Воображение - это способность создавать и моделировать новые объекты, ощущения и идеи в уме без какого-либо непосредственного воздействия со стороны органов чувств . Это также описывается как формирование переживаний в уме, которые могут быть воссозданием прошлых переживаний, таких как яркие воспоминания с воображаемыми изменениями, или они могут быть полностью выдуманными и, возможно, фантастическими сценами. [1] Воображение помогает применять знания при решении проблем и имеет фундаментальное значение для интеграции опыта и процесса обучения . [2] [3] [4] [5] Базовая тренировка воображения - это слушать рассказывание историй ( повествование ), [2][6], в котором точность выбранных слов является основополагающим фактором для «пробуждения миров». [7]
Воображение - это когнитивный процесс, используемый в умственном функционировании, а иногда и в сочетании с психологическими образами . Это считается таковым, потому что предполагает размышление о возможностях. [8] Родственный термин ментальные образы может использоваться в психологии для обозначения процесса возрождения в уме воспоминаний об объектах, ранее данных в чувственном восприятии. Поскольку такое использование термина противоречит обычному языку , некоторые психологи предпочитают описывать этот процесс как « воображение » или « образ » или говорить о нем как о « репродуктивном », а не о «продуктивном» или « конструктивном » воображении. Конструктивное воображение далее делится на произвольное воображение, управляемое боковой префронтальной корой (LPFC), и непроизвольное воображение (LPFC-независимое), такое как сновидения во сне REM , мечтания , галлюцинации и спонтанное озарение . [9] Произвольные типы воображения включают интеграцию модификаторов и мысленное вращение . Воображаемые образы, как новые, так и воспоминания, видятся « мысленным взором ».
Однако воображение не считается исключительно познавательной деятельностью, потому что оно также связано с телом и местом, в частности, оно также включает в себя установление отношений с материалами и людьми, исключающее ощущение, что воображение заперто в голове. [10]
Воображение также можно выразить с помощью сказок или фантазий . Дети часто используют такие рассказы и разыгрывают игру, чтобы развить свое воображение. Когда дети развивают фантазию, они играют на двух уровнях: во-первых, они используют ролевую игру, чтобы разыграть то, что они развили с помощью своего воображения, а на втором уровне они снова играют со своей вымышленной ситуацией, действуя так, как если бы то, что они развили, было актуальная реальность. [11]
Мысленный взор
Понятие «мысленного взора» восходит, по крайней мере, к ссылке Цицерона на mentis oculi во время его обсуждения уместного использования сравнения оратором . [12]
В этом обсуждении Цицерон заметил, что ссылки на « Сиртиду его вотчины» и « Харибду его владений» включают сравнения, которые были «слишком надуманными»; и он посоветовал оратору вместо этого просто говорить о «скале» и «пропасти» (соответственно) на том основании, что «взор ума легче направить на те объекты, которые мы видели, чем на те, которые мы видели. о которых мы только слышали ". [13]
Эта концепция впервые появилась на английском языке в книге Чосера (c.1387) « Человек закона» в его Кентерберийских рассказах , где он сообщает нам, что один из трех человек, живущих в замке, был слепым и мог видеть только «глазами своего разума». "; а именно те глаза, «которыми видят все люди после того, как они ослепли». [14]
Состояние неспособности внутренне визуализировать (отсутствие «мысленного взора») называется афантазией .
Описание
Обычно этот термин используется для обозначения процесса формирования в уме новых образов, которые ранее не испытывались, с помощью того, что было увидено, услышано или прочувствовано ранее, или, по крайней мере, частично или в различных комбинациях. Это также может быть связано с обдумыванием возможных или невозможных результатов чего-либо или кого-то в жизненных ситуациях и жизненных событиях. Ниже приведены некоторые типичные примеры:
- Сказка
- Вымысел
- Форма правдоподобия, часто упоминаемая в фэнтези и научной фантастике, предлагает читателям притвориться, что такие истории правдивы, ссылаясь на такие объекты ума , как художественные книги или годы, которые не существуют отдельно от воображаемого мира .
