Георгий (умер в 359 г.) был епископом Лаодикии в Сирии с 335 г. до своего низложения в 347 г. Он принимал участие в спорах о Троице в четвертом веке. Поначалу страстный поклонник учения Ария и связанный с Евсевием Никомидийским , впоследствии он стал полуарианцем , но, кажется, в конечном итоге объединился с аномейцами , непримиримым противником которых он когда-то был, и умер, исповедуя их принципы . [1]
Георгий был уроженцем Александрии в римском Египте . В молодости он с большим успехом посвятил себя изучению философии . [2] Он был рукоположен в сан пресвитера епископом Александром I в Александрии . [2] [3] Отправившись в Антиохию , он попытался стать посредником между Арием и православной католической церковью. Арианам он показал, как софистическим уклонением, основанным на 1 Коринфянам 11:12 ( τὰ δὲ πάντα ἐκ τοῦ Θεοῦ ), они могут принять ортодоксальный тест ( Θεὸν ἐκ Θεοῦ ). [4] [5]Попытка примирения полностью провалилась и привела к его низложению и отлучению от церкви Александром на основании ложной доктрины и открытых и обычных нарушений его жизни. [6] [7] [8] [9] Афанасий называет его «злейшим из всех ариан», осуждаемым даже его собственной партией. [8]
После отлучения от церкви в Александрии Георгий добивался допуска к духовенству Антиохии, но был постоянно отвергнут Евстафием . [10] После этого он удалился в Аретузу , где он действовал как пресвитер, а после изгнания Евстафия был принят обратно в Антиохию доминирующей арианской фракцией. Он был назначен епископом Лаодикии после смерти арианца Феодота . [6] [11] [12] В качестве епископа он принимал ведущее участие в последовательных синодах, созываемых фракцией ариан против Афанасия. Он был на соборах Тира и Иерусалима в 335 г. [7] [13] и на совете в Антиохии, который праздновал открытие Domus Aurea в 341 г. [14] Страх удерживал его от совета Сардики в 347 г., где епископы единогласно низложили его и многих других как ранее осужденных Александром и придерживающихся арианских взглядов. [15] [16] [17] [8]
Джордж не обратил внимания на это показание. Не в 358 годе , когда Eudoxius , недавно назначенный епископ Антиохийского, открыто встал с Аэцией и Anomoeans, Джордж серьезно обратился к Македоний Константинополя и другим епископам, которые посещали Базилик Анкирского освятить вновь возведенную церковь в Ancyra , потерять не пора созвать совет, чтобы осудить ересь аномоев и изгнать Аэция. Его письмо хранится у Созомена . [18] [19] В Селевкии Пиерии в 359 году, когда полуарианская партия разделилась на две части, Георгий возглавил более многочисленную фракцию, противостоящую фракции Акакия и Евдоксия, которых они со своими сторонниками свергнули. [20] После изгнания Аниана с престола Антиохии, Георгий нес главную ответственность за избрание Мелетия , полагая, что он придерживается того же мнения, что и он сам. Он был быстро обманут, так как при его первом входе в Антиохию Мелетий поразил своих слушателей недвусмысленным заявлением Никейского символа веры . Возмущенные таким попаданием в ловушку, Джордж и его товарищи, не теряя времени, добились низложения и изгнания епископа столь бескомпромиссного ортодоксального взгляда. [21] [22] [23] [24] Он умер в 359 году. [25]
Грегори Ниссен упоминает письмо Георгия, касающееся Ария [26], а Сократ Схоластик цитирует сочиненный им панегирик ариану Евсевию из Эмесы , который был его близким другом и жил с ним в Лаодикии после его изгнания из Эмесы и благодаря чьему вмешательству в Антиохии он был восстановлен на своем престоле. [27] Джордж был также автором некоторых трактатов против ереси, особенно манихейской . [28] [29] [30] Епифаний сохраняет заявление веры, которое он написал совместно с Василием Анкирским в 359 году. [31] [32]
Заметки
- Перейти ↑ Newman, Arians , pt. II. п. 275.
- ^ а б Филост. HE viii. 17.
- ^ Eus. Vit. Пост . iii. 62.
- ^ Socr. HE ii. 45.
- ^ Атан. де Синод . п. 887.
- ^ а б Афан. де Синод . п. 886.
- ^ а б Афан. Апол . II. п. 728.
- ^ a b c Афан. де Фуг . п. 718.
- ^ Теод. HE ii. 9.
- ^ Атан. Hist. Ариан . п. 812.
- ^ Атан. Или . ip 290.
- ^ Соз. HE vi. 25.
- ^ Eus. Vit. Пост . iv. 43.
- ^ Соз. HE iii. 5.
- ^ Теод. HE iii. 9.
- ^ Лаббе, Консиль . II. 678.
- ^ Атан. Апол . II. п. 765.
- ^ Соз. HE iv. 13.
- ^ Лаббе, Консиль . II. 790.
- ^ Socr. HE ii. 40.
- ^ Теод. HE ii. 31.
- ^ Филост. HE v. 1.
- ^ Socr. HE ii. 44.
- ^ Соз. HE iv. 28.
- ^ DelCogliano 2009.
- ^ Грег. Eunom . я. 28.
- ^ Socr. HE i. 24, ii. 9.
- ^ Теод. Хаер. Fab . я. 28.
- ^ Фот. Библ . c. 85.
- ^ Никиф. HE vi. 32.
- ^ Эпи. Хаер . 73. 12–22.
- ^ Крест и Ливингстон.
Источники
- Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Wace, Henry ; Пирси, Уильям К., ред. (1911). " Георгий (3), р. Н. Лаодикийский ". Словарь христианской биографии и литературы до конца шестого века (3-е изд.). Лондон: Джон Мюррей.
дальнейшее чтение
- Кросс, Флорида; Ливингстон, EA ред. «Георгий Лаодикийский». Оксфордский словарь христианской церкви , 3-е изд. изд. Издательство Оксфордского университета, 2005.
- Биография в Британской энциклопедии .
- ДельКольяно, Марк. «Смерть Георгия Лаодикийского». Журнал богословских исследований 60 .1 (2009): 181–190. DOI : 10,1093 / JTS / fln159
- ДельКольяно, Марк. «Литературный корпус Георгия Лаодикийского». Vigiliae christianae 65 0,2 (2011): 150-169.
- ДельКольяно, Марк. «Георгий Лаодикийский: историческая переоценка». Журнал церковной истории 62 .4 (2011): 667–692.