Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Харадрима )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Для использования в других целях, см Харад (значения) .
Харад
Толкиен «s легендариумеместо
Флаг Харада.svg
Штандарт харадримского вождя
Первое появлениеБратство кольца
Информация
ТипОгромный жаркий южный регион
Известные местаУмбар, Ближний Харад, Дальний Харад
Другие имена)Харадвайт, Хайармен, Солнечные земли

В Толкиена «s героическую романтику Властелин колец , Harad является огромная земля к югу от Гондора и Мордора . Его главный порт - Умбар , база Корсаров Умбара , корабли которых служат флотом Темного Лорда Саурона . Его жители - темнокожие харадримы или южане; их воины носят алое и золотое одеяния и вооружены мечами и круглыми щитами; некоторые ездят верхом на гигантских слонах, называемых мумакиль .

Толкиен основал Haradrim на древних Aethiopians , людей Африки к югу от Сахары , после его филологического исследования на староанглийском слово Sigelwara . Он пришел к выводу, что это слово относилось к некоему черному, как сажа, огненному демону, прежде чем оно было применено к этиопам. Тем временем он основывал использование боевых слонов харадримом на том, что Пирр Эпирский в своей войне против Древнего Рима . Критики спорят о том, был ли Толкин расистом, делая главных героев белыми, а антагонистов. черный, но другие отмечали, что он был решительным антирасистом в реальной жизни, выступая против любых попыток демонизировать врага в обеих мировых войнах.

В фильме Питера Джексона « Две башни» харадримы были основаны на сарацинах 12 века ; у них тюрбаны и развевающиеся одежды, и они катаются на слонах. Харадрим появляются в различных играх и товарах, вдохновленных «Властелином колец» .

Повествование о Средиземье [ править ]

География [ править ]

Харад - большая земля на юге Средиземья, граничащая с севера (с запада на восток) с землями Гондора , Мордора , Кханда и Руна. Исторически границей с Гондором должна была быть река Харнен, но ко времени Войны Кольца вся земля дальше к северу от реки Порос находилась под влиянием Харадримов. Граница с Мордором проходит по южным горам Тени . Западное побережье Харада (ближайшее к Гондору) омывается Великим морем, западным океаном Средиземья . Восточные берега Харада выходят на Восточное море , восточный океан Средиземья. [T 1]

Корсары Толкина были вдохновлены берберскими пиратами или корсарами североафриканского побережья. [1] Карта Яна Янссониуса , ок. 1650

В эльфах называли землю и ее народ Haradwaith «Юг-фолк», из синдаринского Харада , что означает «юг», и gwaith , что означает «народ». [2] квенья слово Hyarmen аналогично означает «юг» в дополнение к тому , название страны. Хоббиты называли эту местность Солнечными землями , а народ - Свертингами . [T 2] Арагорн вкратце описывает свои странствия по земле как «Харад, где звёзды странные». [T 3] Толкин подтвердил, что это означает, что Арагорн путешествовал "некоторое расстояние в южном полушарии"в Хараде. [Т 4]

Толкин называл корсаров умбарских кораблей « дромундами » (галеры, как в этой реконструкции) и глубоководные корабли с веслами и парусами. [T 5] [3]

Большой портовый город Умбар расположен на северо-западном побережье Харада; его естественная гавань является базой Корсаров Умбара, вдохновленные пиратами берберийского , [1] , которые обеспечивают Темный Лорд Саурон со значительным флотом. Корабли представляют собой галеры разных типов , с веслами и парусами; некоторые из них называются дромундами , другие имеют глубокую осадку (требующую глубокого канала), много весел и черные паруса. [3] [4] [T 5]

В другом месте Харада «много городов»; [T 6] один из них - «внутренний город», дом королевы Берутиэль (упомянутый Толкином в интервью). [5] Дорога Харад - это главный сухопутный маршрут между Гондором и Харадом. [T 7] В Хараде есть джунгли с обезьянами, [T 8] луга, [T 9] горы и пустыни. Есть большие слоны, известные как mmakil , под влиянием открытия зоологом Жоржа Кювье в 1796 году костей и палеолитических рисунков мамонтов . [6]

