цинь. Возможно, это латинизация Уэйда-Джайлса (秦 受, Qín shòu ) «подданных империи Цинь».
  55. ^ Murowchick, Роберт Э. (1994). Китай: древняя культура, современная земля . University of Oklahoma Press, 1994. ISBN 0-8061-2683-3 , 978-0-8061-2683-8 . п. 105. 
  56. ^ а б Гольдман, Мерл. (1981). Интеллектуалы Китая: советуют и не соглашаются . Издательство Гарвардского университета. ISBN 0-674-11970-3 , 978-0-674-11970-3 . п. 85. 
  57. ^ Чаурасия, Радхей Shyam. (2004). История современного Китая . Атлантические издатели и дистрибьюторы. ISBN 81-269-0315-5 , 978-81-269-0315-3 . п. 317. 
  58. ^ a b Ли-Сян Лиза Розенли. Эймс, Роджер Т. (2006). Конфуцианство и женщины: философская интерпретация . SUNY Нажмите. ISBN 0-7914-6749-X , 978-0-7914-6749-7 . п. 25. 
  59. ^ Клементс, Джонатан (2006). Первый император Китая . п. 131.
  60. ^ Твитчетт, Денис. Фэрбэнк, Джон Кинг. Лоу, Майкл. Кембриджская история Китая: Чин и Хан Empires 221 г. до н.э. 220 . Издание: 3. Cambridge University Press, 1986. ISBN 0-521-24327-0 , 978-0-521-24327-8 . п. 71. 
  61. ^ Нейнингер, Ульрих, Похоронение ученых живыми: о происхождении легенд, нации и мифологии конфуцианских мучеников (в восточноазиатских цивилизациях. Новые попытки понимания традиций ), том. 2, 1983, ред. Вольфрам Эберхард и др., Стр. 121–36. ISBN 3-88676-041-3 . http://www.ulrichneininger.de/?p=461 
  62. ↑ Из Записок Великого Историка , переведенного Раймондом Доусоном в Сыма Цянь: Первый Император . Издательство Оксфордского университета, изд. 2007, с. 74–75, 119, 148–49
  63. ^ a b Уинтл, Джастин Уинтл. (2002). Китай . Издание черновых справочников. ISBN 1-85828-764-2 , 978-1-85828-764-5 . С. 61, 71. 
  64. ^ Ли, Сяобин. (2007). История современной китайской армии . Университетское издательство Кентукки, 2007. ISBN 0-8131-2438-7 , 978-0-8131-2438-4 . п. 16 
  65. ^ Груссе, Рене (1970). Империя степей . Издательство Университета Рутгерса. С.  26–27 . ISBN 978-0-8135-1304-1.
  66. ^ Клементс, Джонатан (2006). Первый император Китая . С. 102–03.
  67. ^ Хуанг, Рэй. (1997). Китай: макро-история . Издание: 2, переработанное, иллюстрированное. Издательство М.Э. Шарпа. ISBN 1-56324-731-3 , 978-1-56324-731-6 . п. 44 год 
  68. ^ Бербанк, Джейн; Купер, Фредерик (2010). Империи в мировой истории: власть и политика различий. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. п. 45.
  69. ^ Славичек, Луиза Чипли; Митчелл, Джордж Дж .; Матрей, Джеймс I. (2005). Великая Китайская стена . Публикация информационной базы. п. 35 . ISBN 978-0-7910-8019-1.
  70. ^ Эванс, Thammy (2006). Великая Китайская стена: Пекин и Северный Китай. Путеводитель по Брэдту. Путеводители Брэдта. п. 3. ISBN 978-1-84162-158-6 
  71. ^ «Оборона и стоимость Великой стены» . Окно Пола и Бернис Нолл в мир. п. 3. Проверено 26 июля 2011 г.
  72. ^ Sina.com. « Sina.com» .秦代 三大 水利工程 之一 ： 灵渠. Проверено 2 февраля 2009 г.
  73. ^ a b c d e Мэйхью, Брэдли. Миллер, Корина. Англичанин, Алекс. Юго-Западный Китай: оживленный Юньнань и его экзотические соседи . Одинокая планета. ISBN 1-86450-370-X , 978-1-86450-370-8 . п. 222. 
  74. ^ a b Онг, Сью Чей. Маршалл Кавендиш. (2006). Краткое содержание Китая: 5000 лет истории и культуры . ISBN 981-261-067-7 , 978-981-261-067-6 . п. 17. 
  75. ^ Айкман, Дэвид. (2006). Ци. Издательская группа. ISBN 0-8054-3293-0 , 978-0-8054-3293-0 . п. 91. 
  76. ^ Фабрицио Прегадио. Энциклопедия даосизма . Лондон: Рутледж, 2008: 199
  77. ^ Клементс, Джонатан (2006). Первый император Китая . С. 131, 134.
  78. ^ а б Лян, Юаньшэн. (2007). Легитимация новых порядков: тематические исследования в мировой истории . Издательство Китайского университета. ISBN 962-996-239-X , 978-962-996-239-5 . п. 5. 
  79. ^ О'Хаган Muqian Ло, Пол. (2006).讀 名人 小 傳 學 英文: известные люди . 寂 天 文化. издательский. ISBN 986-184-045-1 , 978-986-184-045-1 . п. 16. 
  80. ^ Xinhuanet.com. " "中國 考古 簡訊 ： 秦始皇 去世 地 沙丘 平臺 遺跡 尚存. Архивировано 18 марта 2009 года в Wayback Machine Xinhuanet. Проверено 28 января 2009 года.
  81. ^ a b c Райт, Дэвид Кертис (2001). История Китая . Издательская группа "Гринвуд". п. 49 . ISBN 978-0-313-30940-3.
  82. ^ Barme, Geremie R. (2009). «Плоская Земля Китая: история и 8 августа 2008 г.» . The China Quarterly . 197 : 64–86. DOI : 10.1017 / S0305741009000046 . ЛВП : 1885/52104 . ISSN 0305-7410 . 
  83. ^ a b c d Тунг, Дуглас С. Тунг, Кеннет. (2003). Более 36 стратагем: систематическая классификация на основе базового поведения . Издательство Trafford. ISBN 1-4120-0674-0 , 978-1-4120-0674-3 . 
