В Греческих темных веках это период греческой истории с конца микенской дворцовой цивилизации около 1100 г. до н.э. до начала эпохи архаики около 750 г. до н. [1]
Географический диапазон | Материковая часть Греции и Эгейское море |
---|---|
Период | Древняя Греция |
Даты | c. 1100 - ок. 750 г. до н.э. |
Характеристики | Разрушение населенных пунктов и крах социально-экономической системы |
Предшествует | Микенская Греция , минойская цивилизация |
С последующим | Архаическая греция |
Археологические данные свидетельствуют о широко распространенной крах цивилизации бронзового века в Восточном Средиземноморском мире в самом начале периода, так как большие дворцы и город Микен были разрушены или заброшены. Примерно в то же время хеттская цивилизация подверглась серьезному разрушению, и города от Трои до Газы были разрушены, а в Египте Новое царство пришло в упадок, что привело к Третьему промежуточному периоду .
После коллапса все меньше и меньше поселений свидетельствует о голоде и сокращении населения. В Греции линейное письмо B греческого языка, используемое микенскими бюрократами, прекратилось, и греческий алфавит не развивался до начала архаического периода . В декоре греческой керамики примерно после 1100 г. до н.э. отсутствует образное украшение микенской посуды, и он ограничен более простыми, в основном геометрическими стилями (1000–700 гг. До н.э.).
Ранее это считалось [ кем? ] , Что все контакт был потерян между материковыми эллинами и иностранными державами в течение этого периода, что дает мало культурный прогресс или рост, но артефакты из раскопок в Lefkandi на Lelantine равнине в Эвбея показывает , что значительные культурные и торговые связи с Востоком, особенно Левант побережье , разработанный из c. 900 г. до н.э. и позже. Кроме того, появились доказательства нового присутствия эллинов на Кипре к югу от Микен и на сирийском побережье в Аль-Мине .
Падение микенцев
- Микенская цивилизация начала разрушаться от 1200 г. до н. Археология предполагает, что около 1100 г. до н.э. дворцовые центры и отдаленные поселения высокоорганизованной культуры микенцев начали покидать или разрушать, а к 1050 г. до н.э. узнаваемые черты микенской культуры исчезли, а население значительно уменьшилось. [2] Многие объяснения связывают падение микенской цивилизации и крах бронзового века с климатической или экологической катастрофой в сочетании с вторжением дорийцев или народов моря , но ни одно объяснение не соответствует имеющимся археологическим свидетельствам . [ необходима цитата ] Идея краха систем приобрела популярность среди некоторых ученых. [ необходима цитата ]
- Микенская цивилизация была сосредоточена на крупных дворцовых комплексов , которые были центрами религии, политики и экономики. Разрушение микенского дворца могло привести к общему разрушению многих микенских дворцов. Кроме того, разделение между ведущими фигурами могло разрушить микенский порядок. Отсутствие внимания к религиозным деталям или внутренние войны могут нарушить жизненно важный рынок международной торговли и особенно торговлю медью из Анатолии . Роберт Дрюс в 1993 году отметил отсутствие останков скелетов во многих местах, это говорит о том, что разрушение было ожидаемым и местные жители покинули их. [3]
Средиземноморская война и народы моря
Примерно в это же время в нескольких частях восточного Средиземноморья произошли крупномасштабные восстания, и в результате экономической и политической нестабильности окружающие люди, которые уже страдали от голода и лишений, предпринимали попытки свергнуть существующие королевства. Часть Хеттского царства была захвачена и завоевана так называемыми морскими народами , происхождение которых, возможно, из разных частей Средиземного моря, таких как Черное море , Эгейское и Анатолийское регионы, остается неясным. Надписи и резные фигурки XIII и XII веков в Карнаке и Луксоре являются единственными источниками для «народов моря» - термина, придуманного самими египтянами и записанного в хвастливых отчетах о военных успехах Египта. [4] Об этих так называемых «народах моря» мало свидетельств, чем эти надписи.