Гондор описал Харад как состоящий из Ближнего Харада и Дальнего Харада. Ближний Харад примерно соответствует Северной Африке или Магрибу , тогда как Дальний Харад, значительно больший из двух регионов, примерно соответствует Африке к югу от Сахары . Собственная аннотированная карта Средиземья Толкиена, которую иллюстратор Полин Бейнс использовала для построения своей культовой карты, предполагает, что «слоны появляются в великой битве за пределами Минас-Тирита (как они это делали в Италии при Пирре ), но они будут на месте в пустые квадраты Харада - тоже верблюды ». [7]

Люди [ править ]

Кристофер Толкин связал харадрим с древними эфиопами . [T 10] Чернофигурная аттическая амфора с эфиопским царем Мемноном , символом змеи на его круглом щите, в окружении двух его воинов, ок. 510 г. до н.э.

Мужчины Харада называют Haradrim ( «Юг-множество»), Haradwaith или Southrons людьми Гондора. Харадрим принадлежат к разным этническим группам и культурам; некоторые организованы в королевства. [T 11] [T 12] Фродо и Сэм встречают Фарамира и его рейнджеров Итилиэна незадолго до того, как последние устроили засаду на роту Харадрима на Северной дороге. Фродо и Сэм не видят большую часть битвы, так как они расположены в другом месте, но они слышат звуки битвы, и убитый воин Харадрима падает к их ногам. У этого воина «коричневая» кожа и черные косы волос, заплетенные золотом. [T 11]Он носит алую тунику , как и другие Харадримы, и золотой воротник. Он вооружен мечом и имеет панцирь из медной чешуи. Их стандарты являются алыми, и их большими звери, тем mûmakil , имеют ярко - красные и золотые атрибуты. Они несут круглые щиты с шипами, окрашенные в желтый и черный цвета. У их лидеров есть эмблема в виде змей. [T 11] Люди Дальнего Харада были чернокожими; группа из них описывается как «черные люди, похожие на полутроллей с белыми глазами и красными языками» и «люди- тролли ». [T 13]

История [ править ]

Дополнительная информация: Нуменор

Харадрим - независимые народы, но во Второй Эпохе они оказались зажаты между амбициями Саурона (Темного Лорда) и нуменорцев , которые часто убивают Харадримов или продают их в рабство и становятся правителями Харада. На протяжении веков многие харадримы подпадали под власть Саурона, и «для них Саурон был и царем, и богом, и они очень боялись его». [T 14] Они смешиваются с нуменорскими поселенцами, некоторые из которых подпадают под влияние Саурона как «черные нуменорцы». [T 15] [8] При короле Хьярмендакиле I, «Южном победителе» Гондора, Харад становится вассалом Гондора. [T 16]Ко времени Войны Кольца Харадрим снова находятся под властью Саурона, и Харадримские Корсары обеспечивают весь его Черный флот; многие другие харадримы присоединяются к его армиям, некоторые - верхом на мумакиле . В битве при Пеленнорских Поля , лидер Харадримы армии убит Король Теоден из Рохана . [T 17] [T 18]

Толкин не разработал никаких конкретных языков для харадримов, хотя m thoughmak , «слон», может быть на языке харад . [9] Несмотря на то, что имя умбар имеет значение на квенья («судьба»), оно заимствовано из языка коренных жителей, а не из эльфийского или адунаикского . [10]

Концепция и создание [ править ]

"Земля Сигелвары" [ править ]

Дополнительная информация: Sigelwara Land

Толкин пришел к идее Харада, жаркой южной страны, благодаря своей филологической работе. Старая английская поэма библейский Исход в десятом веке Кодекс Юний 11 включает в себя проход , который привлек внимание Толкина: [11]

Кодекс Юниуса 11
( древнеанглийский )		Современный английский [12]
.. быть suan Sigelwara land, запрещено burhhleoðu, brune leode, hatum heofoncolum.«... к югу лежали земли Эфиопии , выжженные склоны холмов и раса, обгоревшая от солнечного тепла».
Этимологии Sigelwara Толкина , ведущие к основным направлениям его Legendarium [T 19] [13]

