В этой статье обсуждается этимология слова хиппи .
История
По словам лексикографа Джесси Шейдлоуэра , термины « хипстер» и « хиппи» происходят от слова « хип» и синонима « хеп» , происхождение которых неизвестно. [1] Слова hip и hep впервые появились на сленге примерно в начале 20 века и быстро распространились, впервые появившись в Оксфордском словаре английского языка в 1904 году. В то время эти слова использовались для обозначения «осознавать» и « в курсе дела." В конце 1960-х годов африканский языковед Дэвид Долби популяризировал идею о том, что слова, используемые в американском сленге, можно проследить до Западной Африки.. Он утверждал, что хипи (слово на языке волоф, означающее «открывать глаза») было источником как бедра, так и гепатита . [2] Шейдлауэр, однако, оспаривает утверждение Долби о том, что термин « бедро» происходит от языка волоф. [1]
В эпоху джайва конца 1930-х - начала 1940-х годов афроамериканцы начали использовать термин « бедро», чтобы обозначать «утонченный, модный и полностью современный». [1] Гарри Гибсон добавил термин «хипстер» к своему сценическому представлению в Гарлеме в 1944 году, и в своей более поздней автобиографии говорит, что он придумал его для этой цели. [3] В 1970-х Гибсон переделал свой поступок, чтобы привлечь внимание современных хиппи, и известен как «оригинальный хиппи». [4] Форма хиппи засвидетельствована в печати как джазовый сленг в 1952 году, но в более поздних источниках считается, что она использовалась с 1940-х годов. [5] Вспоминая Гарлем конца 1940-х годов в своей автобиографии 1964 года, Малкольм Икс упомянул слово хиппи как термин, который афроамериканцы использовали для описания определенного типа белого человека, который «в большей степени ведет себя как негр, чем негр ». [6]
В Гринвич-Виллидж , Нью-Йорк , к концу 1950-х годов молодых защитников контркультуры широко называли хиппами, потому что они считались «знающими» или «крутыми», а не квадратными .
Первая песня, в которой упоминается слово «Hippy», - рок-н-ролльный сингл 1959 года « Hippy Hippy Shake » Чана Ромеро , который занял 3-е место в Австралии ; в 1963 году его также исполнили The Beatles . Одно из самых ранних упоминаний термина хиппи можно найти в «Словаре модных слов и фраз», включенном в примечания к обложке комедийного альбома 1959 года How to Speak Hip , пародии на растущая сцена Гринвич-Виллидж. В отличие от хипстера , определяемого как «полностью оплачиваемый член хип-общества», хиппи - это «младший член хип-сообщества, который может знать слова, но не полностью усвоил надлежащее отношение». Он также определяет hippie-dip как «уничижительное слово для обозначения хиппи».
Колонка в синдицированной газете 1960 года гласила: « Бобби Дарин , хиппи из Нью-Йорка, Тонзил № 1 в« Новом шуме », охватившем Америку, полностью покорил всех нью-йоркских хиппи». [7]
Ведущий новаторских комиксов Стив Аллен подумал, что он был «первым, кто превратил прилагательное« бедро »в существительное« хиппи »... примерно в 1960 году». [8]
В эссе 1961 года Кеннет Рексрот из Сан-Франциско использовал термины хипстеры и хиппи для обозначения молодых людей, участвующих в ночной жизни афроамериканцев или битников . [9]
В 1963 году афроамериканская певческая группа The Orlons из Филадельфии , штат Пенсильвания, выпустила танцевальную соул- песню « South Street », в которую вошли слова «Где встречаются все хиппи? South Street , South Street ... Самая модная улица в мире». городок". [10] [11] Некоторые переложения читать "Где делать все hippist ( так в оригинале ) встретиться?" [12] Тем не менее, поскольку многие слышали это как «хиппи», это использование поощрялось. Другая песня The Dovells 1963 года , " You Can't Sit Down ", также отсылает к Саут-стрит Филадельфия и хиппи: «Когда ты на Саут-стрит, и группа действительно загружается. Ты слышишь хиппи с бэк-битом ... «Еще одно использование примерно в то же время было на сингле Фредди Кэннона 1963 года на Swan Records ,« Do What The Hippies Do ». [13] Кроме того, The Stereos , группа ду-воп, которая уже выпустила свой сингл "Memory Lane" 1959 года под псевдонимом "The Tams" (не более известная группа The Tams ), снова переиздали запись в 1963 год под названием «Хиппи».
