Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Обрезание Христа (фрагмент), Фридрих Херлин

Святой препуций , или Святой Foreskin (лат præputium или prepucium ), является одним из нескольких реликвий , приписываемых Иисусу , произведение обрезания Иисуса . В разные моменты истории ряд церквей в Европе заявляли, что обладают крайней плотью Иисуса , иногда одновременно. Ему приписывают различные чудодейственные силы.

История и претензии конкурентов [ править ]

Согласно еврейскому закону, все еврейские мальчики должны быть обрезаны на восьмой день после их рождения; праздник Обрезания Христова , по- прежнему отмечается во многих церквях по всему миру, соответственно падает на январь 1. Лука 2:21 (Король Джеймс Версии), гласит: «И когда восемь дней были надлежало обрезать ребенка, его имя называлось ИИСУС, которым ангел был назван так до того, как он был зачат в утробе ". [1] Первое упоминание о сохранении отрубленной крайней плоти Христа встречается во второй главе апокрифического арабского Евангелия младенчества, которое содержит следующую историю:

  1. И когда настало время его обрезания, а именно в восьмой день, в который закон повелел обрезать ребенка, они сделали ему обрезание в пещере.
  2. И старая еврейка взяла крайнюю плоть (другие говорят, что она взяла пуповину) и сохранила ее в алебастровой шкатулке со старым колючим маслом .
  3. И у нее был сын, аптекарь, которому она сказала: «Смотри, не продавай эту алебастровую коробку с колючей мазью, хотя тебе должны предложить за нее триста пенсов».
  4. Вот этот алебастровый ящик, который достала грешница Мария, вылила из него мазь на голову и ноги Господа нашего Иисуса Христа и вытерла его волосами с головы. [2]
Обрезание Христа, фреска Преображенского монастыря , Болгария

Реликвии крайней плоти начали появляться в Европе в средние века. Самое раннее зарегистрированное наблюдение произошло 25 декабря 800 года, когда Карл Великий передал его Папе Льву III, когда последний короновал бывшего Императора. Карл Великий утверждал, что он был принесен ему ангелом, когда он молился у Гроба Господня , хотя в более прозаическом сообщении говорится, что это был свадебный подарок византийской императрицы Ирины . Его подлинность была позже считаются подтвержденными видением Санкт Бриджет Швеции , [3] , который подтвердил , что он был где - то в Риме. [4] В Descriptio laternansis Экклесия, написанная незадолго до 1100 года, указывает на то, что в кипарисовом сундуке, заказанном Львом III и помещенном под алтарем в часовне Святого Лаврентия, было три гроба. В одном из шкатулок был золотой крест, украшенный драгоценными камнями. В документе говорилось, что на этом кресте были крайняя плоть и пупок Иисуса. [5]

Дэвид Фарли рассказывает, как крайняя плоть была украдена во время разграбления Рима в 1527 году. Немецкий солдат, который украл ее, был схвачен в деревне Кальката , в 47 км к северу от Рима, позже в том же году. Размещенная в Calcata, он почитался с этого времени, с Церковью утверждения подлинности, предлагая десять лет снисходительности к паломникам . Паломники, монахини и монахи стекались в церковь, и «Кальката [стала] обязательным местом для посещения на карте паломничества». Крайняя плоть была украдена местным священником в 1983 г. [6]

Однако в 1905 году Папа Пий X санкционировал инвентаризацию, составленную профессором Хартманном Гризаром из Университета Инсбрука. [7] Отчет Гризара соответствует более раннему Descriptio laternansis Ecclesia . Золотой крест датировался шестым и восьмым веками. Исследование Гризара показало, что, как и эмалированный серебряный крест-реликварий Папы Пасхального , золотой крест, украшенный драгоценными камнями, изначально был явно предназначен для хранения реликвии Истинного Креста. Это также подтверждается заявлением в Descriptio, относящемся к шествию в праздник Воздвижения Святого Креста. Vita от папы Сергия I(687-01) упоминает как Праздник Воздвижения, украшенный драгоценностями крест, так и почитание содержащейся в нем реликвии. [8] Гризар приписал упоминание крайней плоти и пупка заимствованным из более поздних средневековых традиций. Золотой крест был утерян в 1945 году. [5]

Торговля реликвиями [ править ]

Мэри Дзон говорит, что для многих людей в период Средневековья преданность Святой Prepuce отражала акцент на человечности Иисуса. [4]

По словам Фарли: «В зависимости от того, что вы читаете, в средние века в разных европейских городах было восемь, двенадцать, четырнадцать или даже 18 различных святых крайних плотей». [6] Помимо Святой Крайней плоти Рима (позже Калькаты), другие заявители включали собор Ле-Пюи-ан-Веле , Сантьяго-де-Компостела , город Антверпен , Кулоны в Шартрской епархии , а также сам Шартр. , и церкви в Безансоне , Меце , Хильдесхайме , Шарру . [9] Конк , Лангр , Фекамп и двое вОвернь .

