Еврейские переводы Библии на английском языке английских переводов Библии на иврите (Танах) в соответствии с масором , [1] в традиционном разделении и порядке Тора , Невиий и Ктувит . Большинство еврейских переводов появляются в двуязычных изданиях (иврит – английский).
Еврейские переводы часто отражают традиционное еврейское толкование Библии; все такие переводы избегают христологических интерпретаций, присутствующих во многих нееврейских переводах. [2] [3] Еврейские переводы не содержат ни апокрифов [4], ни христианского Нового Завета .
Фон [ править ]
Английский перевод Библии был распространен среди христиан, особенно после Реформации 16-го века , в результате чего были выпущены десятки современных переводов и версий на английском языке . [5]
Но эквивалентные переводы были менее распространены среди евреев. Частично это связано с тем, что английский стал основным разговорным языком среди евреев только после Холокоста . До этого даже евреи в англоязычных странах все еще были в значительной степени частью иммигрантской культуры, а это означало, что они могли либо понимать Библию на иврите на языке оригинала до определенной степени, либо, если им требовался перевод, все еще оставались. не совсем комфортно на английском. Многие переведенные до Холокоста Библии и молитвенники все еще были на идише , даже те, что были изданы в таких странах, как Соединенные Штаты .
Еще одна причина в том, что часто те евреи, которые регулярно изучают Библию, все еще делают это, в большей или меньшей степени, на языке оригинала, как ее читают в синагоге. Даже те, кому нужен перевод, часто предпочитают двуязычное издание. [5] Тем не менее, еврейские переводы Библии на английский язык стали гораздо более распространенными, особенно с 1980-х годов, и были доступны во многих дополнительных версиях и стилях.
Пример стиха [ править ]
Исход 20: 7–9а (8-10а):
זָכוֹר אֶת-יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ. שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד וְעָשִׂיתָ כָּל-מְלַאכְתֶּךָ. וְיוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת לַיהוָה אֱלֹהֶיךָ לֹא-תַעֲשֶׂה כָל-מְלָאכָה ...
переводится по-разному:
- Помните день субботний, чтобы освятить его. Шесть дней ты будешь служить и делать всю свою [созидательную] работу, а седьмой день - суббота Богу, твоему Богу. На нем вы не должны выполнять никаких [творческих] работ ... (Хирш, 19 век)
- Помните день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай и делай все дела твои; а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему, в него не делай никакой работы ... (JPS Tanakh, old, 1917)
- Помните день субботний, чтобы освятить его. Шесть дней ты будешь работать и выполнять всю свою работу; а день седьмой - суббота ХАШЕМУ, Богу твоему; вы не должны делать никакой работы ... (ArtScroll, 1976)
- Помните день субботний, чтобы святить его. Вы можете работать в течение шести рабочих дней и выполнять все свои задачи. Но суббота - это суббота Богу, твоему Господу. Не делайте ничего, что составляет работу ... ( Живая Тора , 1981)
- Помните день субботний и святите его. Шесть дней работай и делай все свои дела, а седьмой день - суббота Господа, Бога твоего: никакой работы не делай ... (JPS Tanakh, new, 1985)
- Помните день субботний, чтобы освятить его. / Шесть дней ты должен служить и должен выполнять всю свою работу, / но седьмой день / - это суббота для ЯХВЕ, твоего Бога: / ты не должен делать никакой работы ... ( Эверетт Фокс , Шокен, 1995)
- Помните день субботний, чтобы освятить его. Шесть дней работай и делай дела свои, а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему. Вы не должны выполнять никаких задач ... ( Роберт Альтер , Пять книг Моисея , 2004 г.)
