Экзорцизм бесовского демона Герасене
Изгнание нечистой силы герасинского демона , часто известное как Чудо (Гадаринской) Свиньи и изгнание нечистой силы Легиона , является одним из чудес, совершенных Иисусом согласно Новому Завету . [1] История показывает, как Иисус изгоняет демона или демонов из человека в стадо свиней , в результате чего свиньи сбегают с холма в озеро и тонут.
История появляется в трех синоптических Евангелиях , но не в Евангелии от Иоанна . Все рассказы связаны с изгнанием Иисусом бесов, которых у Марка и Луки называют « Легионом ».
Святые Августин Гиппопотам и Фома Аквинский истолковали эту историю так, что христиане не имеют никаких обязанностей по отношению к животным. [2] Это было предметом разногласий в дискуссиях о христианстве и правах животных . [3]
Самый ранний рассказ взят из Евангелия от Марка ( Марка 5: 1–20 ), в котором Иисус переходит через море в «область Герасин». [а]Там навстречу ему из пещер выходит человек, «одержимый демоном». Люди пытались связать его, но он был слишком силен, чтобы его можно было связать даже цепями, потому что он всегда вырывался из них; ночь и день среди гробниц и в горах он кричал и резал себя камнями. Иисус подходит и призывает демона выйти из человека, который отвечает: «Что ты хочешь от меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? Я умоляю тебя во имя Бога никогда не мучить меня!» Иисус спрашивает у демона его имя, и ему говорят: «Меня зовут Легион, потому что нас много». Демоны умоляют Иисуса не отсылать их, а вместо этого отправить их к свиньям на ближайшем склоне холма, что он и делает. Стадо, численностью около двух тысяч, бросается с крутого берега в море и тонет. Мужчина теперь виден, одет и восстановлен в здравом уме:Район Десятиградия , чтобы рассказать о «великих делах, которые сотворил Господь ... и [как Он] пожалел вас». Теолог Том Райт называет его «первым апостолом язычников». [4]
Евангелие от Матфея более драматично сокращает историю ( Матфея 8:28–34 ) и пишет не об одном одержимом, а о двух. [5] В этой версии Иисус не спрашивает имя демона — важный элемент традиционной практики изгнания нечистой силы. [6]
Местоположение также изменено на регион «Гадарин» ( Гадара ), как и в большинстве переводов Библии. Версия короля Иакова в ( Матфея 8:28 ) имеет место как «Гергесен», что соответствует современному «Курси» (Херас), наиболее вероятному месту евангельского события. [ нужна ссылка ]
