Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
В конце династии Шан Гуан , Шанхайский музей
Ритуал Вино судна ( Гуан ), около 1700-1050 г. до н.э., бронза, 16x8.2x21.5 см (6 1 / 2 x3 1 / 4 x8 1 / 2 дюйма), в Бруклинском музее
Гуан
Китайский觥
Транскрипции
Стандартный мандарин
Ханю Пиньиньгонг
Уэйд – Джайлзкунг 1
Средний китайский
Средний китайскийkwæŋ
Старый китайский
Чжэнчжан* kʷraːŋ

Гуан или Gong является конкретная форма используется в китайском искусстве для судов, изначально выполнен в виде китайской ритуальных бронз в династии Shang (с 1600 -.. С 1046 г. до н.э.), а иногда и позже китайского фарфора . Они представляют собой тип кувшина , который был использован для заливки рисового вина в ритуальных банкетах , и часто откладывается в виде инвентаря в высокотемпературном состоянии захоронения. Примеры формы могут быть описаны как кувшины, ритуальные сосуды для вина, разливатели вина и аналогичные термины, хотя все эти термины также используются для ряда других форм , особенно для меньшего штатива. цзю и больший зун .

У гуанга одна толстая ступня и толстое полое тело, представляющее одно или несколько стилизованных животных (у некоторых есть голова на обоих концах). Гуаны имели вертикальную ручку на одном конце и носик на другом, оба зооморфные , и часто были украшены богато украшенными таоти . Рукоятка гуанга часто имеет форму шеи и головы животного со стилизованными рогами, а носик сосуда имеет форму головы существа, чей рот составляет конец носика. Спинка и голова животного на разливочном конце обычно представляют собой съемную крышку, которая снимается для разливки.

Их основной период использования был во времена династий Шан и Чжоу , примерно с 1700 по 900 год до нашей эры ; впоследствии форма иногда использовалась в духе возрождения. Ритуал сервер вино ( Гуан ), Индианаполис художественный музей, 60,43 является примером штрафа от около 1100 до н.

Функция и использование [ править ]

Ритуальный винный сервиз династии Шан (гуанг), Художественный музей Индианаполиса

Ритуальные сосуды из бронзы гуан в раннем Китае в основном использовались для хранения и подачи вина во время ритуалов поклонения предкам, в которых пары вина должны были поглощаться умершими духами и реальным физическим содержимым, которым наслаждались живые. [1] Такое использование для хранения и обслуживания предлагается по форме сосуда. Обычно он поддерживается одной ступней овальной формы (реже - четырьмя ногами), в то время как сама бронза принимает форму нескольких метаморфизованных животных и фантастических существ. [2] У каждого гуана также есть шея и голова, которые служат каналом для разлива вина. Крышка сопровождает сосуд для заполнения формы. По словам Роберта Бэгли, эта крышка является главной особенностью или характерной чертой гуанга, поскольку именно здесь часто встречается самый большой рельеф и украшение. [3] В то время как этот декор имеет важное значение, стоящий за этими работами, украшения животных и фантастических существ не имеют точного предназначения для бронзы и все еще остаются для интерпретации.

Сосуды из бронзы гуан использовались не только при жизни, чтобы почтить память умерших, но также иногда помещались вместе с ними в могилы. Благодаря этому ритуальные сосуды не только апотропичны, но и полезны для жизни. Это как предметы повседневного функционирования, так и предметы, служащие религиозным и духовным целям.

Декор [ править ]

Guang отличается своей зооморфной крышкой и ручкой, а также одноногим основанием. [4] Фигура животного на передней части крышки часто представляет собой тигра или дракона, а скульптурная ручка варьируется от фантастических существ, таких как драконы, до настоящих животных, таких как бараны, слоны и клювы птиц. [5] На некоторых крышках гуанга также изображены животные, обычно птицы, стоящие в задней части сосуда лицом к ручке или переходящие в ручку. Животные на крышке и ручке представлены «по кругу» . [6]

