Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Египетский алфавит в соответствии с псевдо-Ибн Вахшийя ( из Shawq al-mustahām , Paris MS Arabe 6805, fol 92b-93a), с несколькими правильно идентифицированными буквами. [1]

Ибн Waḥshiyyah ( арабский : ابن وحشية ; полное имя Абу Бакр Ахмад ибн Али ибн Washiyyah , арабский: أبو بكر أحمد بن علي ابن وحشية ), умер ок. 930, был набатейским земледельцем , токсикологом и алхимиком, родился в Куссине, недалеко от Куфы в Ираке . [2] Он является автором набатейского земледелия ( Китаб аль-Филада ан-Набатийя ), влиятельной арабской работы по сельскому хозяйству , астрологии и магии . [3]

Уже к концу X века ему ложно приписывали различные произведения. [4] Автор одного из этих фальшивых сочинений, Китаб Шаук аль-мустахам фи маʿрифат румуз аль-аклам («Книга о желании обезумевшего любовника к познанию тайных сценариев», ок. 985), [5 ] проявлял большой интерес к древним письмам и смог определить фонетическое значение некоторых египетских иероглифов , связав их с современным коптским языком . [6]

Работает [ править ]

Труды Ибн Вахшийи были записаны и отредактированы после его смерти его учеником и писцом Абу Салибом аль-Зайятом. [7] Они использовались не только более поздними земледельцами, но и авторами работ по магии, такими как Маслама аль-Куруби (умер в 964 году, автор Ghāyat al-akīm , «Цель мудреца», лат. Picatrix ), и философами, такими как Маймонид (1138–1204) в его « Далалат аль-Хатирин» («Путеводитель для озадаченных», ок. 1190). [8]

Ибн ан-Надим в своем « Китаб аль-Фихрист» (ок. 987 г.) перечисляет около двадцати работ, приписываемых Ибн Вахшийе. Однако большинство из них, вероятно, было написано не самим Ибн Вахшийя, а скорее другими авторами X века, вдохновленными им. [9]

Nabataean Сельское хозяйство [ править ]

Основная статья: Набатейское сельское хозяйство

Главный труд Ибн Вахшийи, Набатейское земледелие ( Китаб аль-Филада ан-Набатийя , ок. 904), утверждает, что был переведен с «древнего сирийского» оригинала, написанного ок. 20000 лет назад древними жителями Месопотамии . [10] Во времена Ибн Вахшийи сирийский язык считался изначальным языком, использовавшимся во время создания. [11] Хотя работа действительно могла быть переведена с сирийского оригинала, [12] на самом деле сирийский язык появился только в первом веке. К девятому веку он стал носителем богатой литературы, в том числе многих произведений, переведенных с греческого языка . Книга превозноситВавилонская цивилизация против арабов- завоевателей является частью более широкого движения (движение Шуубийя ) в ранний период Аббасидов (750-945 гг. Н.э.), которое стало свидетелем освобождения неарабов от их прежнего статуса мусульман второго сорта. . [13]

Другие работы [ править ]

Книга ядов [ править ]

Одна из работ, приписываемых Ибн Вахшийе, - это трактат по токсикологии под названием « Книга ядов» , в котором современные знания по фармакологии сочетаются с магией и астрологией. [14]

Криптография [ править ]

Работы, приписываемые Ибн Вахшийе, содержат несколько шифровальных алфавитов, которые использовались для шифрования магических формул. [15]

Последующее влияние [ править ]

Одна из работ, приписываемых Ибн Вахшийе, Китаб Шаук аль-мустахам фи мадрифат румуз аль-аклам («Книга желания обезумевшего любовника к познанию тайных сценариев», ок. 985), [16] правильно идентифицирована фонетическое значение ряда египетских иероглифов , связывая их с современным коптским языком . [17] Эта работа, возможно, была известна немецкому ученому- иезуиту и эрудиту Афанасию Кирхеру (1602–1680), [18] и была переведена на английский язык Джозефом фон Хаммер-Пургшталлем в 1806 году какОбъяснение древних алфавитов и иероглифических знаков; с описанием египетских жрецов, их классов, посвящений и жертвоприношений на арабском языке Ахмада бин Абубекра бин Вахишиха . [19]

