Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о Hermopolis Magna. Для других городов, называемых Гермополисом, см. Гермополис (значения) . Для нома Hermopolite см. Ном заяц .
Гермополис
Ϣ ⲙⲟⲩⲛ
AshmuneinBasilica.jpg
Гермополис
Гермополис находится в Египте.
Гермополис
Показано в Египте
альтернативное имяالأشمونين
Место расположенияЭль-Ашмунайн, Мухафаза Минья , Египет
Область, крайВерхний Египет
Координаты27 ° 46′53 ″ с.ш. 30 ° 48′14 ″ в.д. / 27.78139°N 30.80389°E / 27.78139; 30.80389 Координаты: 27 ° 46′53 ″ с.ш. 30 ° 48′14 ″ в.д.  / 27.78139°N 30.80389°E / 27.78139; 30.80389
ТипУрегулирование
Примечания к сайту
УсловиеВ руинах

Гермополис [1] ( древнегреческий : Ἑρμοῦ πόλις Hermoû ПОЛИС "город Hermes ", также Гермополис Магна , Ἑρμοῦ πόλις μεγάλη Hermoû Polis megálẽ , [2] древнеегипетские : ḫmnw χamaːnaw , Египтологическое произношение : "Khemenu"; коптский : Ϣ ⲙⲟⲩⲛ Shmun ; Арабский : الأشمونين ) был крупным городом в древности, расположенным недалеко от границы между Нижним и Верхним Египтом .

Обелиск короля Нектанеба II из черного алевролита . По вертикальной надписи он создал этот обелиск на пороге святилища в Тота , Трижды Великий, Властелин Гермополиса. Сейчас на выставке в Британском музее , Лондон .

Столица провинции со времен Древнего царства Египта , Гермополис превратился в крупный город римского Египта и раннехристианский центр с третьего века. Он был заброшен после мусульманского завоевания, но был восстановлен как латино-католический (в то время подавленный) и титульный титульный престол коптской православной церкви .

Его останки находятся недалеко от современного города Эль-Ашмунайн (от коптского названия [3] ) в Маллави , провинция Минья , Египет.

Имя [ редактировать ]

Z1 Z1 Z1 Z1
Z1 Z1 Z1 Z1		 nwшночь
т Z1
ḫmnw [4]
в иероглифах

Хемену ( Ḫmnw ), название города на египетском языке , [5] означает «Восьмигород» в честь Огдоада , группы из восьми «изначальных» божеств, чей культ находился там. Название сохранилось как коптское Ϣ ⲙⲟⲩⲛ Шмун , от которого происходит современное название эль Ашмунайн ( арабский : الأشمونين ). [3]

На греческом языке койне город назывался «Город Гермеса », так как греки отождествляли Гермеса с Тотом, потому что город был главным культовым центром Тота, фараонского бога магии, исцеления и мудрости и покровителя писцов. Тот же был связан с финикийским божеством Эшмуном . Надписи в храме называют бога «Владыкой Эшмуна». [6]

История [ править ]

Предметы из гробницы Джехутинахта , номарха эпохи Среднего царства Египта.

Город был столицей нома Зайца (пятнадцатый нома из Верхнего Египта ) в Heptanomis . Гермополис стоял на границе Верхнего и Нижнего Египта , и на протяжении многих веков Фиваида, или Верхняя страна, простиралась намного дальше на север, чем в более поздние периоды. Как пограничный город, Гермополис был местом большого курорта и богатства, уступая только Фивам . Немного южнее город был замок Гермополис, в какой момент rivercraft из Фиваидя оплачиваемых плат за проезд ( Ἑρμοπολιτάνη φυλακή , [7] Бахр Юсеф на арабском языке ). ГротыБени-Хасан , недалеко от Антиноополиса на противоположном берегу Нила, был обычным кладбищем гермополитов, потому что, хотя река отделяла город от некрополя, от широкого изгиба западных холмов в этом месте было легче перевозить мертвых над водой, чем транспортировать их по суше к холмам.

Гермополис стал значительным городом в римской провинции в Фиваиде Прима в административной епархии Египта .

Основными языческими божествами, которым поклонялись в Гермополисе, были Тифон ( Сет ) и Тот . Тифон был представлен бегемотом , на котором сидел ястреб, сражающийся со змеем. [8] Тот, которого древние греки связывали с Гермесом, потому что они были богами магии и письма, был представлен ибисом .