Поверхность сосуда декорирована от слабого до среднего рельефа . На этом рельефе могут быть изображены тела существ, изображенные на крышке, или другие целые фигурки животных. Нередко одно животное сразу переходит в другое. [7] Нижние части гуанга также часто делятся на регистры и квадранты фланцами . [8] Этот фланец может быть центральным разделителем даоти , похожим на маску изображением существа с изогнутыми рогами и двумя драконоподобными телами, вытянутыми по бокам. [9] Другие украшения поверхности включают геометрические формы фона, такие как квадратная спираль, лей-вэнь. Они использовались как для заполнения пустого пространства между более репрезентативными изображениями, так и иногда в качестве более мелких деталей в этих изображениях. [10]

Историческое развитие [ править ]

Династия Шан (ок. 1600-1046 до н. Э.) [ Править ]

См. Также: Династия Шан

Гуанг, один из многих типов китайских ритуальных бронзовых сосудов, поздно пришел в мир бронзовых сосудов и существует очень недолго. Самое раннее упоминание о сосудах гуанг датируется концом династии Шан, в период Аньян, начиная с ок. 1300-1046 гг. До н. Э. Эти сосуды отличались от других предметов гуанг в ранней истории Китая своим украшением. Во времена династии Шан гуан представлял собой орнамент, который еще не был полностью развит. В гуанах конца XII - начала XI века украшения отсутствовали на нижнем регистре, но были более новаторскими в дизайне крышки и верхних регистров. [11] В сосуде Ци Гуан примерно того же периода украшения были разделены и унифицированы по стилю, в котором используются традиционные мотивы птиц, драконов и других изображений животных.

Династия Западная Чжоу (ок. 1045–771 до н. Э.) [ Править ]

См. Также: Western Zhou

Династия Западная Чжоу - последний период, когда, как известно, создавались сосуды гуан, в значительной степени благодаря Ритуальной революции, которая произошла в конце династии Западная Чжоу, в конечном итоге уменьшив количество производимых сосудов для вина. Перед этим исчезновением гуанг претерпел изменения формы, например, овулярную стопу иногда заменяли четырьмя ногами. [12] Украшение также становится более изысканным, но при этом по-прежнему используются животные и фантастические образы.

Кастинг [ править ]

Ранние китайские бронзовые сосуды были отлиты методом штучного формования. В этом процессе художник формировал форму из кусочков глины, а затем соединял их в одну общую форму сосуда. При использовании этого метода украшение на поверхности сосуда нужно было вырезать в глине в обратном и негативном направлениях. Это означает, что изображения, которые будут выступать на поверхности металла, должны стать углублениями в глиняной форме. Пустота внутри формы затем заполняется расплавленным металлом, создавая позитив. Напротив, процесс литья по выплавляемым моделям позволяет мастеру создать восковую модель желаемого объекта. Расплавленный металл заменяет воск при литье. [13]Часто при отливке больших сосудов необходимо было отлить основную часть, включить ее в конструкцию другой формы, а затем отлить на нее выступы, такие как ручка гуанга. [8]

гуан (觥) сосуд.

Надписи [ править ]

С конца династии Шан до начала династии Чжоу количество знаков в надписи на этих бронзовых сосудах увеличивалось. В этих надписях записаны очень важные события (такие как жертвоприношения), дары царя своим чиновникам, похвалы предкам [14], записи об обмене / продаже земли и политических браках для укрепления отношений. [15]

Исторические и культурные ссылки [ править ]

После «Ритуальной революции» некоторые из сосудов для вина больше не использовались в династии Западная Чжоу. Сосуды Гуан были популярны только в династии Поздний Шан - Ранний Запад Чжоу. [16]

Примечания [ править ]

