Gravi de pugna - это поддельное письмо, написанное от имени Августина Гиппопотамского, в котором утверждается, что морально превосходящая сторона всегда превосходит в битвах, и, следовательно, войны доказываютсяих военным успехомкак справедливые войны . Письмо было широко признано подлинным и убедило солдат в том, что Бог на их стороне .
Идеология
Gravi de pugna , перевод Дэвида А. Ленихана. [1]
Gravi de pugna наиболее известна своим простым утверждением, что Бог гарантирует, что морально превосходящая сторона выиграет военные сражения, [2] [3] и, наоборот, сама эта победа подтверждает, что применение силы было уместным. [4] [a] Удо Хейн утверждает, что это было германское понятие, [4] [b] и Филипп Винн сообщает, что ко времени написания этого письма в него уже давно верили в языческой древности. [5] Это понимание было фактически полностью отвергнуто Августином. [5] Келли ДеВриес считает теологию Gravi de pugna поверхностной и считает, что она поднимает проблемы теодицеи и легитимности, как только первая христианская армия проигрывает. [6]
Грави также призывает молиться о победе перед битвой, что также было отвергнуто Августином, который считал такие молитвы неуместными. [5]
История
Gravi de pugna была написана в пятом веке. [4] Это письмо было широко признано как подлинное с момента его появления до средневековья, [2] [3] и было наиболее часто цитируемым текстом в этот период о священной войне. [7] Он был вызван , чтобы оправдать многочисленные войны, в том числе путем Гинкмар Реймса , Рабан Мавр , Седулиус Скоттус , Иво Шартрский , и Бернард Клервосский [8] Было также читали в Осаде Лиссабон в 1147 CE . [6] Грави вселил в крестоносцев уверенность в том, что Бог был на их стороне, подавляя все моральные заботы и приводя к поведению, которое не соответствовало принятым тогда правилам войны . [9]
Работа потеряла влияние с эпохой Возрождения XII века , когда возникла более изощренная юриспруденция и моральное мышление [10]. В то же время собственное мнение Августина о справедливых войнах, которое было в значительной степени неизвестно, было изучено декретистами и через них , Фома Аквинский . [11] [12] Подлинность Gravi de Pugna не была окончательно отвергнута до Эразма . [13] Хотя современные ученые считают его «явно не августинистским», [14] в настоящее время широко признано, что Gravi de pugna неверно влияла на ученых взглядов Августина на войну даже в наше время. [15] [7]
Опубликованные издания
- Минь, Жак Поль (ред.). «Послание 13 (б)» . Patrologia Latina . 33 . col. 1098.
Dilectissimo et spectabili viro Bonifacio, Augustinus episcopus. Gravi de pugna conquereris: dubites nolo, utile tibi tuisque dabo consilium: arripe manibus arma; oratio aures pulset Auctoris: quia quando pugnatur, Deus apertis cœlis prospectat, et partem quam inspicit justam, ibi dat palmam.
Смотрите также
Заметки
- ^ Это форма гипотезы справедливого мира .
- ^ См. « Испытание боем» § «Происхождение» , в котором также приписываются германские корни этой практике.
Цитаты
- ^ Lenihan 1988 , стр. 58-59.
- ^ а б Ленихан 1988 .
- ^ а б Рассел 1977 .
- ^ a b c Heyn 1997 , стр. 19.
- ^ a b c Wynn 2013 , стр. 302.
- ^ а б ДеВрис 1999 , стр. 87.
- ^ а б Каудри 2003 , стр. 178.
- Перейти ↑ Russell 1977 , p. 29,37,38.
- ^ Чан 2016 , стр. 17.
- Перейти ↑ Russell 1977 , p. 27.
- ^ Lenihan 1996 , стр. 76-77.
- ^ Cowdrey 2014 , стр. 23-24.
- ^ Lenihan 1988 , стр. 37-38.
- ^ Lenihan 1988 , стр. 59.
- ^ Lenihan 1988 , стр. 38.
Рекомендации
- Чан, Дэвид (2016). «Моральная проблема войны» . За пределами справедливой войны: подход этики добродетели . Palgrave Macmillan UK. С. 8–29. DOI : 10.1057 / 9781137263414_2 . ISBN 978-1-349-99986-6.
- Каудри, HEJ (2003). «Христианство и мораль войны в первом веке крестовых походов» . В Bull, MG; Housley, N .; Эдбери, П. В.; Филлипс, JP (ред.). Опыт крестового похода . Опыт крестового похода. 1 . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-81168-2.
- Каудри, HEJ (2014). «Новые измерения реформ. Война как путь к спасению». Иерусалим Золотой . Outremer. 3 . Турнхаут: Издательство Brepols. С. 11–24. DOI : 10,1484 / m.outremer-eb.1.102314 . ISBN 978-2-503-55172-2. ISSN 2565-8794 . S2CID 163912796 .
- ДеВриз, Келли (1999). «Бог и поражение в средневековой войне: некоторые предварительные мысли» . В Кагае диджей; Вильялон, LJA (ред.). Круг войны в средние века: очерки средневековой военной и военно-морской истории . Война в истории. Бойделл Пресс. п. 87-100. ISBN 978-0-85115-645-3. Проверено 13 сентября 2017 года .
- Хейн, Удо (1997). Миротворчество в средневековой Европе: историко-библиографический справочник . Путеводители по историческим вопросам. Regina Books. ISBN 978-0-941690-71-3.
- Ленихан, Дэвид А. (1988). «Теория справедливой войны в творчестве святого Августина». Августинские исследования . 19 : 37–70. DOI : 10,5840 / augstudies1988191 .
- Ленихан, Дэвид А. (1996). «Влияние справедливой войны Августина: раннее средневековье». Августинские исследования . 27 (1): 55–93. DOI : 10,5840 / augstudies19962713 .
- Рассел, Фредерик Х. (1977) [1975]. Справедливая война в средние века . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 26,28-29,37-38,56. ISBN 978-0-521-29276-4.
- Винн, Филипп (2013). «Средневековое строительство Августина как авторитета на войне и военной службе» . Августин о войне и военной службе . Fortress Press. ISBN 978-1-4514-6473-3. Проверено 13 сентября 2017 года .
дальнейшее чтение
- Брониш, Александр Пьер (2015). «Об использовании и определении термина« Священная война »: вестготские и астурийско-леонские примеры». Журнал религии и насилия . 3 (1): 35–72. DOI : 10,5840 / jrv201562911 .
- Франция, Джон; ДеВриз, Келли (2008). Война в темные века . Международная библиотека очерков по военной истории. Ashgate. ISBN 978-0-7546-2557-5.
- Маркус, Р.А. (1983). «Взгляды святого Августина на« справедливую войну » ». Исследования по истории церкви . Издательство Кембриджского университета (CUP). 20 : 1–13. DOI : 10.1017 / s0424208400007154 . ISSN 0424-2084 ., также опубликовано в Шейлс, WJ, изд. (1983). «Взгляды святого Августина на« справедливую войну » ». Церковь и война: доклады, прочитанные на двадцать первом летнем и двадцать втором зимнем собрании Общества церковной истории . Оксфорд: Б. Блэквелл. ISBN 0-631-13406-9.
- Ньюман, Тимоти Джон (2013). Бог этого хочет? Сравнение греческой и латинской теологии войны в средневековый период (PDF) (Диссертация). Кентерберийский университет . Проверено 13 сентября 2017 года .
- Веркамп, Бернард Дж. (2006). Моральное обращение с вернувшимися воинами в раннем средневековье и в Новое время . University of Scranton Press. ISBN 978-1-58966-129-5.