Церковная история [ править ]

Христианская традиция считает, что это место, где Святое Семейство нашло убежище во время изгнания в Египет.

Hermopolis Maior был суфражистской епархией митрополита Антинойского митрополита, находившегося в ведении Александрийского Патриархата . Как и большинство, он исчез при исламе.

Список епископов Гермополиса:

  • Конон (около 250 г.)
  • Фасилеус (в 325 г.)
  • Диос (около 350 г.)
  • Плюсиан (4 век)
  • Андреас (в 431 г.)
  • Геннадий (около 444 г. - после 449 г.)
  • Виктор (около 448/463)
  • Ульпиан (6 век)
  • Иоганн I (6 век)
  • Иоганнес II (6-7 века)
  • Исидор (7 век)
  • Евгений (?)
  • Паулюс (?)

Город был титулярный епархия в Римско - католической церкви , [9] и до сих пор (?) В Коптской Православной Церкви . Епархия была номинально восстановлена в 18 - м веке , как Латинская титулярный епископства из Гермополисе Maior (лат; 1925-1929 переименованы Гермополисе Магна) / Ermopoli Maggiore (Curiate итальянский) Его территория переназначен в 1849 году к Коптской католической епархии Мине , как восстановление Гермополиса (как свидетельствует его латинское название).

В 1949 году титульный престол был упразднен, поскольку у него были следующие должностные лица, все соответствующие епископальные (самые низкие) ранги:

  • Луиджи Антонио Вальдина Кремона (1729.03.23 - смерть 1758.10.24) (итальянец) на самом деле прелатуры не зарегистрированы
  • Dominik Юзеф Kiełczewski (1760.07.21 - 1776.02.28 смерть) в качестве вспомогательного епископа в римско - католической епархии Хелм (Польша) (1760.07.21 - 1775.07.14 пенсию) и на emeritate
  • Избранный епископ ? Бернардо Мария Серио (1802.08.09 - смерть?) - епископ-помощник архиепископа Палермо (Сицилия, Италия) (1802.08.09 -?)
  • Дени-Антуан-Люк де Фрейссенус (французский) (1822.04.19 - смерть 1841.12.12) на самом деле прелатуры не зарегистрированы
  • Антоний Мельхиор Фиалковский (1842.01.27 - 1856.09.18) , как Апостольский Администратор в архиепархии Warszawa (Warschau, Польша) (1844 - 1856.09.18); впоследствии сменил митрополит архиепископ Варшавский (1856.09.18 - 1861.10.05)
  • Агостино Франко (1858.06.15 - смерть 1877) , как Обыкновенное из Silicia итало-Альбанезе (Италия) (1858.06.15 - 1859 г.) и ординарий Italia Continentale итало-Альбанезе (Италия) (1858.06.15 - 1860)
  • Charles-Бонавентура-Франсуа Theuret (1878.07.15 - 1887.03.15) , как Апостольский Администратор в Сабиако бенедиктинского аббатства Нуллюсъ свв-Николо-е-Benoît ( Монако ) (1878.07.15 - 1887.03.15); позже (см. повышенный) первый епископ Монако (Monaco) (1887.03.15 - смерть 1901.11.11)
  • Отец Ян Игнаций Корытковский (1888.04.27 - 1888.05.14) в качестве помощника епископа Гнезненской архиепископии (Гнесен, Польша) (1888.04.27 - 1888.05.14)
  • Рафаэль Валенца (1889.05.24 - смерть 1897.12.22) как епископ-помощник архиепископа Кьети (Италия) (1889.05.24 - 1897.12.22)
  • Роберт Бриндл (1899.01.29 - 1901.12.06) в качестве вспомогательного епископа Вестминстерской архиепископии (Англия, Великобритания) (1899.01.29 - 1901.12.06); позже епископ Ноттингемский (Англия) (1901.12.06 - 1915.06.01), заслуженный титулярный епископ Такапо (1915.06.01 - смерть 1916.06.27)
  • Хуан Баутиста Benlloch у Vivo (1901.12.16 - 1906.12.06) , как Апостольский Администратор в Solsona (Испания) (1901.12.16 - 1906.12.06); впоследствии епископ Urgell (Испания) (1906.12.06 - 1919.01.07), митрополит архиепископ Бургос (Испания) (1919.01.07 - 1926.02.14 смерть), созданный кардинал-священник из Санта - Мария в Ара Coeli (1921.06.16 - 1926.02.14)
  • Джон Иеремия Лоулер (1910.02.08 - 1916.01.29) в качестве епископа-помощника архиепископа Святого Павла (США) (1910.02.08 - 1916.01.29); позже епископ Свинцовый (1916.01.29 - 1930.08.01), епископ Рапид-Сити (США) (1930.08.01 - смерть 1948.03.11)
  • Джорджио Глозауэр (1917.07.07 - смерть 1926.06.09) в качестве епископа-помощника архиепископа Праги (Прага, Чехия) (1917.07.07 - 1926.06.09)
  • Эдуардо Хосе Herberhold, Friars Minor (ФОМЫ) (1928.01.07 - 1931.01.30) , как коадъютор-прелат из территориальной Прелатуры Сантаря (Бразилия) (1928.01.07 - 1931.01.30); позже епископ Ильеусский (Бразилия) (30.01.1931 - смерть 24.07.1939)
  • Франческо Fulgenzio Lazzati, ФОМ (род Италия) (1931.07.14 - 1932.05.24) в качестве Апостольского викария из Могадишо (тогда итальянский Сомали ) (1931.07.14 - 1932.05.24).

