Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для картографической проекции см. Гномоническая проекция ; об игре см. Nomic ; о мифологическом существе см. Gnome .

Гномическая поэзия состоит из осмысленных высказываний, соединенных стихами, чтобы помочь памяти. Они были известны грекам как гномы, от греческого слова, означающего «мнение». Гном был определен елизаветинской критик Генри Пич как «изречение , относящийся к нравам и общей практике людей, которые объявите, с меткой краткостью, то , что в этой нашей жизни должна быть сделано, или не сделано». [1]

Он принадлежит к обширной семье литературы мудрости , которая выражает общие истины о мире. Темы варьируются от божественного и светского, от моральных афоризмов до иерархических социальных отношений. [ необходима цитата ]

Древнегреческая гномическая литература [ править ]

Греческие гномические поэты, процветавшие в VI веке до нашей эры, были теми, кто выстраивал серию изречений в стихах. Они были собраны в 4 веке оратором Лобоном из Аргоса , но его коллекция исчезла. [1] « Произведения и дни» Гесиода считаются одними из самых ранних произведений этого жанра.

Главные афористичны поэты Феогниды , Солона , Фосилидс , Симониды Аморгоса , Демодки , Ксенофан и Эвен Паросские . За исключением Теогниса, гномы которого, к счастью, были сохранены каким-то школьным учителем около 300 г. до н.э., до нас дошли только фрагменты гномических поэтов. [1] Есть по крайней мере одна известная женщина-гномический поэт, Кассия ; сохранились почти 789 ее стихов.

Моральная поэма, приписываемая Фоцилиду , долгое время считавшаяся шедевром школы, теперь, как известно, была написана евреем из Александрии . Что касается гномического движения, олицетворяемого моральными трудами названных выше поэтов, Гилберт Мюррей заметил, что оно находит свое особое выражение в концепции Семи мудрецов , для которых такие пословицы, как « Познай себя » и « Ничего лишнего » были часто приписываются, и чьи имена различались в разных списках. [1]

Эти гномы или максимы были расширены и приданы поэтами в литературную форму. Фрагменты Солоны, Эвен Паросского и Мимнермы сохранились в очень запутанном состоянии, от того , были написано, для сравнения, на полях рукописей Феогниды, откуда они часто поскользнулись в текст этого поэта. Теогнис закрепляет свои моральные принципы в своих элегиях , и, вероятно, таков был обычай остальных; Маловероятно, чтобы когда-либо существовала разновидность поэзии, целиком состоящая из сменяющих друг друга гномов. Но название гномической стали давать всякая поэзия, в которой сентенционально затрагивались вопросы этики. Это был, несомненно, источник, из которого моральная философиябыл непосредственно разработан, и теоретики о жизни и бесконечности, такие как Пифагор и Ксенофан, похоже, начали свою карьеру как гномические поэты. [1]

Гномы, в их литературном смысле, принадлежат к заре литературы своей наивностью, простотой и морализаторством. Многие из этических размышлений великих драматургов, в частности Софокла и Еврипида , являются расширенными гномическими дистишами . Не все древнегреческие гномы торжественны; некоторые из них сладострастные, а некоторые рыцарские. Те из Демодока с Лероса имели репутацию забавных. [1]

Дж. А. Симондс пишет, что гномические поэты знаменуют собой переход от Гомера и Гесиода к драматургам и моралистам Аттики . [2]

Средневековая и ранняя современная гномическая литература [ править ]

Гномов часто можно найти в древней литературе Аравии , Персии и Индии , в англо-саксонской / древнеанглийской поэзии и в исландских посохах . С англосаксонскими примерами можно сравнить ранние валлийские гномические поэмы. [3] priamel , краткие, нравоучительный вид стихотворения, который был в пользу в Германии с 12 - го до 16 - го века, принадлежало к истинному гномическому классу, и культивировали с особым успехом на Ханс Rosenblut , лирический ювелир из Нюрнберга , в 15 веке. [1] Гномическая литература, в том числеИзречения I и Максимы II , это жанр из средневековой литературы в Англии.

Гномический дух иногда проявлялся поэтами домашней философии, такими как Фрэнсис Куорлз (1592–1644) в Англии и Ги де Пибрак (1529–1584) во Франции. Когда-то знаменитые катрены последнего, опубликованные в 1574 году, пользовались огромным успехом по всей Европе ; они были составлены в сознательном подражании греческим гномическим писателям VI века до нашей эры. [1]

С гномическими сочинениями Пибрача долгое время было принято связывать сочинения Антуана Фабера (или Фавра) (1557–1624) и Пьера Матье (1563–1621). [1]

Примечания [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i  Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Gosse, Edmund (1911). « Гном и гномическая поэзия ». В Чисхолме, Хью (ред.). Encyclopdia Britannica . 12 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 151–152.
  2. Перейти ↑ Symonds, JA, Studies of the Greek Poets , p. 256.
  3. ^ Джексон, Кеннет, Ранние валлийские гномические стихи . Университет Уэльса, Кардифф. 1935 г.

Ссылки [ править ]

  • Истерлинг, ЧП (редактор серии), Бернард М.В. Нокс (редактор), Кембриджская история классической литературы , VI, греческая литература, 1985. ISBN 0-521-21042-9 , ср. Глава 5, «Элегия и Ямб», с. 117 и далее, для лечения Теогниса, Солона и других. 
  • Мюррей, Гилберт , История древнегреческой литературы , Нью-Йорк: Д. Эпплтон и компания, 1897. Ср. п. 85 и далее относительно гномической поэзии
  • Саймондс, Дж. А. (Джон Аддингтон), « Исследования греческих поэтов» , Лондон: Smith, Elder, & co, 1873–76.
  • Джеймс Хауэлл , Lexicon Tetraglotton , 1660; Собрание гномических изречений 17 века.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Мартин, Ричард П. , Гномы в стихах: исполнение мудрости на афинской сцене . Рабочие документы Принстона / Стэнфорда по классике, май 2005 г., Стэнфордский университет.