Толкин интересовался , в частности , в староанглийском слово , используемое для « Aethiopians »: это было Sigelwara , или Толкиена поправкой Sigelhearwan . [14] Критик Том Шиппи пишет, что филологическое исследование Толкина , описанное в его эссе « Земля Сигелвары » [T 19], началось с предположения, что это слово не могло изначально означать эфиопский, но, должно быть, было использовано для этого слова. когда-то имел в виду нечто сопоставимое. Толкин подошел к вопросу, проанализировав две части слова. Согласно Толкину, Сигель означал «и солнце, и драгоценный камень».", первое, поскольку это было древнеанглийское название руны Солнца * sowilō (ᛋ), второе коннотация от латинского sigillum , печати . [13]

Толкин решил, что Hearwa имеет отношение к древнеанглийскому heorð , что означает « очаг », и, в конечном итоге, к латинскому carb , что означает «сажа». Получившееся значение для Sigelhearwan , предположительно Толкин решил, было «скорее сыновьями Муспелла, чем Хэма », древнего класса демонов в северной мифологии «с раскаленными глазами, которые испускали искры, и черными, как сажа, лицами». [T 19] [a] Это была именно та «заблудшая языческая концепция» [16], намекающая на утраченную мифологию Англии, которую хотел Толкин. [16]

В черновиках «Властелина колец» Толкин играл с такими именами, как Харван и Санхарроуленд для Харада, происходящими от Сигелвары ; Кристофер Толкин отмечает, что они связаны с Землей Сигелвары его отца . [T 10] Филолог Элизабет Солопова также отмечает, что название хоббитов Харада, Санленд , предполагает связь с Землей Сигелвары . [17]

Моральная география [ править ]

Моральная география Средиземья Толкином, согласно Джону Магуну [18]

Исследователь германистики Сандра Баллиф Штраубхаар отмечает, что неясно, имел ли Толкин в виду, что Харадрим объединяется со своими «Диких людьми», хотя он назвал их древними врагами Гондора. Они « другие по национальности, но не такие уродливые» [8], у них богатая культура и хорошо обученные слоны. Исключение составят, по ее мнению, люди Дальнего [Южного] Харада, которых люди Гондора считают «черными людьми, похожими на полутроллей с белыми глазами и красными языками». [8] [19] С его «Южными корнями» из Харада, Толкин - по мнению Джона Магуна, написавшего в «Энциклопедии Толкина JRR» - построил «полностью выраженную моральную географию», [18]из дома хоббитов на Северо-Западе, зла на Востоке и «имперской изощренности и упадка» на Юге. Магун объясняет, что Гондор и добродетелен, будучи Западом, и имеет проблемы, будучи Южным; Мордор на юго-востоке - это ад, в то время как Харад на крайнем юге «превращается в горячую дикость». [18] [b]

Солопова утверждает, что харадримские боевые слоны мумакиль перенесли свою страну далеко на восток, поскольку только Индия и земли к востоку от нее продолжали использовать боевых слонов после классических времен. [17] Ли и Солопова также упоминают, что Толкин мог использовать древнеанглийскую версию Эльфрика из Книги Маккавеев , в которой англосаксонская аудитория внимательно знакомится со слонами, используя во многом ту же фразу, что и Сэм Гэмджи: « māre monne sum hūs "," больше дома ", прежде чем описывать их использование в бою; герой наносит удар снизу слона, несущего « вигус », « боевой дом ». [22] Однако Толкин упомянулПирр Эпирский использовал боевых слонов против Древнего Рима в 280–275 годах до нашей эры в своих заметках для иллюстратора Полин Бейнс . [7]

Толкиен связанные Харадримы в mûmakil в битве при Пеленнорских полей в Пирр военных слонов «s в его вторжения в Древнем Риме , как показано здесь в 1896 году книге Helene Guerber. [7]

Стереотипное «Другое» [ править ]