Зарубежные страны ... устроили заговор на своих островах. Внезапно земли пришли в движение, разрозненные войной. Ни одна страна не может стоять перед своими руками ... Их лига была Peleset , тевкры , Shekelesh , данайцы и Weshesh . [5]
Подобная группа народов, возможно, дважды пыталась вторгнуться в Египет: один раз во время правления Мернептаха , примерно в 1208 году до нашей эры, и еще раз во время правления Рамсеса III , примерно в 1178 году до нашей эры.
Культура
С падением дворцовых центров больше не было построено монументальных каменных зданий и, возможно, прекратилась роспись стен; письмо линейным письмом B прекратилось, жизненно важные торговые связи были потеряны, а города и деревни были заброшены. Написание сценария Linear B прекратилось, в частности, потому, что экономика перераспределения потерпела крах, и больше не было необходимости вести записи о торговле. [6] Население Греции сократилось, [7] и мир организованных государственных армий, королей, чиновников и систем перераспределения исчез. Большая часть информации об этом периоде поступает из захоронений и находящегося в них инвентаря.
Фрагментированным, локализованным и автономным культурам не хватало культурной и эстетической сплоченности, и они известны своим разнообразием материальных культур в гончарных стилях (например, консервативных в Афинах, эклектических в Кноссе), погребальных практиках и структурах поселений. Стиль Protogeometric керамики был стилистически проще , чем предыдущие конструкции, характеризуется линиями и кривыми. Обобщения об «Обществе темных веков» считаются упрощениями, потому что ряд культур по всей Греции в то время не может быть сгруппирован в одну категорию «Общества темных веков». [8] Гробницы Толоса найдены в Фессалии и на Крите в раннем железном веке, но не в других местах, и кремация была доминирующим обрядом в Аттике, но поблизости, в Арголиде , это было погребение . [9] Некоторые бывшие места микенских дворцов, такие как Аргос или Кносс , продолжали быть занятыми; тот факт, что другие сайты пережили обширный «период бума» за одно или два поколения до того, как они были заброшены, Джеймс Уитли связывает с « социальной организацией большого человека », которая основана на личной харизме и по своей природе нестабильна: он интерпретирует Лефканди в этом свете. [10]
Некоторые регионы Греции, такие как Аттика, Эвбея и центральный Крит, экономически оправились от этих событий быстрее, чем другие, но жизнь простых греков осталась бы относительно неизменной, как это было на протяжении столетий. По-прежнему существовали земледелие, ткачество, обработка металлов и гончарное дело, но на более низком уровне производства и для местного использования в местных стилях. Некоторые технические новшества были введены около 1050 г. до н.э. с началом протогеометрического стиля (1050–900 гг. До н.э.), например, превосходная гончарная технология, включающая более быстрый гончарный круг для превосходных форм ваз и использование компаса для рисования идеальных кругов и полукругов. для украшения. Лучшая глазури была достигнута за счет обжига глины при более высокой температуре. Тем не менее, общая тенденция заключалась в том, чтобы создавать более простые, менее замысловатые предметы и уделять меньше ресурсов созданию прекрасного искусства.
Плавке железа научились на Кипре и в Леванте, и она использовалась и улучшалась за счет использования местных залежей железной руды, ранее игнорировавшейся микенцами: холодное оружие теперь было доступно менее элитным воинам. Хотя универсальное использование железа было одной из общих черт поселений Темных веков [11], все еще остается неясным, когда оружие и доспехи из кованого железа достигли большей прочности по сравнению с теми, которые ранее были отлиты и выкованы из бронзы. С 1050 года появилось много небольших местных предприятий по производству железа, а к 900 году почти все оружие в погребальном инвентаре было изготовлено из железа.
