Филиппинские американцы ( филиппинский : Мга Pilipinong Amerikano ) являются американцами из филиппинского происхождения. Филиппинцы в Северной Америке были впервые зарегистрированы в 16 веке [15], а другие небольшие поселения начались в 18 веке. [16] Массовая миграция началась только после окончания испано-американской войны в конце XIX века, когда Филиппины были переданы от Испании Соединенным Штатам по Парижскому договору . [17] [18]
Всего населения | |
---|---|
Более четырех миллионов [1] | |
Регионы со значительной численностью населения | |
Запад США, Гавайи, особенно в мегаполисах и других местах по состоянию на 2010 г. | |
Калифорния | 1 474 707 [2] |
Гавайи | 342 095 [3] |
Иллинойс | 139 090 [4] |
Техас | 137 713 [5] |
Вашингтон | 137 083 [6] |
Нью-Джерси | 126 793 [7] |
Нью-Йорк | 126 129 [8] |
Невада | 123 891 [9] |
Флорида | 122 691 [10] |
Языки | |
Английский ( американский , Филиппинская ), [11] Тагальский ( филиппинский ), [11] [12] Ilocano , пангасинан , Kapampangan , Bikol , Visayan языки ( Кебуано , Hiligaynon , Waray , Chavacano ) и другие языки Филиппин , японский язык , [11] Испанский , китайский ( хоккиенский , мандаринский ) [13] | |
Религия | |
65% католицизм 21% протестантизм 8% безбожие 1% буддизм [14] | |
Родственные этнические группы | |
Зарубежные филиппинцы |
По состоянию на 2018 год в Соединенных Штатах насчитывалось 4,1 миллиона филиппинцев или американцев филиппинского происхождения, а также большие общины в Калифорнии , Гавайях , Иллинойсе , Техасе и столичном районе Нью-Йорка . [19]
Терминология
Термин « филиппинский американец» иногда сокращают до Fil-Am [20] или Pinoy . [21] Другой термин, который использовался, - это филиппинские американцы . [22] Самое раннее появление термина Pinoy (женский род Pinay ) было в выпуске Filipino Student Bulletin за 1926 год . [23] Некоторые филиппинцы считают, что термин Pinoy был придуман филиппинцами, которые приехали в Соединенные Штаты, чтобы отличаться от филиппинцев, живущих на Филиппинах. [24]
Задний план
Филиппинские моряки были первыми выходцами из Азии в Северной Америке. [25] Первое задокументированное присутствие филиппинцев на территории нынешних Соединенных Штатов датируется октябрем 1587 года в районе Морро-Бей, штат Калифорния , [26] с первым постоянным поселением в Луизиане в 1763 году [27], поселенцев там называли «Маниламены». «и они участвовали в битве при Новом Орлеане на заключительном этапе войны 1812 года , после того как Гентский договор уже был подписан. [28] Тогда были небольшие поселения филиппинцев, начиная с 18 века, [29] а филиппинцы работали ковбоями и работниками ранчо в 1800-х годах. [30] Массовая миграция началась в начале 20 века, когда в течение периода после Парижского договора 1898 года Филиппины были территорией Соединенных Штатов . К 1904 году филиппинские народы разного этнического происхождения были импортированы правительством США в Америку и были выставлены на выставке покупок в Луизиане как часть человеческого зоопарка . [31] [32] В течение 1920-х годов многие филиппинцы иммигрировали в Соединенные Штаты в качестве неквалифицированной рабочей силы, чтобы обеспечить лучшие возможности для своих семей дома. [33]
Независимость Филиппин была признана Соединенными Штатами 4 июля 1946 года . После обретения независимости в 1946 году численность филиппинских американцев продолжала расти. Иммиграция значительно сократилась в течение 1930-х годов, за исключением тех, кто служил в ВМС США , и увеличилась после иммиграционной реформы в 1960-х годах. [34] Большинство филиппинцев, иммигрировавших после принятия Закона об иммиграции и гражданстве 1965 года, были квалифицированными специалистами и техниками. [33]
Перепись 2010 года насчитала 3,4 миллиона филиппинских американцев; [35] Государственный департамент США в 2011 году оценивается в общей сложности на 4 миллиона человек , или 1,1% населения США. [36] Согласно опросу американского сообщества 2010 года, они являются второй по величине группой азиатского происхождения в стране после американцев китайского происхождения . [37] [38] Они также являются крупнейшим населением зарубежных филиппинцев . [39] Значительные группы американцев-филиппинцев проживают в Калифорнии , на Гавайях , в столичном районе Нью-Йорка и в Иллинойсе .
Культура
История испанского и американского правления и контактов с купцами и торговцами завершилась уникальным сочетанием восточной и западной культур на Филиппинах. [40] Филиппинско-американская культурная идентичность описывается как изменчивая, перенимающая аспекты различных культур; [41] при этом не проводилось значительных исследований культуры филиппинских американцев. [42] Мода , танцы, музыка , театр и искусство сыграли свою роль в формировании филиппинско-американской культурной самобытности и сообществ. [43] [ необходима страница ]
В районах с малочисленным филиппинским населением они часто образуют слабо сплоченные социальные организации, нацеленные на поддержание «чувства семьи», что является ключевой чертой филиппинской культуры. Эти организации обычно организуют общественные мероприятия, особенно благотворительного характера, и держат своих членов в курсе местных событий. [44] Организации часто объединяются в региональные ассоциации. [45] Ассоциации - небольшая часть жизни филиппинских американцев. Американцы-филиппинцы сформировали сплоченные районы, особенно в Калифорнии и на Гавайях. [46] В нескольких общинах есть « Маленькие Манилас », общественные и деловые районы, специально предназначенные для филиппинско-американской общины. [47] На филиппинской вечеринке обувь следует оставлять перед домом и приветствовать всех приветствием или приветствием. Приветствуя старших родственников, в каждом предложении следует произносить « по» и « опо », чтобы выразить уважение. [48]
Некоторые филиппинцы носят традиционные филиппинские фамилии, такие как Бакдаян или Макапагал, в то время как другие имеют фамилии, полученные от японцев , индийцев и китайцев, и отражают многовековую торговлю с этими купцами, предшествовавшую европейскому и американскому правлению. [49] [50] [51] [52] Отражая свои 333 лет испанского владычества, многие филиппинцы приняли испаноязычные фамилии , [50] и отмечать праздники . [53] В связи с наследием колонизации , филиппинцы считаются латиноамериканцами из Азии . [54]
Несмотря на то, что они из Азии , филиппинцев иногда называют « латиноамериканцами » из-за их исторической связи с испанским колониализмом. [54] Филиппины испытали как испанский, так и американский колониальный территориальный статус, [а] с их населением, видимым через расовые конструкции каждой нации. [64] Эта общая история может также способствовать тому, почему некоторые филиппинцы предпочитают также идентифицировать себя как латиноамериканцы или латиноамериканцы, в то время как другие не могут и идентифицировать себя как американцы азиатского происхождения. [65] Согласно опросу Pew Research, проведенному в 2017 году, только 1% иммигрантов с Филиппин идентифицированы как латиноамериканцы. [66]
Исторически сложилось так , что Филиппины и США связаны культурно . [67] В 2016 году товарооборот между двумя странами составил 16,5 миллиардов долларов, при этом Соединенные Штаты были крупнейшим иностранным инвестором на Филиппинах, а более 40% денежных переводов поступило из (или через) США. [68] В 2004 году сумма денежных переводов из США составила 5 миллиардов долларов; [69] это увеличение по сравнению с 1,16 млрд долларов, отправленных в 1991 году (тогда около 80% от общего объема денежных переводов было отправлено на Филиппины), и 324 млн долларов, отправленных в 1988 году. [70] Некоторые филиппинские американцы решили уйти на пенсию на Филиппинах. , покупка недвижимости. [71] [72] Филиппинские американцы продолжают путешествовать между Соединенными Штатами и Филиппинами, составляя более десятой части всех иностранных путешественников, посетивших Филиппины в 2010 году; [72] [73] возвращаясь на Филиппины, они часто приносят грузовые ящики, известные как баликбаянские ящики . [74]
Язык
Филиппинский и английский конституционно признаны официальными языками на Филиппинах, а филиппинский определен в качестве национального языка, при этом английский язык широко используется. [75] Многие филиппинцы говорят на американском английском из-за американского колониального влияния в системе образования страны и из-за ограниченного испанского образования . [76] Среди американцев азиатского происхождения в 1990 году среди американцев-филиппинцев был наименьший процент людей, имевших проблемы с английским. [77] В 2000 году три четверти американских филиппинских американцев, родившихся в США, ответили, что английский является их основным языком; [78] почти половина филиппинских американцев говорит исключительно на английском языке. [79]
В 2003 году тагальский язык был пятым по распространенности языком в Соединенных Штатах, на нем говорили 1,262 миллиона человек; [12] к 2011 году это был четвертый по распространенности язык в США. [80] Тагалог широко используется в Калифорнии, Неваде и Вашингтоне, а илокано широко используется на Гавайях. [81] Многие публичные объявления и документы Калифорнии переведены на тагальский. [82] Тагальский язык также преподается в некоторых государственных школах США, а также в некоторых колледжах. [83] Другими важными филиппинскими языками являются илокано и кебуано . [84] Другие языки, на которых говорят в филиппинских американских семьях, включают пангасинан , капампанган , хилигайнон , биколано и варай . [85] Однако свободное владение филиппинскими языками, как правило, теряется среди филиппинских американцев во втором и третьем поколении. [86] Другие языки сообщества включают испанский и китайский ( Minnan и Fujien ). [13] Демоним , филиппинкс , - это гендерно-нейтральный термин, который применяется только к представителям филиппинского происхождения в диаспоре, особенно к филиппинским американцам. Этот термин не применяется к филиппинцам на Филиппинах. [87] [88]
Религия
Филиппины на 90% христианские [53] [90], это одна из двух преимущественно христианских стран в Юго-Восточной Азии, наряду с Восточным Тимором . [91] После прибытия европейцев на Филиппины Фердинанда Магеллана , испанцы предприняли согласованные усилия по обращению филиппинцев в католицизм ; за пределы мусульманских султанатов на Филиппинах , миссионеры смогли конвертировать большое количество филиппинцев. [90] и большинство из них являются католиками, что оказывает католицизм большое влияние на филиппинскую культуру. [92] К другим христианским конфессиям относятся протестанты ( аглипаяны , епископалы и другие) и нетринитарии ( Iglesia ni Cristo и Свидетели Иеговы ). [92] Кроме того, есть филиппинцы, исповедующие мусульманство , буддизм или нерелигиозность; религия служила разделяющим фактором внутри Филиппин и филиппинских американских общин. [92]
В начале правления Соединенных Штатов на Филиппинах предпринимались согласованные усилия по обращению филиппинцев в протестантов , и результаты были с переменным успехом. [93] Когда филиппинцы начали мигрировать в Соединенные Штаты, филиппинских католиков часто не принимали их американские католические братья, и они не сочувствовали филиппинскому католицизму в начале 20 века. [94] [95] Это привело к созданию этнических приходов; [94] [96] одним из таких приходов была церковь Святого Колумба в Лос-Анджелесе. [97] В 1997 году филиппинская оратория была посвящена в базилике Национального святилища Непорочного зачатия из-за возросшего разнообразия в конгрегациях американских католических приходов. [98] Первая в истории американская церковь для филиппинцев, церковь Сан-Лоренцо Руис в Нью-Йорке , названа в честь первого святого с Филиппин , Сан-Лоренцо Руис . В июле 2005 года она была официально обозначена как церковь для филиппинцев, первая в Соединенных Штатах и вторая в мире после церкви в Риме . [99]
В 2010 году филиппинские американские католики были крупнейшим населением американских католиков азиатского происхождения, составляя более трех четвертей американских католиков азиатского происхождения. [100] В 2015 году большинство (65%) филиппинских американцев считают себя католиками; [101] это немного меньше, чем в 2004 году (68%). [102] Филиппинские американцы, которые являются иммигрантами в первом поколении, чаще посещали массовые еженедельные собрания и были более консервативными , чем те, кто родился в Соединенных Штатах. [103] В культурном отношении некоторые традиции и верования, восходящие к исконным религиям коренных жителей Филиппин, все еще известны филиппинской диаспоре. [104] [105]
Кухня
Количество филиппинских ресторанов не отражает численность населения. [106] [107] [108] Из-за того, что ресторанный бизнес не является основным источником дохода для общества, немногие нефилиппинцы знакомы с кухней. [109] Хотя американская кухня повлияла на филиппинскую кухню, [110] она подверглась критике со стороны нефилиппинцев. [111] Даже на острове Оаху, где проживает значительное количество филиппинских американцев, [112] филиппинская кухня не так заметна, как другие азиатские кухни . [113] Одно исследование показало, что филиппинская кухня нечасто указывалась в опросных листах . [114] На телевидении, филиппинский кухня была подвергнута критике, например, на Fear Factor , [115] и хвалили, например, на Энтони Бурден: Без оговорок , [116] и Bizarre Foods Америки . [117]
Филиппинский американские повара готовят во многих прекрасно обеденных ресторанов, [118] в том числе Кристета Комерфорд , который является шеф - повар в Белом доме , [107] , хотя многие из них не служат филиппинских кухни в своих ресторанах. [118] Причины отсутствия филиппинской кухни в США включают колониальный менталитет , [108] отсутствие четкой идентичности, [108] предпочтение готовить дома [107] и продолжающееся предпочтение филиппинскими американцами кухонь, отличных от других. их. [119] филиппинский кухня остается распространенным среди филиппинских иммигрантов, [120] с ресторанами и продуктовых магазинов , обслуживающих филиппинский американского сообщества, [106] [121] , включая Джоллиби , на Филиппинах на основе быстрого питания цепи . [122]
В 2010-х годах успешные и получившие критические отзывы филиппинские американские рестораны были представлены в The New York Times . [123] В то же самое десятилетие началось движение филиппинских продуктов питания в Соединенных Штатах; [124] его критиковали за облагораживание кухни. [125] Bon Appetit назвали Bad Saint в Вашингтоне, округ Колумбия «второй лучший новый ресторан в Соединенных Штатах» в 2016 году [126] Еда и вино по имени Лхаса, в Лос - Анджелесе, один из его ресторанов года в 2018. [ 127] С появлением филиппинских американских ресторанов кулинарные критики, такие как Эндрю Циммерн , предсказали, что филиппинская кухня станет «следующей большой вещью» в американской кухне. [128] Тем не менее, в 2017 году Vogue охарактеризовал кухню как «неправильно понятую и заброшенную»; [129] SF Weekly в 2019 году позже описал кухню как «маргинальную, недооцененную и склонную к странным взлетам и падениям». [130]
Семья
Филиппинские американцы переживают события, которые уникальны для их собственной идентичности. Эти переживания происходят из филиппинской и американской культур индивидуально, а также из противостояния этих идентичностей. Эти факторы стресса, если они достаточно сильны, могут привести филиппинских американцев к суицидальному поведению. [131] Члены филиппинского сообщества рано узнают о капве , которая определяется как «межличностная связь или единение ». [132] »
Благодаря капве у многих филиппинских американцев возникает сильное чувство необходимости отплатить членам своей семьи за возможности, которые они получили. Примером этого является новый выпускник колледжа, который чувствует необходимость найти работу, которая позволила бы им материально поддерживать свою семью и себя. Это понятие происходит от «утанг на луб», определяемого как долг, который должен быть выплачен тем, кто поддерживал человека. [133]
Когда капва и утанг налоб как сильные силы воздействуют на человека, разыгрывается менталитет «все или ничего». Чтобы вернуть успех своей семье, есть желание добиться успеха в своей семье, воплощая в жизнь потребности семьи, а не собственные истинные желания. [134] Это может проявляться в том, что человек вступает на карьерный путь, к которому они не стремятся, а выбирают, чтобы помочь поддержать свою семью. [135]
Несмотря на то, что многие из стрессовых факторов для этих учащихся происходят из семьи, также становится очевидным, что именно по этим причинам эти учащиеся устойчивы. Когда семейный конфликт возникает в филиппинских американских семьях, возникает отрицательная ассоциация с попытками самоубийства. [131] Это говорит о том, что, хотя семья является настоящим стрессором в жизни филиппинских американцев, она также играет роль в их устойчивости. [131] В исследовании, проведенном Юсукэ Куроки, семейная связь, определяемая как положительная или отрицательная для каждого человека, служила одним из средств снижения количества попыток суицида. [131]
Политика
Американцы-филиппинцы традиционно были социально консервативными [136], особенно в отношении иммигрантов «второй волны»; [137] Первым американцем-филиппинцем, избранным на этот пост, был Питер Адуджа . [138] На президентских выборах в США в 2004 году президент- республиканец Джордж Буш выиграл у американцев-филиппинцев Джона Керри почти в соотношении два к одному, [139] что последовало за сильной поддержкой на выборах 2000 года . [140] Однако во время президентских выборов в США в 2008 году филиппинские американцы проголосовали за демократов, при этом от 50% до 58% общины проголосовали за президента Барака Обаму и от 42% до 46% проголосовали за сенатора Джона Маккейна . [141] [142] Выборы 2008 года стали первым случаем, когда большинство филиппинских американцев проголосовало за кандидата в президенты от Демократической партии. [143]
Согласно Национальному опросу азиатских американцев 2012 года , проведенному в сентябре 2012 года [144], 45% филиппинцев были независимыми или беспартийными , 27% - республиканцами и 24% - демократами . [142] Кроме того, филиппинские американцы имели самые большие пропорции республиканцев среди американцев азиатского происхождения опрошенных, положение обычно проводится на вьетнамских американцах , ведущие к 2012 году выборов , [144] и имели самое низкое утверждение работы мнение Обамов среди американцев азиатского происхождения. [144] [145] В ходе опроса американцев азиатского происхождения из тридцати семи городов, проведенного Азиатско-американским фондом правовой защиты и образования , выяснилось, что из американских филиппинских респондентов 65% проголосовали за Обаму. [146] Согласно опросу, проведенному Азиатско-американским фондом правовой защиты и образования, 71% ответивших филиппинских американцев проголосовали за Хиллари Клинтон во время всеобщих выборов 2016 года . [147]