Воображение, не ограничиваясь приобретением точных знаний требованиями практической необходимости, в значительной степени свободно от объективных ограничений. Способность представить себя на месте другого человека очень важна для социальных отношений и взаимопонимания. Альберт Эйнштейн сказал: «Воображение ... важнее знания. Знание ограничено. Воображение окружает мир». [15]
Те же ограничения преследуют воображение в области научных гипотез . Прогресс в научных исследованиях во многом обусловлен предварительными объяснениями, которые разрабатываются воображением, но такие гипотезы должны формироваться в соответствии с ранее установленными фактами и в соответствии с принципами конкретной науки.
Воображение - это экспериментальная часть разума, используемая для развития теорий и идей, основанных на функциях. Беря объекты из реального восприятия, воображение использует сложные If-функции, которые задействуют как семантическую, так и эпизодическую память, для развития новых или пересмотренных идей. [16] Эта часть разума жизненно важна для разработки лучших и простых способов выполнения старых и новых задач. В социологии Воображение используется для того, чтобы расстаться с реальностью и получить понимание социальных взаимодействий с точки зрения за пределами самого общества. Это приводит к развитию теорий через вопросы, которые обычно не задают. Эти экспериментальные идеи могут быть безопасно реализованы в виртуальном мире, а затем, если идея вероятна и функция верна, идея может быть реализована в реальности. Воображение - это ключ к новому развитию ума, которым можно поделиться с другими, развиваясь все вместе.
Что касается волонтерских усилий, воображение можно разделить на:
- непроизвольный (сон во сне, сон наяву)
- произвольный (репродуктивное воображение, творческое воображение, мечта о перспективе)
Психология
Психологи изучали образное мышление не только в его экзотической форме творчества и художественного выражения, но и в его повседневной форме повседневного воображения. [17] Рут М. Дж. Бирн предположила, что повседневные образные мысли о контрфактических альтернативах реальности могут быть основаны на тех же когнитивных процессах, на которых также основаны рациональные мысли. [18] Дети могут участвовать в создании творческих альтернатив реальности с самого раннего возраста. [19] Культурная психология в настоящее время разрабатывает взгляд на воображение как на высшую психическую функцию, участвующую в ряде повседневных действий как на индивидуальном, так и на коллективном уровне [20], которая позволяет людям манипулировать сложными значениями как языковых, так и иконических форм в этом процессе. переживания.
Феноменология воображения обсуждается в книге «Воображаемое: феноменологическая психология воображения» ( французский язык : L'Imaginaire: Psychologie phénoménologique de l'imagination ), также опубликованной под названием «Психология воображения» , в книге Жан-Поля Сартра 1940 года. , в которой он предлагает свою концепцию воображения и обсуждает, что существование воображения показывает о природе человеческого сознания. [21]
Воображение также активно в нашем восприятии фотографических изображений, чтобы они казались реальными. [22]
объем памяти
Было показано, что память и мысленные образы, часто рассматриваемые как часть процесса воображения, находятся под влиянием друг друга. [23] «Изображения, полученные с помощью технологии функциональной магнитно-резонансной томографии, показывают, что воспоминания и воображение посылают кровь для идентификации частей мозга». [23] Различные психологические факторы могут влиять на умственную обработку мозга и повышать его шанс сохранить информацию в виде долговременных или краткосрочных воспоминаний. Джон Свеллер указал, что переживания, хранящиеся в виде долговременных воспоминаний, легче вспомнить, поскольку они глубоко укоренились в сознании. Каждая из этих форм требует, чтобы информация передавалась определенным образом, чтобы при обработке использовать различные области мозга. [24] Эта информация может потенциально помочь в разработке программ для молодых учащихся по развитию или дальнейшему развитию их творческих способностей с раннего возраста. Неокортекс и таламус отвечает за контроль воображения мозга, наряду со многими другими функциями мозга , такими , как сознание и абстрактным мышление. [25] Поскольку воображение включает в себя множество различных функций мозга, таких как эмоции, память, мысли и т. Д., Участки мозга, в которых выполняются множественные функции, такие как таламус и неокортекс, являются основными областями, в которых была задокументирована обработка воображения. [26] Понимание того, как память и воображение связаны в мозгу, открывает путь к лучшему пониманию способности человека связывать значительный прошлый опыт со своим воображением. Афантазия - болезнь, о которой вы не догадываетесь.
