Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Дым, поднимающийся от вулкана , который призван вызвать выражение «огонь и сера».

Огонь и сера ( иврит : גׇּפְרִ֣ית וָאֵ֑שׁ gafrit va'eish , древнегреческий : πυρὸς καὶ θείου ) является идиоматическое выражение со ссылкой на гнев Божий найден как в еврейской Библии и христианского Нового Завета . В Библии это часто упоминается в отношении судьбы неверных. Сера, архаичный термин синоним серы , [1] вызывает едкий запах диоксида серы, испускаемые грозовые удары. [2]Многие древние религии понимали молнию как божественное наказание; Ассоциация серы с божественным возмездием обычна в Библии.

Идиоматический английский перевод слова «огонь и сера» встречается в христианском переводе Библии на иврите по версии короля Джеймса, а также позже использовался в переводе 1917 года, изданном Еврейским издательским обществом . В переводе Танаха Лизером 1857 года непоследовательно используются слова «сера» и «сера» для перевода גׇּפְרִ֣ית וָאֵ֑שׁ. В Новом JPS 1985 г. используется перевод «сернистый огонь», в то время как в переводе « Христианской Новой международной версии » 1978 г. используется «горящая сера».

Используемое как прилагательное, слово «огонь и сера» часто относится к стилю христианской проповеди, в котором используются яркие описания суда и вечного проклятия для поощрения покаяния, особенно популярного в исторические периоды Великого пробуждения . [3]

Ссылки в еврейской Библии [ править ]

В еврейской Библии слова «огонь и сера» используются в контексте божественного наказания. В Бытие 19 Бог разрушает Содом и Гоморру дождем из огня и серы ( иврит : גׇּפְרִ֣ית וָאֵ֑שׁ ), а во Второзаконии 29 израильтяне предупреждаются, что такое же наказание постигнет их, если они откажутся от своего завета с Богом. В другом месте божественные суды с участием огня и серы предсказываются против Ассирии ( Исайя 30), Едома (Исайя 34), Гога ( Иезекииль 38) и всех нечестивых ( Псалом 11).).

Дыхание Бога в Исаии 30:33 сравнивается с серой: «Дыхание Господа , как поток серы, зажигает ее».

В христианстве [ править ]

Огонь и сера часто появляются как агенты божественного гнева в христианской Книге Откровения, достигая кульминации в главах 19–21, где сатана и нечестивые брошены в озеро огненное, горящее серой ( греч . Λίμνην τοῦ πυρὸς τῆς καιομένης ἐν θείῳ , limnēn tou pyros tēs kaiomenēs en thei ) как вечное наказание.


Исламская ссылка [ править ]

История пророка Лота упоминается в нескольких отрывках Корана , особенно в главе 26 ( Аш-Шуара): 160-175, в котором говорится: «Народ Лут отверг апостолов. Вот, их брат Лут сказал им:« Неужели вы не убоитесь (Бога)? «Я для вас апостол, достойный всякого доверия». Бойтесь Бога и повинуйтесь мне. «Я не прошу у тебя награды за это: моя награда - только от владыки миров». Из всех созданий в мире вы приблизитесь к мужчинам ». И оставьте тех, кого Бог создал для вас, чтобы они были вашими товарищами. ? Нет, вы - народ, преступающий (все пределы)! " Они сказали: «Если ты не остановишься, о Лут! Ты несомненно будешь изгнан!» Он сказал: «Я ненавижу твои дела». «О мой Господь! Избавь меня и мою семью от всего, что они делают!» Мы освободили его и его семью - всех, кроме старухи, которая осталась позади. Но остальное Мы уничтожили полностью.Мы обрушили на них ливень (из серы): и зло было проливным дождем на тех, кого упрекали (но не прислушивались)! Воистину, в этом знак: но большинство из них не верят. И воистину, Господь твой - Он Всемилостивый Вседержитель ».

История [ править ]

Согласно еврейскому историку Иосифу Флавию : «Теперь эта страна так печально сожжена, что никому нет дела до нее; ... Это была издревле самая счастливая земля, как для плодов, которые она приносила, так и для богатства ее городов, Хотя теперь он весь сгорел. Рассказывают, как из-за нечестия его жителей он был сожжен молнией; в результате чего до сих пор сохранились остатки этого божественного огня; и следы (или тени) пяти городов еще предстоит увидеть ... "( Еврейская война , книга IV, конец главы 8, со ссылкой на Содом).

Пуританский проповедник Томас Винсент (очевидец Великого лондонского пожара ) написал книгу под названием "Огонь и сера в аду", впервые опубликованную в 1670 году. В ней он цитирует Псалом 11: 6: и сера, и ужасная буря - вот доля их чаши ».

Такие проповедники, как Джонатан Эдвардс и Джордж Уайтфилд, были названы «проповедниками огня и серы» во время Первого великого пробуждения 1730-х и 1740-х годов. « Грешники в руках разгневанного бога » Эдвардса остаются одной из самых известных проповедей этого периода. В сообщениях об одном случае, когда Эдвардс проповедовал, говорилось, что многие из слушателей разрыдались, а другие вскрикнули от боли или даже упали в обморок. [4]

См. Также [ править ]

  • Проповедь адского огня
  • Загробная жизнь
  • Страх перед Богом
  • Первое великое пробуждение § Осуждение греха
  • Ад
  • Проповедь § протестантизм
  • Грешники в руках разгневанного Бога

Ссылки [ править ]

  1. ^ Словарь определения серы в Викисловаре
  2. ^ Джеральд Катни, Сера: история, технология, приложения и промышленность . ChemTec Publishing, 2007. С. 5.
  3. ^ Delahunty, Эндрю; Дигнен, Шейла (2010). Оксфордский справочно-указательный словарь] (3-е изд.). Оксфорд, Соединенное Королевство: Издательство Оксфордского университета. п. 136. ISBN. 978-0-19-956746-1.
  4. ^ 1793? -1874., Трейси, Джозеф (2015-06-25). Великое пробуждение . Забытые книги. ISBN 9781330391495. OCLC  920926442 .CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )

Внешние ссылки [ править ]

  • Прямой наркотик в огне и сере