Из-за разрозненного образа жизни американским филиппинским кандидатам практически невозможно победить на выборах, основанных исключительно на голосовании американцев-филиппинцев. [148] Филиппинские американские политики увеличили свою заметность за последние несколько десятилетий. Бен Каэтано (демократ), бывший губернатор Гавайев , стал первым губернатором филиппинского происхождения в Соединенных Штатах. Число членов Конгресса филиппинского происхождения удвоилось к числам не достигли с 1937 года , два , когда Филиппинские острова были представлены неголосующим Resident комиссаров , в связи с 2000 Senatorial выборов . В 2009 году три члена Конгресса заявили, что по крайней мере одна восьмая часть филиппинцев принадлежит к национальности; [149] самое большое число на сегодняшний день. После отставки сенатора Джона Энсина в 2011 году [150] (единственный американец-филиппинец, который был членом Сената ), а представитель Стива Австрии (единственный американский республиканец из Азиатско-Тихоокеанского региона в 112-м Конгрессе [151] ), решивший не искать переизбрание и отставка, [152] представитель Роберт С. Скотт был единственным филиппинским американцем в 113-м Конгрессе . [153] На 116-м Конгрессе США к Скотту присоединился член палаты представителей Т.Дж. Кокс , в результате чего количество филиппинских американцев в Конгрессе увеличилось до двух. [154]
Проблемы сообщества
Иммиграция
Закон о сохранении и повторном получении гражданства 2003 года ( Республиканский закон № 9225) предоставил филиппинским американцам право на двойное гражданство в Соединенных Штатах и на Филиппинах. [155] Зарубежное избирательное право было впервые использовано на выборах в мае 2004 года, на которых президент Филиппин Глория Макапагал-Арройо была переизбрана на второй срок. [156]
К 2005 году около 6000 филиппинских американцев стали двойными гражданами двух стран. [157] Одним из следствий этого закона было разрешение филиппинским американцам инвестировать в Филиппины посредством покупки земли, которая ограничена филиппинскими гражданами и, с некоторыми ограничениями, бывшими гражданами. [158] ), голосование на выборах на Филиппинах, выход на пенсию на Филиппинах и участие в представлении филиппинского флага. В 2013 году на всеобщих выборах на Филиппинах было зарегистрировано 125 604 филиппинских избирателя в США и странах Карибского бассейна , из которых проголосовали только 13 976 человек. [159]
Двойное гражданство привлекалось для участия в международных спортивных мероприятиях, включая спортсменов, представляющих Филиппины, которые принимали участие в Олимпийских играх 2004 года в Афинах [160] и Олимпийских играх в Пекине в 2008 году . [161]
Правительство Филиппин активно поощряет филиппинских американцев посещать или постоянно возвращаться на Филиппины через программу « Баликбаян » и инвестировать в страну. [162]
Филиппинцы остаются одной из крупнейших групп иммигрантов на сегодняшний день: с 1979 года ежегодно прибывает более 40 000 человек. [163] Служба гражданства и иммиграции США (USCIS) имеет систему льгот для выдачи виз членам семей граждан США, не являющихся гражданами США, с преимущественным правом. основанный, как правило, на семейной близости. Некоторые родственники граждан США, не являющиеся гражданами США, длительное время находятся в очереди. [164] Петиции на иммиграционные визы, особенно для братьев и сестер ранее натурализованных филиппинцев, датируемые 1984 годом, не удовлетворялись до 2006 года. [165] По состоянию на 2016 год.[Обновить]более 380 тысяч филиппинцев находились в списке ожидания визы, уступая только Мексике и опережая Индию , Вьетнам и Китай . [166] У филиппинцев больше всего времени ожидания на получение визы для воссоединения семьи, поскольку филиппинцы непропорционально часто обращаются за семейными визами; это привело к тому, что ходатайства о выдаче визы, поданные в июле 1989 г., все еще ожидают рассмотрения в марте 2013 г. [167]
Нелегальная иммиграция
Документально подтверждено, что филиппинцы были среди натурализованных в соответствии с Законом об иммиграционной реформе и контроле 1986 года . [168] В 2009 году Министерство внутренней безопасности подсчитало, что 270 000 филиппинцев были «нелегальными иммигрантами». Это на 70 000 больше по сравнению с предыдущей оценкой в 2000 году. В оба года филиппинцы составляли 2% от общего числа. По состоянию на 2009 год[Обновить]Филиппинцы были пятым по величине сообществом нелегальных иммигрантов после Мексики (6,65 миллиона, 62%), Сальвадора (530 000, 5%), Гватемалы (480 000, 4%) и Гондураса (320 000, 3%). [169] В январе 2011 года Министерство внутренней безопасности оценило количество «нелегальных иммигрантов» с Филиппин на уровне 270 000 человек. [170] К 2017 году число филиппинцев, незаконно находившихся в Соединенных Штатах, увеличилось до 310 000. [171] Филиппинцы, которые проживают в Соединенных Штатах нелегально, известны в филиппинском сообществе как «TnT's» ( tago nang tago переводится как «прятаться»). [172]
Душевное здоровье
Личность
Филиппинских американцев можно принять за представителей других расовых / этнических групп, таких как латиноамериканцы или жители островов Тихого океана ; [173] это может привести к «ошибочной» дискриминации, которая не характерна для американцев азиатского происхождения . [173] Кроме того, филиппинских американцев было трудно отнести к категории, которую один источник назвал «вечным отсутствием». [174]
Пока Филиппины были колонией Америки, филиппинцев учили, что они американцы, и представили идеализированную Америку. [163] Они имели официальный статус граждан США . [175] Когда филиппинцы подвергались жестокому обращению и дискриминации со стороны других американцев, они столкнулись с расизмом того периода, который подорвал эти идеалы. [176] Карлос Булосан позже писал об этом опыте в Америке в сердце . Плохо обращались даже с пенсионерами , иммигрировавшими на государственные стипендии [163] . [176]
На Гавайях филиппинские американцы часто мало отождествляют себя со своим наследием [177], и документально подтверждено, что многие отрицают свою этническую принадлежность. [178] Это может быть связано с « колониальным менталитетом » или с идеей о том, что западные идеалы и физические характеристики превосходят их собственные. [179] Хотя американцы-филиппинцы и относятся к категории американцев азиатского происхождения, они не в полной мере восприняли принадлежность к этой расовой категории из-за маргинализации со стороны других групп американцев азиатского происхождения или доминирующего американского общества. [180] Это вызвало борьбу внутри филиппинских американских общин за то, как далеко им ассимилироваться. [181] Термин «побеленные» применялся к тем, кто стремится к дальнейшей ассимиляции. [182] Те, кто отказывается от своей этнической принадлежности, теряют позитивную адаптацию к результатам, которая наблюдается у тех, кто имеет сильную, позитивную этническую идентичность. [179]
Из десяти крупнейших групп иммигрантов у филиппинских американцев самый высокий уровень ассимиляции . [183] за исключением кухни ; [184] Американцы-филиппинцы были описаны как наиболее «американизированные» из американцев азиатского происхождения. [185] Однако, несмотря на то, что филиппинские американцы являются второй по величине группой среди американцев азиатского происхождения, общественные активисты описали эту этническую принадлежность как «невидимую», утверждая, что эта группа практически неизвестна американской общественности, [186] и часто не рассматривается как значительна даже среди ее членов. [187] Другой термин для обозначения этого статуса - забытое меньшинство . [188]
Это описание также использовалось на политической арене, учитывая отсутствие политической мобилизации . [189] В середине 1990-х было подсчитано, что около ста филиппинских американцев были избраны или назначены на государственные должности. Это отсутствие политического представительства способствует восприятию того, что филиппинские американцы невидимы. [190]
Это понятие также используется для описания того, как этническая принадлежность ассимилировалась. [191] Лишь немногие программы позитивных действий нацелены на эту группу, хотя программы позитивных действий редко нацелены на американцев азиатского происхождения в целом. [192] Ассимиляция была более легкой, учитывая, что группа состоит в основном из религиозных христиан, свободно владеющих английским языком и имеющих высокий уровень образования. [193] Эта концепция широко использовалась в прошлом, до волны прибытий после 1965 года. [194]
Термин « невидимое меньшинство » использовался для американцев азиатского происхождения в целом [195] [196], а термин « модельное меньшинство » применялся к филиппинцам, а также к другим азиатско-американским группам. [197] Филиппинские критики утверждают, что филиппинских американцев игнорируют в иммиграционной литературе и исследованиях. [198]
Как и другие американцы азиатского происхождения, филиппинские американцы рассматриваются как «вечные иностранцы» даже для тех, кто родился в Соединенных Штатах. [199] Это привело к физическим нападениям на филиппинских американцев, а также к ненасильственным формам дискриминации. [200]
В кампусах колледжей и старших классов многие филиппинские американские студенческие организации проводят ежегодные вечера пилипинской культуры, чтобы продемонстрировать танцы, исполнить сценки и прокомментировать такие проблемы, как идентичность и отсутствие культурной осведомленности из-за ассимиляции и колонизации. [201]
Американские филиппинские геи, лесбиянки, трансгендеры и бисексуалы часто определяются иммиграционным статусом, поколением, религией и расовой принадлежностью. [202]
Суицидальные мысли и депрессия
Психическое здоровье - это тема, о которой редко говорят в американском филиппинском сообществе из-за того, что к ней приписывают клеймо. [203] В документальном фильме «Безмолвные жертвы: голоса филиппинской американской семьи» доктор Патрисия Херас отмечает, что отсутствие общения между филиппинскими американскими иммигрантами в первом и втором поколении может привести к тому, что члены семьи не поймут, какие личные невзгоды проходит через. [204] Некоторые из основных тем, обсуждаемых в этом документальном фильме, - это депрессия и суицидальные мысли, переживаемые молодым поколением 2-го поколения. [204] Эти темы подтверждаются исследованием, проведенным в 1997 году Федеральными центрами по контролю и профилактике заболеваний (CDC), которое показало, что 45,6% филиппинских американских школьников-подростков в государственных школах Сан-Диего всерьез задумывались о самоубийстве. Половина из этих студентов на самом деле пытались покончить жизнь самоубийством. [205] Хотя нельзя сказать, что депрессия вызывает самоубийство, высокие показатели депрессии и низкая самооценка указывают на связь с высокими показателями суицидальных мыслей среди филиппинцев. [206]
Депрессию у филиппинцев иногда бывает трудно заметить, не вникая в их чувства. Филиппинцы могут демонстрировать свою депрессию разными способами, например, показывать крайние страдания или улыбаться, даже если это может показаться неестественным. [203] Некоторые из распространенных причин депрессии включают: финансовые проблемы, разлучение семей во время иммиграционного процесса и культурные конфликты . [203] Одним из этих культурных конфликтов является вера в то, что каждый должен принимать решения, исходя из того, что «спасет лицо» семьи. [207] В 2018 году Джанет Чанг и Фрэнк Самсон опубликовали исследование о филиппинской американской молодежи и их не филиппинских друзьях. Они обнаружили, что филиппинская американская молодежь с тремя или более близкими друзьями не филиппинцами чаще испытывала депрессию и тревогу, чем молодежь филиппинских американцев с двумя или менее друзьями не филиппинцами, которых они считали близкими. [208] Хотя наличие друзей разного происхождения дало этим филиппинцам чувство принадлежности к своим сверстникам, они также стали лучше осознавать дискриминацию . [208]
Ветераны
Во время Второй мировой войны от 250 000 до 400 000 филиппинцев служили в вооруженных силах Соединенных Штатов, [209] [210] в частях, включая филиппинских скаутов , филиппинскую армию Содружества под командованием США , и признанных партизан во время японской оккупации . В январе 2013 года десять тысяч выживших филиппинских американских ветеранов Второй мировой войны жили в Соединенных Штатах и еще четырнадцать тысяч на Филиппинах [211], хотя по некоторым оценкам выживших ветеранов было восемнадцать тысяч или меньше. [212]
Правительство США пообещало этим солдатам все льготы, предоставленные другим ветеранам. [213] Однако в 1946 году Конгресс США принял Акт о расторжении договора 1946 года, который лишил филиппинских ветеранов обещанных льгот. [214] Согласно одной из оценок, деньги, причитающиеся этим ветеранам в счет погашения задолженности и других пособий, превышают один миллиард долларов. [210] Из шестидесяти шести стран, объединившихся с Соединенными Штатами во время войны, Филиппины - единственная страна, которая не получила военных льгот от Соединенных Штатов. [187] Фраза «ветераны второго класса» использовалась для описания их статуса. [187] [215]
Многие филиппинские ветераны ездили в Соединенные Штаты, чтобы лоббировать в Конгрессе эти льготы. [216] С 1993 года в Конгресс было внесено множество законопроектов о выплате пособий, но все они умерли в комитете. [217] Еще в 2018 году эти законопроекты получили поддержку обеих партий. [218]
Представитель Ханабуса представил закон о награждении филиппинских ветеранов золотой медалью Конгресса . [219] Известный как Закон о золотой медали Конгресса филиппинских ветеранов Второй мировой войны, он был передан в Комитет по финансовым услугам и Комитет по управлению домом . [220] По состоянию на февраль 2012 г. привлек 41 соучредителей. [221] В январе 2017 года медаль была утверждена. [222]
В 2011 году организация The Justice for Filipino American Veterans предложила подать иск против Департамента по делам ветеранов . [223]
В конце 1980-х годов усилия по восстановлению льгот сначала увенчались успехом с включением филиппинской натурализации ветеранов в Закон об иммиграции 1990 года . [187] Более 30 000 таких ветеранов иммигрировали, в основном американские граждане, получая пособия, связанные с их службой. [224]
Аналогичная формулировка этих законопроектов была внесена Сенатом в Закон о восстановлении и реинвестировании Америки от 2009 года [225], который предусматривал единовременную выплату не менее 9000 долларов США правомочным гражданам, не являющимся гражданами США, и 15000 долларов США правомочным гражданам США через филиппинских ветеранов. Фонд компенсации акционерного капитала . [226] Эти выплаты пошли лицам, признанным солдатами или партизанами, или их супругами. [227] Список подходящих меньше, чем список, признанный Филиппинами. [228] Кроме того, получателям пришлось отказаться от всех прав на возможные будущие льготы. [229] По состоянию на март 2011 года было отклонено 42 процента (24 385) требований; [230] К 2017 году более 22 000 человек получили около 226 миллионов долларов в виде единовременных платежей. [231]
На 113-м Конгрессе представитель Джо Хек вновь представил свое законодательство, позволяющее принимать документы от филиппинского правительства и армии США в качестве доказательства права на участие. [232] Известный как HR 481, он был передан в Комитет по делам ветеранов . [233] В 2013 году США выпустили ранее засекреченный отчет с подробным описанием партизанских действий, включая партизанские отряды, не включенные в «список Миссури». [234]
В сентябре 2012 года Управление социального обеспечения объявило, что филиппинские ветераны Второй мировой войны-нерезиденты имеют право на определенные пособия по социальному обеспечению ; однако имеющий на это право ветеран потерял бы эти льготы, если бы приезжал более одного месяца в год или иммигрировал. [235]
Начиная с 2008 года, двухпартийные усилия, начатые Майком Томпсоном и Томом Удаллом, начали признавать вклад филиппинцев во время Второй мировой войны ; К тому времени, когда Барак Обама подписал закон в 2016 году, считалось, что живыми были всего пятнадцать тысяч из этих ветеранов. [236] Из этих ныне живущих филиппинских ветеранов Второй мировой войны около 6000 проживали в Соединенных Штатах. [237] Наконец, в октябре 2017 года это признание произошло с вручением золотой медали Конгресса . [238] Когда медаль была вручена спикером Палаты представителей Соединенных Штатов , на церемонии присутствовали несколько выживших ветеранов. [239] Медаль сейчас находится в Национальном музее американской истории . [240]
каникулы
В мае Конгресс учредил Месяц американского наследия азиатско-тихоокеанского региона, чтобы увековечить память филиппинских американцев и других азиатско-американских культур. После того , как октябрь стал крупнейшей группой американцев азиатского происхождения в Калифорнии , он был объявлен месяцем филиппинской американской истории, чтобы отметить первую высадку филиппинцев 18 октября 1587 года в Морро-Бэй , Калифорния. Это широко отмечает Fil-Ams. [241] [242]
Дата | Имя | Область, край |
---|---|---|
Январь | Зимний синулог [243] | Филадельфия |
апреля | ФилФест [244] | Тампа, Флорида |
Может | Месяц азиатско-тихоокеанского наследия Америки | По всей стране, США |
Может | Фестиваль азиатского наследия [245] | Жители Нового Орлеана |
Может | Филиппинская фиеста и парад [246] | Гонолулу |
Может | День матери FAAPI [247] | Филадельфия |
Может | Флорес де Майо [248] | По всей стране, США |
июнь | Парад в честь Дня независимости Филиппин | Нью-Йорк |
июнь | Филиппинский фестиваль [249] | Вашингтон |
июнь | Парад в честь Дня Филиппин [250] | Пассаик, Нью-Джерси |
июнь | Писта Са Найон [251] | Вальехо, Калифорния |
июнь | Фестиваль филиппинских фильмов в Нью-Йорке в The ImaginAsian Theater | Нью-Йорк |
июнь | Эмпайр-стейт-билдинг в ознаменование независимости Филиппин [252] | Нью-Йорк |
июнь | Парад в честь Дня филиппино-американской дружбы [253] | Джерси-Сити, Нью-Джерси |
12 июня | Fiesta Filipina [254] | Сан-Франциско |
12 июня | День независимости Филиппин | По всей стране, США |
19 июня | День рождения Хосе Ризала [255] | По всей стране, США |
июнь | Пагдириванг [256] | Сиэтл |
июль | День дружбы Fil-Am [257] | Вирджиния-Бич, штат Вирджиния |
июль | Писта-са-Найон [258] | Сиэтл |
июль | Филиппинские выходные [259] | Делано, Калифорния |
15-16 августа | Филиппинско-американская выставка [260] | Лос-Анджелес |
15-16 августа | Ежегодная филиппинская фиеста [261] | Secaucus, штат Нью-Джерси |
август | Саммер Синулог [262] | Филадельфия |
август | Фестиваль исторического филиппинского города [263] | Лос-Анджелес |
август | Пистаханский фестиваль и парад [264] | Сан-Франциско |
25 сентября | День филиппинской гордости [265] | Джексонвилл, Флорида |
сентябрь | Фестиваль филиппинского искусства и культуры (FPAC) [266] | Лос-Анджелес |
сентябрь | АдобоФест [267] | Чикаго |
Октябрь | Месяц филиппинской американской истории | По всей стране, США |
Октябрь | Филиппинско-американский фестиваль искусства и культуры (FilAmFest) [268] | Сан Диего |
Ноябрь | Чикагский фестиваль филиппинско-американского кино (CFAFF) [269] | Чикаго |
16-24 декабря | Рождественские мессы Simbang Gabi [270] | По всей стране, США |
25 декабря | Рождественский праздник Пасько [271] | По всей стране, США |
30 декабря | День Хосе Ризала | По всей стране, США |
Известные люди
Сноски
- ^ Другие страны и территории, которые когда-то были частью Испанской империи, которые были или являются частью Соединенных Штатов, включают Флориду , [55] [56] Техас , [56] [57] Мексиканскую уступку , [55] [58 ] Gadsden Purchase , [58] [59] Пуэрто-Рико , [56] [60] Гуам , [61] Зона Панамского канала , [62] и подопечная территория Тихоокеанские острова . [63]
Рекомендации
- ^ «Отношения США с Филиппинами» . state.gov . 21 января, 2020. архивации с оригинала на 13 мая 2019 года . Проверено 4 апреля 2020 года .
