Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Эта статья об историческом королевстве. Для современного города см. Район Гаочан . Для уйгурского королевства см. Кочо . Для использования в других целях, см Гаочан (значения) .
Гаочан
高昌
قۇچۇ
Turpan-gaochang-d10.jpg
Буддийская ступа из руин Gaochang
Гаочан находится в Синьцзяне.
Гаочан
Показано в Синьцзяне
Гаочан находится в Китае
Гаочан
Гаочан (Китай)
Место расположенияСиньцзян , Китай
Координаты42 ° 51′10 ″ N 89 ° 31′45 ″ E / 42,85278 ° с. Ш. 89,52917 ° в. / 42,85278; 89,52917 Координаты: 42 ° 51′10 ″ N 89 ° 31′45 ″ E  / 42,85278 ° с. Ш. 89,52917 ° в. / 42,85278; 89,52917
ТипУрегулирование
Примечания к сайту
УсловиеВ руинах

Гаочан [1] ( китайский :高昌; пиньинь : Gao Чанга , Старый уйгурский : قۇچۇ, Qocho ), называемый также Karakhoja , Гара-Ходжи , Кара-ходжа или Karahoja (قاراغوجا в уйгурском ), является местом разрушенным, древний Город- оазис на северном краю негостеприимной пустыни Такламакан в современном Синьцзяне , Китай . Сайт также известен в опубликованных отчетах как Chotscho , Khocho ,Qocho или Qočo . Во время династии Юань и Мин династии , Гаочан упоминается как «Halahezhuo» (哈拉和卓) (Кара-Ходжи) и Хочжоу.

Руины расположены в 30 км к юго-востоку от современного Турфана . [2] Археологические раскопки находятся недалеко от современного города Гаочан , в месте, которое местные жители называют Идикут-шари или Идикутчари . (см. работу Альберта Грюнведеля по внешним ссылкам ниже). Художественные изображения города были опубликованы Альбертом фон Ле Коком . В некоторых источниках Гаочан считается «китайской колонией» [3] [4], то есть он находился в регионе, который в то время был занят западноевразийскими народами.

Оживленный торговый центр, он был остановкой для купцов, путешествующих по Великому шелковому пути . Он был разрушен во время войн в 14 веке, и руины старого дворца, а также внутри и снаружи городов можно увидеть и сегодня.

Рядом с Гаочаном находится еще один крупный археологический объект: гробницы Астаны .

История [ править ]

Расположение Гаочана (недалеко от Турфана ) на Шелковом пути

Jushi Королевство и раннее правило Хань китайского [ править ]

Основная статья: Культура Гуши

Известно, что самыми ранними людьми, которые жили в этом районе, были дзюши (также известные как гуши ). Область вокруг Турфан была описана во время династии Хань (206 г. до н.э. - 220 CE) как лицо, занимаемый Jushi , а контроль над регионом качался между Хань китайской и сюнной .

Гаочан был построен в I веке до нашей эры, это было важное место на Шелковом пути . Он играл ключевую роль в качестве транспортного узла в Западном Китае . Позже лидеры дзюси присягнули на верность династии Хань . В 327 году бывшее Лян при правителе ханьского Китая Чжан Гуи создал Гаочанское командование ( цзюнь ) . Китайцы создали военную колонию / гарнизон и разделили землю на несколько частей. Ханьские китайские колонисты из области Хэси и центральных равнин также поселились в этом регионе. [5]

После падения династии Западная Цзинь Северный Китай распался на несколько государств, включая оазисы Центральной Азии. [6] Гаочаном правили Бывший Лян , Бывший Цинь и Северный Лян как часть командования. В 383 г. генерал Лу Гуан из бывшего Цинь захватил контроль над регионом. [7]

В 439, остатках Северной Лян , [8] во главе с Джу Ух и Джу Анзау , бежали в Gaochang , где они бы удержать власть до 460 , когда они были завоеваны Rouran каганата . Другая версия этой истории гласит, что в 439 году человек по имени Ашина привел 500 семей из Ганьсу в Гаочан. В 460 г. жужанцы заставили их переселиться на Алтай. Они стали кланом Ашина, который сформировал Гоктуркский каганат [9]

В гробницах Турфана шести династий были пельмени . [10] [11]

Королевство Гаочан [ править ]

Священники-манихеи пишут за своими столами. Рукопись из Кочо. 8/9 века

С середины V до середины VII века в узкой котловине Турфана существовало четыре независимых государства . Они контролировались кланом Кан, кланом Чжан, кланом Ма и кланом Цюй.