Современное использование
Существует множество теорий относительно происхождения этого слова. Одна из самых надежных - битники, которые покинули Норт-Бич в Сан-Франциско, спасаясь от коммерциализации в начале 1960-х годов. Многие из них переехали в район Хейт-Эшбери в Сан-Франциско, где их боготворили и подражали молодые студенты университетов, жившие по соседству. Битники (модные люди) начали называть этих студентов «хиппи» или более молодыми версиями самих себя. На самом деле контркультура редко называла себя хиппи; популяризировали этот термин средства массовой информации и натуральное общество. Чаще мы называли себя уродами или головами. Лишь позже мы начали называть себя хиппи, а к тому времени уже стали «стареющими хиппи». Альтернативное написание, редко используемое в Соединенных Штатах знающими людьми, было хиппи, но в Англии оно было написано именно так.
- Джон Бассетт МакКлири, [14]
В синдицированной колонке Дороти Киллгаллен от 11 июня 1963 года она написала: «Нью-йоркские хиппи получили новый стимул - запекать марихуану в печенье». [15] Термин «хиппи» появляется в рецензии на книгу в «Нью-Йорк Таймс» от 21 апреля 1964 года под названием «Угрожают ли Пентагону верховые гражданские лица?» где сказано: «Мистер Раймон удачно дает нам хиппи-связь между настоящим и прошлым». [16] Этот термин неоднократно появлялся в « Village Voice» 10 сентября 1964 года в статье, озаглавленной «Бум в баре Baby Beatniks Spark в Ист-Сайде». [17] Еще одно раннее упоминание термина « хиппи» было 27 ноября 1964 года в статье журнала TIME о употреблении наркотиков 20-летним подростком, вызвавшей скандал в городе Дариен, штат Коннектикут : «Проблема в том, что в школе на 1018 учеников так недалеко от Нью-Йорка обязательно появится группа жестких хиппи, таких как Альперт [20-летний], которые кажутся чрезвычайно гламурными более защищенным типам ». [18] Вскоре после этого, 6 декабря 1964 года, в статье, озаглавленной « Джин Шепард ведет свою паству в поисках истины», журналист Бернард Вайнрауб из New York Times написал о кофейне Limelight, цитируя Шепарда, употребляющего термин « хиппи». описывая моду битников, недавно прибывшую в Гринвич-Виллидж из Квинса, Статен-Айленда, Ньюарка, Джерси-Сити и Бруклина. [19] И Zanesville Times Recorder 1 января 1965 года опубликовал статью, в которой спрашивал себя, как общество может терпеть новую подпольную газету Нью-Йорка, основанную Эдом Сандерсом под названием The Marijuana Times , первый выпуск которой (всего из двух, датирован 30 января) она непосредственно процитирована: « последние статистические данные , собранные горшка через услуги Hippie Dope биржи, будут напечатаны в каждом выпуске марихуаны бюллетеня. »
Еще одно раннее появление было в примечаниях к альбому Rolling Stones , The Rolling Stones, Now! , выпущенный в феврале 1965 года и написанный тогдашним менеджером группы Эндрю Лугом Олдхэмом . Одно предложение в примечаниях гласит: «Их музыка - это Берри-Чак и все чикагские хиппи ...», а другое предложение из того же источника гласит: «Ну, мои девчонки, а как насчет Ричмонда с его зеленой травой и сценой хиппи из фильма? которые камни необработанные. " [20]
Преподобный Говард Р. Муди из Мемориальной церкви Джадсона в Гринвич-Виллидж цитировался в «Нью-Йорк Таймс » от 6 июня 1965 года : «Каждый хиппи - это чья-то площадь. И никогда не забывай этого».