В Соединенных Штатах проживает более четырех миллионов граждан США филиппинского происхождения.
- ^ «Калифорния» . Профиль основного населения и жилищного характеристики: 2010 . Бюро переписи населения США. 2010. Архивировано из оригинала на 2020-02-12 . Проверено 7 декабря 2014 .
- ^ «Гавайи» . Профиль основного населения и жилищного характеристики: 2010 . Бюро переписи населения США. 2010. Архивировано из оригинала на 2020-02-12 . Проверено 5 декабря 2014 .
- ^ «Иллинойс» . Профиль основного населения и жилищного характеристики: 2010 . Бюро переписи населения США. 2010. Архивировано из оригинала на 2020-02-12 . Проверено 5 декабря 2014 .
- ^ «Техас» . Профиль основного населения и жилищного характеристики: 2010 . Бюро переписи населения США. 2010. Архивировано из оригинала на 2020-02-12 . Проверено 5 декабря 2014 .
- ^ «Вашингтон» . Профиль основного населения и жилищного характеристики: 2010 . Бюро переписи населения США. 2010. Архивировано из оригинала на 2020-02-12 . Проверено 5 декабря 2014 .
- ^ «Нью-Джерси» . Профиль основного населения и жилищного характеристики: 2010 . Бюро переписи населения США. 2010. Архивировано из оригинала на 2020-02-12 . Проверено 5 декабря 2014 .
- ^ «Нью-Йорк» . Профиль основного населения и жилищного характеристики: 2010 . Бюро переписи населения США. 2010. Архивировано из оригинала на 2020-02-12 . Проверено 5 декабря 2014 .
- ^ «Невада» . Профиль основного населения и жилищного характеристики: 2010 . Бюро переписи населения США. 2010. Архивировано из оригинала на 2020-02-12 . Проверено 5 декабря 2014 .
- ^ «Флорида» . Профиль основного населения и жилищного характеристики: 2010 . Бюро переписи населения США. 2010. Архивировано из оригинала на 2020-02-12 . Проверено 5 декабря 2014 .
- ^ а б в Мелен МакБрайд. «ЗДОРОВЬЕ И ЗДОРОВЬЕ СТАРЕЙШИХ ФИЛИПИНСКИХ АМЕРИКАНОВ» . Медицинский факультет Стэнфордского университета . Стэнфордский университет . Архивировано 22 октября 2011 года . Проверено 8 июня 2011 года .,
- ^ а б «Статистический обзор США: страница 47: Таблица 47: Языки, на которых говорят дома, по языкам: 2003» (PDF) . Бюро переписи населения США. Архивировано (PDF) из оригинала 05.07.2010 . Проверено 11 июля 2006 .
- ^ а б Джонатан Х. Х. Ли; Кэтлин М. Надо (2011). Энциклопедия азиатского американского фольклора и фольклора . ABC-CLIO. С. 333–334. ISBN 978-0-313-35066-5. Архивировано 25 апреля 2017 года . Проверено 25 апреля 2017 .
- ^ «Американцы азиатского происхождения: мозаика вер, глава 1: религиозная принадлежность» . Форум Пью о религии и общественной жизни . Pew Research Center. 19 июля 2012 года. Архивировано 11 августа 2018 года . Проверено 18 августа 2014 .
Религиозная принадлежность американских азиатских групп США - филиппинцы: 89% христиане (21% протестанты (12% евангелисты, 9% основные), 65% католики, 3% другие христиане), 1% буддисты, 0% мусульмане, 0% сикхи, 0%. % Джайн, 2% другая религия, 8% не аффилированный
[ неудачная проверка ]
«Американцы азиатского происхождения: мозаика вер» . Форум Пью о религии и общественной жизни . Pew Research Center. 19 июля 2014 года. Архивировано 28 апреля 2014 года . Проверено 15 марта 2017 года .Американцы-филиппинцы: 89% все христиане (65% католики, 21% протестанты, 3% другие христиане), 8% не аффилированные, 1% буддисты
- ^ Мерсен, Флоро Л. (2007). Мужчины Манилы в Новом Свете: миграция филиппинцев в Мексику и Америку из шестнадцатого века . Издательство Филиппинского университета. п. 161. ISBN. 978-971-542-529-2. Архивировано 2 мая 2014 года . Проверено 1 июля 2009 года .
Родис 2006 - ^ Родель Родис (25 октября 2006 г.). «Век филиппинцев в Америке» . Спрашивающий . Архивировано из оригинального 22 мая 2011 года . Проверено 4 мая 2011 года .
- ^ «Трудовая миграция на Гавайях» . UH Управление мультикультурных студенческих услуг . Гавайский университет. Архивировано из оригинала 3 июня 2009 года . Проверено 11 мая 2009 года .
- ^ «Парижский договор положил конец испано-американской войне» . History.com . A&E Television Networks, LLC. Архивировано 12 мая 2017 года . Проверено 15 марта 2017 года .
Пуэрто-Рико и Гуам были переданы Соединенным Штатам, Филиппины были куплены за 20 миллионов долларов, а Куба стала протекторатом США.
Родольфо Северино (2011). Где в мире находятся Филиппины?: Обсуждение национальной территории . Институт исследований Юго-Восточной Азии. п. 10. ISBN 978-981-4311-71-7. Архивировано 16 марта 2017 года . Проверено 16 марта 2017 .
Мухаммад Мунаввар (23 февраля 1995 г.). Государства океана: архипелажные режимы в морском праве . Издательство Martinus Nijhoff. С. 62–63. ISBN 978-0-7923-2882-7. Архивировано 16 марта 2017 года . Проверено 16 марта 2017 года .
Томас Леонард; Юрген Бухенау; Кайл Лонгли; Грэм Маунт (30 января 2012 г.). Энциклопедия американо-латиноамериканских отношений . Публикации SAGE. п. 732. ISBN 978-1-60871-792-7. Архивировано 16 марта 2017 года . Проверено 16 марта 2017 года . - ^ Бюро, INQUIRER NET US (15 ноября 2019 г.). «Население филиппинцев в США сейчас почти 4,1 миллиона - новые данные переписи» . INQUIRER.net США . Архивировано 23 декабря 2019 года . Проверено 4 апреля 2020 года .
- ^ « Fil-Am : аббревиатура филиппино-американца». Архивировано 16 ноября 2011 г. в Wayback Machine , allwords.com Архивировано 9 ноября 2010 г. в Wayback Machine , дата обращения: 29 апреля 2011 г.
Хоакин Джей Гонсалес III; Роджер Л. Кемп (18 февраля 2016 г.). Иммиграция и города Америки: Справочник по развивающимся услугам . МакФарланд. п. 198. ISBN 978-0-7864-9633-4. Архивировано 26 марта 2021 года . Проверено 23 февраля 2018 года .
Стэнли И. Тангарадж; Констансио Арнальдо; Кристина Б. Чин (5 апреля 2016 г.). Азиатско-американские спортивные культуры . NYU Press. п. 44. ISBN 978-1-4798-4016-8. Архивировано 26 марта 2021 года . Проверено 23 февраля 2018 года . - ^ Джон Стернгасс (2007). Филиппинские американцы . Издание информационной базы. п. 13. ISBN 978-1-4381-0711-0. Архивировано 26 марта 2021 года . Проверено 23 февраля 2018 .
- ^ Хау, Марвин (26 февраля 1986 г.). «В США РАДУЮТ ФИЛИППИНСКИЕ АМЕРИКАНЦЫ» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано 15 февраля 2020 года . Дата обращения 15 февраля 2020 .
Шульман, Робин (16 августа 2001 г.). «Многие филиппинские иммигранты бросают якорь в Окснарде» . Лос-Анджелес Таймс . Архивировано 15 февраля 2020 года . Дата обращения 15 февраля 2020 .
Аллен, Джеймс П. (1977). «Недавняя иммиграция из Филиппин и филиппинских общин в Соединенных Штатах». Географическое обозрение . 67 (2): 195–208. DOI : 10.2307 / 214020 . JSTOR 214020 .
Американская торговая палата Филиппин (1921 г.). Журнал . п. 22. Архивировано 26 марта 2021 года . Проверено 27 ноября 2020 .
- ^ Рассвет Богулано Мабалон (29 мая 2013 г.). Маленькая Манила в самом сердце: становление филиппинского / американского сообщества в Стоктоне, Калифорния . Издательство Университета Дьюка. п. 20. ISBN 978-0-8223-9574-4. Архивировано 26 марта 2021 года . Проверено 22 ноября 2018 .
- ^ Марина Клаудио-Перес (октябрь 1998 г.). «Филиппинские американцы» (PDF) . Государственная библиотека Калифорнии . Штат Калифорния. Архивировано из оригинального (PDF) 30 сентября 2011 года . Проверено 30 апреля 2011 года .
Американских филиппинцев часто сокращают до Pinoy. Некоторые филиппинцы считают, что термин Pinoy был придуман ранними филиппинцами, которые приехали в Соединенные Штаты, чтобы отличаться от филиппинцев, живущих на Филиппинах. Другие утверждают, что это подразумевает «филиппинские» мысли, дела и дух.
- ^ Лони Дин (2001). «Часть 1. КУЛИАРЫ, МОРЯКИ И ПОСЕЛЕНИЯ» . НААТА . PBS . Архивировано 16 мая 2012 года . Проверено 20 августа 2011 года .
Большинство людей считают азиатов недавними иммигрантами в Америку, но первые азиаты - филиппинские моряки - поселились в заливе Луизианы за десять лет до войны за независимость.
- ^ Бонус, Рик (2000). Расположение филиппинских американцев: этническая принадлежность и культурная политика космоса . Издательство Темплского университета. п. 191 . ISBN 978-1-56639-779-7. Архивировано 26 января 2021 года . Проверено 19 мая 2017 .
«Историческое место» . Майкл Л. Бэрд. Архивировано 24 июня 2011 года . Проверено 5 апреля 2009 . - ^ Элоиза Гомес Бора (1997). «Хронология филиппинцев в Америке до 1989 года» (PDF) . Школа менеджмента Андерсона . Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе . Архивировано из оригинального (PDF) 8 февраля 2012 года . Проверено 25 февраля 2012 года .
- ^ Уильямс, Руди (3 июня 2005 г.). «Начальник отдела кадров Министерства обороны дает урок истории Америки в Азиатско-Тихоокеанском регионе» . Пресс-служба американских вооруженных сил . Министерство обороны США. Архивировано из оригинала на 15 июня 2007 года . Проверено 26 августа 2009 года .
- ^ Лони Дин (2001). «Часть 1. КУЛИАРЫ, МОРЯКИ И ПОСЕЛЕНИЯ» . НААТА . PBS . Архивировано 16 мая 2012 года . Проверено 19 мая 2011 года .
Некоторые из филиппинцев, которые оставили свои корабли в Мексике, в конечном итоге нашли путь к заливу Луизианы, где они поселились в 1760-х годах. В фильме показаны остатки деревень филиппинских креветок в Луизиане, где восемь-десять поколений спустя все еще проживают их потомки, что делает их старейшим постоянным поселением азиатов в Америке.
Лони Дин (2001). "1763 ФИЛИПИНО В ЛУИЗИАНЕ" . НААТА . PBS . Архивировано 21 марта 2012 года . Проверено 19 мая 2011 года .Это «люди из Луизианы-Манилы», присутствие которых было зарегистрировано еще в 1763 году.
Охамура, Джонатан (1998). Представляя филиппинскую американскую диаспору: транснациональные отношения, идентичности и сообщества . Исследования в серии американцев азиатского происхождения. Тейлор и Фрэнсис. п. 36. ISBN 978-0-8153-3183-4. Архивировано 26 марта 2021 года . Проверено 30 сентября 2012 года . - ^ «Ранчо» . National Geographic . Архивировано 15 апреля 2020 года . Проверено 23 мая 2020 .
- ^ Джим Цвик (4 марта 1996 г.). «Вспоминая Сент-Луис, 1904 год: выставленный мир и хвалебная речь» . Сиракузский университет . Архивировано 10 июня 2007 года . Проверено 25 мая 2007 .
- ^ «Возвращение к страстям Сьюзи Вонг, преподобный Секвойя Аде» . Интеллект аборигенов . 4 января 2004 года архив с оригинала на 28 сентября 2007 года.
- ^ а б «Американцы филиппинского происхождения в США» Американское филиппинское сообщество Саут-Пьюджет-Саунд . 2018. Архивировано 4 февраля 2018 года . Проверено 16 апреля 2018 года .
- ^ «Введение, филиппинские поселения в США» (PDF) . Филиппинские американские жизни . Издательство Темплского университета. Март 1995. Архивировано из оригинального (PDF) 28 ноября 2014 года . Проверено 19 апреля 2009 года .
- ^ «Введение, филиппинские поселения в США» (PDF) . Филиппинские американские жизни . Издательство Темплского университета. Март 1995. Архивировано из оригинального (PDF) 28 ноября 2014 года . Проверено 22 декабря 2014 .
- ^ «Справочная записка: Филиппины» . Бюро по делам Восточной Азии и Тихого океана . Государственный департамент США . 31 января 2011. Архивировано 22 января 2017 года . Проверено 22 декабря 2014 .
По оценкам, в Соединенных Штатах проживает четыре миллиона американцев филиппинского происхождения и более 300 000 американских граждан на Филиппинах.
- ^ «Расовая информация для азиатского населения по отдельным категориям: 2010» . Бюро переписи населения США. Архивировано из оригинального 12 октября 2016 года . Проверено 17 января 2012 года .