Перевод Исаака Лизера [ править ]
Первый американский еврейский английский перевод Торы, а затем и всего Танаха , был осуществлен Исааком Лизером в 19 веке . Лизер начал с пятитомного двуязычного иврит-английского издания Торы и хафтарот , Закона Божьего (Филадельфия, 1845 г.). Его перевод всей Библии на английский язык был завершен в 1853 году как «Двадцать четыре книги Священного Писания» (обычно называемые Библией Лизера ). В 1857 году он переиздал ее во втором (размером с фолио) издании с сокращенными примечаниями. [6]
До перевода Еврейского издательского общества в 1917 году перевод Лизера был самым важным еврейским английским переводом. Он широко использовался в синагогах Северной Америки и переиздавался в Англии. [7]
Современный писатель отмечает, что, несмотря на свою долговечность, перевод Лизера был «деревянным» и «лишенным литературных отличий». Он заключает, что «возможно, именно существование работы Лизера, а не ее достоинства, делают ее выдающимся достижением». [8]
Перевод Авраама Бениша [ править ]
Следующим за переводом Лизера и частично одновременно с ним был англо-еврейский перевод Авраама Бениша : « Еврейская школьная и семейная библия» , который был опубликован в Англии в четырех последовательных томах с 1851 по 1861 год. [9] [10] Перевод Бениша. Торы был опубликован в пяти томах, на страницах на иврите и английском языках. В каждом томе за текстом Торы следуют хафтарот и субботние молитвы. [11]
Библия еврейской семьи Майкла Фридлендера [ править ]
Майкл Фридлендер редактировал Библию еврейской семьи на английском и иврите. Он был опубликован в Англии в 1881 году. Издание Фридлендера похоже по стилю на версию короля Якова, но расходится в первую очередь в тех местах, где перевод короля Якова отражает христианскую интерпретацию, которая расходится с традиционным еврейским пониманием. Хотя он никогда не приобрел широкую популярность, это повлияло на редакцию издания первых JPS , [7] и приводится в качестве основы для пересмотренного перевода найдено в Корен иврит-английского издания.
Еврейская семья Библия в настоящее время доступна в факсимильном издании от Синая издателей.
Переводы Еврейского издательского общества [ править ]
Переводы в иудейской публикации Общества Америки (JPS) стали самыми популярными английские переводы Библии на иврите [ править ] . JPS опубликовал два таких перевода.
Старый JPS (1917 г.) [ править ]
Первый перевод JPS был завершен в 1917 году комитетом во главе с Максом Марголисом и основывался на научных достижениях того времени. Его литературная форма была сознательно основана на версии короля Якова ; Марголис, для которого английский язык не является родным, считал, что это надлежащий стандарт языка, который евреи должны использовать для своих переводов. Старый перевод JPS использовался в ряде еврейских работ, опубликованных до 1980-х годов, таких как Пятикнижие и Хафтарот под редакцией Дж. Х. Герца и книги Сончино из серии Библии . В переводческий комитет входили Сайрус Адлер , Соломон Шехтер , Кауфманн Колер ,Сэмюэл Шульман и Дэвид Филипсон . [12] Однако Шехтер и Якобс умерли до того, как перевод был завершен. [13]
Некоторые копии были напечатаны с серьезной опечаткой. Наборщик уронил поднос с шрифтом для первой главы книги Исайи и неправильно сбросил шрифт. [14]
Новый JPS (1985) [ править ]
К 1950-м годам перевод 1917 года считался устаревшим, и была предпринята новая попытка, предполагавшая сотрудничество многочисленных еврейских ученых из самых разных конфессий. Перевод Торы был начат в 1955 году и завершен в 1962 году. Невиим был опубликован в 1978 году, а Кетувим - в 1984 году.
Весь Танах был пересмотрен и опубликован в одном томе в 1985 году, а двуязычная иврит-английская версия появилась в 1999 году (также в одном томе). Перевод обычно называют « Новой версией JPS », сокращенно NJPS (ее также называли «Новой еврейской версией» или NJV).
Переводчики новой версии JPS были экспертами как в традиционной еврейской экзегезе Библии, так и в современной библейской науке. В переводе во всех случаях делается попытка передать первоначальный смысл текста в высокоэстетичной форме. Перевод не является дословным переводом и описывается его издателем как «в духе Саадиа ». [15]
Новая версия JPS адаптирована для гендерно-нейтрального языка в Торе: современный комментарий, переработанное издание (2005, Союз за реформистский иудаизм, ISBN 978-0-8074-0883-4 ), официальный комментарий Торы реформистского иудаизма , где он появляется вместе с работой переводчика Хаима Штерна. NJPS также используется в Etz Hayim: Torah and Commentary (2001, Еврейское издательское общество, ISBN 0-8276-0712-1 ), официальном комментарии к Торе консервативного иудаизма . Это основной перевод Библии для изучения евреев (2004 г., Oxford University Press, ISBN 0-19-529751-2). ). NJPS также является основой книги «Современная Тора: гендерная адаптация перевода JPS» (2006, JPS, ISBN 0-8276-0796-2 ), также известной как CJPS. Библия JPS, карманное издание новой версии JPS в мягкой обложке, была опубликована и стала доступной с 2008 года Еврейским издательским обществом, а также иллюстрированная детская Библия с 2009 года.