См. Также [ править ]

  • Алхимия
  • Алхимия и химия в средневековом исламском мире
  • История сельского хозяйства
  • Мусульманская сельскохозяйственная революция
  • Наука в средневековом исламском мире
  • Набатейское земледелие (основная работа Ибн Вахшийи)

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Эль-Дали, Окаша, 2005. Египтология: пропавшее тысячелетие. Древний Египет в средневековых арабских письмах . Лондон: UCL Press, стр. 71.
  2. ^ Hämeen-Anttila, Jaakko 2018. "Ибн Вахшие" в: Энциклопедии ислама, три . DOI: http://dx.doi.org/10.1163/1573-3912_ei3_COM_32287 . О Куссине см. Якут, Муджам аль-бульдан , IV: 350 (на которое ссылается Хямин-Анттила, Яакко, 2006. Последние язычники Ирака: Ибн Вахшийя и его набатейское земледелие . Лейден: Брилл, стр. 93).
  3. ^ Хэмин-Анттила, Яакко 2006. Последние язычники Ирака: Ибн Вахшийя и его набатейское земледелие . Лейден: Brill, p. 3.
  4. ^ Hämeen-Anttila, Jaakko 2018. "Ибн Вахшие" в: Энциклопедии ислама, три . DOI: http://dx.doi.org/10.1163/1573-3912_ei3_COM_32287 .
  5. ^ Для паразитного характера этой работы, см Hämeen-Анттил, Jaakko 2006. Страшных язычников Ирака: Ибн Вахшие и его Nabatean сельского хозяйство . Лейден: Brill, стр. 21-22. См. Также Торал-Нихофф, Изабель и Сандермейер, Аннет, 2018. «Переход к египтянам в средневековой арабской культуре. Давно желанное знание оккультных алфавитов Псевдо-Ибн Вахшийя »в: Эль-Бизри, Надер и Ортманн, Ева (ред.). Оккультные науки в досовременных исламских культурах . Вюрцбург: Эргон, стр. 249-263.
  6. ^ Эль-Дали, Окаша 2005. Египтология: пропавшее тысячелетие. Древний Египет в средневековых арабских письмах . Лондон: UCL Press, стр. 57-73. Характеристика Эль-Дали интереса псевдо-Ибн Вахшийи и других современных арабских авторов к расшифровке древних письменностей как представляющей собой скоординированную исследовательскую программу и лежащую в основе современной египтологии, была обнаружена Колла, Эллиотом 2008, лишенной доказательств. Обзор El-Daly 2005, в: Международный журнал исследований Ближнего Востока , 40 (1), стр. 135-137. См. Также Toral-Niehoff, Isabel and Sundermeyer, Annette 2018. «Переход к египтянам в средневековой арабской культуре. Давно желанное знание оккультных алфавитов Псевдо-Ибн Ваḥшиа »в: Эль-Бизри, Надер и Ортманн, Ева (ред.).Оккультные науки в досовременной исламской культуре . Вюрцбург: Эргон, стр. 249-263.
  7. ^ Хэмин-Анттила, Яакко 2006. Последние язычники Ирака: Ибн Вахшийя и его набатейское земледелие . Лейден: Brill, p. 87.
  8. ^ Hämeen-Anttila, Jaakko 2018. "Ибн Вахшие" в: Энциклопедии ислама, три . DOI: http://dx.doi.org/10.1163/1573-3912_ei3_COM_32287 . Об авторстве Ghāyat al-akīm см. Fierro, Maribel 1996. "Bāinism in Al-Andalus: Maslama b. Qāsim al-Qurubī (ум. 353/964), автор Rutbat al-akīm и Ghāyat al- Akīm (Picatrix) »в: Studia Islamica , 84, стр. 87–112, недавно подтверждено Де Каллатах, Годфроидом и Муро, Себастьен, 2017.« Веха в истории андалузского батинизма: Ригла Маслама б. Касима аль-Курдуби в Восток »в: Интеллектуальная история исламистского мира , 5 (1), стр. 86-117.
  9. ^ Hämeen-Anttila, Jaakko 2018. "Ибн Вахшие" в: Энциклопедии ислама, три . DOI: http://dx.doi.org/10.1163/1573-3912_ei3_COM_32287 .