Во время его завоевания Жужанским каганатом в Гаочане насчитывалось более десяти тысяч дворов ханьских китайцев . [12] Журанский каганат, который базировался в Монголии, назначил ханьского китайца по имени Кан Бочжоу правителем Гаочана в 460 году, и он стал отдельным вассальным королевством каганата. [13] Кан зависел от поддержки Жужан. [14] Ичэн и Шоуги были двумя последними королями китайской семьи Кан, правившими Гаочаном.

В это время Гаоче (高車) поднимались, чтобы бросить вызов власти Журанов в Таримском бассейне . Король Гаоче Афужилуо (阿伏至羅) убил короля Кан Шоуги, племянника Кан Бочжоу. [3] [15] и назначил ханьца из Дуньхуана по имени Чжан Мэнмин (張孟明) своим вассальным королем Гаочана. [16] [17] Таким образом, Гаочан перешел под власть Гаоши.

Позже Чжан Мэнмин был убит во время восстания жителей Гаочана и заменен Ма Ру (馬儒). В 501 году сам Ма Ру был свергнут и убит, а жители Гаочана назначили Цюй Цзя (麴嘉) из Цзиньчэна (в Ганьсу ) своим королем. Цюй Цзя происходил из округа Чжун командования Цзиньчэн (金城, примерно соответствует современному Ланьчжоу , Ганьсу ) [15]Цюй Цзя сначала присягнул на верность жужаням, но хаган жужан вскоре был убит Гаоче, и ему пришлось подчиниться господству Гаоче. Во время правления Цюй могущественные семьи устанавливали брачные узы друг с другом и доминировали в королевстве, в их число входили семьи Чжан, Фань, Инь, Ма, Ши и Синь. Позже, когда Göktürks появились как верховная власть в регионе, династия Qu Gaochang стала вассалами Göktürks. [18]

В то время как материальная цивилизация Куча к западу от нее в этот период оставалась преимущественно индоиранской по своему характеру, в Гоачанге она постепенно слилась с эстетикой Тан . [19] В 607 году правитель Гаочан Цюй Боя отдал дань династии Суй , но его попытка китаизации спровоцировала переворот, в результате которого был свергнут правитель Цюй. [20] Семья Цюй была восстановлена ​​шесть лет спустя, и ее преемник Цюй Вэньтай принял паломника Тан Сюаньцзана с большим энтузиазмом в 629 году нашей эры. [19]

Настенная роспись несторианской христианской церкви , Кочо, 683–770 гг.

Королевство Гаочан было создано из ханьских китайских колонистов и управлялось семьей ханьских китайцев [21] [22] Цюй, происходящей из Ганьсу. [23] Командующий Цзиньчэн 金城 (Ланьчжоу), район Юйчжун 榆中, был домом Цюй Цзя. [24] Семья Ку была связана брачными союзами с турками, [25] при этом турка была бабушкой короля Ку Боя. [26] [27]

Правило Тан [ править ]

Основные статьи: Танская кампания против Караходжи , западных турок и оазисных государств

Однако, опасаясь экспансии Тан, Цюй Вэньтай позже заключил союз с западными турками и восстал против сюзеренитета Тан . Император Тайцзун послал армию во главе с генералом Хоу Цзюньцзи против королевства в 640 году, и Цюй Вэньтай, очевидно, умер от шока, узнав о приближающейся армии. [19] Гаочан был присоединен к китайской династии Тан и превратился в субпрефектуру Сичжоу (西 州) [28] [29] и резиденцию правительства Аньси (安西). [18] [19] До того, как китайцы захватили Гаочан, это было препятствием для китайского доступа к Тариму и Трансоксиании. [30]

Во времена правления Тан Гаочан населяли китайцы, согдийцы и тохары . [ необходима цитата ]

В Турфане были найдены пельмени и вонтоны 7-8 веков . [31]

Династия Тан была сильно ослаблена из-за восстания Ань Лушань, и в 755 году китайцы были вынуждены отвести своих солдат из региона. Эта территория была сначала захвачена тибетцами, а затем, наконец, уйгурами [32] [33] [34] [35] в 803 году, которые назвали область Кочо (Qocho).