Остается [ править ]

Гермополис сравнительно избежал частых войн, которые на закате как фараонов, так и римской эпохи опустошили Гептаномис; но, с другой стороны, его структуры претерпели серьезные изменения при мусульманских правителях, которые сжигали его камни для получения извести или уносили их в качестве строительных материалов. Сохранившийся папирус Oxyrhynchus III века нашей эры указывает на то, что в городе существовали многоэтажные дома с семью этажами. [10] Коллекция арабских папирусов в Библиотеке Джона Райлендса , Манчестер, содержит множество документов, относящихся к Гермополису ( Ушмун ); они датируются 2–4 веками хиджры. [11]

Храм [ править ]

Бог Тот с головой ибиса был, с его сопровождающими символами, Ибисом и обезьяной Киноцефалом, наиболее заметным среди скульптур на большом портике храма Гермополиса. Его обозначение в надписях было «Владыка Эшмуна». Этот портик был произведением эпохи фараонов , но сооружения Птолемеевв Гермополисе были величественны и величественны и, хотя и были созданы греческими монархами, по сути своей являются египетскими по замыслу и исполнению. Портик, единственный остаток храма, состоит из двойного ряда колонн, по шесть в каждом ряду. Архитравы сложены из пяти камней; каждый проходит от центра одного столба к центру следующего, в соответствии с хорошо известным обычаем египетских строителей. Межколонки центральных столбов шире, чем у других; а камень над центром - двадцать пять футов шесть дюймов в длину. Эти колонны были окрашены в желтый, красный и синий чередующиеся полосы. В колоннах портика Гермополита также есть особенность, присущая им самим, или, по крайней мере, обнаруженная только снова в храме Гурну . (Денон,L'Egypte , plate 41.) Вместо того, чтобы быть сформированными из больших масс, расположенных горизонтально друг над другом, они состоят из неправильных частей, так искусно отрегулированных, что трудно обнаружить линии соединения. Основания этих столбцов представляют собой нижние листья лотоса; затем идет ряд концентрических колец, похожих на обруч бочки; а над ними столбы выглядят как пучки тростника, скрепленные горизонтальными связями. Каждая колонна, включая столицу, имеет высоту около 40 футов; самая большая окружность составляет около 28½ футов, примерно в пяти футах от земли, поскольку они уменьшаются в толщине как к основанию, так и к столице. Самая широкая часть межколонки составляет 17 футов; другие столбы находятся на расстоянии 13 футов друг от друга.

Коптская базилика [ править ]

За пределами комплекса стенд храма остатки базилики , [12] , построенный в 5 - м веке более ранних зданий. [13] Это одно из самых впечатляющих коптских зданий: [14] 55 м в длину, оно имеет трансепт с колоннадой, заканчивающийся экседрами и боковыми галереями. Ступица с апсидой составляет 14,7 м в ширину, а ширина проходов составляет 5,6 м. [15] Церковь была обнаружена в 1942 году Мохарамом Камалом, [16] позже очищена экспедицией Александрийского университета.и в 1987–1990 годах задокументировано польско-египетской экспедицией Польского центра средиземноморской археологии Варшавского университета , Государственных ателье по сохранению культурного наследия и Министерства древностей Египта . [13]

Музей [ править ]

В настоящее время есть небольшой музей под открытым небом, в котором стоят две массивные статуи Тота в виде павиана, поклоняющегося солнцу, и несколько резных блоков из каменной кладки.