Основная статья: Толкин и раса

Комментаторы, такие как Рерик Андерсон и Стивен Шапиро, определили харадрим как явно иностранную расу, а также как врага, и обвинили Толкина в расизме. Тем не менее, Толкин высказал позицию антирасистской во время Второй мировой войны , [23] [24] и ученые , таких как Straubhaar пришли к обороне Толкина по этому вопросу. Страубхаар пишет, что «поликультурный, многоязычный мир является абсолютно центральным» [25] в Средиземье, и что читатели и любители кино легко это поймут. Оттуда она отмечает, что «повторяющиеся обвинения в популярных СМИ» в расистском взгляде на историю «интересны». Она цитирует шведского культуролога Давида Тьедера, описавшего Голлума.рассказ о людях Харада («Нехорошо; они выглядят очень жестокими злобными людьми. Почти такими же плохими, как орки , и намного крупнее» [T 20] ) в Aftonbladet как «стереотипные и отражающие колониальные отношения». [26] Вместо этого она утверждает, что точка зрения Голлума с ее «произвольными и стереотипными предположениями о« Другом »» [26] абсурдна, и что Голлум не может считаться авторитетом в отношении мнения Толкина. Страубхаар противопоставляет это Сэму Гэмджи.более гуманный ответ на вид мертвого воина Харада, в котором ей «труднее придраться»: «Он был рад, что не может видеть мертвое лицо. Ему было интересно, как зовут этого человека и откуда он ; и действительно ли он был злым сердцем, или какая ложь или угрозы привели его в долгий путь от дома ". [T 21] [26] Штраубхаар цитирует Шапиро, который написал в The Scotsman, что «Проще говоря, хорошие парни Толкина белые, а плохие парни - черные, косоглазые, непривлекательные, нечленораздельные и психологически неразвитая орда». [27] [24] Штраубхаар допускает, что Шапиро, возможно, имел точку зрения на «косоглазие»,но комментирует, что это было мягче, чем у многих его современных романистов, таких как Джон Бьюкени отмечает, что Толкин фактически выступил с «ужасным возражением», когда люди неправильно применили его историю к текущим событиям. [27] Она также замечает, что Теджер не заметил «согласованных усилий» Толкина по изменению западноевропейской «парадигмы», согласно которой носители якобы высших языков были «этнически превосходными». [28]

В других СМИ [ править ]

Харадрим в фильме Питера Джексона « Властелин колец: Две башни» был основан на сарацинах 12 века . [29]

В фильме Питера Джексона « Две башни» харадрим предстает на Ближнем Востоке в тюрбанах, развевающихся одеждах и верхом на слонах. В сопутствующей книге по фильму «Существа» говорится, что харадримы были основаны на сарацинах 12 века . [29] Сцена битвы в Итилиене между рейнджерами Гондора и людьми Харада была снята в Двенадцатимильной дельте недалеко от Квинстауна , Новая Зеландия . [30]

Харадрим и Корсары Умбара появляются во многих товарах для кинотрилогии, таких как игрушки, Коллекционная карточная игра «Властелин колец» и компьютерная игра «Властелин колец: Битва за Средиземье II» . [31] [32] [33] "Убийцы Харадрим" фигурируют в компьютерной игре "Властелин колец: Война за кольцо" , [34] а в видеоигре Средиземье: Тени войны , Баранор, игровой персонаж. который является капитаном гвардии Гондора, родом из Харада. [35]

Пеларгир, морской порт Гондора , зараженный корсарами Умбара, как показано в фильме Питера Джексона « Возвращение короля».

Iron Crown Enterprises выпустила серию книг для своей настольной ролевой игры Middle-earth Role Playing, содержащих информацию о Хараде и материалы, позволяющие разворачивать игры. Ключевые публикации включали сеттинг книги « Умбар: Убежище Корсаров» (1982), [36] Фар Харад (1988), [37] и Большой Харад (1990), [38], а также приключенческие книги « Военачальники пустыни» (1989). ), [39] Лес слез (1989), [40] и Опасности Харадского леса (1990). [41] Мастерская игрсоздали миниатюры и правила, относящиеся к Хараду, для использования в Стратегической боевой игре Средиземья , в том числе для мумакила и корсаров Умбара. [42] [43]

См. Также [ править ]

  • Калормены , раса людей из жарких южных земель из " Хроник Нарнии" К.С. Льюиса [44]

Заметки [ править ]

  1. ^ Шиппей утверждаетчто этот анализ Sigelhearwa как «помог натурализоваться в Балрогом » (демон огня) и способствовал Сильмарилям , который объединил природу Солнца и драгоценных камней. [15]
  2. ^ Другие ученые, такие как Уолтер Шепс и Изабель Г. Маккаффри, отметили «пространственные и моральные измерения Средиземья». [20] [21]