Уйгурские принцессы, пещера 9, настенная живопись из пещер Безеклик
Человек Gaochang (高昌國, Турфан ) в番客入朝圖(937-976 CE)

Уйгурское Королевство Кочо [ править ]

Основная статья: Кочо

После 840 тогда стало занято остатками в Уйгурском каганате бегущего Енисее Киргизского вторжения их земли. [36] Уйгуры основали Королевство Кочо (Кара-Ходжа) в 850 году. Жители Кочо исповедовали буддизм , манихейство и несторианское христианство . Уйгуры обратились в буддизм и спонсировали строительство храмовых пещер в близлежащих пещерах Тысячи Будд Безеклик, где можно увидеть изображения уйгурских спонсоров. Буддийские уйгурские короли, называвшие себя идикутами, сохранили свой кочевой образ жизни, проживая зимой в Кочо, но перебрались в более прохладные места.Бишбалык под Урумчи летом. [37]

Qocho позже стал вассалом состояние кара-киданей . Тем не менее, в 1209 году , то idiqut Barchuq предложил Чингисхана на сюзеренитет своего царства, и пошел лично Чингисхана с ощутимым дани , когда потребовал в 1211 году [38] Уйгуры , таким образом , вошел в службу монголов, [39] , кто позже сформировал династию Юань в Китае. Уйгуры стали бюрократами ( сему ) Монгольской империи, и их уйгурское письмо было изменено на монгольский. На юге, до Цюаньчжоу , преобладание гаочан-уйгуров в несторианских христианах.надписи периода Юань свидетельствуют об их значении в христианской общине. [40]

Район Гаочан был завоеван монголами из Чагатайского ханства (не входившего в династию Юань ) с 1275 по 1318 год целых 120 000 солдат.

Буддизм [ править ]

Буддизм распространился в Китай из Индии вдоль северной ветви Шелкового пути преимущественно в 4-5 веках, когда правители Лян были буддистами. [41] Вероятно, в этот период началось строительство буддийских гротов. Рядом с Гаочаном есть скопления, крупнейшим из которых являются гроты Безеклик . [2]

Правящие семьи Гаочан [ править ]

Бронированный солдат из Гаочана, 8-9 века

Правители семьи Кан [ править ]

ИмяПиньиньПродолжительность правленияНазвания эпох и их продолжительность
Китайская конвенция: используйте фамилию и имя
闞 伯 周Кан Божгу460-477Не существует
闞 義 成Кан Йиченг477-478Не существует
闞 首 歸Кан Шугуи478-488?
или
478-491?		Не существует

Правители семьи Чжан [ править ]

ИмяПиньиньПродолжительность правленияНазвания эпох и их продолжительность
Китайская конвенция: используйте фамилию и имя
張孟明Чжанг Менгмин488? -496
или
491? -496		Не существует

Правители семьи Ма [ править ]

ИмяПиньиньПродолжительность правленияНазвания эпох и их продолжительность
Китайская конвенция: используйте фамилию и имя
馬 儒Mǎ Rú496-501Не существует

Правители семьи Ку [ править ]

ИмяПиньиньПродолжительность правленияНазвания эпох и их продолжительность
Китайская конвенция: используйте фамилию и имя
麴 嘉Qú Jiā501-525
麴 光Qú Guāng525-530Ганлу (甘露 Gānlù) 525-530
麴 堅Qú Jiān530-548Чжанхэ (章和 Чжанхэ) 531-548
麴 玄 喜Qú Xuánx549-550Юнпин (永平 Yngpíng) 549–550
Неназванный сын Цюй Сюаньси551-554Хэпин (和平 Hépíng) 551-554
麴 寶 茂Qú Bomào555-560Цзяньчан (建昌 Jiànchāng) 555-560
麴 乾 固Qú Qiáng560-601Яньчан (延昌 Yánchāng) 561-601
麴 伯雅Ку Бойо [42]601-613
619-623		Яньхэ (延 和 Yánhé) 602-613

Чжунгуан (重 光 Zhòngguāng) 620-623
Неназванный узурпатор613-619Ихэ (Yìhé 義 和) 614-619
麴 文 泰Qú Wéntài623-640Яншоу (延壽 Yánshòu) 624-640
麴 智 盛Qú Zhìshèng640не существует

Галерея [ править ]

  • Дорога, ведущая внутрь.

  • Руины.

  • «Главный складской корпус».

  • «Главный складской корпус».

  • Манихейская роспись стен.