С 2017 года двуязычное иврит-английское издание JPS Tanakh (перевод 1985 года) было оцифровано и доступно онлайн бесплатно на веб-сайте Sefaria . [16]
Священное Писание [ править ]
Впервые опубликовано в 1916 году, отредактировано в 1951 году Hebrew Publishing Company, отредактировано Александром Харкави , еврейский перевод Библии на английский язык, который содержит форму Иегова как Божественное имя в Исходе 6: 3, Псалме 83:18 и Исаии 12. : 2 и трижды в сложных географических названиях в Бытие 22:14, Исход 17:15 и Судей 6:24, а также Иа в Псалме 68: 4. Использование божественного имени Иегова было и остается очень необычным для еврейской Библии, хотя эта Библия так и не завоевала популярность JPS Танах, Александра Гаркави запомнили за его вклад в еврейскую литературу и развитие современного идиш. Стиль перевода этой Библии сопоставим со стилем перевода JPS Tanakh 1917 года.
Еврейская Библия для семейного чтения [ править ]
В 1957 году Джозеф Гаер выпустил сокращенный перевод под названием «Еврейская Библия для семейного чтения» . Под влиянием критики библейских источников и документальной гипотезы Гаер перенес все «дубликаты, спецификации, подробные описания ритуалов и генеалогий» в краткое изложение в приложении; составил отдельное приложение с кратким изложением «основных законов» Торы; и опущены «все очевидные дублирования». [17]
Текст Еврейской Библии для семейного чтения, предназначенный для английского читателя, мало или совсем не знающего иврита, состоит из коротких разделов с описательными названиями (например, «История сотворения мира» и «Исаак берет невесту») без стихов. числа, типичные для переводов Библии. [17]
Иерусалимская Библия Корен [ править ]
Иерусалимская Библия Корен (не путать с католическим переводом с аналогичным названием) - это иврит / английский Танах, выпущенный издательством Корен в Иерусалиме . Корен Библия была первой Библии опубликованы в современном Израиле , [18] отличается своей точностью и красотой, и одним из наиболее широко распространенных еврейских изданий когда - либо опубликованных. [ Эта цитата требует цитирования ] Английский перевод в Иерусалимской Библии Корена , которая является изданием Корена на иврите / английском языке , сделан профессором Гарольдом Фишем , библеистом и литературоведом, и основан на работе Фридлендера 1881 года.Еврейская семейная Библия , но она была «тщательно исправлена, модернизирована и переработана». [19]
Иерусалимская Библия Корен включает в себя некоторые уникальные особенности:
- Построение параграфов в английском переводе аналогично разделению парашота в еврейской версии на лицевой странице. Номера глав и стихов указаны только на полях (как в еврейской версии).
- Имена людей и мест в переводе являются транслитерациями еврейских имен, в отличие от эллинизированных версий, используемых в большинстве переводов. Например, еврейское имя Моше используется вместо более знакомого имени Моисей. [20]
- Он использует шрифт Корен , созданный типографом Элияху Корен специально для Библии Корен, и является наиболее точным и разборчивым шрифтом на иврите.
Иерусалимскую Библию Корен иногда называют Иерусалимской Библией , Библией Корен , Корен Танах или Танах Йерушалаим (иврит для Иерусалимской Библии ).