Примерно в это же время «хиппи» стали замечать и на западном побережье США. Первое явно современное употребление слова «хиппи» появилось в печати 5 сентября 1965 года. В статье, озаглавленной «Нью-Хейвен для битников», журналист из Сан-Франциско Майкл Фэллон написал о кофейне Blue Unicorn, используя для обозначения термин « хиппи». новому поколению битников , которые перебрались из Норт-Бич в район Хейт-Эшбери в Сан-Франциско. (В интервью 1969 года писатель из Сан-Франциско Ральф Глисон приписал это движение туризму. [21] ) Фэллон, как сообщается, придумал название, преобразовав использование Норманом Мейлером слова « хипстер» в понятие «хиппи» . [22]
Использование термина хиппи не получило широкого распространения в средствах массовой информации до начала 1967 года, после того как обозреватель San Francisco Chronicle Херб Кан (тот же обозреватель, который ввел термин битник в 1958 году) начал упоминать хиппи в своих ежедневных колонках. [23] [24]
Редактор New York Times Теодор М. Бернштейн сказал, что газета изменила написание с хиппи на хиппи, чтобы избежать двусмысленного описания одежды как моды хиппи .
Уничижительное использование
Для поколения битников, которое действовало с 1940-х годов, поток молодежи в 1960-х годах, воспринявший чувства битников, казался дешевым, массово производимым имитацией. По стандартам Beat Generation эти новички не были достаточно крутыми , чтобы их можно было считать модными , поэтому они использовали термин хиппи с пренебрежением. Американские консерваторы того периода использовали термин хиппи как оскорбление молодых людей, которых они считали непатриотичными , неосведомленными и наивными. [ необходимая цитата ] Рональд Рейган , который был губернатором Калифорнии в разгар движения хиппи, описал хиппи как человека, который «одевается, как Тарзан , с волосами, как у Джейн , и пахнет Читой ». [25] Другие использовали термин « хиппи» в более личном смысле, чтобы осудить длинноволосых, немытых, неопрятных потребителей наркотиков. В современных консервативных условиях термин хиппи часто используется для обозначения бездельников , безответственности, участия в употреблении рекреационных наркотиков , активности в делах, которые считаются относительно тривиальными, и левых политических взглядов (независимо от того, был ли человек на самом деле связан с субкультурой хиппи) . [26] Примером может служить его использование мультипликационным персонажем Южного парка Эриком Картманом . [27]
Заметки
- ^ a b c Шейдловер, Джесси (2004-12-08), Crying Wolof: действительно ли слово «бедро» пришло из западноафриканского языка? , Slate Magazine , получено 7 мая 2007 г..
- ^ Roediger 1995, стр. 663-664.
- ^ Гарри Гибсон (1986), Все сумасшедшие, кроме меня , Хипстерская история, Progressive Records
- ^ Райт, Морган (март 2009 г.), «Бунт в стиле буги, история Гарри - хипстера Гибсона», журнал « Блюз и ритм» (Великобритания) (237): 16.
- ^ «Слово мавены Дня: Хиппи» , Random House , 1998-05-21, архивируются с оригинала на 2006-08-24 , извлекаться 2006-10-09.
- ↑ Бут 2004 , стр. 212. «Некоторые из белых мужчин в Гарлеме, более молодые, которых мы называли« хиппи », вели себя больше негров, чем негров. Этот конкретный человек говорил больше« модных »разговоров, чем мы».
- ^ Уилсон, граф (8 июня 1960 г.). "Оживленные кафе затемняют темное мировоззрение Бродвея" . Милуоки Сентинел . Проверено 11 июня 2014 года .
- ^ Как быть смешным: обнаруживая комический вы , книга Стива Аллена 1987 года, McGraw-Hill Book Company, ISBN 0-07-001199-0 , стр. 82, строка 1.