- ^ Офис общественной информации (9 ноября 2015 г.). «Заявление Бюро переписи населения о классификации филиппинцев» . Бюро переписи населения США . Министерство торговли США. Архивировано 26 мая 2017 года . Проверено 16 марта 2017 года .
Джоан Л. Холуп; Нэнси Пресс; Уильям М. Фоллмер; Эмили Л. Харрис; Томас М. Фогт; Чухе Чен (сентябрь 2007 г.). «Эффективность пересмотренных категорий расы и этнической принадлежности Управления управления и бюджета США в азиатских популяциях» . Международный журнал межкультурных отношений . 31 (5): 561–573. DOI : 10.1016 / j.ijintrel.2007.02.001 . PMC 2084211 . PMID 18037976 . - ^ Джонатан Ю. Окамура (11 января 2013 г.). Представляя филиппинскую американскую диаспору: транснациональные отношения, идентичности и сообщества . Рутледж. п. 101. ISBN 978-1-136-53071-5. Архивировано 26 января 2021 года . Проверено 17 марта 2017 года .
- ^ Енгоян, Арам А. (2006). «Христианство и австронезийские преобразования: церковь, политика и культура на Филиппинах и в Тихом океане» . В Беллвуде, Питер; Фокс, Джеймс Дж .; Трайон, Даррелл (ред.). Австронезийцы: исторические и сравнительные перспективы . Сравнительный австронезийский ряд. Австралийский национальный университет E Press. п. 360. ISBN 978-1-920942-85-4.
Abinales, Patricio N .; Аморосо, Донна Дж. (2005). Государство и общество на Филиппинах . Государство и общество в серии Восточной Азии. Роуман и Литтлфилд. п. 158. ISBN. 978-0-7425-1024-1. Архивировано 26 января 2021 года . Проверено 30 января 2019 .
Натале, Сэмюэл М .; Ротшильд, Брайан М .; Ротшилд, Брайан Н. (1995). Рабочие ценности: образование, организация и религиозные интересы . Том 28 из серии справочников по вопросам стоимости. Родопы . п. 133. ISBN. 978-90-5183-880-0. Архивировано 26 января 2021 года . Проверено 30 января 2019 .
Муньос, Дж. Марк; Алон, Илан (2007). «Предпринимательство среди филиппинских иммигрантов» . В Дане, Лео Пол (ред.). Справочник по исследованиям предпринимательства этнических меньшинств: коэволюционный взгляд на управление ресурсами . Оригинальная справочная серия Элгара. Эдвард Элгар Паблишинг . п. 259. ISBN. 978-1-84720-996-2. Архивировано 26 марта 2021 года . Проверено 14 апреля 2013 года . - ^ Ириса Она (15 апреля 2015). «Текучесть филиппинской американской идентичности» . Заинтересованное обучение . Южный методистский университет. Архивировано 17 марта 2017 года . Проверено 16 марта 2017 года .
Сеть здравоохранения исторического филиппинского города; ООО «Семикс» (ноябрь 2007 г.). «Культура и здоровье филиппинцев и филиппинских американцев в центре Лос-Анджелеса» (PDF) . Поиск с целью привлечь пилипинских американцев. Архивировано 17 марта 2017 года (PDF) . Проверено 16 марта 2017 года . - ^ Баутиста, Аманда Винлуан (май 2014 г.). Филиппинская американская культура и традиции: исследовательское исследование (PDF) (Частичное выполнение требований для получения степени магистра социальной работы). Калифорнийский государственный университет, Станислав. Архивировано 17 марта 2017 года (PDF) . Проверено 16 марта 2017 года .
- ^ См. Сарита Эчавес (2009). Деколонизированный глаз: филиппинское американское искусство и производительность . Миннеаполис: Университет Миннесоты Press. ISBN 978-0-8166-5319-5. Архивировано 22 апреля 2017 года . Проверено 21 апреля 2017 .
- ^ Тайнер, Джеймс А. (2007). «Филиппинцы: невидимое этническое сообщество» . In Miyares, Ines M .; Airress, Кристофер А. (ред.). Современные этнические географии в Америке . G - Серия справочных, информационных и междисциплинарных предметов. Роуман и Литтлфилд. С. 264–266 . ISBN 978-0-7425-3772-9.Филиппинские американцы в Google Книгах
- ^ Карло Оси (26 марта 2009 г.). «Филиппинская кухня на телевидении США» . Ум питает . Компания-запросчик. Архивировано из оригинального 26 августа 2012 года . Проверено 31 июля 2012 года .
В Соединенных Штатах китайские, японские, корейские и вьетнамские культурные группы часто объединяются в организационных целях, в то время как филиппинцы в целом этого не делают. Этнически филиппинские американцы делятся на Pampangeno , Ilocano , Cebuano , тагальском , и так далее.
- ^ Геварра младший, Руди П. (2008). « » Skid Row «: филиппинцы, раса и социальное конструирование пространства в Сане - Диего» (PDF) . Журнал истории Сан-Диего . 54 (1). Архивировано (PDF) из оригинала 12 мая 2012 года . Проверено 26 апреля 2011 года .
Лагьер, Мишель С. (2000). Глобальный этнополис: Чайнатаун, Японский город и Манилатаун в американском обществе . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. п. 199. ISBN 978-0-312-22612-1. Архивировано 26 марта 2021 года . Проверено 30 января 2019 . - ^ Стернгасс, Джон (2006). Филиппинские американцы . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство информационной базы . п. 144. ISBN 978-0-7910-8791-6. Архивировано 26 января 2021 года . Проверено 30 января 2019 .
- ^ Меленди, Х. Бретт. «Филиппинские американцы». Энциклопедия мультикультурной Америки Гейла, под редакцией Гейла, 3-е издание, 2014 г. Credo Reference, http://lpclibrary.idm.oclc.org/login?url=https://search.credoreference.com/content/entry/galegale/ filipino_americans / 0? InstitutionId = 8558
- ^ «Архивная копия» . Архивировано 07 января 2021 года . Проверено 24 сентября 2020 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ а б Посадас, Барбара Мерседес (1999). Филиппинские американцы . Издательская группа "Гринвуд" . п. 48 . ISBN 978-0-313-29742-7. Филиппинские американцы в Google Книгах
Ли, Джонатан Х.Х .; Надо, Кэтлин М. (2011). Энциклопедия азиатско-американского фольклора и народной жизни, Том 1 . ABC-CLIO . п. 334. ISBN 978-0-313-35066-5.Филиппинские американцы в Google Книгах - ^ Гарольд Хисона (14 июля 2010 г.). «Культурное влияние Индии, Китая, Аравии и Японии» . Филиппинский альманах . Philippine Daily. Архивировано 15 января 2013 года . Проверено 18 апреля 2013 года .
Варатарачах, Му (1988). История тамильской литературы . Истории литературы. Нью-Дели: Сахитья Академи. С. 1–17. Архивировано из оригинального 13 апреля 2015 года . Проверено 19 апреля 2013 года . - ^ Леупп, Гэри П. (2003). Межрасовая близость в Японии . Международная издательская группа «Континуум» . С. 52–3. ISBN 978-0-8264-6074-5.
- ^ а б Брайан, Один (2003). Филиппинские американцы . ABDO. п. 22. ISBN 978-1-57765-988-4.Филиппинские американцы в Google Книгах
- ^ а б Латиноамериканцы Азии: как филиппинские американцы нарушают правила расы . Издательство Стэнфордского университета. 2016. с. 72. ISBN 978-0-8047-9757-3. Архивировано 26 марта 2021 года . Проверено 30 января 2019 .
- ^ а б Фаустинос, Белинда; Хойос, Луис; Кастанеда, Антония; де ла Гарса, Рудольфо О .; Негрон-Мунтанаер, Фрэнсис; Питти, Стивен Дж .; Раэль-Гальвес, Эстеван; Раст, Раймонд; Ривас-Родрикес, Мэгги; Руис, Вики; Санчес-Коррол, Вирджиния. «Служба национальных парков и американское латиноамериканское наследие» . Американское латиноамериканское наследие . Министерство внутренних дел США. Архивировано 20 октября 2020 года . Дата обращения 18 февраля 2020 .
- ^ а б в Гудвин, Роберт (5 марта 2019 г.). Америка: Эпическая история испанской Северной Америки, 1493-1898 . Bloomsbury Publishing. п. 24. ISBN 978-1-63286-724-7. Архивировано 26 марта 2021 года . Проверено 27 ноября 2020 года .
- ^ Балмер-Томас, Виктор (27 марта 2018 г.). Отступающая империя: прошлое, настоящее и будущее Соединенных Штатов . Издательство Йельского университета. С. 48–52. ISBN 978-0-300-23519-7. Архивировано 30 декабря 2020 года . Проверено 27 ноября 2020 года .
- ^ а б Поправьте, Эллисон (2010). Писатели латиноамериканского происхождения . Издание информационной базы. п. 9. ISBN 978-1-4381-3310-2. Архивировано 26 января 2021 года . Проверено 27 ноября 2020 .
- ^ «Культурный ресурс региональной этноистории» . Геотермальный лизинг на западе США: заявление о воздействии на окружающую среду . Министерство внутренних дел США. Май 2008. С. I – 59–60. Архивировано 26 марта 2021 года . Проверено 19 февраля 2020 .
- ^ Бра, Марисабель (22 января 2011 г.). «Смена караула: Пуэрто-Рико в 1898 году» . Мир 1898 года: испано-американская война . Библиотека Конгресса. Архивировано 29 августа 2011 года . Дата обращения 18 февраля 2020 .
- ^ Герман, Дуг (15 августа 2017 г.). «Краткая 500-летняя история Гуама» . Смитсоновский журнал . Смитсоновский институт. Архивировано 28 февраля 2020 года . Дата обращения 18 февраля 2020 .
Доктор философии, Х. Майкл Тарвер; Слейп, Эмили (25 июля 2016 г.). Испанская империя: Историческая энциклопедия [2 тома]: Историческая энциклопедия . ABC-CLIO. п. 43. ISBN 978-1-61069-422-3. Архивировано 26 января 2021 года . Проверено 27 ноября 2020 года . - ^ 1959 Отчет Конгресса , Vol. 105, стр. H17062
Бергидо, Фернандо (осень 2011 г.). «Большая канава: как Америка взяла, построила, сбежала и в конечном итоге отдала Панамский канал» . ReVista . Гарвардский университет. Архивировано 19 февраля 2020 года . Дата обращения 18 февраля 2020 . - ^ «Жители островов Тихого океана: территориальный статус и представительство» . История, искусство и архивы . Палата представителей США. Архивировано 19 февраля 2020 года . Дата обращения 18 февраля 2020 .
Подопечная территория Тихоокеанские острова . Бюро по делам международных организаций, Управление по политическим вопросам Организации Объединенных Наций. 1956. С. 4–5. Архивировано 26 марта 2021 года . Проверено 27 ноября 2020 . - ^ Крамер, Пол (2006). «Расовое создание и колониальное насилие в империи США: филиппино-американская война как расовая война». Дипломатическая история . 30 (2): 169–210. DOI : 10.1111 / j.1467-7709.2006.00546.x .
- ^ Кевин Р. Джонсон (2003). Смешанная раса Америка и закон: Читатель . NYU Press. С. 226–227. ISBN 978-0-8147-4256-3. Архивировано 17 марта 2017 года . Проверено 17 марта 2017 .
Йен Ле Эспириту (11 февраля 1993 г.). Азиатско-американская панэтничность: соединяющие институты и идентичности . Издательство Темплского университета. п. 172. ISBN. 978-1-56639-096-5. Архивировано 17 марта 2017 года . Проверено 17 марта 2017 года . - ^ Джеффри С. Пассел; Пол Тейлор (29 мая 2009 г.). "Кто латиноамериканец?" . Латиноамериканские тенденции . Pew Research Center. Архивировано 4 марта 2017 года . Проверено 15 марта 2017 года .
По данным переписи 1980 года, примерно каждый шестой бразильский иммигрант и каждый восьмой иммигрант из Португалии и Филиппин идентифицированы как латиноамериканцы. Аналогичные доли имели место и при переписи 1990 года, но к 2000 году доли, идентифицируемые как испаноязычные, упали до уровней, близких к сегодняшним.
Уэстбрук, Лаура (2008). «Мабухай Пилипино! (Долгая жизнь!): Филиппинская культура на юго-востоке Луизианы» . Программа народной жизни Луизианы . Батон-Руж, Луизиана: Департамент культуры, отдыха и туризма Луизианы. Архивировано 18 мая 2018 года . Проверено 16 марта 2017 года . - ^ Шри Кунт-Саптодево; Волкер Грабовский; Мартин Гроссхайм (1997). «Колониализм, конфликты и культурная идентичность на Филиппинах» . Национализм и культурное возрождение в Юго-Восточной Азии: перспективы из центра и региона . Отто Харрасовиц Верлаг. п. 247. ISBN. 978-3-447-03958-1. Архивировано 26 марта 2021 года . Проверено 2 марта 2019 .
Гарсия, Габриэль (29 сентября 2016 г.). «Филиппинцы помогли сформировать сегодняшнюю Америку» . Анкоридж Daily News . Архивировано 6 марта 2019 года . Проверено 2 марта 2019 .
Пол А. Роделл (2002). Культура и обычаи Филиппин . Издательская группа "Гринвуд". п. 17. ISBN 978-0-313-30415-6. Архивировано 26 марта 2021 года . Проверено 2 марта 2019 .
Баррамеда, Ина (8 мая 2018 г.). «Признания англичанина» . Buzzfeed Новости . Архивировано 6 марта 2019 года . Проверено 2 марта 2019 . - ^ Эсмакель II, Патерно (21 октября 2016 г.). «Посланник напоминает PH: 43% денежных переводов OFW поступают из США» . Рапплер . Филиппины. Архивировано 6 марта 2019 года . Проверено 2 марта 2019 .
- ^ Хоакин Джей Гонсалес (1 февраля 2009 г.). Филиппинско-американская вера в действии: иммиграция, религия и гражданская активность . NYU Press. п. 66. ISBN 978-0-8147-3297-7. Архивировано 26 марта 2021 года . Проверено 2 марта 2019 .
- ^ Джонатан Ю. Окамура (11 января 2013 г.). «Представляя филиппинскую американскую диаспору» . Представляя филиппинскую американскую диаспору: транснациональные отношения, идентичности и сообщества . Рутледж. п. 106. ISBN 978-1-136-53071-5. Архивировано 26 января 2021 года . Проверено 2 марта 2019 .
- ^ Орендиан, Симона (17 июля 2013 г.). «Денежные переводы играют важную роль на Филиппинах» . VOA . Архивировано 5 июня 2017 года . Проверено 2 марта 2019 .
Виктория П. Гарчиторено (май 2007 г.). Филантропия диаспоры: опыт Филиппин (PDF) (Отчет). Конвенция о биологическом разнообразии. Архивировано 6 марта 2019 года (PDF) . Проверено 2 марта 2019 .
Тейлор, Мариса (27 марта 2006 г.). «Филиппинцы следуют своим сердцем домой» . Вирджиния-пилот . Норфолк, Вирджиния. Архивировано 21 июня 2018 года . Проверено 2 марта 2019 . - ^ а б Эрик Дж. Пидо (5 мая 2017 г.). Возвращение мигрантов: Манила, развитие и транснациональная связь . Издательство Университета Дьюка. С. 153–. ISBN 978-0-8223-7312-4. Архивировано 26 марта 2021 года . Проверено 2 марта 2019 .
- ^ Гарсия, Нельсон (23 апреля 2017 г.). «Специальное: Путешествие в поисках утраченного наследия» . КУСА . Денвер. Архивировано 26 марта 2021 года . Проверено 2 марта 2019 .
Тагала, Дон (27 сентября 2018 г.). « » Diskubre «Новые путешествия реальности Серия приносит молодых филиппинских американский Cast Оверсиз» . Балитанг американец . Редвуд-Шорс, Калифорния. Архивировано 6 марта 2019 года . Проверено 2 марта 2019 .
Фэй Каронан (30 мая 2015 г.). Легитимизация империи: филиппинско-американская и пуэрториканская культурная критика США . Издательство Иллинойского университета. С. 151–152. ISBN 978-0-252-09730-0. Архивировано 30 декабря 2020 года . Проверено 2 марта 2019 . - ^ Шион, Фрэнк (28 апреля 2018 г.). «Эти коробки - миллиардная индустрия тоски по дому для филиппинцев за границей» . Лос-Анджелес Таймс . Архивировано 4 марта 2019 года . Проверено 2 марта 2019 .
Диана Мата-Кодесал; Мария Абранчес; Карина Хоф (9 августа 2017 г.). «Жесткий взгляд на ящик Баликбаяна: экспортное гостеприимство Филиппин Disapora» . Продовольственные посылки в международной миграции: интимные связи . Springer. С. 94–114. ISBN 978-3-319-40373-1. Архивировано 26 марта 2021 года . Проверено 2 марта 2019 . - ^ Фонг, Ровена (2004). Культурно грамотная практика с детьми и семьями иммигрантов и беженцев . Guilford Press. п. 70. ISBN 978-1-57230-931-9. Архивировано из оригинала 28 июля 2009 года . Проверено 14 мая 2009 .