Живая Тора и Нах [ править ]
Возможно, первым православным переводом на современный английский язык был «Живая Тора » Арье Каплана, опубликованный в 1981 году издательством Moznaim Publishing. После смерти Каплана в 1983 году «Живой Нах» были переведены в одном стиле разными авторами. [21] Живая Тора доступна в Интернете. [22]
На перевод Каплана оказали влияние традиционное раввинское толкование и религиозный закон - подход, которого придерживались многие более поздние православные переводчики. Это также отражает интерес Каплана к еврейскому мистицизму . [8]
«Живая Тора» также известна тем, что в ней используется современный разговорный английский язык. Например, он меняет местами обычное различие между «Богом» и «Лордом», отмечая, что в современном английском «Бог» больше подходит для имени собственного. Один писатель приводит эти примеры, подчеркивая современный перевод Каплана: [8]
- Шмот (Исход) 20: 8–10 - Помните субботу, чтобы святить ее. Вы можете работать в течение шести рабочих дней и выполнять все свои задачи. Но суббота - это суббота Богу, твоему Господу.
- Ваикра (Левит) 18: 7 - Не совершайте сексуальных преступлений против своего отца или матери. Если женщина - ваша мать, вы не должны совершать с ней инцест .
- Вайикра 19:14 - Не ставьте камень преткновения перед [морально] слепым.
- Ваикра 19:29 - Не оскверняйте свою дочь добрачным сексом .
Judaica Press [ править ]
Еврейское ортодоксальное издательство Judaica Press опубликовало многотомный перевод на английский язык.
The Judaica Press Complete Tanach with Rashi - это двуязычный иврит-английский перевод Библии, который включает комментарии Раши на иврите и английском языках. Английский перевод выполнен А. Дж. Розенбергом. [23] Полные Таны с Рашами доступен в Интернете. [24]
Хотя Пятикнижие не было полностью опубликовано в печатном виде (Бытие [в трех томах] и Исход [только в двух томах]), Judaica Press также опубликовала набор из 24 двуязычных иврит-английских томов Микраот Гедолот для Невиим и Кетувим, опубликованы как Книги Пророков и Писаний . Как и в традиционном Микраот Гедолот , еврейский текст включает мазоретский текст , арамейский таргум и несколько классических раввинских комментариев. Английский перевод Розенберга включает перевод библейского текста, комментарий Раши, а также краткое изложение раввинских и современных комментариев. [25]
Judaica Press также опубликовала другие английские переводы и переводы других комментариев, в первую очередь немецкий перевод и комментарии Самсона Рафаэля Хирша .
Серия ArtScroll Танах [ править ]
В 1976 году православное издательство Mesorah Publications начало издавать серию двуязычных иврит-английских книг Библии под своим издательством ArtScroll . Серия ArtScroll Tanach включает введение к каждой книге и беглый комментарий, основанный на классической раввинской интерпретации. [26]
Тома Торы были собраны, отредактированы и опубликованы в виде единственного двуязычного тома на иврите-английском языке под названием Stone Edition of the Chumash (1993) с короткими комментариями на английском языке. Это Chumash также включает в себя haftarot , Таргум и Раши . Весь Танах был опубликован как « Каменное издание Танаха» (1996).
Английский перевод в серии ArtScroll в значительной степени опирается на интерпретацию Раши и других традиционных источников и религиозного права . Некоторые критики заявили, что такой подход иногда приводит к переводу на английский язык, который является как объяснением, так и переводом. [8] [26] В этом отношении один критик сравнил тома ArtScroll с «не буквальным» таргумим , который интерпретировал, а также переводил Библию. [26]
Отличительной особенностью серии ArtScroll является способ отображения четырехбуквенного имени Бога , יוה . Большинство английских переводов представляют это имя фразой «Господь»; ArtScroll использует вместо этого еврейское слово «Ха-Шем». Ха-Шем , буквально «Имя», - это выражение, которое ортодоксальные евреи часто используют для обозначения Бога. [8]
Серия ArtScroll стала очень популярной в ортодоксальной еврейской общине и используется также среди неортодоксальных евреев. [8]
Перевод Роберта Альтера [ править ]
В 2018 году Роберт Альтер завершил перевод Еврейской Библии, Еврейской Библии: Перевод с комментариями . Части перевода выходили на протяжении более двух десятилетий. Цели Альтера включали сохранение художественного мастерства иврита в английском переводе. [27]
Предыдущей вехой стала его публикация в 2004 году «Пять книг Моисея: перевод с комментариями» . Альтер стремился воспроизвести в своем переводе «легкую странность», «красивые ритмы» и «магию библейского стиля» оригинального иврита, которые, по его мнению, «игнорировались английскими переводчиками». [28]
Одним из способов, которым Альтер пытался добиться этого, было использование одного и того же английского эквивалента почти во всех случаях, когда еврейское слово встречается в Торе. Как заметил один рецензент, «если прилагательное на иврите переводится как« красивый », оно не будет переведено как« красивый »или« привлекательный ». Это важно, поскольку позволяет читателю обнаружить повествовательные и образные модели, которые в противном случае остались бы незамеченными ". [29]
Рецензент Джон Апдайк отметил, что Альтер также «сохраняет [s] повсеместное начало предложения» и «, производное от еврейской частицы waw; он сохраняет выразительные повторения, например,« она, она тоже »и« эта красная штука ». [30]
Переводы Торы [ править ]
Поскольку в синагоге ежегодно читается Тора, существует множество еврейских переводов только Торы (без невиимов и кетувимов). Такой перевод иногда называют чумаш , особенно когда он публикуется в двуязычном издании на иврите на английском языке.