- ^ Рексрот, Кеннет. (1961). « Что не так с клубами ». Метроном . Перепечатано в анализах
- ^ http://www.top40db.net/Lyrics/?SongID=63215&By=Year&Match=1963 и http://www.geosound.org/geonews.htm, получено 13 декабря 2006 г.
- ^ https://www.imdb.com/name/nm0032253/bio, получено 13 декабря 2006 г.
- ^ Фицпатрик, J. South Street: Orlons текст архивации 2007-09-27 в Wayback Machine »Проверено 2006-12-13.
- ^ Лейбл выстрелы Freddy Cannon записей . Доступ 11 января 2010 г.
- ^ МакКлири, Джон Бассетт (2004), Словарь хиппи: культурная энциклопедия 1960-х и 1970-х годов , Ten Speed Press , стр. 246–247, ISBN 1-58008-547-4, OCLC 237866881.
- ↑ The Montreal Gazette, 11 июня 1963 г.
- ↑ New York Times, 21 апреля 1964 г.
- ^ Детские Битники Спарк Бар Boom на восточной стороне; Village Voice; 10 сентября 1964 г.
- ↑ "Сладкая жизнь Дариена", TIME, 27 ноября 1964 г.
- ^ «Статья в New York Times от 6 декабря 1964 года -« Джин Шеперд ведет свою паству в поисках истины ». " " . Архивировано из оригинального 12 февраля 2008 года . Проверено 23 января 2008 года .
- ^ альбом "The Rolling Stones. Now!" опубликовано 13 февраля 1965 года в Англии.
- ^ Гиллиланд, Джон (1969). «Шоу 42 - Кислотный тест: определение« хиппи » » (аудио) . Поп-хроники . Библиотеки Университета Северного Техаса . Трек 1.
- Перейти ↑ Tompkins, 2001, Vol. 7
- ^ Mecchi, 1991, 22 декабря 1966 колонка, стр 125-26. Обозреватель хроники Артур Хоппе также использовал этот термин - см. «Возьмите хиппи на обед сегодня», SF Chronicle, 20 января 1967, стр. 37.
- ↑ San Francisco Chronicle, 18 января 1967, колонка, стр. 27
- ^ Столли 1998, стр. 137.
- ^ Лексингтон Herald-Leader написал редакционную статью на 11/12/06которые указаны в части:. «Радикальный, цветок дети превратились в левые психкоторые теперь подмены социальных прогрессивных Независимотогочто они переименовывать себя, однако, их программу hasn» Это изменилось ... Например, рассмотрим их неизменную веру в то, что вооруженные силы Америки - это неонацистские штурмовики, которым нравится сжигать младенцев для достижения целей империалистических корпораций. Такая чепуха, которую теперь считают законной в левых СМИ, порочит патриотические ценности и искренность половины нации. Это подрывает военные усилия, оскорбляет мертвых и выживших в битве, а также их семьи и поддерживает цели врага ». www.kentucky.com/mld/kentucky/news/editorial/15986574.htm
- ↑ Вэпизоде« Умри, хиппи, умри » в Южном парке , весь город присоединяется к Картману в его негативном отношении к хиппи после того, как они приехали в город на «Фестиваль музыки хиппи».
Рекомендации
- Бут, Мартин (2004), Каннабис: История , Издательство Св. Мартина, ISBN 0-312-32220-8, OCLC 224247248.
- Roediger, Дэвид (Winter 1995), "Guineas, Wiggers и драмы расовых культур", Американская История литературы , 7 (4): 654-668, DOI : 10,1093 / ALH / 7.4.654.
- Столли, Ричард Б. (1998), Бурные годы: 60-е годы (наш американский век) , Time – Life Books , ISBN 0-7835-5503-2, OCLC 38856277.
- Томпкинс, Винсент, изд. (2001b), «Хиппи», American Decades , 7: 1960-1969, Detroit: Thomson Gale.