  10. ^ Хэмин-Анттила, Яакко 2006. Последние язычники Ирака: Ибн Вахшийя и его набатейское земледелие . Лейден: Brill, p. 3.
  11. ^ Рубин, Милка 1998. «Язык творения или изначальный язык: пример культурной полемики в древности» в: Journal of Jewish Studies , 49 (2), pp. 306-333, pp. 330-333.
  12. ^ Хэмин-Анттила, Яакко 2006. Последние язычники Ирака: Ибн Вахшийя и его набатейское земледелие . Лейден: Брилл, стр. 10-33.
  13. ^ Хэмин-Анттила, Яакко 2006. Последние язычники Ирака: Ибн Вахшийя и его набатейское земледелие . Лейден: Брилл, стр. 33-45.
  14. ^ Iovdijová, A; Бенко, В. (2010). «Потенциальный риск воздействия выбранных остатков ксенобиотиков и их судьба в пищевой цепи - часть I: классификация ксенобиотиков» (PDF) . Летопись сельскохозяйственной и экологической медицины . 17 (2): 183–92. PMID  21186759 . Архивировано из оригинального (PDF) 25 марта 2012 года . Проверено 13 июня 2011 года .
  15. ^ Уитмен, Майкл (2010). Принципы информационной безопасности . Лондон: Курс технологий. ISBN 1111138214 . Стр.351. 
  16. ^ Для паразитного характера этой работы, см Hämeen-Анттил, Jaakko 2006. Страшных язычников Ирака: Ибн Вахшие и его Nabatean сельского хозяйство . Лейден: Brill, стр. 21-22. См. Также Торал-Нихофф, Изабель и Сандермейер, Аннет, 2018. «Переход к египтянам в средневековой арабской культуре. Давно желанное знание оккультных алфавитов Псевдо-Ибн Вахшийя »в: Эль-Бизри, Надер и Ортманн, Ева (ред.). Оккультные науки в досовременных исламских культурах . Вюрцбург: Эргон, стр. 249-263.
  17. ↑ Эль-Дали, Окаша, 2005. Египтология: пропавшее тысячелетие. Древний Египет в средневековых арабских письмах . Лондон: UCL Press, стр. 57-73.
  18. ↑ Эль-Дали, Окаша, 2005. Египтология: пропавшее тысячелетие. Древний Египет в средневековых арабских письмах . Лондон: UCL Press, стр. 58, 68.
  19. ↑ Hammer, Joseph von 1806. Объяснение древних алфавитов и иероглифических символов; с рассказом о египетских священниках, их классах, посвящении и жертвоприношениях на арабском языке Ахмада бин Абубекра бин Вахши . Лондон: Балмер. Ср. Эль-Дали, Окаша 2005. Египтология: пропавшее тысячелетие. Древний Египет в средневековых арабских письмах . Лондон: UCL Press, стр. 68-69. Характеристика Эль-Дали интереса псевдо-Ибн Вахшийи и других современных арабских авторов к расшифровке древних письменностей как представляющей собой скоординированную исследовательскую программу и лежащую в основе современной египтологии, была обнаружена Колла, Эллиотом 2008, лишенной доказательств. Обзор El-Daly 2005, в: Международный журнал исследований Ближнего Востока., 40 (1), стр. 135-137.

Внешние ссылки [ править ]

  • Китаб Шаук аль-Мустахам фи Махрифат Румуз аль-Аклам (1791)
  • Ибн-Валшия, Ахмад ибн-Али; Хаммер-Пургшталл, Йозеф фон (1806). Объяснение древних алфавитов и иероглифических символов: с описанием египетских жрецов, их классов, посвящений и жертвоприношений . Балмер. п. 52 . Проверено 12 июня 2011 года .
  • Хамарнех, Сами К. (2008) [1970–80]. «Ибн Вахшийя, Абу Бакр Ахмад ибн Сали ибн Аль-Мухтар» . Полный словарь научной биографии . Encyclopedia.com.