Восприятие
Пиаже утверждал, что восприятие зависит от мировоззрения человека. Мировоззрение - это результат преобразования восприятий в существующие образы с помощью воображения. Пиаже приводит пример ребенка, который говорит, что луна следует за ней, когда она ходит по деревне ночью. Таким образом, восприятие интегрируется в мировоззрение, чтобы иметь смысл. Воображение необходимо, чтобы разобраться в восприятии. [27]
Активация мозга
Исследование с использованием фМРТ, когда испытуемых просили представить точные визуальные фигуры, мысленно их разобрать или мысленно смешать, показало активность в затылочной , лобно- теменной , задней теменной , предклиньях и дорсолатеральных префронтальных областях мозга. [28]
Эволюция
Филогенетическое приобретение воображения происходило постепенно. Простейшая форма воображения, сновидения во время быстрого сна , возникла у млекопитающих с появлением быстрого сна 140 миллионов лет назад. [29] Спонтанное понимание улучшилось у приматов с приобретением боковой префронтальной коры 70 миллионов лет назад. После того, как гоминины отделились от линии шимпанзе 6 миллионов лет назад, они еще больше улучшили свое воображение. Префронтальный анализ был проведен 3,3 миллиона лет назад, когда гоминины начали производить каменные орудия первого типа . [30] Прогресс в культуре каменных орудий до второго режима каменных орудий 2 миллиона лет назад означает значительное улучшение префронтального анализа. Самый продвинутый механизм воображения, префронтальный синтез , вероятно, был приобретен людьми около 70000 лет назад и привел к современному поведению. [31] Этот скачок к современному воображению был охарактеризован палеоантропологами как «когнитивная революция» [32], «революция верхнего палеолита», [33] и «большой скачок вперед». [34]
Смотрите также
- Искусственное воображение
- Когнитивный диссонанс
- Креативная визуализация
- Творческий подход
- Декатастрофизирующий
- Преувеличение
- Фэнтези (психология)
- Вымышленные страны
- Управляемые изображения
- Изображения
- Воображаемое (психоанализ)
- Воображаемое (социология)
- Воображение Возраст
- Воображение инфляции
- Интуиция (психология)
- Магический реализм
- Мысленный образ
- Мимесис
- Социологическое воображение
- Королевская комиссия по магнетизму животных
- Правда
- Тульпа
- Правдоподобие
Рекомендации
- ^ Щелькун, Стефан (2018-03-03). SENSE THINK ACT: набор упражнений, позволяющих испытать все человеческие способности . Стефан Щелькун. ISBN 9781870736107.
- ^ a b Норман 2000 с. 1-2
- ^ Брайан Саттон-Смит 1988, стр. 22
- ^ Арчибальд Маклиш 1970, стр. 887
- ^ Киран Egan 1992, стр. 50
- ^ Нортроп Фрай 1963, стр. 49
- ↑ Как отметил Джованни Пасколи
- ^ Бирн, Рут (2007). Рациональное воображение: как люди создают альтернативы реальности . Кембридж, Массачусетс: MIT Press. С. 38 . ISBN 978-0262025843.
- ^ Вышедский, Андрей (2020). «Добровольное и непроизвольное воображение: неврологические механизмы, путь развития, клиническое значение и эволюционная траектория» . Эволюционные исследования в образной культуре . 4 (2): 1–18. DOI : 10.26613 / esic.4.2.186 . ISSN 2472-9884 .
- ^ Яновски, доктор Моника; Ингольд, профессор Тим (01.09.2012). Воображая пейзажи: прошлое, настоящее и будущее . ISBN ООО "Ашгейт Паблишинг" 9781409461449.
- ^ Лоуренс Голдман (1998). Детские игры: миф, мимесис и выдумка . Оксфорд, Нью-Йорк: издательство Berg Publishers. ISBN 978-1-85973-918-1.
В основном это означает, что дети используют свою выдуманную ситуацию и действуют так, как будто то, что они разыгрывают, взято из реальности, которая уже существует, даже если они ее выдумали. Воображение приходит после создания истории.
