Ида К. Крэддок (1 августа 1857 - 16 октября 1902) была американским защитником свободы слова и прав женщин в XIX веке . [1] Она много писала о сексуальности, что привело к ее осуждению и тюремному заключению за непристойность. [2] После освобождения она покончила жизнь самоубийством, столкнувшись с дальнейшим судебным разбирательством.
Ида Крэддок | |
---|---|
Родившийся | Филадельфия , США | 1 августа 1857 г.
Умер | 16 октября 1902 г. Нью-Йорк , США | (45 лет)
Ранний период жизни
Ида Крэддок родилась в Филадельфии ; ее отец умер, не дожив до пяти месяцев. Мать дала ей домашнее образование, когда она была единственным ребенком, и дала ей обширное квакерское образование. [3]
Когда ей было двадцать, Крэддок была рекомендована факультетом для поступления в Пенсильванский университет как первая студентка бакалавриата после сдачи вступительных экзаменов. Однако ее вход был заблокирован попечительским советом университета в 1882 году. [4] Она продолжила издавать учебник стенографии « Первичная фонография» и преподавала этот предмет женщинам в колледже Жирар .
К 30 годам Крэддок оставила квакерское воспитание. У нее развился академический интерес к оккультизму благодаря ее сотрудничеству с Теософским обществом, начавшемуся примерно с 1887 года. В своих трудах она пыталась синтезировать переведенную мистическую литературу и традиции многих культур в научное, очищенное целое. Как вольнодумец , она была избрана секретарем филадельфийского отделения Американского светского союза в 1889 году. [5] Хотя член унитарианской веры, Крэддок стала изучать религиозный эротизм, а затем провозгласила себя жрицей и пастором церкви. йоги. Крэддок никогда не был женат в традиционном смысле и утверждал, что у него продолжаются блаженные супружеские отношения с ангелом по имени Соф. Крэддок заявил, что ее половой акт с Соф был настолько шумным, что они вызвали жалобы от ее соседей. [3] Ее мать в ответ пригрозила сжечь бумаги Крэддока и безуспешно пыталась поместить ее в лечебное учреждение.
Крэддок переехал в Чикаго и открыл офис на Дирборн-стрит, предлагающий «мистические» сексуальные консультации супружеским парам как через консультации, так и по почте. Она посвятила свое время «предотвращению сексуального зла и страданий», обучая взрослых, добившись национальной известности своими передовыми статьями в защиту Маленького Египта и ее скандального танца живота на Всемирной Колумбийской выставке, проходившей в Чикаго в 1893 году. [6] [7]
Сочинения
Крэддок написал много серьезных учебных трактатов о человеческой сексуальности и уместных, уважительных сексуальных отношениях между мужем и женой . Среди ее работ: « Небесные женихи» , « Психический брак» , « Духовные радости» , « Письмо будущей невесте» , «Брачная ночь» и « Правильная супружеская жизнь» . Алистер Кроули сделал обзор Небесных женихов на страницах своего журнала «Равноденствие» , заявив, что это было:
... один из самых замечательных человеческих документов, когда-либо созданных, и он, безусловно, должен найти постоянного издателя в виде книги. Автор MS. утверждает, что она была женой ангела. Она подробно излагает философию, связанную с этим тезисом. Ее образование огромно. ... Эта книга имеет бесценную ценность для каждого изучающего оккультизм. Ни одна библиотека магии не обходится без нее. [8]
Все эти руководства по сексу считались непристойными по стандартам ее времени. Их распространение привело к многочисленным столкновениям с различными властями, часто инициированным Крэддоком. Ее держали по несколько месяцев по обвинению в морали в пяти местных тюрьмах, а также в Пенсильванской больнице для душевнобольных .
Ее первые две полнометражные книги, « Лунар и сексуальное поклонение» и « Сексуальное поклонение» , были посвящены сравнительному религиоведению.
Ее сочинения на сверхъестественные темы продолжались на протяжении всей ее жизни. Одной из последних ее книг на эту тему была « Небеса Библии» , опубликованная в 1897 году.
Обвинения
Массовое распространение книги « Правильная супружеская жизнь» по почте США после ее публикации в медицинском журнале «Чикагская клиника» привело к федеральному обвинению Крэддока в 1899 году. Она признала себя виновной и получила условный срок. В 1902 году последующий судебный процесс в Нью-Йорке по обвинению в отправке «Брачной ночи» по почте во время спецоперации закончился ее осуждением. Крэддок отказалась сослаться на безумие, чтобы избежать заключения, и была приговорена к трем месяцам тюремного заключения, отбыв большую часть своего времени в работном доме на острове Блэквелл . [3] После ее освобождения Энтони Комсток немедленно повторно арестовал ее за нарушение Закона Комстока . 10 октября Крэддок предстал перед судом и был признан виновным, а судья объявил «Брачную ночь» настолько «непристойной, непристойной, похотливой, грязной», что присяжным не позволят увидеть ее во время суда.
В свои 45 лет Крэддок посчитала свой пятилетний тюремный срок пожизненным сроком. 16 октября 1902 года, за день до того, как ее должны были отправить в федеральную тюрьму, Крэддок покончила жизнь самоубийством, порезав себе запястья и вдохнув природный газ из печи в своей квартире. Она написала последнее личное письмо матери, а также длинную публичную предсмертную записку, осуждающую Комстока, который стал ее личным врагом. Комсток выступала против Крэддока почти десять лет назад во время дела Маленького Египта и эффективно действовала в качестве ее обвинителя во время обоих судебных исков против нее в федеральном суде. Он спонсировал Закон Комстока, названный в его честь, по которому ей неоднократно предъявлялись обвинения.