Эверетт Фокс [ править ]
Эверетт Фокс перевел Тору ( Пять книг Моисея , 1995) для Schocken Press . Подход Фокса к переводу был вдохновлен немецким переводом, подготовленным Мартином Бубером и Францем Розенцвейгом , и он описывает свою работу как «ответвление» их работы. Его перевод также руководствовался принципом, что Библия «предназначена для чтения вслух». Перевод Фокса напечатан пустым стихом , а личные и географические названия являются транслитерированными версиями еврейских имен. [31]
Писатель Джон Апдайк назвал некоторые из этих качеств ошибками в переводе Фокса, охарактеризовав Фокса как «экстремиста после Мартина Бубера и Франца Розенцвейга», который «щедро придумывает сложные прилагательные, такие как« упрямство с упорством »и глаголы, такие как« прелюбодей »», и отметил тот Фокс переводит седьмую заповедь как «Не прелюбодействуй». [30]
Другой рецензент, повторяя комментарии Апдайка, писал, что «использование Фоксом фраз с дефисом, похоже, [смоделировано] после немецкой привычки составлять одноразовые слова , прием, часто используемый Бубером и Розенцвейгом в их немецком переводе. Результаты кажутся менее [странными]. на немецком, чем на английском, и может возникнуть вопрос, действительно ли такой «удушающий» английский дает читателю истинное представление о том, что на иврите является на самом деле вполне обычным ». [32]
Хаим Миллер [ править ]
Чумаш Хаима Миллера - это перевод, текст которого включает в себя «новую интерпретацию» рабби Менахема Менделя Шнеерсона комментария Раши, которая была сделана в серии публичных выступлений, начавшихся в 1964 году и продолжавшихся более 25 лет. [33] Перевод, спонсируемый Мейером Гутником и названный "The Gutnick Edition Chumash ", опубликован в двуязычном издании на иврите-английском, которое включает беглый комментарий, составленный на основе классических раввинских текстов. Он также включает хафтарот , мистические прозрения, называемые «Искры Хасида », краткое изложение мицвот, содержащихся в каждом парашахе в соответствии сСефер ха-Чинуч , эссе о публичном чтении Торы и сводные таблицы. [34]
Согласно предисловию Миллера, в отличие от большинства других переводов, издание Gutnick не перемежает транслитерации между переводами; это сделано для того, чтобы сделать текст более удобным для чтения. Однако перевод действительно включает комментарий Раши в скобках, а в предисловии объясняется, что это слова Раши, а не перевод чумаша . [35]
Публикация 5-томной серии издательства Кол Менахема, издательства Gutnick, была завершена в 2006 году.
Ричард Эллиотт Фридман [ править ]
В 2001 году Ричард Эллиотт Фридман выпустил свой Комментарий к Торе , в котором был представлен новый перевод, призванный «более точно отразить слова на иврите», а не «суждения переводчиков о том, что говорится в оригинале на иврите». [36]
Частичные переводы [ править ]
Переводы отдельных книг Библии [ править ]
Менахем Мендель Кашер [ править ]
В 1951 году Менахем Мендель Кашер перевел книгу Бытия и его комментарий Тора Шебаал Пех .