  1. ^ "Гонг (бронзовая работа)" . Британская энциклопедия . Проверено 9 ноября 2012 года .
  2. ^ Великий бронзовый век Китая . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Метрополитен-музей. 1980. С.  205 .
  3. ^ Бэгли, Роберт (1987). Ритуальные бронзы Шан в собраниях Артура М. Саклера . Вашингтон, округ Колумбия: Фонд Саклера. п. 413.
  4. ^ Роусон, Джессика (1987). Китайские бронзы: искусство и ритуал . British Museums Publication Ltd., стр. 26–41.
  5. ^ "Галереи Фрира и Саклера" . Проверено 2 декабря 2012 года .
  6. ^ D'Argence, Рене-Ивон (1977). Бронзовые сосуды Древнего Китая в коллекции Эйвери Брандажа . Япония: Dai Nippon Printing Co., Ltd. стр. 66.
  7. ^ D'Argence, Рене-Ивон (1977). Бронзовые сосуды Древнего Китая в коллекции Эйвери Брандажа . Япония: Dai Nippon Printing Co., Ltd., стр. 10–12.
  8. ^ a b Бэгли, Роберт (1987). Ритуальные бронзы Шан в собраниях Артура М. Саклера . Вашингтон, округ Колумбия: Фонд Артура М. Саклера. п. 414. ISBN 0-674-80525-9.
  9. ^ фон Эрдберг, Элеонора (1993). Древние китайские бронзы: терминология и иконология . Фульда, Германия: Fuldaer Verlagsanstalt. стр. 42, 43. ISBN 3-87747-063-7.
  10. ^ D'Argence, Рене-Ивон (1977). Бронзовые сосуды Древнего Китая в коллекции Эйвери Брандажа . Япония: Dai Nippon Printing Co., Ltd. стр. 11.
  11. ↑ Азиатский художественный музей (1977). Бронзовые сосуды Древнего Китая в коллекции Эйвери Брандажа . Сан-Франциско, Калифорния: Музей азиатского искусства. С. 66–67.
  12. ^ Великий бронзовый век Китая . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Метрополитен-музей. 1980. стр.  184 -185.
  13. ^ Delbanco, Дон Хо (1983). Искусство из ритуала. Древние китайские бронзовые сосуды из собраний Артура М. Саклера . Вашингтон, округ Колумбия: Фонд Артура М. Саклера. С. 14–15. ISBN 0-916724-54-9.
  14. ↑ Ping-hen, Liou. "Бронзы династий Шан и Чжоу". Национальный музей истории Китайской Республики, 1 мая 1989 г., стр. 9, стр. 10
  15. ^ 陈佩芬. "认识 古代 青铜器". 家 出կ社 .1995.P39 - P47
  16. ^ Аллен, Энтони Дж. «Аутентификация Аллена древних китайских бронзовых изделий». Уолтер Хирш и сотрудники. 31 декабря 2001 г. P25

Источники [ править ]

  • Аллен, Энтони Дж. «Аутентификация Аллена древних китайских бронзовых изделий». Уолтер Хирш и партнеры. 31 декабря 2001 г.
  • Музей азиатского искусства. Бронзовые сосуды Древнего Китая в коллекции Эйвери Брандажа. Сан-Франциско:

Музей азиатского искусства, 1977.

  • Бэгли, Роберт (1987). Ритуальные бронзы Шан в собраниях Артура М. Саклера . Вашингтон, округ Колумбия: Фонд Артура М. Саклера. ISBN 0-674-80525-9.
  • Д'Аржанс, Рене-Ивон (1977). Бронзовые сосуды Древнего Китая в коллекции Эйвери Брандажа . Япония: Dai Nippon Printing Co., Ltd.
  • Великий бронзовый век Китая. Нью-Йорк: Метрополитен-музей, 1980.
  • Дельбанко, Дон Хо (1983). Искусство из ритуала. Древние китайские бронзовые сосуды из собраний Артура М. Саклера . Вашингтон, округ Колумбия: Фонд Артура М. Саклера. ISBN 0-916724-54-9.
  • Фонг, Вэнь (1980). Великий бронзовый век Китая. Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф, Inc. ISBN 0-87099-226-0 
  • Пинг-хен, Лиу. "Бронзы династий Шан и Чжоу". Национальный музей истории Китайской Республики, 1 мая 1989 г.
  • Роусон, Джессика (1987). Китайские бронзы: искусство и ритуал . British Museums Publication Ltd.
  • Пой, Ю; Кэрон Смит (1999). Звенящий гром - Гробницы сокровищ из Древнего Китая . Сан-Диего: Музей искусств Сан-Диего. ISBN 0-937108-24-3.

Внешние ссылки [ править ]

  • Справочник по китайской керамике из Метрополитен-музея
  • «Галереи Фрира и Саклера» . Проверено 2 декабря 2012 года .
  • Британская энциклопедия
  • Хронология истории искусства
  • Великий бронзовый век Китая: выставка из Китайской Народной Республики , каталог выставки из Музея искусств Метрополитен (полностью доступен онлайн в формате PDF), содержащий материалы о гуанах