Известные люди [ править ]

  • Давид Гермополисский [17]
  • Северус Ибн аль-Мукаффа

См. Также [ править ]

  • Список древнеегипетских городов и городов
  • Список католических епархий в Египте
  • Коптская архитектура

Ссылки [ править ]

  1. ^ ( Аммиан Марцеллин , II 16)
  2. ^ "Великий Гермополис", за отличие от Малого Гермополиса , например Стефана Византийского s.v. Ἑρμοῦ πόλις ; Птолемей IV 5. § 60. Маршрут Антонина стр. 154f.
  3. ^ a b Г. Муссис в: Матье Сибранд Хьюберт, Жерар Херма ван Восс (ред.), Исследования египетской религии: Посвящается профессору Яну Занди (1982), стр. 92 .
  4. ^ Готье, Анри (1927). Dictionnaire des Noms Géographiques Contenus dans les Textes Hiéroglyphiques Vol. 4 . п. 176.
  5. ↑ Ян Шоу и Пол Николсон, Словарь Древнего Египта, British Museum Press , 1995. p.125
  6. ^ [1]
  7. ↑ Страбон, XVII. п. 813; Птол. loc. соч.
  8. ^ Плут. Является. et Osir , стр. 371, Д.
  9. ^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Гермополис Магна» . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.PD-icon.svg 
  10. ↑ Папирус Oxyrhynchus 2719, в: Катя Лембке и Цецилия Флюк, Гюнтер Виттманн, Ägyptens späte Blüte. Die Römer am Nil , Майнц 2004, ISBN 3-8053-3276-9 , стр. 29 
  11. ^ Марголиет, DS (1933) Каталог арабских папирусов в библиотеке Джона Риленда, Манчестер . Манчестер: библиотека Джона Райлендса
  12. ^ «Археология до нашей эры: Ашмунайн» . www.bcarchaeology.com . Проверено 22 июня 2020 .
  13. ^ а б «Ашмунайн» . pcma.uw.edu.pl . Проверено 22 июня 2020 .
  14. ^ Барански, Марек (1992). «Раскопки на месте базилики в Эль-Ашмунайн / Hermopolis magna в 1987–1990 годах» (PDF) . Польская археология в Средиземноморье . 3 .
  15. ^ Барански, Марек. "Konserwacja wczesnochrześcijańskiej bazyliki w Aszmunein" (PDF) . Охрона Забыткув . 43 .
  16. ^ Мохарам Камаль, Раскопки в так называемой Агора Эль Ashmunein. ASAE - Annales du Service des Antiquités de l'Egypte 46/1 947, 289–295
  17. ^ «Святой Давид Гермополисский в Египте - Православная Церковь в Америке» . Oca.org . Проверено 19 марта 2017 .

Источники и внешние ссылки [ править ]

  • Силуэт храма Hermopolis Magna - из V тома истории Египта Дж. Графлона Милна извлечен 20: 34GMT 27.9.11
  • GCatholic - (бывший &) титульный латинский см.
  • Сайед Хемеда, Абдулрахман Фахми, Аббас Мустафа, Махмуд Абд Эль Хафез, Церковь Ранняя базилика, Археологические раскопки Эль-Ашмонеин, Миниа, Египет: геоэкологический анализ и инженерная характеристика строительных материалов, Открытый журнал геологии 09/03 (2019 )
  • Марек Барански. Раскопки на месте базилики в Эль-Ашмунейне / Hermopolis magna в 1987–1990 гг. Польская археология в Средиземноморье 3 (1992)
Библиография - Церковная история
  • Пий Бонифациус Гамс, Series episcoporum Ecclesiae Catholicae , Leipzig 1931, p. 461
  • Конрад Юбель, Hierarchia Catholica Medii Aevi , vol. 5, стр. 219; т. 6, стр. 234
  • Мишель Лекьен, Oriens christianus в quatuor Patriarchatus digestus , Париж 1740, Vol. II, сб. 595-596
  • Гаэтано Морони, Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica , Vol. 22, стр. 61
  • Клаас А. Ворп, Контрольный список епископов в Византийском Египте (325–750 гг.) , В Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 100 (1994) 283-318