Одна из самых известных крайней плоти прибыла в Антверпен в Брабанте в 1100 году в качестве подарка от короля Иерусалима Болдуина I , который купил ее на Святой Земле во время первого крестового похода . Этот препуций стал известен , когда епископ Камбры , во время празднования Мессы , увидел три капли крови промокания белья алтаря. Была построена специальная часовня и организованы шествия в честь чудотворной реликвии, ставшей целью паломничества. В 1426 году в соборе было основано братство «van der heiliger Besnidenissen ons liefs Heeren Jhesu Cristi in onser liever Vrouwen Kercke t 'Antwerpen».; все его 24 члена были настоятелями и видными мирянами. Реликвия исчезла в 1566 году, но до сих пор существует часовня, украшенная два витражных окон подарена король Генрих VII в Англии и его жены Элизабет Йорка в 1503 году [ править ]

Аббатство Charroux утверждал , что Святой Foreskin был представлен монахами Шарлеманем. В начале XII века он был доставлен процессией в Рим, где был представлен папе Иннокентию III , которого попросили вынести решение о его подлинности. Папа отказался от этой возможности. Однако в какой-то момент реликвия пропала и оставалась утерянной до 1856 года, когда рабочий, ремонтирующий аббатство, заявил, что нашел внутри стены реликварий , содержащий пропавшую крайнюю плоть.

По словам Фарли, то Второй Ватиканский собор позже убрали День Святого Обрезание от латинского церковного календаря, хотя восточные католики и традиционные католики до сих пор празднуют праздник Обрезания Господа нашего на 1 января [6] [10] В реальность, это было больше , чем за два года до 11 октября 1962 года, дата второго Ватиканского Собора началось, что 25 июля 1960 указ папы Иоанна XXIII [11] приняла широкомасштабную ревизию в Генеральной римском календаре , который включал изменения название праздника 1 января от «Обрезание Господа и Октава».от Рождества "до„Октава Рождества“, без изменения чтения Евангелия об обрезании ребенка Иисуса. [12]

Современные практики [ править ]

Большинство Святых препуций было потеряно или разрушено во время Реформации и Французской революции . [6]

В итальянской деревне Кальката реликварий, содержащий предполагаемую Святую крайнюю плоть, был выставлен напоказ по улицам не далее как в 1983 году, в праздник обрезания , который раньше отмечался римско-католической церковью во всем мире 1 января каждого года. Однако практика закончилась, когда воры украли инкрустированный драгоценностями футляр, его содержимое и все остальное. [6] После этой кражи неясно, существует ли еще какой-либо из предполагаемых Святых предпосылок. В телевизионном документальном фильме 1997 года для Channel 4 британский журналист Майлз Кингтонотправился в Италию в поисках Святой крайней плоти, но не смог найти ни одного оставшегося экземпляра. 22 декабря 2013 года канал National Geographic показал документальный фильм с Фарли в главной роли под названием «В поисках святой крайней плоти». [13]

Литературные аллюзии [ править ]

Согласно неподтвержденному источнику 19 века, [14] [15] в конце 17 века библиотекарь Ватикана Лео Аллатиус написал неопубликованный [16] трактат под названием De Praeputio Domini Nostri Jesu Christi Diatriba ( Обсуждение крайней плоти Господа нашего Иисуса Христа). Христос ), утверждая, что Святой Дух вознесся, как и сам Иисус, и превратился в кольца Сатурна .

Вольтер в «Трактате о терпимости» (1763 г.) назвал почитание Святой крайней плоти одним из множества суеверий, которые «были более разумными ... чем ненавидеть и преследовать своего брата». [17]

Умберто Эко в своей книге « Баудолино» заставляет молодого Баудолино придумать историю о том, как Фредерик Барбаросса видел святую крайнюю плоть и пупок в Риме .

В 2009 году была опубликована книга Фарли « Непочтительное любопытство: в поисках самой странной реликвии церкви в самом странном городе Италии» . [18]

В книге Чака Паланика « Удушье» главному герою рассказывается, что он был клонирован из крайней плоти Иисуса.

Джеймс Джойс «s Улисс имеет Стивен Дедал размышлял Святой препуций в то время как он мочится с Леопольдом Блумом , в разделе под названием„Итак“ .