Андрес, Томас Квинтин Д. (1998). Расширение прав и возможностей людей филиппинскими ценностями . Rex Bookstore, Inc. стр. 17. ISBN 978-971-23-2410-9. Архивировано 26 марта 2021 года . Проверено 14 мая 2009 .
Щипки, Майкл (1999). Культура и привилегии в капиталистической Азии . Рутледж. п. 298. ISBN 978-0-415-19764-9.Филиппинские американцы в Google Книгах
Росес, Альфредо; Грейс Роузес (1992). Культурный шок !: Филиппины . Паб "Центр графического искусства". Co. ISBN 978-1-55868-089-0. Филиппинские американцы в Google Книгах - ^ Дж. Николь Стивенс (30 июня 1999 г.). «История филиппинских языков» . Языкознание 450 . Университет Бригама Янга. Архивировано 2 мая 2017 года . Проверено 16 марта 2017 года .
Американцы начали английский как официальный язык Филиппин. Это изменение было вызвано множеством причин. Испанский язык еще не был известен очень многим местным жителям. Кроме того, когда комиссия Тафта (которая была создана для продолжения создания правительства на Филиппинах) спросила коренных жителей, какой язык они хотят, они попросили английский (Frei, 33).
Стивен А. Вурм; Петер Мюльхойслер; Даррелл Т. Трайон (1 января 1996 г.). Атлас языков межкультурной коммуникации в Тихом океане, Азии и Америке: Том I: Карты. Том II: Тексты . Вальтер де Грюйтер. С. 272–273. ISBN 978-3-11-081972-4. Архивировано 17 марта 2017 года . Проверено 17 марта 2017 года . - ^ Дон Т. Наканиши; Джеймс С. Лай (2003). Азиатско-американская политика: право, участие и политика . Роуман и Литтлфилд. п. 198. ISBN 978-0-7425-1850-6. Архивировано 07 января 2016 года . Проверено 16 октября 2015 .
- ^ Бэнкстон III, Карл Л. (2006). «Филиппинские американцы» . Ин Гап Мин, Пхён (ред.). Американцы азиатского происхождения: современные тенденции и проблемы . Издания Sage focus. 174 . Pine Forge Press. п. 196. ISBN. 978-1-4129-0556-5. Архивировано 9 мая 2011 года . Проверено 16 октября 2015 .
- ^ Осальбо, Дженнифер Гуианг (весна 2011 г.). «Образование» (PDF) . Развитие филиппинско-американской идентичности и ее связь с утратой языка наследия (магистр гуманитарных наук). Калифорнийский государственный университет, Сакраменто. Архивировано (PDF) из оригинала 12 декабря 2019 года . Дата обращения 2 июля 2019 .
Геварра, Эрика Круз (26 февраля 2016 г.). «Для некоторых филиппинских американцев языковые барьеры приводят к потере культуры при переводе» . KQED . Область залива Сан-Франциско. Архивировано 3 июля 2019 года . Дата обращения 2 июля 2019 .
Доктор философии, Кевин Л. Надаль (15 июля 2010 г.). Филиппинско-американская психология: сборник личных рассказов . АвторДом. п. 63. ISBN 978-1-4520-0190-6. Архивировано 26 января 2021 года . Дата обращения 3 июля 2019 . - ^ Райан, Камилла (август 2013 г.). Использование языков в США: 2011 г. (PDF) (Отчет). Бюро переписи населения США. Отчеты об опросе американского сообщества. Архивировано из оригинального (PDF) 5 февраля 2016 года . Проверено 13 мая 2018 .
- ^ Нукум, июн (2 августа 2017 г.). «А что, если тагальский язык является третьим по распространенности языком в 3 штатах США?» . Philippine Daily Inquirer . Архивировано 14 мая 2018 года . Проверено 13 мая 2018 .
- ^ «Требования к языку» (PDF) . Государственный секретарь . Штат Калифорния. Архивировано из оригинального (PDF) 29 сентября 2011 года . Проверено 30 апреля 2011 года .
- ^ Малабонга, Валери. (2019). «Наследие голоса»: программы - тагальский. Архивировано 28 сентября 2011 г. в Wayback Machine .
Бланкафлор, Салеах; Эскобар, Эллисон (30 октября 2018 г.). «Филиппинские культурные школы помогают соединить филиппинских американцев и их наследие» . NBC News . Архивировано 2 марта 2019 года . Проверено 2 марта 2019 . - ^ «Программа по языку и литературе Илокано» . Отдел коммуникаций . Гавайский университет в Манао. 2008. Архивировано 26 сентября 2011 года . Проверено 1 мая 2011 года .
- ^ Джойс Ньюман Гигер (14 апреля 2014 г.). Транскультурный уход: оценка и вмешательство . Elsevier Health Sciences. п. 407. ISBN. 978-0-323-29328-0. Архивировано 7 января 2016 года . Проверено 16 октября 2015 года .
- ^ Потовски, Ким (2010). Языковое разнообразие в США . Издательство Кембриджского университета . п. 106. ISBN 978-0-521-76852-8. Архивировано 26 марта 2021 года . Проверено 24 июля 2012 года .
Рютер, Розмари Рэдфорд, изд. (2002). Гендер, этническая принадлежность и религия: взгляды с другой стороны . Fortress Press. п. 137. ISBN 978-0-8006-3569-5. Архивировано 26 марта 2021 года . Проверено 24 июля 2012 года .
Аксель, Джозеф (январь 2011 г.). Language in Filipino America (PDF) (Докторантура). Государственный университет Аризоны. Архивировано (PDF) из оригинала 25 мая 2017 года . Проверено 12 апреля 2017 года . - ^ «Оставьте детей Filipinx в покое» . Esquiremag.ph . Архивировано 23 октября 2020 года . Проверено 18 сентября 2020 .
- ^ Толедо, Джон (15 сентября 2020 г.). "Филиппинец или филиппинец?" . INQUIRER.net . Архивировано 17 сентября 2020 года . Проверено 18 сентября 2020 года .
- ^ «Американцы азиатского происхождения: мозаика вер» . Pew Research Center . Pew Research Center. 19 июля 2012 года. Архивировано 16 июля 2013 года . Проверено 28 апреля 2019 .
- ^ а б Профессор Сьюзан Рассел. «Христианство на Филиппинах» . Центр исследований Юго-Восточной Азии . Университет Северного Иллинойса . Архивировано 11 мая 2019 года . Проверено 24 июля 2012 года .
- ^ Cindy Kleinmeyer (June 2004). "Religions in Southeast Asia" (PDF). Center for Southeast Asian Studies. Northern Illinois University. Archived from the original (PDF) on September 3, 2012. Retrieved July 22, 2012.
Gonzales, Joseph; Sherer, Thomas E. (2004). The Complete Idiot's Guide to Geography. Penguin. p. 334. ISBN 978-1-59257-188-8. Archived from the original on January 26, 2021. Retrieved July 24, 2012. - ^ a b c Nadal, Kevin (2011). Filipino American Psychology: A Handbook of Theory, Research, and Clinical Practice. John Wiley & Sons. p. 43. ISBN 978-1-118-01977-1. Archived from the original on March 26, 2021. Retrieved July 24, 2012.
- ^ Mark Juergensmeyer (25 August 2011). The Oxford Handbook of Global Religions. Oxford University Press. p. 383. ISBN 978-0-19-976764-9. Archived from the original on 26 March 2021. Retrieved 20 April 2018.
Bellwood, Peter; Fox, James J.; Tyron, Darrell; Yengoyan, Aram A. (April 1995). "America and Protestantism in the Philippines". The Austronesians. Australia National University. ISBN 978-0731521326. Archived from the original on 2017-02-17. Alt URL Archived 2021-03-26 at the Wayback Machine
America. America Press. 1913. p. 8. Archived from the original on 2021-03-26. Retrieved 2018-04-20.
Catholic World. Paulist Fathers. 1902. p. 847. Archived from the original on 2021-03-26. Retrieved 2018-04-20. - ^ a b Laderman, Gary; León, Luís D. (2003). Religion and American Cultures: An Encyclopedia of Traditions, Diversity, and Popular Expressions, Volume 1. ABC-CLIO. p. 28. ISBN 978-1-57607-238-7. Archived from the original on January 26, 2021. Retrieved July 24, 2012.
- ^ Records of the American Catholic Historical Society of Philadelphia. American Catholic Historical Society of Philadelphia. 1901. Archived from the original on 2020-11-25. Retrieved 2018-04-20.
- ^ Thema Bryant-Davis; Asuncion Miteria Austria; Debra M. Kawahara; Diane J. Willis Ph.D. (30 September 2014). Religion and Spirituality for Diverse Women: Foundations of Strength and Resilience: Foundations of Strength and Resilience. ABC-CLIO. p. 122. ISBN 978-1-4408-3330-4. Archived from the original on 26 March 2021. Retrieved 20 April 2018.
- ^ Jonathan H. X. Lee; Kathleen M. Nadeau (2011). Encyclopedia of Asian American Folklore and Folklife. ABC-CLIO. p. 357. ISBN 978-0-313-35066-5. Archived from the original on 2021-03-26. Retrieved 2018-04-20.
Sucheng Chan (1991). Asian Americans: an interpretive history. Twayne. p. 71. ISBN 978-0-8057-8426-8. Archived from the original on 2021-03-26. Retrieved 2018-04-20. - ^ Thomas A. Tweed (28 June 2011). America's Church: The National Shrine and Catholic Presence in the Nation's Capital. Oxford University Press. pp. 222–224. ISBN 978-0-19-983148-7. Archived from the original on 26 March 2021. Retrieved 20 April 2018.
Broadway, Bill (2 August 1997). "50-ton Symbol of Unity to Adorn Basilica". Washington Post. Archived from the original on 22 April 2018. Retrieved 19 April 2018. - ^ "Chapel of San Lorenzo Ruiz". Philippine Apostolate / Archdiocese of new York. Archived from the original on 2008-08-03. Retrieved 2007-08-30.
Fr. Diaz (1 August 2005). "Church of Filipinos opens in New York". The Manila Times. Archived from the original on 26 March 2021. Retrieved 24 July 2012. - ^ Mark Gray; Mary Gautier; Thomas Gaunt (June 2014). "Cultural Diversity in the Catholic Church in the United States" (PDF). United States Conference of Catholic Bishops. Archived (PDF) from the original on 16 March 2017. Retrieved 16 March 2017.
Some 76 percent of Asian, Native Hawaiian, or Pacific Islander Catholics are estimated to self-identify as Filipino (alone and in combinations with other identities).
- ^ Lipka, Michael (9 January 2015). "5 facts about Catholicism in the Philippines". Fact Tank. Pew Research. Archived from the original on 10 January 2015. Retrieved 19 April 2018.
- ^ Tony Carnes; Fenggang Yang (1 May 2004). Asian American Religions: The Making and Remaking of Borders and Boundaries. NYU Press. p. 46. ISBN 978-0-8147-7270-6. Archived from the original on 26 March 2021. Retrieved 20 April 2018.
- ^ Stephen M. Cherry (3 January 2014). Faith, Family, and Filipino American Community Life. Rutgers University Press. pp. 149–150. ISBN 978-0-8135-7085-3. Archived from the original on 26 January 2021. Retrieved 20 April 2018.
- ^ Gardner, F. (1906). The Journal of American Folklore: Philippine (Tagalog) Superstitions. American Folklore Society.
- ^ Bautista, A. V. (2014). Filipino American Culture and Traditions: An Exploratory Study. California State University.
- ^ a b Cowen, Tyler (2012). An Economist Gets Lunch: New Rules for Everyday Foodies. Penguin. p. 118. ISBN 978-1-101-56166-9. Archived from the original on 26 March 2021. Retrieved 14 September 2012.
Yet, according to one source, there are only 481 Filipino restaurants in the country;
- ^ a b c Shaw, Steven A. (2008). Asian Dining Rules: Essential Strategies for Eating Out at Japanese, Chinese, Southeast Asian, Korean, and Indian Restaurants. New York, New York: HarperCollins. p. 131. ISBN 978-0-06-125559-5. Archived from the original on 2021-03-26. Retrieved 2019-01-30.
- ^ a b c Dennis Clemente (1 July 2010). "Where is Filipino food in the US marketplace?". Philippine Daily Inquirer. Archived from the original on 18 March 2012. Retrieved 21 June 2011.
- ^ Alice L. McLean (28 April 2015). Asian American Food Culture. ABC-CLIO. p. 127. ISBN 978-1-56720-690-6. Archived from the original on 21 March 2017. Retrieved 20 March 2017.
- ^ Woods, Damon L. (2006). The Philippines: a global studies handbook. Santa Barbara, California: ABC-CLIO. p. 250. ISBN 978-1-85109-675-6. Archived from the original on 26 January 2021. Retrieved 21 June 2011.
Jennifer Jensen Wallach; Lindsey R. Swindall; Michael D. Wise (12 February 2016). The Routledge History of American Foodways. Routledge. p. 402. ISBN 978-1-317-97522-9. Archived from the original on 22 March 2017. Retrieved 22 March 2017. - ^ Sokolov, Raymond (1993). Why We Eat What We Eat: How Columbus Changed the Way the World Eats. New York, New York: Simon and Schuster. p. 51. ISBN 978-0-671-79791-1. Archived from the original on 2021-03-26. Retrieved 2019-01-30.
- ^ "A Brief History of Filipinos in Hawaii". Center for Philippine Studies. University of Hawaii-Manoa. 2010. Archived from the original on 23 December 2014. Retrieved 9 April 2013.
- ^ Carpenter, Robert; Carpenter, Robert E.; Carpenter, Cindy V. (2005). Oahu Restaurant Guide 2005 With Honolulu and Waikiki. Havana, Illinois: Holiday Publishing Inc. p. 20. ISBN 978-1-931752-36-7. Archived from the original on 2021-03-26. Retrieved 2019-01-30.
- ^ Johnson-Kozlow, Marilyn; Matt, Georg; Rock, Cheryl; de la Rosa, Ruth; Conway, Terry; Romero, Romina (25 June 2011). "Assessment of Dietary Intakes of Filipino-Americans: Implications for Food Frequency Questionnaire Design". Journal of Nutrition Education and Behavior. 43 (6): 505–510. doi:10.1016/j.jneb.2010.09.001. PMC 3204150. PMID 21705276.
- ^ KATRINA STUART SANTIAGO (8 June 2011). "Balut as Pinoy pride". GMA. Archived from the original on 13 June 2011. Retrieved 2 July 2011.
The balut is one claim to fame we're uncertain about, seeing as it is equated with hissing cockroaches on Fear Factor. Talk about bringing us back to the dark ages of being the exotic and barbaric brown siblings of America.
- ^ Carlo Osi (26 March 2006). "Filipino cuisine on US television". Global Nation. Archived from the original on 26 August 2012. Retrieved 2 July 2011.
- ^ Keli Dailey (9 February 2012). "Andrew Zimmern's eating through San Diego". San Diego Union Tribune. Archived from the original on 2 May 2015. Retrieved 11 February 2013.
"Tita's sisig, best I have ever tasted . San Diego Philippine (sic) food is crazy good," he tweeted.
- ^ a b Amy Scattergood (25 February 2011). "Off the menu". Los Angeles Times. Archived from the original on 6 December 2010. Retrieved 21 January 2011.
- ^ Laudan, Rachel (1996). The food of Paradise: exploring Hawaii's culinary heritage. Seattle: University of Hawaii Press. p. 152. ISBN 978-0-8248-1778-7. Archived from the original on 2021-03-26. Retrieved 2019-01-30.
- ^ Melanie Henson Narciso (2005). Filipino Meal Patterns in the United States of America (PDF) (Partial Fulfilment of the Requirements for the Master of Science Degree). University of Wisconsin-Stout. Archived (PDF) from the original on 26 March 2012. Retrieved 13 September 2012.
- ^ Kristy, Yang (30 July 2011). "Filipino Food: At Least One Reason to Envy California". Dallas Observer. Archived from the original on 10 October 2012. Retrieved 13 September 2012.
Bray, Jared (2 February 2011). "Filipino Cuisine a New Hit in Salt Lake City". ABS-CBN. North America Bureau. Archived from the original on 21 March 2012. Retrieved 13 September 2012.
Berndes, Barry (1981). The SAN DIEGAN - 41st Edition. The SAN DIEGAN. p. 85. ISBN 978-1-890226-13-8. Archived from the original on 2021-03-26. Retrieved 2019-01-30.
Vergara, Benito (2008). Pinoy Capital: The Filipino Nation in Daly City. Asian American history and culture. Temple University Press. pp. 41, 149. ISBN 978-1-59213-664-3. Archived from the original on 26 January 2021. Retrieved 13 September 2012.
Tovin Lapan (3 December 2009). "Training day at Tita's Kitchenette". San Diego Union Tribune. Archived from the original on 2 May 2015. Retrieved 26 March 2013. - ^ Krean Given (13 November 2012). "In Southern California, Filipino restaurants crowd the strip malls". Boston Globe. Archived from the original on 22 November 2012. Retrieved 9 April 2013.