См. Также [ править ]

  • Руины Цзяохэ
  • Пылающие горы
  • Торговый путь
  • Передача буддизма по Шелковому пути

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ↑ Чарльз Элиот (4 января 2016 г.). Индуизм и буддизм: исторический очерк . Электронные публикации Саи и Магазин Саи. С. 1075–. GGKEY: 4TQAY7XLN48.
  2. ^ а б «Шелковый путь» . ess.uci.edu. Архивировано из оригинального 15 марта 2016 года . Проверено 21 сентября 2007 года .
  3. ^ a b Луи-Фредерик (1977). Энциклопедия азиатских цивилизаций, Том 3 . Мичиганский университет: Л. Фредерик. п. 16 . Проверено 17 мая 2011 года .
  4. ^ Жак Герне (1996). История китайской цивилизации . Издательство Кембриджского университета. п. 253 . ISBN 0-521-49781-7. Проверено 17 мая 2011 года .
  5. ^ Ахмад Хасан Дани, изд. (1999). История цивилизаций Средней Азии, Том 3 . Motilal Banarsidass. п. 304. ISBN 81-208-1540-8. Проверено 17 мая 2011 года .
  6. ^ Жак Герне (1996). История китайской цивилизации . Издательство Кембриджского университета. п. 186 . ISBN 0-521-49781-7. Проверено 17 мая 2011 года .
  7. ^ Общество изучения китайских религий (США), Университет Индианы, Блумингтон. Центр восточноазиатских исследований (2002). Журнал китайских религий, выпуски 30-31 . Калифорнийский университет: Общество изучения китайских религий. п. 24 . Проверено 17 мая 2011 года .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  8. ^ Сьюзен Уитфилд; Британская библиотека (2004 г.). Шелковый путь: торговля, путешествия, война и вера . Serindia Publications, Inc., стр. 309–. ISBN 978-1-932476-13-2.
  9. ^ Кристиан, История России, Средней Азии и Монголии, стр. 449, цитируя «Суйские анналы» и Баумера, История Центральной Азии, том 2, стр. 174
  10. ^ http://www.thedailymeal.com/archaeologies-ancient-dumplings-xinjiang-china/21615
  11. ^ http://shanghaiist.com/2016/02/15/1700_year_old_dumplings_found_in_xinjiang.php
  12. ^ Ахмад Хасан Дани, изд. (1999). История цивилизаций Средней Азии, Том 3 . Motilal Banarsidass. п. 305. ISBN 81-208-1540-8. Проверено 17 мая 2011 года .
  13. ^ Тацуро Ямамото, изд. (1984). Труды тридцать первого Международного конгресса гуманитарных наук в Азии и Северной Африке, Токио-Киото, 31 августа - 7 сентября 1983 г., Том 2 . Университет Индианы: Тохо Гаккай. п. 997 . Проверено 17 мая 2011 года .
  14. ^ Альберт Э. Дин; Джеффри К. Ригель; Нэнси Томпсон Прайс (1985). Альберт Э. Дин; Джеффри К. Ригель; Нэнси Томпсон Прайс (ред.). Китайские археологические аннотации: пост Хан . Том 4 китайских археологических рефератов. Мичиганский университет: Институт археологии Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе. п. 1567. ISBN 0-917956-54-0. Проверено 17 мая 2011 года .
  15. ^ a b РОЙ ЭНДРЮ МИЛЛЕР, изд. (1959). Счета западных народов в истории династии Северная Чжоу . Беркли и Лос-Анджелес: КАЛИФОРНИЙСКИЙ ПРЕСС. п. 5 . Проверено 17 мая 2011 года .Восточноазиатский институт международных исследований Калифорнийского университета КИТАЙСКИЕ ДИНАСТИЧЕСКИЕ ИСТОРИИ ПЕРЕВОДЫ № 6
  16. ^ Ахмад Хасан Дани, изд. (1999). История цивилизаций Средней Азии, Том 3 . Motilal Banarsidass. п. 306. ISBN. 81-208-1540-8. Проверено 17 мая 2011 года .
  17. ^ TOYO Бунко (Япония). Кенкьюбу (1974). Воспоминания исследовательского отдела Тойо Бунко (Восточная библиотека), тома 32-34 . Мичиганский университет: Toyo Bunko. п. 107 . Проверено 17 мая 2011 года .
  18. ^ а б Чанг Куан-та (1996). Борис Анатольевич Литвинский; Чжан, Гуан-да; Р. Шабани Самгабади (ред.). Перекресток цивилизаций: с 250 по 750 год нашей эры . ЮНЕСКО. п. 306. ISBN. 92-3-103211-9. Проверено 17 мая 2011 года .
  19. ^ a b c d Рене Груссе (1991). Империя степей: История Средней Азии . Издательство Университета Рутгерса. С.  98–99 . ISBN 0813513049.
