В некоторых религиях, экзорцист (от греческого «εξορκιστής») является человеком , который , как полагают , чтобы быть в состоянии изгонять с дьяволом или остается Избавление от демонов и других сверхъестественных существ , которые , как утверждается, обладали лица, или (иногда ) здание или даже объект. Экзорцист может быть специально подготовлены или проинструктированы человека в том числе: священника , в монахини , в монаха , в знахарь (лекарь), в шамана , психическом или геомант ( фэн - шуй - китайская геомантии).
Экзорцисты в различных религиях [ править ]
Католицизм [ править ]
 |
| Часть серии о |
| Иерархия католической церкви |
|---|
 |
| Церковные титулы (в порядке старшинства ) |
|
|
В римско-католическом контексте экзорцист может относиться к священнику, который был посвящен в малый орден экзорцистов, или священнику, которому было поручено совершить обряд торжественного экзорцизма .
Малый Орден Экзорцистов [ править ]
По крайней мере, с третьего века Латинская церковь официально посвящала мужчин в низший орден экзорцистов. [1] Текст, ранее приписываемый четвертому Карфагенскому собору (398 г.) , теперь идентифицированный как собрание под названием Statuta Ecclesiæ Antiqua , предписывает в своем седьмом каноне обряд посвящения такого экзорциста: епископ должен дать ему книгу, содержащую формулы экзорцизма, говорящие: «Примите и запомните, и обладайте силой возлагать руки на энергуменов , как крещеных, так и катехуменов ».
Эти экзорцисты обычно проводили обряды над взрослыми и младенцами, готовящимися к крещению. Такие авторы, как Евсевий (3 век) и Августин (4 век), подробно рассказывают об этих незначительных экзорцизмах : Евсевий упоминает возложение рук и молитву. [2] Августин отметил, что обряды изгнания нечистой силы посредством экссуфляции (дыхание на кандидата) также проводились для крещения младенцев . [3]
Должность Экзорциста не была частью таинства Священных Орденов, но вместо этого как причастие сначала даровалась тем, у кого была особая харизма для выполнения своих обязанностей, а затем тем, кто учился на священство . [4] К двадцатому веку орден стал чисто церемониальным. В качестве второстепенного приказа экзорцисты носили стихарь .
В 1972 году были реформированы второстепенные порядки; мужчины, готовящиеся к посвящению в католические священники или диаконы, больше не будут получать второстепенный орден экзорциста; второстепенные чины лекторов и прислужников были сохранены, но преобразованы в министерства . Католическим епископам отдельных стран было предоставлено право обращаться в Ватикан с просьбой об учреждении министерства экзорцистов, если это казалось полезным в этой стране. [5]
Обряд дарения продолжается в обществах, которые используют форму Римского обряда 1962 года (или более раннюю) , таких как Священническое братство Святого Петра , Общество Святого Пия X , а также среди групп, не состоящих в общении с нынешним епископом Рима. , такой как Святой Пий V . Некоторые верят [ кто? ], что достижение положения Послушника в практике после Собора подразумевает посвящение в младшие ордена, которые раньше находились ниже его, такие как Экзорцист и Портер, хотя это не было официально определено (хотя в разделе 1009 Канонического Закона конкретно говорится, что только «орденами являются епископат, священство и диаконат»).
Восточные церкви не учредили незначительный орден экзорцистов, а просто признали призвание мирян или посвященных в сан верующих, которые обладали соответствующими духовными дарами . [1] В принципе, каждый христианин имеет власть управлять демонами и изгонять их во имя Христа. [6]
Уполномоченные экзорцисты [ править ]
Катехизис Католической церкви гласит, что: «Иисус совершал экзорцизм, и от него Церковь получила силу и должность изгнания нечистой силы». [7] Кодекс канонического права 1917 года [8] прямо указывал, что торжественное изгнание нечистой силы от человека, который считается одержимым, может проводиться только с явного разрешения местного епископа или его эквивалент; «это разрешение должно быть дано только священникам с самой высокой репутацией». В пересмотренном Кодексе канонического права 1983 г. также говорилось, что епископ должен «давать это разрешение только пресвитеру , обладающему благочестием, знаниями, благоразумием и непорочностью жизни». [9]
Обряд экзорцизма католической церкви был пересмотрен в 1999 году. В параграфе 13 его введения говорится, что священник может быть назначен местным епископом либо на один акт экзорцизма, либо на постоянную должность «экзорциста». Затем в Обряде указывается, что всякий раз, когда он использует слово экзорцист без оговорок, он указывает на священника, уполномоченного таким образом.
Среди известных экзорцистов Габриэле Аморт была главным экзорцистом Римской епархии ; он был основателем Международной ассоциации экзорцистов .