Marc Ballon (16 September 2002). "Jollibee Struggling to Expand in U.S." Los Angeles Times. Archived from the original on 24 April 2017. Retrieved 9 April 2013.
Berger, Sarah (3 April 2019). "Why everyone is obsessed with Jollibee fast food — from its sweet spaghetti to fried chicken better than KFC". CNBC. New York. Archived from the original on 15 August 2019. Retrieved 14 August 2019. - ^ Mishan, Ligaya (15 November 2011). "Authentic Filipino Modern Times". The New York Times. Archived from the original on 3 January 2018. Retrieved 9 January 2018.
Wells, Pete (29 November 2016). "Review of Bad Saint in New York Times". The New York Times. Archived from the original on 4 January 2018. Retrieved 9 January 2018.
Mishan, Ligaya (12 March 2018). "Filipino Food Finds a Place in the American Mainstream". The New York Times. Archived from the original on 15 April 2018. Retrieved 15 April 2018. - ^ "Nicole Ponseca Aims to Bring Filipino Food 'to the Masses'". NBC News. 11 October 2016. Archived from the original on 4 January 2018. Retrieved 9 January 2018.
Rocha, Michael James (19 April 2018). "San Diego chefs to showcase Filipino cuisine at screening of 'Ulam: Main Dish' documentary". San Diego Union-Tribune. Archived from the original on 19 April 2018. Retrieved 19 April 2018.
Kauffman, Jonathan (7 January 2016). "The Bay Area's Filipino Food Movement sparks a national conversation". San Francisco Chronicle. Archived from the original on 20 April 2018. Retrieved 19 April 2018.
"Ep. 2, Barkada: L.A.'s Exploding Filipino Food Movement". The Migrant. KCET. 24 October 2016. Archived from the original on 20 April 2018. Retrieved 19 April 2018. - ^ Neff, Lydia (8 October 2016). "Filipino Food Movement panned as it goes to Oakland, Calif". Philippine Daily Inquirer. Archived from the original on 20 April 2018. Retrieved 19 April 2018.
- ^ Knowlton, Andrew (16 August 2016). "No. 02". Bonappetit.com. Archived from the original on 4 January 2018. Retrieved 9 January 2018.
- ^ Rothman, Jordana. "Food & Wine Restaurants of the Year 2018". Food & Wine. Archived from the original on 15 April 2018. Retrieved 15 April 2018.
- ^ Kim, Gene; Appolonia, Alexandra (16 August 2017). "Andrew Zimmern: Filipino food will be the next big thing in America — here's why". Businessinsider.com. Archived from the original on 4 January 2018. Retrieved 9 January 2018.
- ^ McNeilly, Claudia (1 June 2017). "How Filipino Food Is Becoming the Next Great American Cuisine". Vogue. Archived from the original on 21 April 2018. Retrieved 20 April 2018.
- ^ Kane, Peter Lawrence (21 February 2019). "FOB Kitchen Deserves to Become a Filipino Hotspot". SF Weekly. Archived from the original on 22 February 2019. Retrieved 23 February 2019.
- ^ a b c d Kuroki, Yusuke (2015). "Risk Factors for Suicidal Behaviors Among Filipino Americans: A Data Mining Approach". American Journal of Orthopsychiatry. 85 (1): 34–42. doi:10.1037/ort0000018. PMID 25110976.
- ^ Mendoza, Perkinson, S. Lily, Jim (2003). "Filipino "Kapwa" in Global Dialogue: A Different Politics of Being-With the "Other"". Intercultural Communication Studies. 12: 177–194.
- ^ Nadal, Kevin (2011). Filipino American Psychology: A Handbook of Theory, Research, and Clinical Practice. Hoboken, New Jersey: John Wiley & Sons, Inc.
- ^ Samura, Michelle (2014). "Wrestling with expectations: An Examination of How Asian American College Students Negotiate Personal, Parental, and Societal Expectations". Journal of College Student Development. 56 (6): 602–618. doi:10.1353/csd.2015.0065. S2CID 143082945. Archived from the original on 2018-04-13. Retrieved 2019-09-24.
- ^ Ocampo, Anthony Christian (2016). The Latinos of Asia: How Filipino Americans Break the Rules of Race. Stanford, California: Stanford University Press.
- ^ Thomas Chen (26 February 2009). "WHY ASIAN AMERICANS VOTED FOR OBAMA". PERSPECTIVE MAGAZINE. Archived from the original on 26 August 2014. Retrieved 4 March 2013.
A survey of Filipino Americans in California—the second largest Asian American ethnic group and traditionally Republican voters
- ^ Vergara, Benito (2009). Pinoy Capital: The Filipino Nation in Daly City. Asian American History & Culture. Temple University Press. pp. 111–12. ISBN 978-1-59213-664-3.
- ^ Jon Sterngass (1 January 2009). Filipino Americans. Infobase Publishing. p. 128. ISBN 978-1-4381-0711-0.
- ^ Jim Lobe (16 September 2004). "Asian-Americans lean toward Kerry". Asia Times. Archived from the original on 2008-09-19. Retrieved 16 March 2011.CS1 maint: unfit URL (link)
- ^ Bendixen & Associates and The Tarrance Group (14 September 2004). "National Poll of Asian Pacific Islanders on the 2004 Election". New American Media. Pacific News Service. Archived from the original on 19 August 2014. Retrieved 28 March 2011.
- ^ Gus Mercado (November 10, 2008). "Obama wins Filipino vote at last-hour". Philippine Daily Inquirer. Archived from the original on 27 February 2012. Retrieved 22 October 2012.
A pre-election survey of 840 active Filipino community leaders in America showed a strong shift of undecided registered voters towards the Obama camp in the last several weeks before the elections that gave Senator Barack Obama of Illinois a decisive 58–42 share of the Filipino vote.
- ^ a b Mico Letargo (19 October 2012). "Fil-Ams lean towards Romney – survey". Asian Journal. Archived from the original on 23 October 2012. Retrieved 22 October 2012.
In 2008, 50 percent of the Filipino community voted for President Barack Obama (the Democrat candidate back then) while 46 percent voted for Republican Senator John McCain.
- ^ Thomas Chen (26 February 2009). "Why Asian Americans Voted for Obama". PERSPECTIVE. Harvard University. Archived from the original on 2010-04-30. Retrieved 28 March 2011.
- ^ a b c "In The Know: 2.6 million Filipino-Americans". Philippine Daily Inquirer. 19 October 2012. Archived from the original on 22 October 2012. Retrieved 22 October 2012.
- ^ Joaquin Jay Gonzalez III; Roger L. Kemp (2 March 2016). Immigration and America's Cities: A Handbook on Evolving Services. McFarland. p. 201. ISBN 978-1-4766-2379-5. Archived from the original on 26 January 2021. Retrieved 13 April 2018.
- ^ Ujala Sehgal; Glenn Magpantay (17 January 2013). "New Findings: Asian American Vote in 2012 Varied by Ethnic Group and Geographic Location". Press release. Asian American Legal Defense and Education Fund. Archived from the original on 19 August 2014. Retrieved 7 April 2013.
- ^ Wang, Hansi Lo (18 April 2017). "Trump Lost More Of The Asian-American Vote Than The National Exit Polls Showed". NPR. Archived from the original on 8 March 2018. Retrieved 20 June 2019.
- ^ Reimers, David M. (2005). Other Immigrants: The Global Origins of The American People. NYU Press. p. 173. ISBN 978-0-8147-7535-6.
- ^ Edmund M. Silvestre (18 January 2009). "A Fil-Am on Capitol Hill". The Philippine Star. Retrieved 29 April 2011.
There are now three members of U.S. Congress with Filipino lineage: Rep. Robert "Bobby" Scott, an African-American representing Virginia's 3rd congressional district; and Sen. John Ensign of Nevada.
Maxwell, Rahasaan (5 March 2012). Ethnic Minority Migrants in Britain and France: Integration Trade-Offs. Cambridge University Press. p. 206. ISBN 978-1-107-37803-2. Archived from the original on 26 March 2021. Retrieved 30 January 2019.These numbers include politicians with only the slightest connection to the Philippines. For example, Bobby Scott of Virginia is commonly considered an African American and his only connection to the Philippines is one maternal grandmother. John Ensign of Nevada only has one Filipino great-grandparent.
- ^ Peter Urban (3 May 2011). "In final speech to Senate, Ensign apologizes to colleagues". Las Vegas Review-Journal. Archived from the original on 4 May 2011. Retrieved 3 May 2011.
- ^ Samson Wong (15 November 2012). "The Party With The Parity". AsianWeek. Archived from the original on 19 November 2012. Retrieved 26 November 2012.
- ^ Jonathan Strong (17 January 2012). "How Rep. Steve Austria Became a Sacrificial Republican". Roll Call. Archived from the original on 19 November 2012. Retrieved 26 November 2012.
Rachel Weiner (30 December 2011). "Ohio Republican Rep. Steve Austria retiring". Washington Post. Archived from the original on 18 October 2019. Retrieved 26 November 2012. - ^ Henni Espinosa (8 November 2012). "Fil-Ams who won and lost in the US elections". ABS-CBN. Milpitas, California. Archived from the original on 15 November 2012. Retrieved 26 November 2012.
Bill Sizemore (7 November 2012). "Results: Scott cruises to re-election in 3rd District". The Virginian-Pilot. Archived from the original on 12 November 2012. Retrieved 26 November 2012. - ^ Almadin-Thornhill, Lenn (4 December 2018). "Virginia Rep. Bobby Scott on TJ Cox, Beginning A New Term in Congress". Balitang America. San Francisco, California. Archived from the original on 13 February 2019. Retrieved 12 February 2019.
"2 Fil-Ams take oath as members of 116th US Congress". GMA News. Philippines. 5 January 2019. Archived from the original on 13 February 2019. Retrieved 12 February 2019. - ^ Martinez, Kathleen Melissa (2007). Finding a Home for Filipino-American Dual Citizens: Membership and the Filipino National Identity (PDF) (Master of Arts in Communication, Culture and Technology thesis). Georgetown University. Archived from the original (PDF) on 5 October 2011. Retrieved 18 March 2011.
- ^ Carlos H. Conde (11 May 2004). "Philippine Elections Are Marred by Violence". The New York Times. Archived from the original on 11 May 2013. Retrieved 5 July 2012.
This was also the first time the Philippines allowed absentee voting for Filipinos overseas. About 200,000 of the 350,000 overseas voters cast their votes.
"Number of Overseas Absentee Voters as of March 12, 2004" (PDF). National Statistical Coordination Board. 12 March 2004. Archived from the original (PDF) on 15 February 2013. Retrieved 3 July 2012. - ^ Chen, Edith Wen-Chu (2010). Yoo, Grace J. (ed.). Encyclopedia of Asian American Issues Today, Volume 1. Santa Barbara, California: ABC-CLIO. p. 28. ISBN 978-0-313-34751-1. Archived from the original on 2021-01-26. Retrieved 2019-01-30.
- ^ "Batas Pambansa Bilang. 185". Chanrobles Law Library. March 16, 1982. Archived from the original on 2008-12-27. Retrieved 2008-06-02. Cite journal requires
|journal=
(help) (Section 2)
"Republic Act No. 8179". Supreme Court of the Philippines. March 28, 1996. Archived from the original on December 27, 2008. Retrieved 2008-06-02. Cite journal requires|journal=
(help) (Section 5) - ^ Nadia Trinidad; Don Tagala (14 May 2013). "Why most Filipinos in US didn't vote". ABS CBN North America Bureau. Archived from the original on 15 May 2013. Retrieved 15 May 2013.
- ^ Jamal Thalji (16 November 2001). "Student charged in fight will swim at state mee". St. Petersburg Times. Archived from the original on 7 January 2016. Retrieved 5 July 2012.
- ^ Nelson, Shane (2008). "Personal Best". Honolulu Magazine. Archived from the original on 8 September 2012. Retrieved 5 July 2012.
- ^ "Balikbayan Program". Consulate General of the Philippines in Los Angeles. Archived from the original on 12 July 2012. Retrieved 5 July 2012.
- ^ a b c "Introduction: Filipino Settlements in the United States" (PDF). Temple University Press. Temple University. Archived from the original (PDF) on 28 November 2014. Retrieved 27 April 2011.
Since 1979, over 40,000 Filipinos have been admitted annually, making the Philippines the second largest source of all immigration, surpassed only by Mexico.
- ^ "Immigration Preferences and Waiting Lists". lawcom.com. Archived from the original on 2008-05-08. Retrieved 2008-05-22.
- ^ "Green-card limbo". Manila Times. Archived from the original on 2007-06-10. Retrieved 2006-12-15.
- ^ "Annual Report of Immigrant Visa Applicants in the Family-sponsored and Employment-based preferences Registered at the National Visa Center as of November 1, 2016" (PDF). Bureau of Consular Affairs. United States Secretary of State. 1 November 2016. Archived from the original (PDF) on 10 October 2017. Retrieved 27 February 2017.
- ^ "Families of Filipino World War II vets largely still waiting for visa, dozen years later". Public Radio International. 10 April 2013. Archived from the original on 20 April 2013. Retrieved 5 May 2013.
- ^ Rick Bonus (2000). Locating Filipino Americans: Ethnicity and the Cultural Politics of Space. Temple University Press. pp. 44–45. ISBN 978-1-56639-779-7. Archived from the original on 2021-01-26. Retrieved 2017-05-19.
Alex Tizon. "My Family's Slave". The Atlantic. The Atlantic Monthly Group. Archived from the original on 17 May 2017. Retrieved 18 May 2017. - ^ Hoefer, Michael; Rytina, Nancy; Baker, Bryan C. (January 2010). "Estimates of the Unauthorized Immigrant Population Residing in the United States: January 2009" (PDF). DHS Office of Immigration Statistics. United States Department of Homeland Security. Archived (PDF) from the original on 29 April 2010. Retrieved 8 March 2011.
- ^ Stoney, Sierra; Batalova, Jeanne (5 June 2013). "Filipino Immigrants in the United States". Migration Information Source. ISSN 1946-4037. Archived from the original on 18 December 2014. Retrieved 21 December 2014.
- ^ Layug, Margaret Claire (10 August 2017). "Trump's Raise Act to cost 400k Filipinos chance to live in US, says expert". GMA News. Diliman, Quezon City, Philippines. Archived from the original on 21 April 2018. Retrieved 20 April 2018.
- ^ Philip Ella Juico (6 February 2013). "Ex-Star columnist makes mark in US". Philippine Star. Archived from the original on 6 February 2013. Retrieved 24 February 2013.
Gonzalez, Joaquin (2009). Filipino American Faith in Action: Immigration, Religion, and Civic Engagement. NYU Press. p. 24. ISBN 978-0-8147-3297-7. Archived from the original on 2021-01-26. Retrieved 2019-01-30. - ^ a b Nadal, Kevin (2011). Filipino American Psychology: A Handbook of Theory, Research, and Clinical Practice. John Wiley & Sons. p. 73. ISBN 978-1-118-01975-7. Archived from the original on 2021-01-26. Retrieved 2019-01-30.
- ^ Antonio T. Tiongson; Edgardo V. Gutierrez; Ricardo Valencia Gutierrez; Ricardo V. Gutierrez (2006). Positively No Filipinos Allowed: Building Communities and Discourse. Temple University Press. p. 191. ISBN 978-1-59213-123-5. Archived from the original on 2016-01-07. Retrieved 2015-10-16.
- ^ M. Licudine v. D. Winter, JR 1086, p. 5 (U.S. District Court for D.C. 2008).
Nadal, Kevin (2011). Filipino American Psychology: A Handbook of Theory, Research, and Clinical Practice. John Wiley & Sons. p. 47. ISBN 978-1-118-01977-1. Archived from the original on 2021-03-26. Retrieved 2019-01-30. - ^ a b Henry Yu. "Asian Americans" (PDF). Department of History. University of British Columbia. Archived (PDF) from the original on 13 April 2013. Retrieved 19 July 2012.
- ^ Guerrero, AP; Nishimura, ST; Chang, JY; Ona, C; Cunanan, VL; Hishinuma, ES (2010). "Low cultural identification, low parental involvement and adverse peer influences as risk factors for delinquent behaviour among Filipino youth in Hawai'i". International Journal of Social Psychiatry. 56 (4): 371–387. doi:10.1177/0020764009102772. PMID 19617281. S2CID 40241211.
- ^ Okamura, Jonathan Y. (2008). Ethnicity and inequality in Hawaiʻi. Philadelphia, Pennsylvania: Temple University Press. p. 176. ISBN 978-1-59213-755-8. Archived from the original on 2021-01-26. Retrieved 2019-01-30.
Corky Trinidad (11 December 2005). "The vanishing Filipinos". Honolulu Star-Bulletin. Archived from the original on 16 November 2011. Retrieved 8 May 2011. - ^ a b Kiang, Lisa; Takeuchi, David T. (2009). "Phenotypic Bias and Ethnic Identity in Filipino Americans". Social Science Quarterly. 90 (2): 428–445. doi:10.1111/j.1540-6237.2009.00625.x. PMC 2811329. PMID 20107617.