  84. ↑ Сыма Цянь: Первый император . Тр. Раймонд Доусон. Издательство Оксфордского университета. Издание 2007 г. с. 54
  85. ^ "史記 / 卷 006 - 文庫 ， 自由 的 圖書館" . zh.wikisource.org .
  86. ^ a b 《史记 · 高祖 本 纪》 司马 贞 《索隐》 写道 ： «《善文》 称 为 杀 十七 而立 今 则 二世 是 第十八 子 也。»
  87. ^ 张文立 ： 《秦始皇 帝 评 传》 ， 陕西 社 ， 1996 ， 第 325 ～ 326 页。
  88. ^ Человек, Джон. Терракотовая армия , Bantam Press 2007, стр. 125. ISBN 978-0-593-05929-6 . 
  89. ^ Хуанг, Рэй. (1997). Китай: макро-история . Издание: 2, переработанное, иллюстрированное. Издательство М.Э. Шарпа. ISBN 1-56324-731-3 , 978-1-56324-731-6 . п. 37 
  90. ↑ Thieme, C. 2001. (перевод М. Уилла) Слои красок и пигменты на терракотовой армии: сравнение с другими культурами древности . В: W. Yongqi, Z. Tinghao, M. Petzet, E. Emmerling и C. Blänsdorf (ред.) Полихромия античных скульптур и терракотовая армия первого китайского императора: исследования материалов, методов живописи и сохранения . Памятники и места III . Париж: ИКОМОС, 52–57.
  91. ^ Портал, Джейн. "Первый император: Терракотовая армия Китая. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 2007".
  92. ^ Jane Portal и Qingbo Дуань, Первый император: Китай Терракотовая Arm , Британский музей Press, 2007, стр. 207.
  93. ^ Человек, Джон. Терракотовая армия , Bantam Press 2007, стр. 170. ISBN 978-0-593-05929-6 . 
  94. ^ Леффман, Дэвид. Льюис, Саймон. Атья, Джереми. Мейер, Майк. Лант, Сьюзи. (2003). Китай . Тираж: 3, иллюстрированный. Издательство «Грубые путеводители». ISBN 1-84353-019-8 , 978-1-84353-019-0 . п. 290. 
  95. ^ Эренлунд Соренсен, «Как первый император объединил умы современных историков: критика недостаточного источника в современных исторических трудах о китайском бронзовом веке». Памятник Серике , т. 58, 2010, стр. 1–30. онлайн
  96. ^ Loewe, Майкл. Твитчетт, Денис. (1986). Кембриджская история Китая: Том I: Чин и Хан Empires, 221 г. до н.э. - 220 н.э. . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-24327-0 . 
  97. ^ Джулия Ловелл, (2006). Great Wall: Китай против мира, 1000 г. до н.э. 2000 . Grove Press. ISBN 0-8021-1814-3 , 978-0-8021-1814-1 . п. 65. 
  98. ^ Источники китайской традиции: Том 1, с древнейших времен до 1600 . Составлено Винг-цит Чаном и Джозефом Адлером. Издательство Колумбийского университета. 2000. с. 230. ISBN 978-0-231-51798-0.CS1 maint: others (link)
  99. ^ Мао Цзэдун sixiang wan sui! (1969), стр. 195. На этоссылается Кеннет Либертальв « Управлении Китаем» (2-е издание) (2004).
  100. ^ Амброуз, Том (2010). Природа деспотизма: от Калигулы до Мугабе, создание тиранов . Новая Голландия. п. 20. ISBN 978-1-84773-070-1. Проверено 20 августа +2016 . Цинь Ши Хуан [...], объединивший Китай между 221 и 210 годами до нашей эры [...], создал первое полицейское государство в истории [...].
  101. ^ Southerncrossreview.org. « Southerncrossreview.org ». «Стена и книги». Проверено 2 февраля 2009 г.
  102. ^ «О фильме - часто задаваемые вопросы» .
  103. ^ NYTimes.com. « NYtimes.com ». Обзорный фильм. Проверено 2 февраля 2009 г.
  104. ^ " IMDb-162866 ." Император и убийца. Проверено 2 февраля 2009 г.
  105. ^ "Битва за Золотую пальмовую ветвь" . BBC News . 17 мая 1999 . Проверено 8 ноября +2016 .
  106. ^ « « Герой »- Чжан Имоу (2002)» . Фильм Суфий .
  107. ^ Sina.com. " Sina.com.cn. "历史剧: 正史 侠 说. Проверено 2 февраля 2009 г.
  108. ^ TVB. " TVB Архивировано 07 февраля 2009 г. в Wayback Machine ". Шаг в прошлое TVB. Проверено 2 февраля 2009 г.
  109. ^ CCTV. « Видеонаблюдение ». Составьте список из 30 серий. Проверено 2 февраля 2009 г.
  110. ^ "Событие 4-й годовщины Fate / Grand Order" Fate / Grand Order Fes 2019 ~ Chaldea Park ~ "[Отчет о событии, том 1]" . Новости Tokyo Otaku Mode . Проверено 30 сентября 2019.
  111. ^ "DocumentaryStorm" . Архивировано из оригинального 10 августа 2010 года.
  112. ^ Historychannel.com. " Historychannel.com Архивировано 18 июня 2008 г. в Archive.today ". Первый император Китая. Проверено 2 февраля 2009 г.
  113. ^ Gamefaqs.com. " Gamefaqs-165 ." Цивилизация IV. Проверено 3 февраля 2009 г.
  114. ^ «Цивилизация VI: Цинь Ши Хуан ведет Китай» . Официальный веб- сайт Civilization . 19 июля 2016 . Проверено 27 августа 2016 года .
  115. ^ «Император Цинь построит великую стену в качестве лидера Китая в« Цивилизации VI » » . Цифровые тенденции . 19 июля 2016 . Проверено 24 августа +2016 .