- ^ Cicero, De Oratore , Liber III: XLI: 163.
- ↑ JS (пер. И ред.), Цицерон об ораторах и ораторах , Harper & Brothers, (Нью-Йорк), 1875: Книга III, C.XLI, стр. 239.
- ^ Человек Законодательной Повести , линии 550-553.
- ^ Вирек, Джордж Сильвестр (26 октября 1929 г.). «Что значит жизнь для Эйнштейна: интервью». Субботняя вечерняя почта .
- ^ Devitt, Aleea L .; Аддис, Донна Роуз; Шактер, Дэниел Л. (2017-10-01). «Эпизодическое и семантическое содержание памяти и воображения: многоуровневый анализ» . Память и познание . 45 (7): 1078–1094. DOI : 10,3758 / s13421-017-0716-1 . ISSN 1532-5946 . PMC 5702280 . PMID 28547677 .
- Перейти ↑ Ward, TB, Smith, SM, & Vaid, J. (1997). Творческая мысль. Вашингтон, округ Колумбия: APA
- ^ Бирн, RMJ (2005). Рациональное воображение: как люди создают альтернативы реальности. Кембридж, Массачусетс: MIT Press .
- Перейти ↑ Harris, P. (2000). Работа воображения. Лондон: Блэквелл.
- ^ Tateo, Л. (2015). Джамбаттиста Вико и психологическое воображение. Культура и психология, т. 21 (2): 145-161.
- ^ Сартр, Жан-Поль (1995). Психология воображения . Лондон: Рутледж. ISBN 9780415119542. OCLC 34102867 .
- ^ Уилсон, Джон Г. (2016-12-01). «Сартр и воображение: ведущие журналы». Сексуальность и культура . 20 (4): 775–784. DOI : 10.1007 / s12119-016-9358-х . ISSN 1095-5143 . S2CID 148101276 .
- ^ а б Лонг, Присцилла (2011). Мой мозг в моих мыслях . п. 27. ISBN 978-1612301365.
- ^ Лихи, Уэйн; Джон Свеллер (5 июня 2007 г.). «Эффект воображения увеличивается с увеличением внутренней когнитивной нагрузки». Прикладная когнитивная психология . 22 (2): 273–283. DOI : 10.1002 / acp.1373 .
- ^ "Добро пожаловать в Brain Health and Puzzles!" . Проверено 5 марта 2011 .
- ^ «Добро пожаловать на ScienceForums.Net!» .
- Перейти ↑ Piaget, J. (1967). Детское представление о мире. (Дж. И А. Томлинсон, пер.). Лондон: Рутледж и Кеган Пол. BF721 .P5 1967X
- ^ Александр Шлегель, Питер Дж. Колер, Сергей В. Фогельсон, Прескотт Александр, Дедипья Конутхула и Питер Ульрик Це (16 сентября 2013 г.) Сетевая структура и динамика умственного рабочего пространства Раннее издание PNAS
- ^ Хобсон, Дж. Аллан (1 октября 2009 г.). «Быстрый сон и сновидения: к теории протосознания». Обзоры природы Неврология . 10 (11): 803–813. DOI : 10.1038 / nrn2716 . PMID 19794431 . S2CID 205505278 .
- ^ Харманд, Соня; Льюис, Джейсон Э .; Feibel, Craig S .; Лепре, Кристофер Дж .; Прат, Сандрин; Ленобль, Арно; Боэс, Ксавьер; Куинн, Ронда Л .; Бренет, Мишель; Арройо, Адриан; Тейлор, Николас; Клеман, Софи; Давер, Гийом; Бругаль, Жан-Филипп; Лики, Луиза; Мортлок, Ричард А .; Райт, Джеймс Д.; Локороди, Сэмми; Кирва, Кристофер; Кент, Деннис В .; Рош, Элен (20 мая 2015 г.). «Каменные орудия возрастом 3,3 миллиона лет из Ломекви 3, Западная Туркана, Кения» . Природа . 521 (7552): 310–315. Bibcode : 2015Natur.521..310H . DOI : 10,1038 / природа14464 . PMID 25993961 . S2CID 1207285 .