David, E.J.R. (2008). "A Colonial Mentality Model of Depression for Filipino Americans" (PDF). Cultural Diversity and Ethnic Minority Psychology. 14 (2): 118–127. CiteSeerX 10.1.1.624.1514. doi:10.1037/1099-9809.14.2.118. PMID 18426284. Archived from the original (PDF) on 20 August 2011. Retrieved 8 May 2011. - ^ Okamura, Jonathan Y. (1998). Ng, Franklin (ed.). Imagining the Filipino American diaspora: transnational relations, identities, and communities. Taylor & Francis. p. 28. ISBN 978-0-8153-3183-4. Archived from the original on 2021-03-26. Retrieved 2019-01-30.
McFerson, Hazel M. (2002). Mixed blessing: the impact of the American colonial experience on politics and society in the Philippines. Westport, Connecticut: Greenwood Publishing Group. p. 2. ISBN 978-0-313-30791-1. Archived from the original on 2021-03-26. Retrieved 2019-01-30. - ^ Okamura, Jonathan Y. (1998). Ng, Franklin (ed.). Imagining the Filipino American diaspora: transnational relations, identities, and communities. Taylor & Francis. p. 25. ISBN 978-0-8153-3183-4. Archived from the original on 2021-03-26. Retrieved 2019-01-30.
- ^ Nadal, Kevin (2010). Filipino American Psychology: A Collection of Personal Narratives. Hoboken, New Jersey: John Wiley and Sons. p. 35. ISBN 978-0-470-95136-1. Archived from the original on 2021-03-26. Retrieved 2019-01-30.
- ^ Haya El Nasser (13 May 2008). "Study: Some immigrants assimilate faster". USA Today. Archived from the original on 5 March 2011. Retrieved 15 March 2011.
N.C. aizenman (13 May 2008). "Study Says Foreigners in U.S. Adapt Quickly". The Washington Post. Archived from the original on 29 June 2011. Retrieved 16 March 2011.
Chen, Desiree; Yates, Ronald E.; Hirsley, Michael; Matsushita, Elaine T. (27 April 1992). "Filipino Americans Set Standard For Fitting In". Chicago Tribune. Archived from the original on 6 March 2019. Retrieved 2 March 2019. - ^ Amy Scattergood (25 February 2010). "Off the menu". Los Angeles Times. Archived from the original on 22 December 2011. Retrieved 30 May 2011.
That Filipino food has, by and large, not been assimilated into mainstream American cuisine is ironic, given how adept Filipinos historically have been at assimilating into other dominant cultures (the country is Catholic; English is the second official language), and given how assimilated the myriad cuisines have been within the country itself.
- ^ Nakanishi, Don T.; James S. Lai (2003). Asian American politics: law, participation, and policy. Rowman & Littlefield. p. 121. ISBN 978-0-7425-1850-6. Archived from the original on 2021-01-26. Retrieved 2019-01-30.
- ^ "Asian Americans: Growth and Diversity". Archived from the original on 22 December 2011. Retrieved 15 March 2011.
Bernardo, Joseph (2014). From "Little Brown Brothers" to "Forgotten Asian Americans": Race, Space, and Empire in Filipino Los Angeles (Ph.D.). University of Washington. Archived from the original on 2015-09-17. Retrieved 2014-12-03.
David, E.J.R. (6 April 2016). "Why Are Filipino Americans Still Forgotten and Invisible?". Psychology Today. Sussex Publishers, LLC. Archived from the original on 26 March 2021. Retrieved 16 March 2017. - ^ a b c d Nakano, Satoshi (June 2004). "The Filipino World War II veterans equity movement and the Filipino American community" (PDF). Seventh Annual International Philippine Studies: 53–81. Archived from the original (PDF) on 22 July 2011. Retrieved 2 January 2015. Alt URL Archived 2017-05-25 at the Wayback Machine
- ^ Whitney, Philip B. (July–September 1972). "Forgotten Minority: Filipinos in the United States". Bulletin of Bibliography and Magazine Notes (3): 73–83.
Cathy J. Schlund-Vials; K. Scott Wong; Jason Oliver Chang (10 January 2017). Asian America: A Primary Source Reader. Yale University Press. p. 239. ISBN 978-0-300-22519-8. Archived from the original on 26 March 2021. Retrieved 17 July 2018.
Lon Kurashige; Alice Yang (6 July 2015). Major Problems in Asian American History. Cengage Learning. p. 338. ISBN 978-1-305-85560-1. Archived from the original on 30 December 2020. Retrieved 17 July 2018. - ^ Maxwell, Rahsaan (2012). Ethnic Minority Migrants in Britain and France: Integration Trade-Offs. Cambridge University Press. pp. 205–208, 274. ISBN 978-1-107-00481-8.
- ^ Okamura, Jonathan Y. (1998). Imagining the Filipino American diaspora: transnational relations, identities, and communities. Taylor & Francis. p. 55. ISBN 978-0-8153-3183-4.
Sterngass, Jon (2006). Filipino Americans. New York, New York: Infobase Publishing. p. 104. ISBN 978-0-7910-8791-6. - ^ Mendoza, Susanah Lily L. (2002). Between the homeland and the diaspora: the politics of theorizing Filipino and Filipino American identities : a second look at the poststructuralism-indigenization debates. Psychology Press. p. 231. ISBN 978-0-415-93157-1. Retrieved 16 March 2011.
- ^ Buenavista, Tracy Lachica; Jayakumar, Uma M.; Misa-Escalante, Kimberly (2009). "Contextualizing Asian American education through critical race theory: An example of U.S. Pilipino college student experiences" (PDF). New Directions for Institutional Research. 2009 (142): 69–81. doi:10.1002/ir.297. hdl:2027.42/63048. Archived (PDF) from the original on 20 July 2011. Retrieved 16 March 2011.
- ^ Sterngass, Jon (2006). Filipino Americans. New York, New York: Infobase Publishing. p. 92. ISBN 978-0-7910-8791-6.
- ^ Belinda A. Aquino (10 December 2006). "The Filipino Century in Hawaii: Out of the Crucible" (PDF). Center for Philippine Studies. University of Hawaii at Manoa. Archived (PDF) from the original on 7 January 2016. Retrieved 16 March 2011.
- ^ "The Invisible Minority". The Harvard Crimson. January 17, 2003. Archived from the original on November 17, 2015. Retrieved November 16, 2015.
- ^ "America's 'Invisible' Minority Is Ready for Its Closeup". Voice of America. February 23, 2015. Archived from the original on September 28, 2015. Retrieved November 16, 2015.
- ^ Nguyen, Mimi Thi (2007). Thuy Linh N. Tu (ed.). Alien encounters: popular culture in Asian America. Duke University Press. p. 41. ISBN 978-0-8223-3922-9. Archived from the original on 2020-12-30. Retrieved 2019-01-30.
Cropp, Fritz; Frisby, Cynthia M.; Mills, Dean (2003). Journalism across cultures. Ames, Iowa: Wiley-Blackwel. p. 234. ISBN 978-0-8138-1999-0. Retrieved 16 March 2011.
Tojo Thatchenkery (31 March 2000). "Asian Americans Under the Model Minority Gaze". International Association of Business Disciplines National Conference. modelminority.com. Archived from the original on 18 March 2012. Retrieved 16 March 2011.
Ho-Asjoe, Henrietta (2009). William Baragar Bateman (ed.). Praeger handbook of Asian American health: taking notice and taking action. Santa Barbara, California: ABC-CLIO. p. 85. ISBN 978-0-313-34703-0. Archived from the original on 2020-12-30. Retrieved 2019-01-30. - ^ Espiritu, Yen Le (2003). Home Bound: Filipino American Lives Across Cultures, Communities, and Countries. University of California Press. p. 14. ISBN 978-0-520-23527-4.
- ^ Baker, Lee D. (2004). Life in America: Identity and Everyday Experience. John Wiley & Sons. p. 187. ISBN 978-1-4051-0564-4. Archived from the original on July 5, 2014. Retrieved July 18, 2012.
- ^ Tiongson, Antonio T.; Gutierrez, Edgardo Valencia (2006). Ricardo Valencia Gutierrez (ed.). Positively No Filipinos Allowed: Building Communities And Discourse. Temple University Press. pp. 104–105. ISBN 978-1-59213-122-8. Archived from the original on July 5, 2014. Retrieved April 28, 2013.
- ^ "In the Court of the Sultan: Orientalism, Nationalism, and Modernity in Philippine and Filipino American Dance" (PDF). Sites.uci.edu. Archived (PDF) from the original on 12 April 2019. Retrieved 9 January 2018.
- ^ IV, Martin F. Manalansan (2003-12-10). Global Divas: Filipino Gay Men in the Diaspora. Duke University Press Books. ISBN 9780822332176. Archived from the original on 2017-04-21. Retrieved 2017-04-21.
- ^ a b c Gaw, Albert (June 2007). "Mental Health Care of Filipino Americans". Psychiatric Services. 58 (6): 810–815. doi:10.1176/ps.2007.58.6.810. PMID 17535941.
- ^ a b Heras, Patricia (2001). "Silent Sacrifices: Voices of the Filipino American Family". doi:10.1037/e575322010-001. Cite journal requires
|journal=
(help) - ^ Wolf, Diane L. (September 1997). "Family Secrets: Transnational Struggles among Children of Filipino Immigrants". Sociological Perspectives. 40 (3): 457–482. doi:10.2307/1389452. ISSN 0731-1214. JSTOR 1389452. S2CID 146833922.
- ^ Rumbaut, Ruben G. (1994). "The Crucible within: Ethnic Identity, Self-Esteem, and Segmented Assimilation among Children of Immigrants". International Migration Review. 28 (4): 748–794. doi:10.2307/2547157. ISSN 0197-9183. JSTOR 2547157.
- ^ Ta, Van (2017). "Generational Status and Family Cohesion Effects on the Receipt of Mental Health Services Among Asian Americans: Findings from the National Latino and Asian American Study". American Journal of Public Health. 100 (1): 115–121. doi:10.2105/AJPH.2009.160762. PMC 2791260. PMID 19910344.
- ^ a b Chang, Janet (2018). "Ethnically Heterogeneous Friendships and Symptoms of Depression and Anxiety Among Filipino Americans". Asian American Journal of Psychology. 9 (2): 158–168. doi:10.1037/aap0000102. S2CID 148888783. Archived from the original on 2019-01-04. Retrieved 2019-02-20.
- ^ Evangeline Canonizado Buell; Evelyn Luluguisen; Lillian Galedo; Eleanor Hipol Luis (2008). Filipinos in the East Bay. Arcadia Publishing. p. 8. ISBN 978-0-7385-5832-5. Archived from the original on 2016-01-07. Retrieved 2015-10-16.
Maria Virginia Yap Morales (2006). Diary of the war: World War II memoirs of Lt. Col. Anastacio Campo. Ateneo de Manila University Press. p. 198. ISBN 978-971-550-489-8. Archived from the original on 2013-09-06. Retrieved 2019-01-30.
Griner, Allison (18 August 2018). "They fought and died for America. Then America turned its back". The Week. Archived from the original on 31 July 2019. Retrieved 30 July 2019. - ^ a b "Asian Heritage in the National Park Service Cultural Resources Programs" (PDF). National Park Service. Archived from the original (PDF) on 23 October 2012. Retrieved 15 March 2011.
- ^ Keith Rogers (21 January 2013). "100-year-old Filipino-American veteran dies". Las Vegas Review-Journal. Archived from the original on 25 January 2013. Retrieved 26 January 2013.
About 10,000 live in the United States and 14,000 are in the Philippines.
- ^ Joseph Pimental (12 January 2011). "Bill to give Filipino WWII veterans full equality". Asian Journal. Archived from the original on 28 January 2011. Retrieved 6 March 2011.
Matsukawa, Lori (11 May 2017). "Filipino American WWII veteran gets Congressional Gold Medal". KING. Seattle, Washington. Archived from the original on 16 May 2017. Retrieved 16 May 2017.Julian Nicholas is one of about 18,000 surviving Filipino American veterans from World War II, and he's getting a congressional gold medal at age 91.
- ^ Josh Levs (23 February 2009). "U.S. to pay 'forgotten' Filipino World War II veterans". CNN. Archived from the original on 2 August 2010. Retrieved 10 March 2011.
- ^ Federis, Marnette (4 August 2006). "The Forgotten Veterans". Voice of San Diego. Archived from the original on 6 September 2019. Retrieved 5 September 2019.
- ^ Frank, Sarah (2005). Filipinos in America. Minneapolis, Minnesota: Lerner Publications. p. 42. ISBN 978-0-8225-4873-7. Archived from the original on 2021-01-26. Retrieved 2019-01-30.
Kimberely Jane T. Tan (7 September 2009). "Fil-Am photographer pays tribute to 'America's second-class veterans'". GMA News. Archived from the original on 25 November 2009. Retrieved 16 March 2011. - ^ Chen, Edith Wen-Chu (2010). Yoo, Grace J. (ed.). Encyclopedia of Asian American Issues Today, Volume 1. Santa Barbara, California: ABC-CLIO. p. 29. ISBN 978-0-313-34751-1.
- ^ Cabotaje, Michael A. (January 1999). "Equity Denied: Historical and Legal Analyses in Support of the Extension of U.S. Veterans' Benefits to Filipino World War II Veterans". Asian American Law Journal. 6 (1): 67–97. Archived from the original on 28 February 2018. Retrieved 27 February 2018.
- ^ "US senators revive call for full benefits to Filipino WWII veterans". Philippine Daily Inquirer. Philippines. 28 February 2018. Archived from the original on 27 February 2018. Retrieved 27 February 2018.
- ^ Richard Simon (30 January 2013). "Philippine vets still fighting their battle over WWII". Stars and Stripes. Los Angeles Times. Archived from the original on 12 May 2013. Retrieved 10 February 2013.
- ^ "Committees: H.R.111 [113th]". Congress.gov. Library of Congress. 3 January 2013. Archived from the original on 11 May 2013. Retrieved 10 February 2013.
- ^ "Cosponsors: H.R.111 [113th]". Congress.gov. Library of Congress. 5 February 2013. Archived from the original on 11 May 2013. Retrieved 10 February 2013.
- ^ Richard, Sam (3 January 2017). "If not full recompense, Gold Medal is welcome recognition for WW II Filipino soldiers". East Bay Times. Hercules, California. Archived from the original on 25 May 2017. Retrieved 16 May 2017.
- ^ Henni Espinosa (17 January 2011). "Filipino Veterans Group Pursues Lawsuits Despite New Equality Bill". Balitang America. Archived from the original on 2011-11-16. Retrieved 6 March 2011.
- ^ "World War II Filipino Veteran Rights". Filipino American Curriculum Project. Smithsonian Institution. Archived from the original on 2009-04-01. Retrieved 2009-04-05.
- ^ Maze, Rick (2008-01-29). "Senate puts Filipino vet pensions in stimulus" (News Article). Army Times. Army Times Publishing Company.
Buried inside the Senate bill, which includes tax cuts and new spending initiatives intended to create jobs in the U.S., the Filipino payment was inserted at the urging of Sen. Daniel Inouye, D-Hawaii, the new chairman of the Senate Appropriations Committee and a longtime supporter of monthly pensions for World War II Filipino veterans.
- ^ Bayron, Heda (2009-03-25). "Filipino War Veterans Take Advantage of Delayed US Response". Voice Of America. Archived from the original on 2016-03-05. Retrieved 2013-04-09.
"Stimulus Bill Provides $198 Million for Filipino Veterans". Public and Intergovernmental Affairs. United States Depart of Veterans Affairs. 2009-02-20. Archived from the original on 2009-04-01. Retrieved 2009-04-05. - ^ Representative Joe Heck (5 February 2013). "Bidding Farewell to Two Members of the Las Vegas Mighty Five (House of Representatives)". Congressional Record. Library of Congress. Retrieved 24 November 2019.
Congress finally acknowledged the dedicated service of many of these denied veterans when it established the Filipino Veterans Equity Compensation Fund in 2009.
- ^ Jaleco, Rodney (2009-03-28). "Excluded Fil-Vets Now Eligible for Lump-Sum Money". ABS-CBN. Archived from the original on 2009-03-30. Retrieved 2009-03-30.
- ^ Joseph G. Lariosa (9 January 2011). "Filipino Veterans Fairness bill filed at US Congress". GMA News. Archived from the original on January 24, 2013. Retrieved 30 September 2012.
The bill likewise proposes to invalidate the "quit claim" or the waiver of the right of Filipino veterans to receive future benefits, like a lifetime monthly pension, as provided for in the Filipino Veterans Equity Compensation (FVEC) of the $787-billion American Recovery and Reinvestment Act (ARRA).
- ^ JFAV (23 March 2011). "WW II Filvet to lead delegation to US Congress for full equity". Asian Journal. Archived from the original on 16 November 2011. Retrieved 30 March 2011.
Tarra Quismundo (23 February 2013). "US willing to review Filipino veterans' denied claims". Philippine Daily Inquirer. Archived from the original on 24 February 2013. Retrieved 4 March 2013. - ^ Merina, Dorian (31 July 2018). "Their Last Fight: Filipino Veterans Make A Final Push For Recognition". Texas Public Radio. Archived from the original on 30 August 2018. Retrieved 29 August 2018.
