Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Возбудитель является традиционным фермерством реализации, которые используются для стимулирования или руководство домашнего скота, как правило , волами , которые тянут плуг или повозку ; используется также для облавы на крупный рогатый скот. Это разновидность длинной палки с заостренным концом, также известной как штык для крупного рогатого скота .

Слово происходит от среднеанглийского gode , от староанглийского gād .

Жулик и цеп изображен в египетской иконографии.

В романе Софокла « Царь Эдип» отец Эдипа Лай пытался убить своего сына с помощью рожна, когда они случайно встретились на перекрестке.

Религиозное значение [ править ]

Губы в различных обличьях используются в качестве иконографических устройств и могут быть замечены, например, в «слоновьем рожке» или « анкуше » (санскрит) в руке Ганеши .

Согласно библейскому отрывку из Судей 3:31, Шамгар, сын Анафа, убил шестьсот филистимлян воловьим ртом.

Тишлер и МакГенри (2006: с. 251), обсуждая библейское повествование о «побуждении»:

В первые дни, до того как в Израиле появилась собственная металлургическая промышленность, крестьянам приходилось полагаться на филистимлян, чтобы точить свои рожки, а также другие металлические инструменты, лемехи и мотыги, вилы и топоры (1 Цар. 13:20).

Образ подталкивания упрямого или ленивого существа сделал его полезной метафорой для резких побуждений, таких как укол совести, нытье партнера или «слова мудрых», которые «прочно врезались в гвозди» в человеческих умах. ( Экклезиаст 12: 11-12). [1]

Пахота с быками : миниатюра из рукописи начала XVI века, хранящейся в Британском музее . Кажется, что пахарь справа держит в руке стручок. Бык слева, кажется, реагирует на это. Обратите внимание на острие или штырь на конце этого рожка.

Святой Павел , рассказывая историю своего обращения перед царем Агриппой , рассказал о голосе, который он услышал, говоря: «Савл, Савл, зачем ты гонишь Меня? Тебе трудно дать отпор ». [2] В некоторых версиях фактического рассказа о его обращении ранее в Деяниях Апостолов также используется та же фраза. [3]

В латинском алфавите буква L происходит от семитского слова « жулик» или «рожна», обозначающего / l / . Первоначально это могло быть основано на египетском иероглифе , адаптированном семитами для алфавитных целей. Поллак (2004: с. 146), обсуждая «Ламед, Путь 22», путь от Гевуры к Тиферет , Справедливость в развитии эзотерической Каббалы утверждает:

Теперь мы переходим на другую сторону и переносим силу Гвуры в центр. Ламед означает «рожн» и, в частности, рожн вола, как если бы мы использовали силу Гвуры, чтобы побудить алеф-вола, безмолвную букву, к более осязаемому физическому существованию в сердце дерева [жизни]. Ламед начинает на иврите слова «учиться» и «учить», и, таким образом, охватывает самую каббалистическую деятельность - учебу. Каббала никогда не была путем чистого ощущения, но всегда использовала изучение, чтобы подтолкнуть нас к более высокому сознанию. Ламед, единственный из еврейского алфавита, превышает высоту всех остальных букв. Благодаря обучению мы выходим за пределы обычного осознания. [4]

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Тишлер, Нэнси MP; МакГенри, Эллен Дж. (2006). Все в Библии: Энциклопедия библейского мира . Иллюстрировано Эллен Дж. МакГенри. Издание: иллюстрированное. Издательская группа "Гринвуд". п. 251. ISBN. 0-313-33082-4. Проверено 15 апреля 2009 года .
  2. ^ Деяния 26:14 NKJV
  3. Деяния 9: 5 в некоторых рукописях
  4. ^ Поллак, Рэйчел (2004). Дерево Каббалы: Путешествие к равновесию и росту . Издание: иллюстрированное. Llewellyn Worldwide. п. 146. ISBN. 0-7387-0507-1. Проверено 15 апреля 2009 года .
  • Забота @ TheFreeDictionary