Ссылки [ править ]

Первичный [ править ]

В этом списке указано расположение каждого элемента в трудах Толкина.
  1. ↑ JRR Толкин (1977), Сильмариллион , Джордж Аллен и Анвин, « Акаллабет », стр. 263; ISBN  0 04 823139 8
  2. ^ JRR Толкин (1954), Две башни , 2-е издание (1966), Джордж Аллен и Анвин, книга 4, глава 3, «Черные ворота закрыты», ISBN 0 04 823046 4 «Я слышал сказки о большом народе. в Солнечных Землях. В наших сказках мы называем их свертками; и они, как говорится, катаются на олифаунтах, когда дерутся ". 
  3. ↑ Толкин, младший (1954), Братство кольца , Властелин колец , Бостон: Houghton Mifflin (опубликовано в 1987 году), «Совет Элронда», ISBN 0-395-08254-4
  4. ↑ JRR Толкин (1980), Незаконченные сказки , Джордж Аллен и Анвин, часть 4, гл. III «Истари» с. 402 примечание 10; ISBN 0-04-823179-7 
  5. ^ а б Битва на Пеленнорских полях . Возвращение короля . ибо чернотой на фоне сверкающего ручья они видели флот, несущийся ветром: дромунды и корабли большой осадки [с глубокими корпусами] с множеством весел и с черными парусами, развевающимися на ветру.
  6. ↑ JRR Толкин (1977), Сильмариллион , Джордж Аллен и Анвин, « Кольца власти и Третья Эпоха », стр. 290; ISBN 0 04 823139 8 
  7. ^ JRR Толкин (1955), Возвращение короля , 2-е издание (1966), Джордж Аллен и Анвин, книга 6 гл. 2 шт. 201; ISBN 0 04 823047 2 
  8. ^ JRR Толкин (1954), Две башни , Джордж Аллен и Анвин, 2-е изд., 1966, bk 3 ch VII p 140 («Обезьяны в темных лесах Юга»), ISBN 0 04 823046 4 
  9. ^ JRR Толкин (1955), Возвращение короля , Джордж Аллен и Анвин, 2-е изд., 1966, Приложение A: II стр. 352 («Дальние поля Юга»), ISBN 0 04 823047 2 
  10. ^ a b Дж. Р. Р. Толкин (1989), изд. Кристофер Толкин, Измена Изенгарда , Анвин Хайман, гл. XXV стр. 435 и стр. 439 примечание 4 (комментарии Кристофера Толкина)
  11. ^ a b c Дж. Р. Р. Толкин (1954), Две башни , 2-е издание (1966), Джордж Аллен и Анвин, книга 4, глава 4, «О травах и тушеном кролике», ISBN 0 04 823046 4 
  12. ^ JRR Толкин (1955), Возвращение короля , 2-е издание (1966), Джордж Аллен и Анвин, Приложение A §I (iv) ISBN 0 04 823047 2 
  13. ^ JRR Толкин (1954), Возвращение короля , 2-е издание (1966), Джордж Аллен и Анвин, книга 5, глава 6, "Битва на Пеленнорских полях", ISBN 0 04 823047 2 
  14. ↑ JRR Толкин (1977), Сильмариллион , Джордж Аллен и Анвин, « Кольца власти и Третья Эпоха », стр. 289-290; ISBN 0 04 823139 8 
  15. ^ JRR Толкин (1955), Возвращение короля , 2-е издание (1966), Джордж Аллен и Анвин, Приложение A §I (iv) стр. 325 сноска; ISBN 0 04 823047 2 
  16. ^ JRR Толкин (1955), Возвращение короля , 2-е издание (1966), Джордж Аллен и Анвин, Приложение A §I (iv) стр. 325; ISBN 0 04 823047 2 
  17. ^ JRR Толкин (1955), Возвращение короля , 2-е издание (1966), Джордж Аллен и Анвин, книга 5 гл. VI п. 124 и забронируйте 6 ч. IV п. 227; ISBN 0 04 823047 2 
  18. ^ JRR Толкин (1955), Возвращение короля , 2-е издание (1966), Джордж Аллен и Анвин, книга 6 гл. 5 шт. 246-247; ISBN 0 04 823047 2 
  19. ^ a b c Дж. Р. Р. Толкин , " Земля Сигелвары " Medium Aevum Vol. 1, No. 3. Декабрь 1932 г. и Medium Aevum Vol. 3, No. 2. Июнь 1934 г.
  20. ↑ Властелин колец , книга 4, гл. 3 «Черные ворота закрыты»
  21. ↑ Властелин колец , книга 4, гл. 4 «Из трав и тушеного кролика»

