Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Филиппинцы на Гавайях
Всего населения
342 095 (22,8%) [1]
Языки
Английский , тагальский , илоканский , висайский , другие филиппинские языки [2]
Религия
Католицизм , протестантизм , буддизм , мусульманин, безбожие , другие
Родственные этнические группы
Филиппинские американцы , австронезийские народы

Люди из филиппинских Descent составляют большую и растущую часть государства населения Гавайев. В 2000 году они были третьей по величине этнической группой и составляли 22,8% населения [3], но в последнее время, согласно данным переписи населения США 2010 года, они стали второй по величине этнической группой на Гавайях (25,1% в 2010 году) после Белые .

История [ править ]

Филиппинские иммигранты, гр. 1906 г.

Недавнее исследование показало, что Филиппинские острова, возможно, были родиной или остановкой для древней австронезийской культуры лапита , предков полинезийцев тысячи лет назад, основываясь на результатах ДНК, прослеживающих полинезийских кур до Филиппин. [4]

В колониальную эпоху Испанская Ост-Индия , в которую входили Филиппинские острова, находилась под управлением Новой Испании . Вероятно, но не задокументировано, что люди из Филиппин посещали Гавайские острова по пути в / из Мексики .

19 век [ править ]

Несколько филиппинцев, известные как «манильские мужчины», поселились в Королевстве Гавайи в 19 ​​веке. В основном они работали поварами и музыкантами в Royal Hawaiian Band . Никакой преднамеренной миграции в этот период не было. [5]

Манила, мужчины [ править ]

Мужчины из Манилы были одними из первых филиппинских рабочих за границей. Они были первыми филиппинцами, приехавшими в Северную Америку. [6]

С начала до середины 20 века [ править ]

Также: Сакады

Ввоз филиппинских рабочих под названием «сакадас», что примерно переводится как «филиппинские рабочие-мигранты» и также относился к фактическому ввозу этих рабочих, начался в 1906 году и продолжался до 1946 года. За это время около 125 000 филиппинцев были набраны из илокосов. и Висайские районы Филиппин для работы на Гавайях. Первоначально филиппинские мужчины были наняты Гавайской ассоциацией сахарных плантаторов.(HSPA) от Филиппин до Гавайев для работы на полях сахарного тростника. Позднее сакада наняли для работы как на полях сахарного тростника, так и на ананасовых полях. Филиппинские рабочие-мигранты были наняты для замены японских рабочих, которые бастовали из-за низкой заработной платы, продолжительного рабочего дня и неудовлетворительных условий жизни. Эти этнические группы были разделены, чтобы филиппинцы не попадали под влияние бастующих японских рабочих, и поэтому филиппинцев можно было использовать в качестве рычагов против бастующих японцев. Рекрутеры предпочитали филиппинских рабочих, не имеющих образования и ранее имевших опыт работы в сельском хозяйстве, поскольку их легче было эксплуатировать и контролировать. Сакады работали по контракту на 3 года и не собирались оставаться на Гавайях. Большинство из них хотели разбогатеть и вернуться домой, имея достаточно денег, чтобы купить землю.Это было обычной практикой до 1940-х годов. Контракты давали им право проезда на Гавайи, а затем обратно на Филиппины после того, как их контракт истек. В 1940-х годах представление о работе на Гавайях превратилось в glorya (слава), и поэтому все больше филиппинцев стремились остаться на Гавайях. Рабочих размещали в бараках плантации, за которые они платили за аренду, работали по 10 часов в день, 6 дней в неделю и получали зарплату 90 центов в день. Это были самые низкооплачиваемые рабочие из всех национальностей, работавшие на плантациях. Большинство сакад были холостыми мужчинами; однако со временем сакада посылали за родственниками или приводили с собой семьи. Последние сакады 1946 года были примечательны и отличались от всех предшествующих сакад и назывались сакада '46. Несколько факторов, которые отличали Sakada '46, заключались в том, что в нем было больше женщин, детей и родственников предыдущих сакад.Кроме того, он отличался тем, что у некоторых было американское колониальное образование, и в него были включены профессионалы.[7]

Филиппинско-американские ветераны Второй мировой войны во время мемориальной церемонии Араванга Кагитингана , 2009 г.

