Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Внешний вид комплекса четырех сефардских синагог

В четырех сефардских синагог находятся в еврейском квартале в Старом городе Иерусалима . Они образуют комплекс, состоящий из четырех смежных синагог, построенных в разное время для удовлетворения религиозных потребностей сефардской общины, причем каждая община исповедует свой обряд . Сегодня большинство из них активно используются.

История [ править ]

В 1586 году правительство Османской империи закрыло синагогу Рамбан, потому что она разделяла стену с мечетью . Поскольку единственная другая синагога в Иерусалиме в то время принадлежала караимскому меньшинству, последователи основного раввинистического иудаизма , включая многих потомков беженцев, изгнанных из Испании в 1492 году , проводили службы в частных домах в течение нескольких лет до завершения строительства новой синагоги Йоханан бен Закай. рядом. [ необходима цитата ]

В 1835 году Мухаммед Али , наместник из Египта , правившие в Иерусалим в то время, позволил реконструкцию синагоги , которые были лишены с момента их строительства. У входа в синагогу Стамбула находится мемориальная доска в память о реставрации. [ необходима цитата ]

После падения еврейского квартала во время арабо-израильской войны 1948 года синагоги были повреждены артиллерийским обстрелом. После Шестидневной войны синагоги были восстановлены архитектором Даном Танаи. [ необходима цитата ]

Синагога Йоханана бен Закая [ править ]

Установка Иерусалимского Хахам Баши в синагоге Бен Закай (1893 г.)
Синагога Бен Закая (2006)

Согласно легенде, Йоханан бен Zakai Синагога ( иврит : בית הכנסת יוחנן בן זכאי ), также известный как Kahal Кадош Gadol , как полагают, стоят на месте в Бейт Мидраш из танны Рабан Йоханан бен Zakai , [1] , кто основал Синедрион в Явне после разрушения Второго Храма . Нынешнее здание было построено в начале 17 века, [ ссылка необходима ] и к 1947 году это была самая большая синагога сефардской общины в Иерусалиме. [2]С конца 19 века он служил местом установки главного раввина сефардов . [3]

Для синагоги был выбран участок земли ниже уровня улицы, чтобы скрыть здание от властей. Меир Бен Дов , однако, придерживается мнения, что участок под улицей был выбран не намеренно, а скорее, что сам уровень улицы в то время был ниже, а синагога выступала над улицей. Со временем жилища, окружавшие синагогу, были снесены, а над ними построены новые дома, а сама синагога сохранилась. Этот цикл продолжался до сегодняшнего дня, в результате чего синагога оказалась ниже уровня улицы. Тем не менее, следует отметить, что, если строительство действительно было разрешено, само здание должно было соответствовать мусульманским ограничениям, согласно которым молитвенные дома зимми не должны были быть выше мечетей. [4]Расположенный в старом еврейском квартале в Иерусалиме , его постигли ту же участь, что и большинство синагог в области в течение 19 лет иорданского правления после 1948 г. Он был полностью отремонтирован , поскольку Израиль получил контроль над Старым городом во время Шестидневной войны . Эта работа была начата рабби Меиром Иегудой Гетцем, раввином Стены Плача , который также восстановил ешиват ха-Мекубалим в его былой славе. [ необходима цитата ]

В отличие от большинства синагог, синагога Йоханан Бен Закай содержит два священных ковчега - один для свитков Торы и один для других священных книг. Среди других уникальных особенностей - кувшин с маслом и шофар , которые хранятся на стеклянной полке у окна южной стены. Традиция считала, что это древние реликвии Храма, которые можно было использовать только для провозглашения прихода Мессии и его последующей церемонии помазания, в то время как отчет 19 века Авраама Мозеса Лунца подразумевает, что значение кувшина с маслом было связано с ритуалом. из шитуф Эмек . [5] Оригинальные реликвии исчезли после разрушения синагоги в 1948 году и были заменены современными итерациями, которые можно увидеть сегодня.

Стамбульская синагога [ править ]

Стамбульская синагога, c. 1825 г. (стальная гравюра из журнала путешествий Джона Карна , опубл.1836 г.)

По мере роста сефардской общины Иерусалима из Стамбула , Турция , прибыла большая группа иммигрантов , которые с 1764 года использовали соседнее здание в качестве синагоги. Со временем Стамбульская синагога ( иврит : בית הכנסת האיסטנבולי ) привлекла верующих с Востока. сообщества, включая Курдистан и из Северной и Западной Африки. [ необходима цитата ]

Hekhal датируется ХVII века и был импортирован из синагоги , которая была разрушена в Анконе , Италия . Теба , построенный в восемнадцатом веке, происходил из синагоги в Пезаро , Италия . Синагога была отремонтирована в 1836 году [ править ]

Во время палестинской войны 1947–1949 годов синагога была оккупирована арабами. После того, как Израиль получил контроль над Старым городом во время Шестидневной войны , он был отремонтирован. [ необходима цитата ]