Вторичный [ править ]

  1. ^ a b Бауэрс, Джон М. (2019). Пропавший Чосер Толкина . Издательство Оксфордского университета . п. 170. ISBN 978-0-19-258029-0.
  2. ^ Тайлер, JEA (2002). Полный компаньон Толкина . Пан Книги. С. 307–308. ISBN 978-0-330-41165-3.
  3. ^ a b Морвински, Томас (январь 2008 г.). "Нуменорские морские технологии". Журнал Other Minds (2): 28–29.
  4. ^ Коул, Майкл (март 2015). «Пираты Средиземья» (PDF) . Обзор RPG (26–27): 56–73.
  5. ^ "Царства Толкина" . первоначально опубликовано в New Worlds в ноябре 1966 года, переиздано в Carandaith в 1969 году и снова в Fantastic Metropolis в 2001 году . Дата обращения 1 февраля 2020 .
  6. ^ День, Дэвид (2019). Словарь источников Толкина . Осьминог. п. 192. ISBN. 978-0-7537-3406-3.
  7. ^ a b c Кеннеди, Маев (3 мая 2016 г.). «Аннотированная карта Толкина Средиземья, приобретенная Бодлианской библиотекой» . Хранитель .
  8. ^ a b c Straubhaar, Сандра Баллиф (2006). «Мужчины, Средиземье». В Drout, Майкл округ Колумбия (ред.). Энциклопедия Толкина JRR: стипендия и критическая оценка . Рутледж . С. 415–417. ISBN 1-135-88034-4.
  9. ^ Тайлер, JEA (2002). Полный компаньон Толкина . Пан Книги. п. 446. ISBN. 978-0-330-41165-3.
  10. ^ Flieger, Verlyn (2009). «Музыка и задача: судьба и свобода воли в Средиземье». Толкиновские исследования . 6 : 157. DOI : 10,1353 / tks.0.0051 . ... в примитивном квенья умбар , судьба, ...
  11. ^ Шиппей 2005 , стр. 54.
  12. ^ "Юний 11" Исход "ll. 68-88" . Библиотека средневековой и классической литературы . Дата обращения 1 февраля 2020 .
  13. ^ a b Шиппи 2005 , стр. 48-49.
  14. ^ Шиппей 2005 , стр. 48.
  15. ^ Шиппей 2005 , стр. 49.
  16. ^ а б Шиппи 2005 , стр. 54, 63.
  17. ^ а б Ли, Стюарт ; Солопова, Елизавета (2016). Ключи Средиземья: открытие средневековой литературы через художественную литературу Дж. Р. Р. Толкина . Пэлгрейв Макмиллан. С. 66–67. ISBN 978-1-137-45470-6.
  18. ^ a b c Магун, Джон FG (2006). «Юг». В Drout, Майкл округ Колумбия (ред.). Энциклопедия Толкина JRR . Рутледж . С. 622–623. ISBN 1-135-88034-4.
  19. ^ Straubhaar, Сандра Ballif (2006). «Сарацины и мавры». В Drout, Майкл округ Колумбия (ред.). Энциклопедия Толкина JRR: стипендия и критическая оценка . Рутледж . С. 588–589. ISBN 1-135-88034-4.
  20. ^ Шепс, Вальтер (1975). Лобделл, Джаред (ред.). Структура чересстрочной развертки "Властелина колец". Компас Толкина . Открытый суд. С. 44–45. ISBN 978-0875483030.
  21. ^ MacCaffrey, Изабель Г. (1959). Потерянный рай как миф . Издательство Гарвардского университета. п. 55. OCLC 1041902253 . 
  22. ^ Ли, Стюарт Д .; Солопова, Елизавета (2005). Ключи Средиземья: открытие средневековой литературы через художественную литературу Дж. Р. Р. Толкина . Palgrave. стр.  223 -225, 228-231. ISBN 978-1403946713.перевод Проповеди о Маккавейской . II, 499-519.
