 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( октябрь 2008 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Хайд является одним из коренных народов Тихоокеанского северо - западного побережья в Северной Америке . Их национальные территории расположены вдоль западного побережья Канады и включают части юго-востока Аляски . Мифология хайда - это местная религия, которую можно охарактеризовать как религию природы , опирающуюся на мир природы, сезонные модели, события и объекты для вопросов, которые пантеон хайда дает объяснения. Мифология хайда также считается анимистической из- за широты пантеона хайда, в которой повседневные события наполняются сана-кедой .
Существует бесчисленное множество сверхъестественных существ хайда, или Сана-кеда , в том числе выдающиеся звериные гребни, направления ветра и легендарных предков. [1] Джон Р. Свентон , документируя верования хайда в рамках Северо-Тихоокеанской экспедиции Джесупа, записал, что самым высоким существом во всей мифологии хайда и тем, кто дал силу Сана-кеде, был Sîns sā'naǥwa-i , перевод как «Сила-сияющего-Неба». Некоторые обладают способностью трансформироваться между животными и людьми, а другие - нет. В искусстве иногда можно встретить существ с антропоморфными чертами, особенно человеческими лицами, внутри или как часть их тел, обозначающих эту трансформирующую способность.
Ворон [ править ]
В мифологии хайда Рэйвен является центральным персонажем, как и многие коренные народы Америки ; см. Raven Tales . Хотя Хейдаса часто называют « обманщиком », он считает, что Рэйвен или Яахл [2] являются сложным отражением самого себя. Ворон может быть волшебником, трансформером, могущественной творческой силой, ненасытным развратником, но всегда культурным героем. Он отвечает за создание Хайды Гвайи , освобождение солнца из крошечной коробки и создание звезд и луны. В одной истории он освободил первых людей от моллюска.ракушка на пляже; в другой истории он поднял первых людей из-под земли, потому что ему нужно было заполнить вечеринку, которую он устраивал. Истории про ворона на одном уровне учат слушателей, как жить хорошей жизнью, но обычно через контрпример. Рейвен описывается как самое жадное, развратное и озорное существо, известное хайде, но в то же время Рейвен часто помогает людям в наших столкновениях с другими сверхъестественными существами . Рэйвен обзавелся пресной водой, лососем и домом для людей. Роберт Брингхерст заметил, что Рэйвен на самом деле ничего не создает; он создал мир, воровая, обменивая, перераспределяя и вообще перемещая вещи.
Другие цифры [ править ]
Таксет и Тиа - боги смерти среди хайда. Таксет правит насильственной смертью, а Тиа правит мирной смертью. Дзалархонс , женщина, связанная с лягушками и вулканами , и ее муж Кайти (бог медведя ) прибыли на родину хайда из Тихого океана вместе с шестью каноэ, набитыми людьми. Гюльдептис - добрая богиня леса. Лагуа - невидимый дух, который помог хайде открыть для себя применение железа . Шаманы могли говорить с ЛагуаГолос, стиснув зубы. [ необходима цитата ]
Некоторая часть мифологии была собрана поэтессой Анной Камерон , создавшей интерпретации для взрослых и детей. Эпические версии мифологии поэтов-сказочников Хайды Скай и Гандл в XIX веке были переведены Робертом Брингхерстом , чей сборник произведений « Острый как нож» получил премию генерал-губернатора . Однако его переводы вызывают споры в кругах хайда, и некоторые обвиняют его в культурном присвоении . [ необходима цитата ]
Современное искусство [ править ]
Роберт Дэвидсон включил Xe-ū ' , «Юго-восточный ветер», в различные средства массовой информации, включая сериграфический принт 2002 года [3] как единственныйнг в тотемном столбе 2010 г. [4] и в качестве основного существа на кедровой панели 2015 г. [5] Не далее как в 2019 году Дэвидсон выпустил сериграфический оттиск под названием « Сверхъестественные существа», на котором изображены пять безымянных Сана-кеда, вписанных в мантию Чилкат . [6]
В 2019 году Терри-Линн Уильямс-Дэвидсон вместе со своей падчерицей Сарой Флоренс Дэвидсон опубликовала детскую книгу под названием « Волшебные существа Хайды Гвайи», в которой рассказывается о десяти сверхъестественных существах из древних историй хайда и представлена их в визуальной среде, которая привлекает детей и учит их расширению возможностей. и содержательные примеры жизни в гармонии с природой. [7] [8]
См. Также [ править ]
- Родная религия Аляски
Ссылки [ править ]
- ^ Swanton, Джон Р. (1905). Вклад в этнологию хайда . Нью-Йорк: Американский музей естественной истории. С. 13–22.
- ^ Лоуренс, Эрма (1974). «Яахл (Xaadas Gyaahláang)» . Общество сохранения языка и литературы хайда.
- ^ Дэвидсон, Роберт. "сериграфы" .
- ^ Дэвидсон, Роберт. «Тотемные столбы» . Проверено 22 июля 2020 .
- ^ Редактор. «Панно Северо-Западного побережья» . Галерея Дугласа Рейнольдса . Проверено 22 июля 2020 .CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
- ^ "сверхъестественные люди" . Прибрежные народы . Проверено 22 июля 2020 .
- ^ Уильямс-Дэвидсон, Терри-Линн. «Волшебные существа Хайда Гвайи» . Проверено 16 марта 2020 года .
- ↑ BC: 15 бестселлеров за неделю с 21 марта » . Ванкувер Сан . Проверено 1 мая 2020 года .
Внешние ссылки [ править ]
- Родные языки Америки: легенды индейцев хайда , native-languages.org