Гавайская ассоциация сахарных плантаторов [ править ]

См. Также: Гавайская ассоциация сахарных плантаторов

Многие филиппинские сельскохозяйственные рабочие были наняты для поездки на Гавайи в 1906 году Гавайской ассоциацией сахарных плантаторов (HSPA) для работы на сахарных плантациях на Гавайях. [5] Альберт Ф. Джадд, рекрутер HSPA, пытался заставить триста филиппинцев работать на Гавайях. Этих филиппинцев отправили на плантацию Олаа на Большом острове Гавайи. [8] сахарная промышленность была на подъеме в то время , так что были использованы вновь Прилагаемые страны Гавайев и Филиппин совместно , чтобы поддержать отрасль в Соединенных Штатах.

К 1920-м годам на Гавайи ежегодно приезжало в среднем 7600 филиппинцев. [9] Большинство филиппинцев считали себя временными жителями на Гавайях примерно до 1940-х годов. HSPA предпочла филиппинцам работать на сахарных плантациях, потому что они, как известно, были трудолюбивыми и получали самую низкую заработную плату среди всех этнических групп, работающих на плантации.

Обращение с филиппинскими рабочими [ править ]

В период с начала до середины двадцатого века (1906-1940-е годы) сотни, если не тысячи филиппинских рабочих ( сакад ) мигрировали на Гавайи в поисках лучшей работы. По мере того, как все больше сакад мигрировали на Гавайи, сформировалась коллективная идентичность, и они начали считать себя филиппинскими американцами . Однако в ответ на это нефилиппинские группы коллективно деградировали свою этническую принадлежность и культуру расовыми стереотипами. В результате филиппино-американская идентичность в значительной степени определяется нефилиппинцами и проникает в гавайское общество.

Большинство филиппинских рабочих составляли преимущественно мужчины, и по их прибытии возникли стереотипы, такие как «тычковые ножи» и уничижительное использование терминов их родства (на родном филиппинском языке). Некоторые стереотипы изображали филиппинских мужчин особенно эмоциональными, склонными к насилию и склонными к преступлению. Например, книга « Темперамент и раса».опубликованная в 1926 году, была сосредоточена на темпераментных качествах людей и использовалась для сравнения черт различных рас, в частности филиппинцев. Это исследование можно рассматривать как дальнейшую демонизацию филиппинских рабочих-мужчин на Гавайях. Впоследствии эти стереотипы возникали часто, когда филиппинские мужчины с большей вероятностью были обвинены в правонарушениях и убийствах, а также были расой номер один на Гавайях, получившей смертную казнь в первой половине двадцатого века. Более того, гавайские СМИ, такие как газета Honolulu Daily ( Honolulu Star-Bulletin) и радио специально нацелены на филиппинцев как на главных виновников насилия, освещая их убеждения на первых полосах газет, способствуя поношению филиппинцев. Исторически, экономически и политически филиппинцев в эпоху плантаций можно было рассматривать как подчиненное меньшинство, поэтому филиппинским американцам было особенно трудно опровергнуть стереотипы, возникшие в начале двадцатого века, поскольку многие искажения все еще существуют сегодня. [10]

Влияние на рабочий класс Гавайев [ править ]

Некоторые коренные жители Гавайев работали вместе с филиппинцами на сахарных плантациях. Поскольку сахарная промышленность на Гавайях была основным источником дохода рабочего класса, спрос на эти рабочие места был высоким. Американские владельцы сахарных плантаций не могли заставить коренных гавайцев работать на них, поэтому они сильно полагались на импорт представителей других национальностей. [8]

После 1965 г. [ править ]