  23. ^ Реарик, Андерсон (2004). «Почему единственный хороший орк - мертвый орк? Темное лицо расизма исследуется в мире Толкина». Современная фантастика . 50 (4): 866–867. JSTOR 26286382 . 
  24. ^ a b Шапиро, Стивен (14 декабря 2002 г.). «Властелин колец назван расистом» . Шотландец .
  25. ^ Straubhaar 2004 , стр. 112.
  26. ^ a b c Straubhaar 2004 , стр. 113.
  27. ^ a b Straubhaar 2004 , стр. 114.
  28. ^ Straubhaar 2004 , стр. 115.
  29. ^ а б Ибата, Дэвид (12 января 2003 г.). « „ Лорд“расизм? Критики считают трилогию как дискриминационные» . Чикаго Трибьюн . Харадрим более узнаваемы. Они одеты в тюрбаны и ниспадающие малиновые одежды. Они катаются на гигантских слонах. Они ни на что не похожи, кроме североафриканских или ближневосточных племен. Недавно выпущенная книга-компаньон «Башни», «Властелин колец: Существа», называет Харадрим «экзотическими чужестранцами», чьи костюмы «вдохновлены сарацинскими воинами с Ближнего Востока XII века».
  30. ^ "3 самых фотографируемых места" Властелина колец " . Сценическое место съемок Pure Glenorchy и туры "Властелин колец" . 18 декабря 2019. Архивировано 28 сентября 2020 года . Проверено 14 января 2021 года .
  31. ^ Рэдклифф, Дуг. «Властелин колец, Руководство по игре Битва за Средиземье II. Прохождение: Кампания Зла» . Gamespot . CBS Interactive.
  32. ^ Kerkhove, Девон (21 сентября 2005). «Властелин колец: Коллекционная карточная онлайн-игра - Руководство для начинающих» . GameFAQs.
  33. ^ Рори, Мэтью (17 июля 2006). "Властелин колец, прохождение Битвы за Средиземье II" . Gamespot.
  34. ^ «Властелин колец: Война за кольцо - Идеальное решение» . IGN. 2010 . Дата обращения 2 февраля 2020 .
  35. ↑ Картер, Крис (8 мая 2015 г.). «Рецензия: Средиземье: Тени войны - Пустошь Мордора» . Деструктоид . Проверено 4 февраля 2020 года .
  36. ^ Спилман, Бренда Гейтс (1982). Умбар: Убежище Корсаров . Iron Crown Enterprises.
  37. ^ Кратчфилд, Чарльз (1988). Дальний Харад . Iron Crown Enterprises.
  38. ^ Уилсон, William E. (1990). Большой Харад . Iron Crown Enterprises.
  39. ^ Кратчфилд, Чарльз (1989). Warlords of the Desert . Iron Crown Enterprises.
  40. ^ Кратчфилд, Чарльз (1989). Лес слез . Iron Crown Enterprises.
  41. ^ Crowdis, Джон (1990). Опасности Харадского леса . Iron Crown Enterprises.
  42. ^ "War Mûmak Of Harad" . Мастерская игр . Дата обращения 9 февраля 2020 .
  43. ^ "Корсары Умбара" . Мастерская игр . Дата обращения 9 февраля 2020 .
  44. ^ Форд, Пол Ф. (2005) [1980]. Companion to Narnia: A Complete Guide to the Enchanting World of CS Lewis's Chronicles of Narnia (5-е изд.). HarperCollins. п. 127 . ISBN 0-06-079127-6.

Источники [ править ]

  • Шиппи, Том (2005) [1982]. Дорога в Средиземье (Третье изд.). Графтон (HarperCollins). ISBN 978-0261102750.
  • Штраубхаар, Сандра Баллиф (2004). Шанс, Джейн (ред.). Миф, позднеримская история и мультикультурализм в Средиземье Толкина . Толкин и изобретение мифа: читатель . Университетское издательство Кентукки. С. 101–117. ISBN 978-0-8131-2301-1.