Распространение ионического греческого диалекта в исторические времена указывает на раннее перемещение с материковой части Греции на анатолийское побережье к таким местам, как Милет , Эфес и Колофон , возможно, уже в 1000 году, но современных свидетельств мало. На Кипре некоторые археологические раскопки начинают показывать идентифицируемую греческую керамику, [12] колония эвбейских греков была основана в Эль-Мине на сирийском побережье, а возрождающаяся греческая сеть обмена Эгейского моря может быть обнаружена из найденной на Аттике протогеометрической керамики X века. на Крите и на Самосе , у берегов Малой Азии. [13]
Постмикенский Кипр
Кипр был населен смесью « пеласгов » и финикийцев , к которым в этот период присоединились первые греческие поселения. Кипрские гончары положили начало самому элегантному новому гончарному стилю 10-го и 9-го веков, «кипро-финикийскому» стилю «черное на красном» [14] небольших фляг и кувшинов, в которых хранилось драгоценное содержимое, вероятно, ароматическое масло. Вместе с характерными греческими эвбейскими керамическими изделиями, он широко экспортировался и находился на территории Леванта, включая Тир и далеко внутри страны в конце 11-го и 10-го веков. Кипрские металлоконструкции обменялись на Крите.
Общество
Вполне вероятно, что Греция в этот период была разделена на независимые регионы, организованные родственными группами и ойкои, или домашними хозяйствами, истоками более поздних полисов . Раскопки общин Темного века, таких как Никория на Пелопоннесе , показали, как город бронзового века был заброшен в 1150 г. до н.э., но затем вновь возник как небольшой деревенский кластер к 1075 г. до н.э. В то время там проживало всего около сорока семей с большим количеством хороших сельскохозяйственных угодий и пастбищами для скота. Остатки здания 10-го века, включая мегарон на вершине хребта, наводят на мысль, что это был дом вождя. Это было более крупное сооружение, чем окружавшие его, но все же оно было сделано из тех же материалов (сырцовый кирпич и соломенная крыша). Возможно, это было также место религиозного значения и общее хранилище еды. Люди с высоким статусом действительно существовали в Темные времена, но их уровень жизни не был значительно выше, чем у других жителей их деревни. [15] Большинство греков жили не в изолированных подворьях, а в небольших поселениях. Вероятно, что, как и на заре исторического периода двести или триста лет спустя, основным экономическим ресурсом для каждой семьи был земельный участок предков ойкос , клерос или надел; без этого мужчина не мог жениться. [16]
Лефканди захоронение
Лефканди на острове Эвбея был процветающим поселением в эпоху поздней бронзы [17], которое, вероятно, можно отождествить со старой Эретрией . [18] Он быстро восстановился после краха микенской культуры, и в 1981 году раскопки могильника нашли самое большое здание 10-го века, известное из Греции. [19] Иногда называемое « герооном », это длинное узкое здание размером 50 на 10 метров или около 150 на 30 футов содержало две могильные валы. В одну поместили четырех лошадей, а в другой были кремированный мужчина, похороненный с его железным оружием, и женщина, усыпанная золотыми украшениями. [20] Кости человека были помещены в бронзовый сосуд с Кипра, со сценами охоты на литом ободе. Женщина была одета в золотые завитки в волосах, кольца, золотые нагрудные пластины, ожерелье из реликвии (сложное кипрское или ближневосточное ожерелье, сделанное за 200–300 лет до ее захоронения) и кинжал с рукоятью из слоновой кости на голове. Лошадей, похоже, принесли в жертву, у некоторых во рту были железные осколки. Не сохранилось никаких свидетельств, показывающих, было ли здание построено для захоронения, или «герой» или местный вождь в могиле был кремирован, а затем похоронен в своем большом доме; что бы ни было правдой, дом вскоре был снесен, а из обломков образовался примерно круглый холмик над пнями стены.
Между этим периодом и примерно 820 г. до н.э. богатые члены общины были кремированы и похоронены недалеко от восточного конца здания, почти так же, как христиане могли бы хотеть быть похороненными рядом с могилой святого; Присутствие импортных предметов, заметных в более чем восьмидесяти погребениях, контрастирует с другими близлежащими кладбищами на Лефканди и свидетельствует о давней элитной традиции.
