Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Кормление народа - Бернардо Строцци , начало 17 века.

В христианстве , то Накормить множество две отдельные чудеса Иисуса сообщили в Евангелиях .

Первое чудо, «насыщение 5000», - единственное чудо, записанное во всех четырех Евангелиях [1] ( Матфея 14 - Матфея 14: 13-21 ; Марка 6 - Марка 6: 31-44 ; Луки 9 - Луки 9. : 12-17 ; Иоанна 6 - Иоанна 6: 1-14 ).

Второе чудо, «насыщение 4000» семью хлебами и рыбой, описано в Матфея 15 ( Матфея 15: 32-39 ) и Марка 8 ( Марка 8: 1-9 ), но не у Луки или Джон.

Кормление 5000 человек [ править ]

Пять хлебов и две рыбы (внизу), изображенные на Высоком кресте Луны , Ирландия (10 век)

Накормление 5000 человек также известно как «чудо пяти хлебов и двух рыб»; Евангелие от Иоанна сообщает , что Иисус использовал пять хлебов и две рыб , поставляемых с мальчиком , чтобы накормить множество. Согласно Евангелию от Матфея , когда Иисус услышал, что Иоанн Креститель был убит, он ушел на лодке в частном порядке в уединенное место. Лука указывает, что это место было недалеко от Вифсаиды . Толпа следовала за Иисусом пешком из городов. Когда Иисус приземлился и увидел большую толпу, он сжалился над ними и исцелил их больных. С приближением вечера ученики подошли к нему и сказали: «Это отдаленное место, уже поздно. Разошлите толпу, чтобы они могли пойти в деревни и купить себе еды».

Иисус сказал, что им не нужно уходить, и поэтому ученики должны были дать им что-нибудь поесть. Они сказали, что у них есть только пять хлебов и две рыбы, которые Иисус попросил принести ему. Иисус велел людям сесть группами на траве. В Евангелии от Марка толпы сидели группами по 50 и 100 человек [2], а в Евангелии от Луки Иисус велел рассадить толпу группами по 50 человек [3], подразумевая, что таких групп было 100.

Взяв пять хлебов и две рыбы и взглянув на Небеса, он поблагодарил и сломал их. Затем он дал их ученикам, а ученики раздали их людям. Все ели и насытились, и ученики собрали двенадцать корзин, полных остатков кусков. Число тех, кто ел, было около пяти тысяч мужчин, не считая женщин и детей.

В Евангелии от Иоанна множество людей было привлечено к Иисусу из-за совершенных им исцелений, и кормление множества воспринимается как еще один знак того, что Иисус есть Мессия .

Церковь Умножения в Табхе является местом , где многие христиане считают , что кормление пяти тысяч, имело место.

Кормление 4000 [ править ]

Эта история, которая появляется только у Марка и Матфея, также известна как чудо семи хлебов и рыбы, поскольку в Евангелии от Матфея говорится о семи хлебах и нескольких маленьких рыбках, которыми Иисус накормил множество людей. [4] Согласно Евангелиям, собралась большая толпа, которая следовала за Иисусом. Иисус подозвал к себе учеников и сказал:

«Я сострадаю этим людям; они уже были со мной три дня и им нечего есть. Я не хочу отправлять их голодными, иначе они могут упасть в обморок».

Его ученики ответили:

«Где в этом глухом месте найти хлеба, чтобы накормить такую ​​толпу?»

"Сколько у вас хлебов?" - спросил Иисус.

«Семь, - ответили они, - и несколько рыбок».

Иисус сказал толпе сесть на землю. Затем он взял семь хлебов и рыбу, и, возблагодарив, преломил их и отдал ученикам, а они, в свою очередь, народу. Все поели и остались довольны. После этого ученики собрали семь корзин остатков осколков. Число евших было четыре тысячи мужчин, не считая женщин и детей. После того как Иисус прогнал толпу, он сел в лодку и направился в окрестности Магадана (или Магдалы ).

Анализ [ править ]

Накормите толпу. Армянская рукопись. Евангелие от Даниила Уранского, 1433 г.

Генрих Август Вильгельм Мейер отмечает различия между некоторыми деталями счетов, чтобы подчеркнуть, что было два разных чуда: например, корзины, использованные для сбора оставшейся еды, были двенадцатью «κόφινοι» (ручными корзинами) в Марке. 6:43 но семь «σπυρίδες» (больших корзин) в Марка 8: 8 . Корнелиус Лапид утверждал, что «σπυρίς» или «большая корзина» вдвое превышала размер «κόφινος». [5] Размер «σπυρίς» указывает на то, что апостола Павла выпустили из здания через щель в городской стене Дамаска внутри одного «σπυρίς», чтобы предотвратить заговор с целью его убийства ( Деяния 9:25 ). [5]

Мейер также комментирует, что в Евангелии от Иоанна кормление народа рассматривается как еще одно знамение ( греч . Σημεῖον ), что Иисус - Мессия , пророк, который (согласно обетованию во Второзаконии ( Второзаконие 18:15 )) должно прийти в мир »( Иоанна 6:14 ). [6]

См. Также [ править ]

  • Хронология Иисуса
  • Жизнь Иисуса в Новом Завете
  • Служение Иисуса
  • Елисей кормит сто человек

Ссылки [ править ]

  1. ^ Д'Амброзио, Марчеллино. «Скрытый смысл хлебов и рыб» . Инициатива "Перекресток" . Проверено 2 августа 2020 года .
  2. ^ Марка 6:40
  3. ^ Луки 9:14
  4. ^ Джон Клоуз , 1817, Чудеса Иисуса Христа, опубликованные Дж. Гливом, Манчестер, Великобритания, стр. 161
  5. ^ a b Комментарий кафедры к Евангелию от Марка 8: 8
  6. ^ Новый Завет Комментарий Мейера на Иоанна 6 , доступ15 марта 2016

Библиография [ править ]

  • Браун, Раймонд Э. (1997). Введение в Новый Завет . Doubleday. ISBN 0-385-24767-2.
  • Библейский комментарий HarperCollins (2000)
  • Килгаллен, Джон Дж. (1989). Краткий комментарий к Евангелию от Марка . Paulist Press. ISBN 0-8091-3059-9.

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с кормлением народа на Викискладе?