Закон Соединенных Штатов об иммиграции и гражданстве 1965 года разрешил большему количеству филиппинцев привезти семью на Гавайи, и это позволило большему количеству прибывших филиппинцев, особенно филиппинских женщин, въехать в штат. Увеличение числа прибывших также вызвало некоторую негативную реакцию, и в 1970-х годах филиппинцы почувствовали себя дискриминированными. Кроме того, за это десятилетие они, как правило, учились в школах хуже, чем в среднем. [11] Причины, по которым филиппинские ученики плохо учились в школе в 1970-х, неизвестны, но, возможно, этому способствовала дискриминация. В 1970 году из 93 915 филиппинцев, проживавших на Гавайях, только 34,4% были выпускниками средней школы. [12]

Бывший президент Фердинанд Маркос провел свои последние годы на Гавайях после того, как 21-летняя супружеская диктатура [13] его семьи на Филиппинах была свергнута в 1986 году в результате революции народной власти . [14] Когда он сбежал на Гавайи через Гуам, [15] он также привез с собой 22 ящика с наличными на сумму 717 миллионов долларов, 300 ящиков с разнообразными драгоценностями неопределенной стоимости, драгоценные камни на сумму 4 миллиона долларов, содержащиеся в подгузниках Pampers. коробки, 65 часов Seiko и Cartier, коробка размером 12 на 4 фута, набитая настоящим жемчугом , статуя из чистого золота высотой 3 фута, покрытая бриллиантамии другие драгоценные камни, 200 000 долларов в золотых слитках и почти 1 миллион долларов в филиппинских песо, а также квитанции о депозитах в банки США, Швейцарии и Каймановых островов на сумму 124 миллиона долларов, которые он накопил во время своей диктатуры . [16] Во время своего пребывания на Гавайях он и его семья наслаждались светской жизнью, живя в роскошном доме, делая покупки и обедая в одном из самых дорогих районов штата, поскольку его жена Имельда развлекала гостей на различных дорогостоящих вечеринках, [17] в то время как филиппинцы на Филиппинах страдали от долга, который семья Маркос понесла во время своего правления, который, по мнению экспертов, может быть полностью выплачен только к 2025 году, через три десятилетия после падения авторитарного режима Маркоса. [18]

Этническая множественность [ править ]

Перепись 2010 года показала, что филиппинцы превзошли японцев как вторая по величине расовая группа Гавайев. Общая численность филиппинцев составляла 342 095 человек, из которых 197 497 были полными филиппинцами, общая численность японцев составляла 312 292 человека, из которых 185 502 были полными японцами. [19] [1] Согласно опросам, проведенным Американским обществом, опрос показал, что филиппинцы обогнали японцев в период с 2007 по 2008 год. [20]

См. Также [ править ]

  • Японцы на Гавайях
  • Иммиграция из Пуэрто-Рико на Гавайи
  • Иммиграция из Португалии на Гавайи
  • Китайская иммиграция на Гавайи
  • Корейская иммиграция на Гавайи