Индуизм [ править ]
Этот раздел требует дополнительных ссылок для проверки . ( Октябрь 2010 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Верования и практики, относящиеся к практике экзорцизма, в значительной степени связаны с древними дравидами на юге. Считается, что из четырех Вед (священных книг индусов) Атхарваведа содержит секреты, связанные с магией и медициной. Многие из ритуалов, описанных в этой книге, предназначены для изгнания демонов и злых духов. [11] Эти верования особенно сильны и практикуются в Западной Бенгалии , Одише и южных штатах, таких как Керала .
В вайшнавских традициях также используется повторение имен Господа Нарасимхи и чтение вслух священных писаний (особенно Бхагавата-пураны ). [ необходимая цитата ] Согласно Гите Махатмье из Падма Пураны , чтение 3-й, 7-й и 8-й глав Бхагавад-Гиты и мысленное предложение результата ушедшим людям помогает им освободиться от их призрачной ситуации. Киртан , непрерывное воспроизведение мантр, соблюдение писаний и святых изображений божеств (Шивы, Вишну, Брахма, Шакти и т. Д., Но особенно Нарасимхи) в доме, сжигание благовоний во время пуджи., окропление водой из священных рек и дуновение в раковины, используемые во время пуджи, - другие эффективные практики. [ необходима цитата ]
Главный пуранический ресурс по информации о призраках и смерти - это Гаруда Пурана . [12]
См. Также [ править ]
- Небесные Мастера
- Экзорцизм
- Фаши
- Парапсихология
- Фансянши , китайский ритуальный экзорцист
Ссылки [ править ]
- ^ a b Тонер, Патрик. "Экзорцист" Католическая энциклопедия . Vol. 5. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1909. 21 мая 2014 г.
- ^ Сканнелл, Т. (1908). Катехумен в Католической энциклопедии Нью-Йорка: Компания Роберта Эпплтона. Получено 21 мая 2014 г. из New Advent.
- ↑ Августин Гиппопотам. О браке и похоти (Книга II) . Параграф 50. Перевод Питера Холмса и Роберта Эрнеста Уоллиса и отредактированный Бенджамином Б. Варфилдом. Из Никейских и постникейских отцов , первая серия, т. 5. Под редакцией Филиппа Шаффа. (Буффало, Нью-Йорк: Christian Literature Publishing Co., 1887) Отредактировано и отредактировано для Нового Пришествия Кевином Найтом.
- ↑ Патрик Джозеф Тонер (1913). . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- ↑ Павел VI. Ministeria quaedam Архивировано 3 ноября 2011 г. в Wayback Machine , II: «Приказы, которые до сих пор назывались второстепенными, отныне будут называться« министерствами ».
- ^ Верьте не каждому духу: одержимость, мистицизм и проницательность в раннем современном католицизме . Издательство Чикагского университета . Проверено 31 декабря 2007 .
Тем не менее, мы видели, что Иоганнес Нидер и Генрих Крамер не нашли ничего плохого в проведении экзорцизма мирянами до тех пор, пока они не узурпировали церковный обряд, который включал некоторые молитвы, которые мог произнести только священник.
Нидер напомнил своим читателям, что каждый христианин обладает силой командовать демонами и изгонять их во имя Христа, но миряне-экзорцисты должны быть крайне осторожны, чтобы не использовать неизвестных персонажей и чары, и должны знать, что единственный способ заклинать демонов это императив, а не мольба.
- ↑ Катехизис католической церкви, параграф 1673.
- ^ Католическая церковь (2001). Кодекс канонического права 1917 года или Пио-бенедиктинский: в английском переводе с обширным научным аппаратом . Игнатий Пресс. стр.394 (Canon 1151). ISBN 978-0-89870-831-8.
- ^ 1983 Кодекс канонического права, Canon 1172 . По состоянию на 21 мая 2014 г.
- ^ Rajaram Нараян Saletore (1981). Индийское колдовство . Abhinav Publications. п. 40 . Проверено 14 мая 2009 года .
- Перейти ↑ Monier-Williams 1974 , pp. 25–41
- ^ Холли А. Хант. Эмоциональный экзорцизм: изгнание четырех психологических демонов, которые заставляют нас отступать . ABC-CLIO. п. 6.
Цитированные работы [ править ]
- Монье-Уильямс, Монье (1974), Брахманизм и индуизм: Или, Религиозная мысль и жизнь в Индии, основанные на Ведах и других священных книгах индусов , Elibron Classics, Adamant Media Corporation, ISBN 1-4212-6531-1, получено 8 июля 2007 г.
Внешние ссылки [ править ]
 | В Wikisource есть текст статьи Exorcist из Британской энциклопедии 1911 года . |
- «Вечер с экзорцистом», выступление о. Томас Дж. Этенойер
- Экзорцизмы в католической церкви
- Международная ассоциация экзорцистов
