Патриарх Абдель-Карим Мелетий Евфимий II Karmah (1572-1635) был Мелките Патриарх Антиохии с 1634 до 1635. Он был ведущей фигурой в Мелькитской церкви и митрополитом из Алеппо . Он умер через несколько месяцев после избрания Патриархом, вероятно, отравлен из-за его желания продолжить союз с католической церковью . [1] : 56
Евфимий II Карма | |
---|---|
Патриарх Антиохийский | |
Церковь | Греческая церковь Мелките |
Видеть | Патриарх Антиохийский |
Установлены | 1 мая 1634 г. |
Срок закончился | 1 января 1635 г. |
Предшественник | Игнатий III Атия |
Преемник | Евфимий III Хиосский |
Личные данные | |
Имя при рождении | Абдель-Карим Кармах |
Родившийся | 1572 г., Хама , Сирия |
Умер | 1 января 1635 г. (62–63 года) Дамаск |
Митрополит Алеппо
Абдель-Карим Кармах родился в 1572 году в Хаме , Сирия , в семье священника. Когда ему было двадцать, он отправился в Иерусалим, где поступил в монастырь Сен-Мишель, монастырь, связанный с монастырем Мар Саба . После двух лет молитв его епископ Симеон попросил его вернуться в Хаму, где он был рукоположен в сан диакона, а затем и во священника. Через несколько лет он переехал на службу в Алеппо, где получил оценку проповедника.
12 февраля 1612 года Карма был рукоположен в епископа Алеппского митрополита патриархом Афанасием II Даббасом и принял имя святого того дня «Мелетий». Одна из его целей как митрополита заключалась в повышении грамотности и образовании своей паствы и пресвитера, которым требовались литургические и религиозные книги на арабском языке . Так, Карма в 1612 году опубликовал на арабском языке Типикон Мар Саба, Литургикон и Стихерарий , но для продолжения дальнейших публикаций ему потребовались деньги. Для этого он попросил грант у Рима и полагался на миссионеров- францисканцев как на финансовую поддержку, так и на обучение. Ему также удалось убедить Ватикан начать подготовку арабского перевода всей Библии , чего было довольно трудно получить в годы после Тридентского Собора , но перевод потребовал времени, и были опубликованы только Евангелия .
Пока Карма был митрополитом Алеппо, он неоднократно подвергался нападениям. Первый раз это было в 1614 году, и ему пришлось отправиться в Константинополь, чтобы защищаться перед Константинопольским патриархом Тимофеем II , который решил утвердить его на своем посту. Несколько лет спустя он был сильно привязан к нему патриархом-претендентом Кириллом IV Даббасом, потому что он поддерживал другого патриарха-претендента, Игнатия III Атия. В 1624 году Сирил Даббас переехал в Алеппо, но Карма всегда отказывался сослужить с ним. Карма продолжал отказываться признавать Кирилла даже на праздновании Пасхи 1625 года. Таким образом, Кирилл Даббас обвинил его перед османскими властями, которые арестовали и обработали его. Карма был избит и оштрафован на крупную сумму денег [2], которую христиане Алеппо предложили за его освобождение. В 1627 году ему снова пришлось вернуться в Константинополь, чтобы защитить себя, на этот раз успешно. В 1628 году он принял участие в Синоде Рас-Баальбека, где вместе со всеми другими мелькитскими епископами низложил Кирилла, объявив Игнатия III единственным патриархом.
Патриарх
Через несколько месяцев после кровавой смерти Патриарха Игнатия III Атии он был избран новым Патриархом христианами Дамаска и хиротонисан 1 мая 1634 года, приняв имя Эвфимиос III . [3] Из-за его дружеских отношений с западными миссионерами, которые у него были в предыдущие годы, его первым решением в качестве Патриарха было послать делегацию в Рим для возобновления союза с католической церковью, установленного на Флорентийском соборе . Он также планировал открыть школы с учителями- иезуитами .
Из-за этих открытий в отношении католической церкви он вступил в конфликт с про-православными и протурецкими партиями в Мелькитской церкви. Тем временем его делегация прибыла в Рим и получила положительный ответ от Propaganda Fide. Он умер в Дамаске 1 января 1635 года, вероятно, отравленный из-за своего желания вступить в союз с католической церковью . [1] : 56
Заметки
- ^ a b Рахеб, Абдаллах (1981). Концепция унии в Православном Патриархате Антиохии (1622–1672) (PDF) . Бейрут . Проверено 25 сентября 2010 года .
- ^ Скафф, Элиас (1993). Место Антиохийских Патриархов в истории Церкви . София Пресс. С. 289–294.
- ^ Насралла, Джозеф (1967). «Евфима II Карме». Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques . 16 . Париж: Letouzey et Ané. С. 53–54.