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Гутиеррес, Бен (17 июня 2011 г.). «Филиппинцы теперь вторая по величине расовая группа на Гавайях» . Новости Гавайев сейчас . Проверено 30 декабря 2011 года .
  2. ^ Магделена, Федерико V .; Акино, Белинда А. (2010). «Краткая история филиппинцев на Гавайях» . Центр филиппинских исследований . Гавайский университет Маноа . Проверено 18 февраля 2015 года .
    «Неанглоязычное население Гавайев» (PDF) . Экономические вопросы Гавайев . Штат Гавайи. 2011 . Проверено 18 февраля 2015 года .
  3. Перейти ↑ Okamura, Jonathan Y. (2008). Этническая принадлежность и неравенство на Гавайях . Издательство Темплского университета.
  4. ^ «Древняя куриная ДНК показывает, что Филиппины являются домом для полинезийцев» . 2014-03-18 . Проверено 13 июля 2020 .
  5. ^ a b Почему филиппинцы приехали на Гавайи? Многие были соблазнены ложными обещаниями о плантационных работах Белинда А. Акино. Звездный бюллетень Гонолулу . Vol. 10. выпуск 345 - Воскресенье, 11 декабря 2005 г.
  6. ^ Принц, Джеймс А. (4 октября 2014 г.). «Известные филиппинцы: мужчины из Манилы: первые филиппинские рабочие за границей» . Известные филиппинцы . Проверено 9 ноября 2018 .
  7. ^ «Филиппинские миграции в США: Введение» . opmanong.ssc.hawaii.edu . Проверено 3 сентября 2019 .
  8. ^ a b Богулано Мабалон, Рассвет (2013). Маленькая Манила находится в самом сердце: становление филиппинской / американской общины в Стоктоне . Дарем: издательство Duke University Press. п. 48. ISBN 978-0822353393.
  9. ^ Матео, Грейс. «Трудовая миграция на Гавайях» . Филиппинский исторический сайт . Управление мультикультурного студенческого обслуживания Гавайского университета . Проверено 9 ноября 2018 .
  10. Перейти ↑ Okamura, Jonathan Y. (2008). Этническая принадлежность и неравенство на Гавайях . Издательство Темплского университета. ISBN 978-1-59213-755-8.
  11. ^ Макдермотт, Джон Ф .; Ценг, Вэнь-Шинг; Maretzki, Thomas W., eds. (1980). Люди и культуры Гавайев: психокультурный профиль . Гавайский университет Press. стр.  171 -181. ISBN 9780824807061.
  12. ^ Шепард, Джордж (июль 1974). «Профили населения, Том 5: Демографические и социально-экономические профили американских индейцев, чернокожих, китайцев, филиппинцев, японцев, испанского наследия и белого населения штата Вашингтон в 1970 году» (PDF) . Информационный центр образовательных ресурсов . Вашингтонское управление государственного суперинтенданта общественного просвещения, Олимпия . Проверено 31 октября 2014 года .
  13. Перейти ↑ Mijares, P. (2016). Супружеская диктатура Фердинанда и Имельды Маркос. Независимая публикация CreateSpace.
  14. ^ https://www.washingtonpost.com/archive/politics/1989/09/29/ferdinand-marcos-dies-in-hawaii-at-72/d1c26275-d9bd-4bfd-8934-c2a02ff4ab51/
  15. ^ https://www.nytimes.com/1986/02/26/world/marcos-flees-and-is-taken-to-guam-us-recognizes-aquino-as-president.html
  16. ^ https://www.gmanetwork.com/news/news/specialreports/556744/what-marcoses-baught-to-hawaii-after-fleeing-phl-in-86-717-m-in-cash-124-m -в депозите-бланках / рассказ /
  17. ^ https://www.nytimes.com/1988/11/16/us/marcos-and-wife-enjoy-the-high-life-in-hawaii.html
  18. ^ https://newsinfo.inquirer.net/774774/well-pay-marcos-debt-until-2025
  19. ^ Келлер, Дженнифер Синко (21 мая 2011). «Перепись показывает, что на Гавайях растет присутствие выходцев из Латинской Америки» . Новости Мауи . Проверено 30 декабря 2011 года .
  20. ↑ Левин, Майкл (25 мая 2011 г.). «Филиппинцы обогнали японцев как ведущую группу на Гавайях» . Гонолулу Гражданский Бит .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Labrador, Roderick N. Building Filipino Hawai'i (University of Illinois Press; 2015) 170 страниц

Внешние ссылки [ править ]

  • http://opmanong.ssc.hawaii.edu/filipino/filmig.html
  • http://www.emmeinc.com/mabuhaywithaloha/index.htm
  • https://www.youtube.com/watch?v=ApjNdAzd7u4
  • https://www.philstar.com/other-sections/news-feature/2014/03/18/1302318/ancient-chicken-dna-reveals-philippines-home-polynesians