Эверетт Фокс [ править ]
В дополнение к своему переводу Торы, Фокс перевел книги Самуила ( Дайте нам короля!, 1999), а затем и всех ранних пророков (Джошуа, Судей, Самуил, Цари, 2014).
Общество публикаций Кехота [ править ]
Публикационное общество Кехот начало перевод Торы, и по состоянию на март 2007 года завершило работу над книгами Шмот (Исход) и Бамидбар (Числа). Тома, озаглавленные « Тора Чумаш Шемос» и « Тора Чумаш Бемидбар» , представляют собой двуязычный перевод с иврита на английский, который включает постоянный комментарий, основанный на интерпретации комментария Раши раввином Менахемом Менделем Шнеерсоном . Курирует проект главный редактор Моше Виснефски .
Неполные переводы [ править ]
Дэвид Розенберг [ править ]
В 1977 году Дэвид Розенберг , поэт, бывший главный редактор Еврейского издательского общества и приглашенный лектор по творческому письму в Принстонском университете, перевел книгу Иова и выпустил получившийся том под названием Job Speaks . Этому предшествовал его перевод псалмов «Блюз неба» (Арфист), а за ним последовал «Световые работы: Книга Исайи». Позже он перевел части Бытия, Исход, Числа и Второзаконие, которые, как считалось, были написаны писателем Документальной гипотезы J, также известным как Яхвист, автором старейшей части Библии, и выпустил этот том как Книгу Дж. в 1990 г., с комментариями американского литературного критика Гарольда Блума. Эта книга продавалась очень хорошо, и вслед за ней Розенберг в 1991 году опубликовал «Библию поэта» , поэтический перевод нескольких книг Ветхого Завета и связанных с ним апокрифов, получивших приз Клуба PEN / Книги месяца в 1992 году. , первый американский перевод Библии, получивший главную литературную награду. За ним последовали «Потерянная книга рая: Адам и Ева в Эдемском саду» , перевод различных Эдемских текстов, в том числе «Песнь песней», «Бытие» и апокрифы , в 1993 году, и «Книга Давида», поэтическая интерпретация. 2-го Царств и первоначального автора.
Розенберг работал над «Литературной Библией: оригинальный перевод» , светской поэтической версией еврейских писаний. Он широко рассматривается в литературных журналах, в том числе The New York Times Book Review по Кермоуд .
Библия запрещена [ править ]
В 1942 году А. Х. Мус опубликовал том под названием «Библия без разрешения», который включал перевод нескольких первых глав «Берешит» (Бытие) и «трактат» [37], который «доказал» существование Бога , библейское повествование о сотворении мира и т. Д. части Библии. Муз утверждал, что «настоящее содержание Библии сильно отличается от множества ошибочных переводов», которые предшествовали его, и что его «вероятно первый точный перевод». [38]
Согласно переписке раввина Йосефа Ицхока Шнеерсон, лось был псевдонимом раввина Аарона Хирша Левитта, который работал со Шнеерсоном. [39] [40]
Книга «Несанкционированная Библия » переиздавалась несколько раз, в последний раз под названием « В начале: Несанкционированная Библия» («Тридцать семь книг», 2001 г.).
См. Также [ править ]
Библия в еврейской традиции:
- Танах ( еврейская Библия ): Тора , Невиий , Ктувит
- Масоретский текст : Кодекс Алеппо , Ленинградский кодекс ( BHS ), Микраот Гедолот
- Мидраш , Таргум , Средневековые комментарии , Современные комментарии
- Еврейские комментарии к Библии
Другие переводы:
- Переводы Библии
- Английский перевод Библии
- Мессианские переводы Библии
- Современные английские переводы Библии
Ссылки [ править ]
- ^ Для получения основной информации о масоретском тексте как еврейском каноне и тексте Библии см. Краткую статью «Британика» [ постоянная мертвая ссылка ] .
- ^ Мотивация специально еврейских версий на английском языке резюмируется в Британнике следующим образом: «Хотя евреи в англоязычных странах обычно использовали версию короля Якова и пересмотренную версию, английские версии представляли большие трудности. Они содержат отклонения от традиционный еврейский текст; иногда они воплощают христологические интерпретации; заголовки часто вызывали возражения с точки зрения доктрины ... "; см. «Еврейские версии» .