В Евангелии от Иисуса Христа , Сарамаго пишет , что кто - нибудь « , желающего приложиться , что крайнюю плоть сегодня нужно только посетить приходскую церковь Calcata около Витербо в Италии, где она сохраняется в реликварий для духовной пользы верующих и развлечения любопытных атеистов ". [19]

См. Также [ править ]

  • Обрезание
  • Споры об обрезании в раннем христианстве
  • Гвоздь (реликвия)
  • Кубок Нантеос
  • Реликвии, связанные с Иисусом
  • Сандалии Иисуса Христа
  • Туринская плащаница
  • Titulus Crucis
  • Дерево Иессея
  • Истинный крест

Ссылки [ править ]

  1. ^ http://www.biblegateway.com/passage/?version=9&search=Luke+2:21
  2. ↑ Утраченные книги Библии , Нью-Йорк: Bell Publishing Company, 1979.
  3. ↑ Леонард Б. Глик, Отмечено в вашей плоти: обрезание от древней Иудеи до современной Америки , OUP, 2005, стр. 96
  4. ^ a b Дзон, Мэри. Поиски младенца Христа в позднем средневековье , University of Pennsylvania Press, 2017, стр. 221 , ISBN  9780812248845
  5. ^ a b Тунё, Эрик. «Объекты Sancta Sanctorum», изображение и реликвия , L'Erma di Bretschneider, 2002 ISBN 9788882652173 
  6. ^ a b c d e "Fore Shame" , Дэвид Фарли, Slate.com , вторник, 19 декабря 2006 г.
  7. ^ Гризар, Хартманн. Romische Kappelle Sancta Sanctorum und ihr Schatz , Фрайбург-им-Брайсгау, 1908, стр. 1-9, 57
  8. ↑ LP 1: 374 (Rd Davis, Trans.) Книга Понтификов (Liber Pontificalis). Древние биографии первых девяноста римских епископов до 715 г. , Ливерпуль, 1989 г., стр. 85
  9. ^ Ременснайдер, Эми Гудрич. Вспоминая прошлое королей , Cornell University Press, 1995, стр. 258 , ISBN 9780801429545 
  10. ↑ См. Общий римский календарь 1954 года , Общий римский календарь Папы Пия XII и Общий римский календарь 1960 года.
  11. ↑ Папа Иоанн XXIII, Motu proprio Rubricarum Instructum
  12. ^ Вариации в Breviario et Missali Romano ad normam novi Codicis Rubricarum
  13. ^ "В поисках святой крайней плоти".
  14. ^ Фут, GW ; Уиллер, Дж. М. (1887 г.). Преступления христианства . Лондон: Progressive Publishing Company. п. 94. Архивировано из оригинала 27 августа 2013 года .
  15. ^ Палаццо, Роберт П. (2005). «Почитание священной крайней плоти младенца Иисуса - документальный анализ». В Helfers, Джеймс П. (ред.). Мультикультурная Европа и культурный обмен в средние века и эпоху Возрождения . Турнхаут: Brepols. п. 157. ISBN. 2503514707. Архивировано из оригинала на 2013-11-21. Я [Palazzo] не смог найти копию De Praeputio, чтобы подтвердить или опровергнуть цитату [Фута и Уиллера].
  16. ^ Фабрициус, Иоганн Альберт (1728). Bibliotheca Graeca (Vol. 14) (на латыни). Гамбург. п. 17 . Adhuc ineditis praefixus Astericus [Неопубликованные работы со звездочкой].
  17. ^ Wikisource: Страница: Терпимость и другие essays.djvu / 105 стр. 81 Глава «Полезно ли поддерживать людей в суевериях»
  18. ^ Фарли, Дэвид. Непочтительное любопытство: в поисках самой странной реликвии церкви в самом странном городе Италии .
  19. ^ Сарамаго, Хосе. (1993). Евангелие от Иисуса Христа . Harvill Press. ISBN 9780002713573.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Джейкобс, Эндрю (2012). Обрезанный Христос: исследование в ранней христианской истории и различиях .
  • Мюллер, Альфонс Виктор (1907). Die hochheilige Vorhaut Christi im Kult und in der Theologie der Papstkirche . Берлин.
  • Шелл, Марк (1997). Боярин, Джонатан; Боярин, Даниил (ред.). «Святая крайняя плоть; или деньги, реликвии и иудео-христианство». Евреи и другие различия: новые исследования еврейской культуры . Миннеаполис: Университет Миннесоты Press.

Внешние ссылки [ править ]

  • Реликвии статья из Католической энциклопедии
  • Питер Чарльз Ремондино. История обрезания с древнейших времен до наших дней . Филадельфия и Лондон; Ф.А. Дэвис; 1891 г.
  • "В поисках наиболее чувствительного остатка христианства" в Toronto Star
  • "В поисках святой крайней плоти" на канале National Geographic. [ мертвая ссылка ]