Сегодня синагога Стамбула используется испанскими и португальскими прихожанами, соблюдающими в основном лондонский обряд. [ необходима цитата ]

Описание синагоги было опубликовано в 1947 году следующим образом:

Кахал Стамбули ( иврит : קהל סטאמבולי ) (Стамбульская община ). Эта синагога огромна, но не отличается красотой. Там есть цистерна с водой и место генизы , хранилище изношенных книг до тех пор, пока их не вывозят для захоронения. В его восточном фасаде есть вход, по которому они поднимаются на улицу. В субботние дни днем ​​ученый, который регулярно дает там инструкции, излагает [Тору] на разговорном испанском языке ( ладино ), урок, полученный из еженедельной библейской лекции ( глава) перед толпой народа, как и [перед] женщинами в женском дворе. Во всех синагогах испанцев есть широкие скамейки, которые расположены только вокруг [внутренних] стен и соединяются с поднятой платформой ( помостом ), и [разбросаны] над ними (то есть на полу) - циновки, позволяющие сидеть, их ноги ниже колен, как это принято на Востоке. Регент стоит на возвышении ( бимой ) и молится в то время как прихожане его окружают. В каждой из этих синагог есть множество свитков Торы, помещенных в деревянные футляры, которые сказочно украшены. Во время чтения они открывают свиток, когда он стоит в вертикальном положении, и читают в нем. Также есть короны и красивые навершие.( rīmonīm ) и дорогие шелковые занавески, расшитые золотом. Женский двор в каждой из этих синагог расположен внутри синагоги, [на верхнем этаже] у самого потолка, огорожен деревянной решетчатой ​​перегородкой, имеет отдельный вход с улицы или со двора. [6]

Синагога Элиаху Ха'нави [ править ]

Синагога Элиягу Ханави

Еще одна синагога была создана в Anno 1586 CE [7] и назван в честь Ильи Пророка . Эта синагога - самая старая из четырех. Элиягу Ha'navi Синагога в основном служил Beth мидраш для Торы исследования. Также известный как Кахаль Талмуд Тора , он использовался только для молитв во время праздников. Согласно легенде, название синагоги было дано после события, которое произошло в Йом Кипур , когда один человек пропал без вести, чтобы завершить миньян, необходимый для молитвы. Совершенно неожиданно появился неизвестный молящимся человек, и служба смогла начаться. Мужчина загадочным образом исчез послеМолитва Нейла . Люди были уверены, что этим человеком был не кто иной, как Пророк Илия .

Синагога Емцай [ править ]

Емцай или Средняя синагога

Emtsai Синагога или Средняя Синагога ( иврит : בית הכנסת האמצעי ), также известная как Kahal Цион синагога , образует центральную камеру комплекса. Первоначально это был внутренний двор, который, вероятно, использовался как женская часть синагоги Раббан Йоханан Бен Закай. Во время праздника Суккот его можно было превратить в сукку для прихожан. С ростом общины в середине 18 века было решено покрыть двор крышей. Она была превращена в то, что сегодня известно как Средняя синагога из-за ее расположения в «центре» трех других синагог. [ необходима цитата ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Davidson, Эяль (2017). הרובע היהודי וכל נתיבותיו иврит . Иерусалим, Израиль: Яд Ицхак Бен Цви. п. 19. ISBN 9789652174017.
  2. ^ Brinker, Дов Nathan (1947), Иерусалимская Альманах за 1948 год , стр. 89 (на иврите) ( OCLC 243425225 ) 
  3. ^ Davidson, Эяль (2017). הרובע היהודי וכל נתיבותיו иврит . Иерусалим, Израиль: Яд Ицхак Бен Цви. п. 21.
  4. ^ Сефардские синагоги Старого Иерусалима
  5. ^ Luncz, Авраам Моисей (1882). מנהג אחינו באה"ק בדת וחיי הם (иврит) . Иерусалим. Стр. 59.
  6. ^ Бринкер, Дов Натан (1947 - Элул), Иерусалимский альманах за 1948 год ( לוח ירושלים לשנת התש"ח ליצירה ), стр. 89 (на иврите) ( OCLC 243425225 ) 
  7. ^ Бринкер, Дов Натан (1947 - Элул), Иерусалимский альманах за 1948 год ( לוח ירושלים לשנת התש"ח ליצירה ), стр.88 (на иврите) ( OCLC 243425225 ) 

Внешние ссылки [ править ]

  • "Сефардский совет Иерусалима по четырем синагогам"
  • (на иврите) Батей ха-Кнессет ха-Сефардим би-Иерушалаим
  • (на иврите) Арбаат Батей Ха Кнессет Ха Сефардим Б'Рова Ха Йехуди
  • Испано-португальская община в Израиле (Конгрегация Шааре Ратзон)

Координаты : 31 ° 46′28,11 ″ с.ш., 35 ° 13′53,95 ″ в.д. / 31,7744750 ° с. Ш. 35,2316528 ° в. / 31.7744750; 35,2316528