- ^ "Неоднократные усилия евреев в области библейского перевода показывают их отношение к переводам, подготовленным другими деноминациями. Доминирующая черта этого настроения, помимо мысли о том, что христологические интерпретации в нееврейских переводах неуместны в еврейском языке. Библия - это то, что еврей не может позволить себе, чтобы его перевод был подготовлен для него другими ». «Предисловие» к переводу JPS 1917 г.
- ↑ Книги апокрифов стали частью греческих писаний эллинистических евреев ( Септуагинта ) и, в конечном итоге, Церкви, но не были включены в еврейскую прото-мазоретскую традицию фарисеев и ранних раввинов. За некоторыми небольшими исключениями, эти книги вообще не сохранились в иудейской традиции, и их сохранение связано с их сохранением церковью. Классическим научным исследованием еврейского канона, отраженным в еврейских источниках, с упором на фон для отбора книг, найденных в масоретской традиции, является Сид З. Лейман, Канонизация еврейских Писаний: Талмудические и мидрашские свидетельства., 2-е изд. Нью-Хейвен, Коннектикут, Мемуары Академии искусств и наук Коннектикута, 1991. Онлайн-резюме некоторых открытий Леймана доступно онлайн здесь .
- ^ a b Для обсуждения центральной роли еврейского текста в иудаизме (всех конфессий) и, следовательно, популярности двуязычных версий в общественном богослужении, в сравнении с центральным значением переводов в христианстве, см. Почему христиан удовлетворяют Библии только на английском языке? и ответы на него: Христианство - это кросс-культурный и кросс-лингвистический и параллельный Библии: С. Багстер и сыновья .
- ↑ Полные сканы еврейско-английского издания Торы и хафтарот Лизера , его еврейское издание мазоретской Библии (1848 г.), а также многочисленные оригинальные издания и оттиски его перевода всего Танаха на английский язык можно найти здесь .
- ^ a b «Предисловие» к переводу JPS 1917 г.
- ^ a b c d e f Леонард Дж. Гринспун, "Еврейские переводы Библии" в The Jewish Study Bible , Адель Берлин и Марк Цви Бреттлер, ред. Издательство Оксфордского университета , 2004.
- ^ Четыре оригинальных тома можно найти здесь .
- ^ Сассмен, Lance J. (1995). Исаак Лизер и становление американского иудаизма . Детройт, Мичиган: Издательство государственного университета Уэйна. п. 187. ISBN. 0814326714.
- ^ Большая часть набора доступна здесь .
- ^ Гринспун, Леонард Дж. 1988. Книга "Без порока": перевод Библии Еврейского издательского общества 1917 года . Еврейский ежеквартальный обзор , новая серия, том. 79.1, с. 2, 8.
- ^ Гринспун, Леонард Дж. 1988. Книга "Без порока": перевод Библии Еврейского издательского общества 1917 года . Еврейский ежеквартальный обзор , новая серия, том. 79.1, п. 11.
- ^ Гринспун, Леонард Дж. 1988. Книга «Без порока»: перевод Библии Еврейского издательского общества 1917 года . Еврейский ежеквартальный обзор , новая серия, том. 79.1, стр. 2.
- ^ Еврейское издательское общество (1985). "Предисловие". Танах: Священное Писание . Филадельфия: Еврейское издательское общество.
- ^ "Перевод Библии JPS вступает в цифровую эру с Сефарией" . Еврейское издательское общество . 11 мая 2017 . Проверено 13 января 2019 .
- ^ а б Джозеф Гаер, «Библия: наше наследие», Еврейская Библия для семейного чтения , Томас Йоселофф, 1957.
- ^ и первая еврейская Библия, разработанная, отредактированная, напечатанная и переплетенная евреями почти за 500 лет. Как записано на внутреннем титульном листе каждого издания, за которым следует упоминание объявления спикера Кнессета Кадиша Луз (1965 г.) о том, что «все президенты Государства Израиль впоследствии приведут к присяге на этой Библии» (издание Корена).