дальнейшее чтение

  • Бодде, Дерк (1986). «Государство и империя Цинь». В Твитчетте, Деннис ; Лоу, Майкл (ред.). Кембриджская история Китая, Том 1: Чин и Хан Empires, 221 г. до н.э. 220 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-24327-8.
  • Клементс, Джонатан (2006). Первый император Китая . Sutton Publishing. ISBN 978-0-7509-3960-7.
  • Коттерелл, Артур (1981). Первый император Китая: величайшая археологическая находка нашего времени . Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон. ISBN 978-0-03-059889-0.
  • Гуиссо, RWL; Пагани, Екатерина; Миллер, Дэвид (1989). Первый император Китая . Нью-Йорк: Birch Lane Press. ISBN 978-1-55972-016-8.
  • Льюис, Марк Эдвард. Ранние китайские империи: Цинь и Хань (Harvard UP, 2007) отрывок
  • Ю-нин, Ли, изд. (1975). Первый император Китая . Уайт-Плейнс, Нью-Йорк: Международное издательство искусств и наук. ISBN 978-0-87332-067-2.
  • Портал, Джейн (2007). Первый император, Терракотовая армия Китая . Британский музей прессы. ISBN 978-1-932543-26-1.
  • Соренсен, Эренлунд. «Как Первый император объединил умы современных историков: критика недостаточного источника в современных исторических трудах о китайском бронзовом веке». Памятник Серике, т. 58, 2010, стр. 1–30. онлайн .

Основные источники

  • Цянь, Сыма (1961). Записи великого историка: династия Цинь . Бертон Уотсон, пер. Нью-Йорк: Columbia Univ. Нажмите.
  • Яп, Джозеф П. (2009). Войны с Xiongnu, перевод с Zizhi Tongjian . АвторДом. ISBN 978-1-4490-0604-4.

Внешние ссылки

Цитаты, связанные с Цинь Ши Хуаном в Wikiquote

Первый император Цинь
Дом Инь
Дата рождения: 260 г. до н.э. Умер: 210 г. до н.э. 
Королевские титулы
Предшественник
короля Чжуансяна		 Царь Цинь
246–221 до н.э.
с Люй Бувэй (246–235 до н.э.)		Воссозданный
Следующим титулом владеет
Цинь Сан Ши
Новое название Император Китая
Цинь
221–210 до н.э.		Преемник
Цинь Эр Ши
Вакантный
Объединительные войны Цинь
Титул последний раз принадлежал
Король Нань Чжоу
как король Китая		 Монархи Китая
как император Китая
Цинь
221–210 до н.э.