Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Термин Хахель (на иврите refers) относится к библейскому повелению собирать всех еврейских мужчин, женщин и детей, а также «пришельцев», чтобы они собирались и слушали чтение Торы царем Израиля раз в семь лет.

Первоначально эта церемония проводилась на месте Храма в Иерусалиме во время праздника Суккот в год, следующий за седьмым годом . Согласно Мишне , «заповедь собираться» (на иврите: מצות הקהל mitzvat hakhel ) исполнялась в течение эпохи Второго Храма, а, следовательно, и в течение эпохи Первого Храма. Библейская мицва Хахель действует только тогда, когда весь еврейский народ проживает в Израиле. Однако в последнее время были предприняты попытки возродить символическую форму хакеля. [1]

В Библии [ править ]

Иврит Hiphil глагол haqhêl ( иврит : הַקְהֵ֣ל, "собрать"), от которого происходит термин mitzvat hakhel , используется в Втор 31: 10-12 :

«9 Моисей записал это Учение и дал его священникам, сыновьям Левия, которые несли ковчег завета Йхве, и всем старейшинам Израилевым. 10 И Моисей наставлял их следующее: каждый седьмой год установленный год для прощение, в праздник кущи, 11 когда весь Израиль явится пред Богом твоим Яхве на место, которое Он изберет, ты должен прочитать это Учение вслух в присутствии всего Израиля.12 Собери народ - мужчин, женщин, детей. и чужестранцы в ваших общинах - чтобы они могли слышать и таким образом научиться почитать Yhwh, вашего Бога, и верно соблюдать каждое слово этого Учения.13 Их дети, тоже, не имевшие опыта, услышат и научатся почитать Yhwh ваш Бог, пока они живут на земле, которую вы собираетесь перейти Иордан, чтобы завладеть им (NJPS с модификациями) ". [2]

В Мишне [ править ]

Согласно Мишне, церемония была проведена в первый день Чхол аМоед Суккот, на следующий день после дня инаугурации праздника, от имени всех евреев, которые участвовали в паломничестве в Иерусалим . По всему Иерусалиму ( Тосефта ) будут звучать трубы, а в Храме во дворе женщин будет воздвигнута большая деревянная платформа (на иврите: эзрат ханашим עזרת הנשים). Царь сидел на этой платформе, и все присутствующие собирались вокруг него. Газзаном haknesset (החזן הכנסת, «служитель синагоги») вручал Книгу Закона в рош haknesset (ראש הכנסת, " archisynagogue"), который передал бы его заместителю коэну гадолу, который передал бы его первосвященнику, который представил бы его царю. Согласно Сефер Хачинух , король принимал сефер Тора стоя, но мог сидеть, пока он прочитал это вслух: остальной Израиль был вынужден встать, что привело к восстанию Иеровоама .

Царь начал чтение с тех же благословений Торы, которые сегодня читаются перед каждой алией ла-Тора в синагогах . В конце чтения были произнесены семь дополнительных благословений.

Чтение состояло из следующих разделов из книги Второзаконие:

  1. От начала книги до Шма Исраэль (6: 4);
  2. Второй абзац Шма (11: 13-21);
  3. «Обязательно отдавайте десятину» (14: 22-27);
  4. «Когда закончишь десятину» (26: 12-15);
  5. Раздел о назначении царя (17: 14-20);
  6. Благословения и проклятия (28: 1-69).

Почему дети? [ редактировать ]

Многие комментаторы спрашивают, почему на этом собрании также должны были присутствовать маленькие дети. Рабби Елеазар бен Азария сказал: «Мужчины приходили учиться, а женщины - слушать. Зачем приходили дети? Чтобы дать награду тем, кто их принес »( Хагига 3а).

Возрождение двадцатого века [ править ]

Идея возрождения мицват-хахель в наше время была впервые предложена раввином Элиягу Давидом Рабиновичем-Теомимом («Адерес»), который опубликовал две брошюры по этому вопросу, Зехер леМикдаш и Двар Беито . [ когда? ]

Главный раввин Иерусалима Шмуэль Салант собирал всех изучающих Талмуд Тору перед Западной Стеной в первый день Чол ха-Моед Суккот и читал им те же отрывки, которые царь читал в Хахеле. [ необходима цитата ]

Первая официальная израильская церемония Хахель была проведена во время праздника Суккот 1945 года, года, следующего за творческим годом. В синагоге Йешурун прошла специальная служба, после которой массовое шествие двинулось к Западной стене, где читались отрывки Торы. [3] С тех пор подобные церемонии под председательством израильских правительственных чиновников проводятся каждые семь лет. [4] На церемонии хахеля, проведенной в 1994 году, присутствовали главные раввины Израиля , президент Израиля и другие высокопоставленные лица. Церемония выполнена в Западной стене в 2001 году во главе с президентом Израиля , Моше Кацава . [5]

Раввин Менахем Мендель Шнеерсон , Любавичский Ребе , призывал евреев повсюду проводить большие и малые собрания Хахель в течение года Хахеля в синагогах и частных домах, чтобы способствовать большему единству и способствовать изучению Торы , соблюдению мицвы и благотворительности . [6]

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Хахель в энциклопедии иудаика" . www.jewishvirtuallibrary.org .
  2. ^ Бреттлер, Марк Цви. «Церемония Хахель: кто, что, когда и где - TheTorah.com» . www.thetorah.com .
  3. ^ Мицва Хахель раввином Джея Гольдминца.
  4. ^ Hakhel после разрушения Храма.
  5. ^ «Церемония Хахель состоится в Иерусалиме 4 октября» . Архивировано из оригинала на 2008-01-04 . Проверено 16 января 2008 .
  6. ^ " " Соберитесь вместе. " " . Архивировано из оригинала на 2007-11-16 . Проверено 16 января 2008 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Шнеерсон, Менахем М. "Послание Рош ха-Шана: что такое Хахель?" .

Внешние ссылки [ править ]

  • Репортаж журнала Time о поминовении Хахеля в Израиле в октябре 1952 г.
  • Путеводитель по Хахель на chabad.org