Конец
Археологические раскопки многих памятников показывают, что к началу 8 века до нашей эры экономическое восстановление Греции шло полным ходом. Кладбища, такие как Керамейкос в Афинах или Лефканди, и святилища, такие как Олимпия, недавно основанная в Дельфах, или Герайон Самос , первый из колоссальных отдельно стоящих храмов, были обильно снабжены подношениями, в том числе предметами с Ближнего Востока, Египет и Италия изготовлены из экзотических материалов, в том числе из янтаря и слоновой кости . Экспорт греческой керамики демонстрирует контакт с побережьем Леванта в таких местах, как Аль-Мина, и с регионом виллановской культуры к северу от Рима. Украшение керамики стало более сложным и включало фигурные сцены , аналогичные рассказам гомеровского эпоса . Улучшены железные инструменты и оружие; возобновившаяся торговля в Средиземноморье принесла новые поставки меди и олова для изготовления широкого спектра сложных бронзовых предметов, таких как подставки для треног, подобные тем, которые предлагаются в качестве призов на похоронных играх, проводимых Ахиллом для Патрокла . [21] Другие прибрежные регионы Греции, помимо Эвбеи, снова были полноправными участниками торговых и культурных обменов восточного и центрального Средиземноморья, и общины разработали управление элитной группой аристократов, а не одним басилевсом или вождем более ранних периодов. [22]
Новая система письма
К середине-концу 8-го века до н.э. новая система греческого алфавита была заимствована из финикийского алфавита греком, имеющим непосредственный опыт работы с ней. Греки адаптировали абджад, используемый для финикийского письма (семитский язык, используемый финикийцами ), в частности введя символы для гласных звуков и тем самым создав первую действительно алфавитную систему письма. Новый алфавит быстро распространился по Средиземноморью и использовался для написания не только греческого языка, но также фригийского и других языков восточного Средиземноморья. По мере того как Греция отправляла колонии на запад в сторону Сицилии и Италии ( Pithekoussae , Cumae ), влияние их нового алфавита расширялось. Керамический эвбейский артефакт с несколькими линиями, написанными греческим алфавитом, относящимися к « Чаше Нестора », обнаруженный в могиле в Питекусе (Искья), датируется ок. 730 г. до н.э .; кажется, это самая старая письменная ссылка на « Илиаду» . В этрусках польза от инноваций: Старый Italic варианты распространения по всей Италии с 8 - го века. Другие варианты алфавита встречаются на стеле Лемноса и в алфавитах Малой Азии . От предыдущих линейных письменностей не отказались полностью: кипрская слоговая система , происходящая от линейного письма А , использовалась на Кипре в аркадокипрских греческих и этеокипрских надписях до эллинистической эры .
Тезис о непрерывности
Некоторые ученые выступили против концепции греческого темного века на том основании, что прежнее отсутствие археологических свидетельств в период, который был немым из-за отсутствия надписей (таким образом, «темных»), было показано скорее как случайность открытия, чем факт истории. [23]
Смотрите также
- Темные века в истории
Рекомендации
- ↑ Мартин, Томас Р. (3 октября 2019 г.). «Темные века Древней Греции» : «... Ближний Восток восстановил свою силу гораздо раньше, чем Греция, завершив свой Темный век примерно в 900 г. до н.э .. Конец греческого Темного века традиционно отмечается примерно через 150 лет после этого. , около 750 г. до н.э .. "Проверено 24 октября 2020 г.
- ^ "Греческий Темный век" . Энциклопедия древней истории . Проверено 6 декабря 2016 .
- ^ «Падение цивилизации» . Древнее происхождение .
- ^ Сандарс (1978).
- Перейти ↑ Edgerton and Wilson (1936), pl 46, p. 53; и Дж. Уилсон, «Египетские исторические тексты» в Притчард, Древние ближневосточные тексты, относящиеся к Ветхому Завету (3-е изд., 1969).
- ^ Ранняя греческая темная эра и возрождение на Ближнем Востоке. http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0009%3Achapter%3D3 Проверено 4 декабря 2016 г.
- ^ Snodgrass 1971: 360-68.