  20. ^ Жак Герне (1996). История китайской цивилизации . Издательство Кембриджского университета. п. 253 . ISBN 0-521-49781-7. Проверено 6 июня 2012 года .
  21. ^ Байдж Натх Пури (1987). Буддизм в Средней Азии . Motilal Banarsidass. С. 78–. ISBN 978-81-208-0372-5.
  22. ^ Чарльз Элиот; Сэр Чарльз Элиот (1998). Индуизм и буддизм: исторический очерк . Психология Press. С. 206–. ISBN 978-0-7007-0679-2.
  23. ↑ Марк С. Абрамсон (31 декабря 2011 г.). Этническая идентичность в Танском Китае . Университет Пенсильвании Press. С. 119–. ISBN 978-0-8122-0101-7.
  24. ↑ Рой Эндрю Миллер (1959). Счета западных народов в истории династии Северная Чжоу [Chou Shu 50. 10b-17b]: переведено и аннотировано Роем Эндрю Миллером . Калифорнийский университет Press. С. 5–. GGKEY: SXHP29BAXQY.
  25. ↑ Валери Хансен (11 октября 2012 г.). Шелковый путь . ОУП США. С. 262–. ISBN 978-0-19-515931-8.
  26. ^ Джонатан Karam Skaff (1998). Сквозь степь и город: Тан Отношения Китая с кочевниками внутренней Азии (640-756) . Университет Мичигана. п. 57.
  27. ^ Азия Major . Институт истории и филологии Академии Синица. 1998. с. 87.
  28. ↑ Э. Бретшнайдер (1876 г.). Извещения о средневековой географии и истории Центральной и Западной Азии . Trübner & Company. С. 122–.
  29. ^ Журнал Северо-Китайского отделения Королевского азиатского общества . Филиал. 1876. С. 196–.
  30. ^ Жак Герне (1996). История китайской цивилизации . Издательство Кембриджского университета. п. 238 . ISBN 0-521-49781-7. Проверено 17 мая 2011 года .
  31. Перейти ↑ Hansen 2012 , p. 11.
  32. ^ Мэттью Капстейн; Брэндон Дотсон (20 июля 2007 г.). Вклады в культурную историю раннего Тибета . Брилл. С. 91–. ISBN 978-90-474-2119-1.
  33. ^ Чен (2014) .
  34. ↑ Восемнадцать лекций о Дуньхуане . Брилл. 7 июня 2013 г. С. 201–. ISBN 978-90-04-25233-2.
  35. ^ Виктор Cunrui Сюн (4 декабря 2008). Исторический словарь средневекового Китая . Scarecrow Press. С. 175–. ISBN 978-0-8108-6258-6.
  36. ^ Сьюзен Уитфилд; Британская библиотека (2004 г.). Шелковый путь: торговля, путешествия, война и вера (иллюстрированное изд.). Serindia Publications, Inc. стр. 309. ISBN. 1-932476-13-X. Проверено 17 мая 2011 года .
  37. ↑ Svatopluk Soucek (2000). «Глава 4 - Уйгурское королевство Кочо». История Внутренней Азии . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-65704-0.
  38. ^ Биран, Михал. (2005). Империя Кара Хитай в истории Евразии: между Китаем и исламским миром . Издательство Кембриджского университета. п. 75. ISBN 0-521-84226-3.
  39. ↑ Svatopluk Soucek (2000). «Глава 7 - Монголы-завоеватели». История Внутренней Азии . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-65704-0.
  40. ^ Камни Zayton говорят в архив 2013-10-24 в Wayback Machine , Китай наследия Информационный бюллетень , № 5, март 2006 г.
  41. ^ 北 凉 且 渠 安 周 造 寺 碑 Архивировано 20 августа 2011 г. в Wayback Machine.
  42. ^ Виктор Cunrui Сюн (1 февраля 2012). Император Ян из династии Суй: его жизнь, времена и наследие . SUNY Нажмите. С. 206–. ISBN 978-0-7914-8268-1.

Источники [ править ]

  • Bericht über archäologische Arbeiten in Idikutschari und Umgebung im Winter 1902-1903: vol.1
  • Чэнь Хуайюй (2014 г.), «Религия и общество на Шелковом пути: свидетельства с надписью из Турфана» , Раннесредневековый Китай: Справочник , Нью-Йорк: Columbia University Press, стр. 176–194, ISBN 978-0-231-15987-6.

Внешние ссылки [ править ]

  • Вдоль древних шелковых маршрутов: искусство Центральной Азии из Государственных музеев Западного Берлина , каталог выставки из Музея искусств Метрополитен (полностью доступен онлайн в формате PDF), содержащий материалы из Гаочана.
  • Онлайн-версия первой работы Альберта Грюнведеля в этой области
  • Онлайн-версия дальнейшей работы Грюнведеля в этой области
  • Онлайн-версия работы Ле Кока над памятниками Гаочана