- ↑ Иерусалимская Библия (Корен)
- ^ Корен Издательство
- ^ Ари Марк Картун, Аннотированная библиография переводов и комментариев к Торе и Библии , Конгрегация Etz Chayim, 2006
- ^ http://bible.ort.org/books/pentd2.asp
- ↑ Иудаика Пресс Танах с Раши
- ^ "Полный Танах с комментарием Раши" . Chabad.org . Judaica Press.
- ^ Иудаика Пресс Пророки и Писания
- ^ a b c Б. Барри Леви, «Наша Тора, Ваша Тора и Их Тора: Оценка феномена ArtScroll» в Истине и Сострадании: Очерки религии в иудаизме , Говард Джозеф, Джек Н. Лайтстоун и Майкл Д. Оппенгейм, ред. Издательство Университета Уилфрида Лорье , 1983.
- ↑ Стейнберг, Ави (20 декабря 2018 г.). "После более чем двух десятилетий работы новая еврейская Библия поспорила с королем Иаковом" . Нью-Йорк Таймс . Проверено 23 декабря 2018 года .
- ↑ Роберт Альтер , «Библия на английском языке и ересь объяснения», «Пять книг Моисея: перевод с комментарием» , WW Norton , 2004.
- ^ Майкл Дирда , " Пять книг Моисея ", The Washington Post , 24 октября 2004.
- ^ Б Джон Апдайк , " The Great I AM: новый перевод Роберта Alter в Пятикнижия ", The New Yorker , 1 ноября 2004 года Accessed по архивной 6 сентября 2006 года в Wayback Machine .
- ↑ Эверетт Фокс , «Предисловие переводчика», «Пять книг Моисея» , Шоккен , 1995.
- ↑ Майкл Д. Марлоу, « Пять книг Моисея: новый перевод Эверетта Фокса », «Исследование Библии», сентябрь 2002 г.
- ^ Хаим Миллер, Метод Библейского комментария Раши , Chabad.org
- ^ Гутник издание Chumash , World News Agency еврейка.
- ^ Обзор еврейской прессы Gutnick Edition Chumash
- ↑ Ричард Эллиот Фридман , «Комментарий к Торе», Harper San Francisco, 2001
- ^ воспроизведено здесь на chabad.org
- ↑ AH Moose, The Bible Unauthorized , Rainbow Publishing, 1942. Отдельные части книги доступны на сайтах Judaism.com и Judaism Online .
- ↑ Йосеф Рубин, Колесо , Центр осмысленной жизни.
- ↑ В начале: Библия запрещена , Amazon.com
Дальнейшее чтение [ править ]
- Леонард Дж. Гринспун, « Рождение Библии », Облака , № 10, лето 2002 г.
- Леонард Дж. Гринспун, "Еврейские переводы Библии" в The Jewish Study Bible , Адель Берлин и Марк Цви Бреттлер , ред. Издательство Оксфордского университета , 2004.
- Б. Барри Леви, «Наша Тора, ваша Тора и их Тора: Оценка феномена ArtScroll» в Истине и Сострадании: Очерки религии в иудаизме , Говард Джозеф, Джек Н. Лайтстоун и Майкл Д. Оппенгейм, ред. Издательство Университета Уилфрида Лорье , 1983.
- Макс Л. Марголис , История переводов Библии , Еврейское издательское общество Америки , 1917.
- Джонатан Сарна , « Еврейский перевод, переписавший Библию », The Forward , 27 января 2013 г.
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с еврейскими переводами Библии на английский язык . |
- Перевод 1917 года Еврейского издательского общества в Мехон Мамре
- Перевод Библии с иврита на английский язык Еврейским издательским обществом 1917 года в Мехон Мамре
- The Judaica Press Завершите Танах с Раши на Chabad.org
- Живая Тора на ORT.org
- Лизер, Исаак. Двадцать четыре книги Священного Писания, тщательно переведенные в соответствии с массоретским текстом, на основе английской версии. Филадельфия: Напечатано Шерманом для А. Де Солы, 1853 г.
- Бениш, Авраам. Еврейская школа и семейная Библия . Лондон: С. Соломон, 1852.
- Том 1: Пятикнижие
- Том 2: Бывшие пророки
- Том 3: Последние пророки
- Том 4: Священные писания (Житие)