- ^ «Самая поразительная особенность Средневековья - это регионализм, его материальное разнообразие» (Джеймс Уитли, «Социальное разнообразие в Греции темных веков», Ежегодник Британской школы в Афинах 86 [1991: 341–365]), стр. 342, 344 и далее.
- ^ Snodgrass 1971: 140-212.
- Перейти ↑ Whitley 1991.
- ^ Whitley 1991: 343, отмечает региональные различия в обработке железа в А. Н. Снодграсс, Темный век Греции (1971: 213–95), и И. М. Моррис, «Циркуляция, отложение и формирование греческого железного века», Человек , нс 23 (1989: 502–19)
- ↑ В. Карагеоргис, Ранний Кипр , 2002.
- ^ RWV Catling, «Экспорт аттической протогеометрической керамики и их идентификация неаналитическими средствами», Ежегодник Британской школы в Афинах 93 (1998: 365–78), отмеченный в Робин Лейн Фокс, Путешествующие герои в эпическую эпоху Гомера , 2008: 48; Фокс обеспечивает культурную основу своего исследования культурных контактов Эвбея в Средиземноморье в 8 веке.
- ^ Н. Шрайбер, Кипро-финикийская керамика железного века , 2003
- ^ Снодграсс (1971).
- ^ Hurwitt (1985).
- ^ «Раскопки на Лефканди: публикации» . Lefkandi.classics.ox.ac.uk . Проверено 4 января 2016 .
- ↑ Кандидаты и их оппоненты отмечены в Fox 2008: 51, примечание 23.
- ^ MR Popham, PG Calligas и LH Sackett (ред.), Lefkandi II: Protogeometric Building at Toumba, Part 2. Раскопки, архитектура и находки, BSA Suppl. т. 23, Оксфорд, 1993.
- ^ Эдвард Bispham, Томас Harrisom, Брайан А. Спаркс, Древняя Греция и Рим , страница 89, Эдинбургский Companion, Ed 2006.
- ↑ Гомер, Илиада XXIII.
- ↑ JN Coldstream, Геометрическая Греция: 900–700 гг. До н.э. , 1979.
- ^ ОТПК Дикинсон: Эгейское море от бронзового века до железного века: преемственность и изменения между двенадцатым и восьмым веками до нашей эры (2006)
Библиография
- Чу, Синг К., Мировая экологическая деградация: накопление, урбанизация и обезлесение 3000 г. до н.э. - 2000 г. н.э. , 2001 г., ISBN 0-7591-0031-4 Глава 3, Бронзовый век второго тысячелетия: Крит и Микенская Греция 1700 г. до н.э. - 1200 г. до н.э.
- Десборо, VRd'A. (1972). Греческое средневековье .
- Фаукунау, Жан, Les Peuples de la Mer et leur histoire , Париж: L'Harmattan, 2003.
- Хервитт, Джеффри М., Искусство и культура ранней Греции, 1100–480 гг. До н.э. , Cornell University Press, 1985, главы 1–3.
- Лэнгдон, Сьюзан, Искусство и идентичность в Греции темных веков, 1100–700 гг. До н.э. , Cambridge University Press, 2010.
- Латач Дж. «Между Троей и Гомером: так называемые темные века в Греции», в: Storia, Poesia e Pensiero nel Mondo antico. Studi в Оноре ди М. Гиганте , Рим, 1994.
- Снодграсс, Энтони М. (около 2000 г.). Темный век Греции: археологические раскопки одиннадцатого-восьмого веков до нашей эры . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0-415-93635-7.
- Сандарс, Н.К. (ок. 1978 г.). Народы моря: воины древнего Средиземноморья 1250–1150 гг . До н.э. Лондон: Темза и Гудзон. ISBN 0-500-02085-X.
- Уитли, Джеймс, Стиль и общество в Греции темных веков: меняющееся лицо общества, не знавшего грамоты, 1100–700 гг. До н.э. , Cambridge University Press, 2003 г., Серия: Новые исследования в археологии.