- ^ Dymphina Calica-La Putt (26 September 2012). "Heck introduces bill to aid denied Filipino WWII vets". Asian Journal. Archived from the original on 1 October 2012. Retrieved 28 September 2012.
Dymphna Calica-La Putt (2 February 2013). "Nevada Solon to resubmit bill on Filvets compensation". Philippine Daily Inquirer. Asian Journal. Archived from the original on 4 February 2013. Retrieved 10 February 2013. - ^ "Committees: H.R.481 [113th]". Congress.gov. Library of Congress. 4 February 2013. Archived from the original on 11 May 2013. Retrieved 10 February 2013.
- ^ Chuck N. Baker (6 March 2013). "Filipino soldiers who fought for the U.S. now battle for benefits". Las Vegas Review-Journal. Archived from the original on 24 September 2013. Retrieved 7 March 2013.
- ^ Cynthia De Castro (18 September 2012). "Special benefits available for WW II vets outside of US". Asian Journal. Archived from the original on 23 November 2012. Retrieved 24 February 2013.
- ^ Richards, Sam (3 January 2017). "If not full recompense, Gold Medal is welcome recognition for WW II Filipino soldiers". East Bay Times. Hercules, California. Archived from the original on 23 February 2018. Retrieved 22 February 2018.
- ^ Sanchez, Tatiana (14 July 2016). "Family of Filipino vets can enter US under new program". San Diego Union-Tribune. Archived from the original on 14 May 2018. Retrieved 13 May 2018.
- ^ Castillo, Walbert (25 October 2017). "Fought and forgotten: Filipino World War II veterans honored with medal 75 years later". USA Today. Archived from the original on 24 February 2018. Retrieved 22 February 2018.
Brekke, Dan (25 October 2017). "To Help Heal an Unhappy History, Congress Awards Medal to Filipino World War II Vets". The California Report. San Francisco, California. Archived from the original on 23 February 2018. Retrieved 22 February 2018. - ^ Basco, Isabella (27 October 2017). "Filipino WWII veterans officially awarded US Congressional Gold Medal". Philippine Daily Inquirer. Archived from the original on 24 February 2018. Retrieved 22 February 2018.
- ^ Hilbig, Valeska; Machado, Melinda (26 October 2017). "Smithsonian Collects Filipino Congressional Gold Medal". National Museum of American History. Smithsonian. Archived from the original on 23 February 2018. Retrieved 22 February 2018.
- ^ Santos, Hector. "Sulat sa Tanso". Archived from the original on 2006-08-26. Retrieved 2006-08-28.
- ^ "history". Asian Pacific heritage. Archived from the original on 2006-07-21. Retrieved 2006-08-28.
- ^ "Filipino Apostolate" (PDF). Our Lady of Hope Catholic Church. Archdiocese of Philadelphia. 2011. Archived from the original (PDF) on August 23, 2011. Retrieved 8 June 2011.
- ^ "PhilFest 2011". Philippine Cultural Foundation, Inc. Archived from the original on 21 April 2011. Retrieved 8 June 2011.
- ^ "Asian Heritage Festival 2011". Asian/Pacific American Society. Archived from the original on 2012-07-17. Retrieved 8 June 2011.
- ^ Tiffany Hill. "Field Guide: Filipino Fun". Honolulu Magazine. Aio. Archived from the original on 24 May 2011. Retrieved 8 June 2011.
Paul Raymund Cortes (3 June 2011). "19 Annual Filipino Fiesta". Philippine Consulate General Honolulu. Republic of the Philippines Department of Foreign Affairs. Archived from the original on 19 May 2011. Retrieved 8 June 2011. - ^ "Filipino-American Association of Philadelphia, Inc". Filipino-American Association of Philadelphia, Inc. 2011. Archived from the original on 4 July 2011. Retrieved 19 June 2011.
FAAPI also continues to hold the annual Mother of the Year celebration (started in 1950s) to honor motherhood on Mothers Day in May.
- ^ "Flores de Mayo at Santacruzan". Center for Southeast Asian Studies Northern Illinois University. Northern Illinois University. Archived from the original on August 23, 2011. Retrieved 19 June 2011.
Mark Rabago (26 June 2006). "First-ever Flores de Mayo on Saipan tonight". Saipan Tribune. Archived from the original on 5 April 2012. Retrieved 19 June 2011.
"Flores de Mayo at the San Gabriel Mission". Asian Journal. 6 June 2009. Archived from the original on 17 November 2011. Retrieved 19 June 2011. - ^ Jose Antonio Vargas (11 June 2006). "Where Everyone Gets to Tagalog". Washington Post. Archived from the original on 12 November 2012. Retrieved 19 June 2011.
"Washington Concert for Children's Choir". Manila Standard. 16 April 1993. Retrieved 19 June 2011.
Rodney J. Jaleco (18 November 2009). "Fil-Am is deputy mayor of US Capital". ABS-CBN North America News Bureau. Archived from the original on 7 February 2011. Retrieved 19 June 2011. - ^ "Filipino Art Exhibition and Workshop". Events and Programs Schedule. Passaic Public Library. Archived from the original on 24 August 2011. Retrieved 19 June 2011.
Jim Belarmino (6 April 1995). "Philippine parade in Passaic, N.J. on June 11". Filipino Reporter. Archived from the original on 6 November 2012. Retrieved 19 June 2011. - ^ "Vallejo Pista Sa Nayon". Philippine Cultural Committee. Archived from the original on May 22, 2011. Retrieved 19 June 2011.
- ^ Quinto, Olivia J. "Empire State lights up for Filipinos—again". Archived from the original on 2006-10-18. Retrieved 2006-08-28.
- ^ "Jersey City's Filipino community holds the 19th annual Friendship Day Parade and Festival". The Jersey Journal. 29 June 2009. Archived from the original on 17 November 2011. Retrieved 19 June 2011.
Ricardo Kaulessar (18 July 2010). "Rain on their parades". Hudson Reporter. Archived from the original on 24 July 2011. Retrieved 19 June 2011.
"GMA stars grace New Jersey Fil-Am Day parade". The Philippine Star. 2 July 2010. Archived from the original on 24 August 2013. Retrieved 19 June 2011.
Vanessa Cubillo (29 July 2010). "PHOTOS: 2010 Philippine American Friendship Day Parade". Jersey City Independent. Archived from the original on 6 October 2011. Retrieved 19 June 2011. - ^ "Fiesta Filipina USA". Fiesta Filipina USA. Archived from the original on 30 June 2011. Retrieved 19 June 2011.
"San Francisco celebrates a Philippine Independence weekend". Linda B. Bollido. 2 July 2006. Archived from the original on 26 January 2021. Retrieved 19 June 2011.
Marconi Calindas (27 June 2009). "RP stars celebrate Independence Day with Fil-Ams". Saipan Tribune. Archived from the original on 5 April 2012. Retrieved 19 June 2011.
Golin Harris (30 June 2009). "The Filipino Channel Awards Kapamilya Circle Member 1 Million Philippine Pesos During Wowowee; San Jose Woman Wins At Special U.S. Edition Of Game Show". Business Wire. Archived from the original on 5 October 2012. Retrieved 19 June 2011. - ^ "Jose Rizal Day in Carson on June 19". Asian Journal. 18 June 2011. Archived from the original on November 16, 2011. Retrieved 19 June 2011.
"Chicago Celebrates 150 years of Dr. Jose P. Rizal". Filipino American Historical Society of Chicago. 2011. Archived from the original on 6 October 2011. Retrieved 19 June 2011. - ^ Holton, Paul, ed. (2007). Fodor's Seattle. New York: Random House Digital, Inc. p. 21. ISBN 978-1-4000-1854-3.
Filipino Cultural Heritage Society of Washington. "Pagdiriwang Philippine Festival". Festal 2011. Seattle Center. Archived from the original on 2011-07-24. Retrieved 19 June 2011. - ^ Angelique Miller (16 May 2008). "Fil-Am Friendship Day slated for July 5". GMA News. Archived from the original on 7 July 2009. Retrieved 20 June 2011.
Patrick K. Lackey (5 July 1992). "Filipinos in are come together on July fourth \ Diverse group seeking unity". The Virginia-Pilot. Archived from the original on 25 October 2012. Retrieved 20 June 2011. - ^ "Pista Sa Nayon". Archived from the original on 23 August 2011. Retrieved 19 June 2011.
"Seafair Highlights: Hollywood-themed parade". The Seattle Times. 28 July 2005. Retrieved 19 June 2011.
Evi Sztajino (25 July 2008). "Seafair events to close streets around the city". Seattle Post Intelligencer. Archived from the original on 18 October 2012. Retrieved 19 June 2011. - ^ "Filipino weekend". United Filipino weekend.com. Archived from the original on 2006-08-31. Retrieved 2006-08-28.
Kasiner, Dorothy (2000). Delano Area 1930–2000. Chicago, Illinois: Arcadia Publishing. p. 38. ISBN 978-0-7385-0775-0. Archived from the original on 2021-01-26. Retrieved 2019-01-30. - ^ "Philippine–American Expo". California Examiner. Archived from the original on 24 August 2011. Retrieved 20 June 2011.
Cynthia De Coastro (21 December 2010). "Bernardo Bernardo: A Man of Many Hats". Asian Journal. Archived from the original on 18 July 2011. Retrieved 19 June 2011. - ^ "Philippine Fiesta". philippinefiesta.com. Archived from the original on 2006-08-25. Retrieved 2006-08-28.
Don Tagala (18 August 2010). "Philippine Fiesta Draws Thousands to the East Coast". Balitang America. Archived from the original on 17 November 2011. Retrieved 19 June 2011. - ^ "St. Augustine Church, Philadelphia: Immigration & Filipino Transformation". Scribe Video Center. Archived from the original on December 9, 2008. Retrieved October 1, 2007.
Dr. Vivienne SM. Angeles (1998). ""Sinulog" in Philadelphia". The Pluralism Project. Harvard University. Archived from the original on 23 May 2011. Retrieved 8 June 2011. - ^ "Historic Filipinotown festival set this week". GMA News. 1 August 2007. Retrieved 19 June 2011.
"Historic Filipinotown Festival/5KRun". Asian Journal. 31 May 2011. Archived from the original on 17 November 2011. Retrieved 20 June 2011. - ^ "Pistahan Parade and Festival". Filipino American Arts Exposition. Archived from the original on 9 July 2011. Retrieved 20 June 2011.
Luis Chong (13 August 2010). "This Weekend: Huge Array of Filipino Eats at S.F.'s Annual Pistahan Festival". SF Weekly. Archived from the original on 24 December 2011. Retrieved 20 June 2011. - ^ "Filipino Pride Day". We Filipinos Inc. 2010. Archived from the original on 16 August 2011. Retrieved 20 June 2011.
Deirdre Conner (18 June 2009). "Festival highlights Jacksonville's Filipino culture". The Florida Times-Union. Archived from the original on 27 September 2010. Retrieved 20 June 2011. - ^ "FilAmArts". The Association for the Advancement of Filipino American Arts and Culture. Archived from the original on 6 July 2011. Retrieved 8 June 2011.
- ^ Chio-Lauri, Jacqueline (18 September 2018). The New Filipino Kitchen: Stories and Recipes from around the Globe. Agate Publishing. p. 137. ISBN 978-1-57284-820-7.
"Adobofest Annual Festival Picnic at St. Paul Woods, Sept. 19". Pinoy News Magazine. Skokie. September 2015. Archived from the original on 24 February 2020. Retrieved 19 February 2020. - ^ "FilAmFest". Archived from the original on 2009-06-20. Retrieved 2009-06-08.
"San Diego FilAmFest set for Oct. 5". Philippine Daily Inquirer. Philippines. 28 September 2013. Archived from the original on 17 March 2017. Retrieved 16 March 2017.
Malou Amparo (10 October 2011). "Kicking off Pilipino-American History Month at the 8th Annual FilAmFest in San Diego". Bakitwhy.com. Kasama Media, LLC. Archived from the original on 17 March 2017. Retrieved 16 March 2017. - ^ "THE CHICAGO FILIPINO AMERICAN FILM FESTIVAL - Tin tức- Du lịch - Phim Ảnh - Nghệ thuật - Kinh Doanh". THE CHICAGO FILIPINO AMERICAN FILM FESTIVAL. Archived from the original on 2011-06-26. Retrieved 2020-02-19.
- ^ Gonzalez, Joaquin Lucero (2009). Filipino American faith in action: immigration, religion, and civic engagement. New York: NYU Press. p. 99. ISBN 978-0-8147-3197-0.
- ^ "Christmas: A National Fiesta". Center for Southeast Asian Studies. Northern Illinois University. Archived from the original on 6 June 2011. Retrieved 8 June 2011.
дальнейшее чтение
- Espiritu, Yen (1995). Filipino American Lives. Temple University Press. p. 232. ISBN 978-1-56639-317-1.
- Crisostomo, Isabelo T. (1996). Filipino achievers in the USA & Canada: profiles in excellence. Bookhaus Publishers. p. 369. ISBN 978-0-931613-11-1.
- Bankston III, Carl L. (2005). "Filipino Americans". In Min, Pyong Gap (ed.). Asian Americans: Contemporary Trends and Issues. Pine Forge Press. pp. 180–202, 368. ISBN 978-1-4129-0556-5. Archived from the original on 2011-05-09. Retrieved 2015-10-16.
- Isaac, Allan Punzalan (2006). American Tropics: Articulating Filipino America. U of Minnesota Press. p. 256. ISBN 978-0-8166-4274-8.
- Melendy, H. Brett. "Filipino Americans." in Gale Encyclopedia of Multicultural America, edited by Thomas Riggs, (3rd ed., vol. 2, Gale, 2014), pp. 119–135. online
- Pido, Antonio J. A. (1986). The Pilipinos in America: macro/micro dimensions of immigration and integration. CMS Migration and Ethnicity Series. Center for Migration Studies. p. 151. ISBN 978-0-913256-78-7.
- Posades, Barbara M. The Filipino Americans (1999) excerpt Archived 2012-02-23 at the Wayback Machine
- Tiongson, Antonio; Gutierrez, Ricardo; Guiterrez, Edgardo, eds. (2006). Positively No Filipinos Allowed: Building Communities and Discourse. Temple University Press. p. 272. ISBN 978-1-59213-121-1.
- Stephen M. Cherry (2014). Faith, Family, and Filipino American Community Life. Rutgers University Press. ISBN 978-0-8135-7085-3.
- Archive
- Cannery Workers and Farm Laborers Union, Local 7 Records Archived 2011-07-20 at the Wayback Machine, 1915–1985; Predominantly 1933–1982. 46.31 cubic feet. At the Labor Archives of Washington State, University of Washington Libraries Special Collections Archived 2011-01-12 at the Wayback Machine.
- Carlos Bulosan Papers, 1914–1976. Archived 2011-05-19 at the Wayback Machine 4.65 cubic feet, 17 microfilm reels. At the Labor Archives of Washington State, University of Washington Libraries Special Collections Archived 2011-01-12 at the Wayback Machine.
- Chris D. Mensalvas Papers, 1935–1974. Archived 2011-07-20 at the Wayback Machine .25 cubic feet, 1 sound cassette. At the Labor Archives of Washington State, University of Washington Libraries Special Collections Archived 2011-01-12 at the Wayback Machine.
- Chris D. Mensalvas Photograph Collection, 1937–1956. Archived 2011-07-20 at the Wayback Machine 1 folder of photographic prints. At the Labor Archives of Washington State, University of Washington Libraries Special Collections Archived 2011-01-12 at the Wayback Machine.
- Trinidad Rojo Papers, 1923–1991. Archived 2011-07-20 at the Wayback Machine 2.81 cubic feet. At the Labor Archives of Washington State, University of Washington Libraries Special Collections Archived 2011-01-12 at the Wayback Machine.
- "Philippine and Filipino American History & Heritage" (23 January 2019) [Archives and Manuscripts]. Research Guides. College Park, Maryland: University Libraries, University of Maryland.
Внешние ссылки
- Eloisa Gomez Borah (2012). "Americans of Filipino Descent – FAQs". UCLA Anderson School of Management. University of California, Los Angeles.
- "FANHS National". Filipino American National Historical Society. 2014.
- "Filipino American Heritage Website". Smithsonian Asian Pacific American Program. Smithsonian Institution. 2008. Archived from the original on 2009-04-01. Retrieved 2009-04-05.
- de Castro, Christian; Abarquez-de la Cruz, Prosy (9 October 2012). "The Filipino American Library". Filipino American Heritage Institute.
- "Filipino American Resources". Lemieux Library. Seattle University. Archived from the original on 2016-03-04. Retrieved 2014-11-01.
- "Smithsonian Asian Pacific American Center". Smithsonian Institution.
- Filipino American National Historical Society Hampton Roads Chapter; Council of United Filipino Organizations of Tidewater; MacArthur Memorial Museum; Virginia Beach City Public Schools (2019). "Born of Empires - Content Academy". Filipino American National Historical Society Hampton Roads Chapter.