- ^ Вышедский, Андрей (2019). «Неврология воображения и значение для эволюции человека» (PDF) . Curr Neurobiol . 10 (2): 89–109.
- ^ Харари, Юваль Н. (2014). Sapiens: краткая история человечества . Лондон. ISBN 9781846558245. OCLC 890244744 .
- ^ Бар-Йосеф, Офер (октябрь 2002 г.). «Верхнепалеолитическая революция». Ежегодный обзор антропологии . 31 (1): 363–393. DOI : 10.1146 / annurev.anthro.31.040402.085416 . ISSN 0084-6570 .
- ^ Даймонд, Джаред М. (2006). Третий шимпанзе: эволюция и будущее человеческого животного . Нью-Йорк: HarperPerennial. ISBN 0060845503. OCLC 63839931 .
дальнейшее чтение
- Книги
- Бирн, RMJ (2005). Рациональное воображение: как люди создают альтернативы реальности. Кембридж, Массачусетс: MIT Press
- Иган, Киран (1992). Воображение в обучении и обучении . Чикаго: Издательство Чикагского университета.
- Фабиани, Паоло "Философия воображения в Вико и Мальбранше". FUP (Florence UP), итальянское издание 2002 г., английское издание 2009 г.
- Фрай, Н. (1963). Образованное воображение . Торонто: Канадская радиовещательная корпорация.
- Норман, Рон (2000) Cultivating Imagination in Adult Education Proceedings 41-го Ежегодного исследования образования взрослых.
- Салазар, Ноэль Б. (2010) Представляя Эдем: Мобилизация воображения в туризме и за его пределами. Оксфорд: Берган.
- Саттон-Смит, Брайан. (1988). В поисках воображения . В К. Иган и Д. Наданер (ред.), Воображение и образование. Нью-Йорк, издательство Teachers College Press.
- Уилсон, Дж. Г. (2016). «Сартр и воображение: ведущие журналы». Сексуальность и культура . 20 (4): 775–784. DOI : 10.1007 / s12119-016-9358-х . S2CID 148101276 .
- Статьи
- Салазар, Ноэль Б. (2020). О воображении и воображении, подвижности и неподвижности: Видеть лес за деревьями. Культура и психология 1-10.
- Салазар, Ноэль Б. (2011). «Сила воображения в транснациональной мобильности». Идентичности: глобальные исследования в области культуры и власти . 18 (6): 576–598. DOI : 10.1080 / 1070289X.2011.672859 . S2CID 143420324 .
- Уоткинс, Мэри: «Сны наяву» [Harper Colophon Books, 1976] и «Невидимые гости - развитие воображаемых диалогов» [The Analytic Press, 1986]
- Мосс, Роберт: «Три« единственных »вещи: использование силы снов, совпадений и воображения» [New World Library, 10 сентября 2007 г.]
- Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Чисхолм, Хью, изд. (1911). « Воображение ». Британская энциклопедия . 14 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 304–305.
Три философа, для которых воображение является центральной концепцией, - это Кендалл Уолтон , Джон Саллис и Ричард Кирни . См., В частности:
- Кендалл Уолтон , Мимесис как притворство: на основе изобразительного искусства. Издательство Гарвардского университета, 1990. ISBN 0-674-57603-9 ( PBK .).
- Джон Саллис , Сила воображения: Чувство элементаля (2000)
- Джон Саллис , Пространство разума и воображения. В текстах Канта, Фихте, Гегеля (1987)
- Ричард Кирни , Пробуждение воображения. Миннеаполис: Университет Миннесоты Пресс (1988); 1-е издание в мягкой обложке- ( ISBN 0-8166-1714-7 )
- Ричард Кирни , «Поэтика воображения: от модерна до постмодерна». Издательство Фордхэмского университета (1998)
Внешние ссылки
Словарное определение воображения в Викисловаре
- СМИ, связанные с воображением на Викискладе?
- Воображение в наше время на BBC
- Воображение, ментальные образы, сознание и познание: научный, философский и исторический подходы
- Двухфакторная шкала воображения в проекте Open Directory
- «Неврология воображения» . TED-Ed .