После смерти
Теодор Шредер , адвокат по вопросам свободы слова из Нью-Йорка, любитель психологии, заинтересовался делом Иды Крэддок через десять лет после ее смерти. Во время исследования ее жизни он собирал ее письма, дневники, рукописи и другие печатные материалы. Хотя он никогда не встречал Крэддока, он предположил, что у нее было по крайней мере двое любовников-людей, хотя Крэддок настаивал, что у нее был половой акт только с Софом, ее духовным мужем. [3]
Сексуальные техники из « Психической свадьбы» Крэддока были позже воспроизведены в « Половой магии » Луи Т. Каллинга. [9]
Сегодня рукописи и заметки Иды Крэддок хранятся в Особых коллекциях Университета Южного Иллинойса в Карбондейле . Ее бой с Энтони Комсток является предметом 2006 спектакля Smut Элис Джей и Джозефа Адлера, его мировой премьеры в GableStage Майами в июне 2007 года.
В 2010 году, после столетия, когда ее работы оставались почти полностью распечатанными, Teitan Press опубликовала « Лунар и сексуальное поклонение » Иды Крэддок, отредактированная и с введением Вера Чаппелла . Также в 2010 году Вир Чаппелл написал и скомпилировал "Sexual Outlaw, Erotic Mystic: The Essential Ida Craddock". Он описывает это как «антологию произведений Иды Крэддок, включенную в биографию». В книге перепечатаны «Танец дю Вентр» (1893 г.), «Небесные женихи» (1894 г.), «Психический брак» (1899 г.), «Брачная ночь» (1900 г.), «Письмо из тюрьмы» (1902 г.), «Последнее письмо Иды к ее матери». (1902), «Последнее письмо Иды к публике» (1902). Еще одна биография Крэддока, «Небесная невеста» Ли Эрика Шмидта, также была опубликована в 2010 году.
Смотрите также
- Ваджроли мудра , практика хатха-йоги, вдохновившая Крэддока
Рекомендации
- ^ Чаппелл, Вир. «Ида Крэддок: сексуальный мистик и мученик за свободу» . Проверено 10 августа 2009 .
- ^ Бертон, Ширли Дж. (1993). «Непристойные, непристойные и похотливые: Ида Крэддок и преступно непристойные женщины Чикаго, 1873–1913» . Исторический обзор Мичигана . 19 (1): 1–16. DOI : 10.2307 / 20173370 . JSTOR 2017 3370 .
- ^ а б в г Шехтерле, Инес Л. (2005). «Говоря о сексе: риторические стратегии Фрэнсис Уиллард, Виктории Вудхалл и Иды Крэддок» . ОгайоЛИНК; Государственный университет Боулинг-Грин . Проверено 10 августа 2009 . Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - ^ Ллойд, Марк Фрейзер (июль 2001 г.). "1880–1900: Хронология женщин в Пенсильвании" . Архивы Пенсильванского университета. Архивировано из оригинала на 2009-03-06 . Проверено 10 августа 2009 .
- ^ «XII. 1 - Сесть в тюрьму за принцип. События 1879 года» , « Пятьдесят лет свободы мысли» , скептические файлы , получено 10 августа 2009 г.
- ^ Бертон, Ширли Дж. «Женщины меняют мир: Ида Крэддок, Аделаида Джонсон и Лора Дейнти Пелхэм» . Проверено 10 августа 2009 .
- ^ Бертон, Ширли Дж. « Непристойные, непристойные и похотливые: Ида Крэддок и преступно непристойные женщины Чикаго, 1873-1913 ». Исторический обзор штата Мичиган 19: 1 (1993): 1-16.
- ^ Кроули, Алистер, изд. (1919). Голубое равноденствие . III . Детройт, Мичиган: Универсал.
- ^ Каллинг, Луи Т. (1988), Sex Magick , Сент-Пол, Миннесота: Ллевеллин.
Библиография
- Чаппелл, Вир (2010). Сексуальный преступник, эротический мистик: главная Ида Крэддок . Сан-Франциско: Красное колесо / Вайзер. ISBN 978-1-57863-476-7.
- Шмидт, Ли Эрик (2010). Небесная невеста: непечатная жизнь Иды Крэддок, американского мистика, ученого, сексолога и сумасшедшей . Нью-Йорк: Основные книги. ISBN 978-0-465-00298-6.
- Ида Крэддок . Отпечатки ее трактатов и предсмертных записок.
- Белл, Кларк (1906). «Ида Крэддок и Энтони Комсток» (электронная книга) . Медико-правовые исследования . 8 : 47–51.
- Чикагская клиника: и пантерапевтический журнал (электронная книга) . 12 . Май 1899. с. 197.
- Крэддок, Ида C (1897). Небеса Библии (электронная книга) . Дж. Б. Липпинкотт.
- Крэддок, Ида К. (октябрь – декабрь 1897 г.). «Сказка о дикой кошке: детская игра». Журнал американского фольклора . J Stor. 10 (39): 322–324. DOI : 10.2307 / 533283 . JSTOR 533283 .
- Крэддок, Ида (1877–1936). Документы . Университет Южного Иллинойса, Карбондейл, Центр исследования специальных коллекций..
- ——— (1897). «Небеса Библии» . Электронные книги Zea по американистике . UNL.
- ——— (1902). «Брачная ночь» . Электронные книги Zea по американистике (3-е изд.). UNL.
дальнейшее чтение
- Андреа Джайн. (2015). «О понятии« творец »современной йоги» . Издательство Оксфордского университета.