 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )
|
Считается , что некоторые теонимы , имена собственные и другая терминология митанни образуют (часть) индоарийской суперстраты , предполагая, что индоарийская элита навязала себя хурритскому населению в ходе индоарийской экспансии .
В договоре между хеттами и Митанни (между Суппилулиума и Шаттиваза , с. 1380 г. до н.э.), божества Митры , Варуны , Индры и Nasatya ( Ашвинов ) вызываются. Киккули лошади обучающего текст «с ( около 1400 г. до н.э.) включает в себя технические терминах , такие как Aika ( ведическая санскрите эка , один), тер ( триглицериды , три), Панс ( Панч , пять), Сатт ( сапт , семь), па( нава , девять), вартана ( вартана , круг). Числительное aika «один» имеет особое значение, потому что оно помещает суперстрат рядом с собственно индоарийским языком ( ведический санскрит eka , с регулярным сокращением / ai / to [eː]), в отличие от индоиранского или раннего иранского ( который имеет * aiva ; сравните Vedic eva "только") в целом. [1]
В другом тексте есть babru ( -nnu ) ( бабру , коричневый), парита ( -nnu ) ( палита , серый) и пинкара (-nnu) ( пингала , красный). Их главным праздником было празднование солнцестояния ( вишува ), которое было распространено в большинстве культур древнего мира. Воинов митанни называли марья (хурритский: maria-nnu), что также на санскрите означает (молодой) воин ; [2] обратите внимание на mišta-nnu (= miẓḍha, ~ санскрит mīḍha) «плата (за поимку беглеца)» (Mayrhofer II 358).
Санскритские интерпретации имен митанни передают Арташумару (арташшумара) как Арта-смару «тот, кто думает об Арте / та » (Майрхофер II 780 г.), Биридашву (biridašṷa, biriiašṷa) как Приташву, «чья лошадь дорогая» (Майрхофер II 182) priiamazda) как Приямедха, «чья мудрость дорога» (Mayrhofer II 189, II378), Citrarata как Citraratha, «чья колесница сияет» (Mayrhofer I 553), Indaruda / Endaruta как Indrota, «которому помогает Индра» (Mayrhofer I 134), Shativaza (šattiṷaza) в качестве Sātivāja "победа цены гонки" (Mayrhofer II 540, 696), Šubandu , как Subandhu " имеющие хорошие родственники" (имя в Палестине, Mayrhofer II 209, 735), Тушратта (tṷišeratta, tušratta и т.д.), * tṷaišaratha, ведический Tveṣaratha, «чья колесница неистовая» (Mayrhofer I 686, I 736).
Заверенные слова и сравнения
Все следующие примеры взяты из Witzel (2001). [3] О произношении звуков, записанных с клинописи как š и z , см. Прото-семитский язык # Фрикативы .
Имена людей
| Транскрипция клинописи | Интерпретация | Ведический эквивалент | Комментарии |
|---|---|---|---|
| би-ир-я-ма-аш-да | Приямаздха | Приямедха | "чья мудрость дорога"; / azd (ʰ) / to [eːd (ʰ)] - это обычное развитие в Ведах и их потомках (индоарийских в узком смысле) |
| би-ир-я-аш-шу-ва, би-ир-да-аш-шу-ва | Priyāśva ~ Prītāśva | Приташва | "чья лошадь дорогая" |
| ар-та-аш-шу-ма-ра | Артасмара | Ṛtasmara | "кто думает об Арте / Ṛта " |
| ар-та-та-а-ма | Артадхама (сущ?) | Ṛtadhāman | "его обитель - ta" |
| ту-уш-рат-та, ту-иш-э-рат-та, ту-уш-э-рат-та | Твайша (?) Рата | Tveáratha | "чья колесница неистовая" |
| ин-тар-у-да, эн-дар-у-та | Индраута | Индрота | «помогает Индра »; / au / to [oː] - это обычное развитие ведических языков; ú конкретно указывает на [u], а не на [o] |
Имена богов
Из договоров Митанни.
| Транскрипция клинописи | Интерпретация | Ведический эквивалент | Комментарии |
|---|---|---|---|
| а-ру-на, ú-ру-ва-на | Варуна | Варуня | |
| ми-ит-ра | Митра | Митра | |
| ин-тар, ин-да-ра | Индра | Индра | |
| на-ша-ти-я-ан-на | Насатья (-nna) | Насатья | Hurrian грамматической окончание -nna |
| ак-ни-иш | Игнис | Агни | только засвидетельствовано в хеттском языке , который сохраняет именительный падеж - / s / и удлиняет ударные слоги |
Дрессировка лошадей
Из Киккули .
| Транскрипция клинописи | Интерпретация | Ведический эквивалент | Комментарии |
|---|---|---|---|
| а-аш-шу-уш-ша-ан-ни | ашва-сан-ни? | ашва-шана- | «мастер-дрессировщик» (сам Киккули) |
| -ас-шу-ва | -aśva | ашва | "лошадь"; на личные имена |
| ай-ка- | аика- | эка | «1» |
| ти-э-ра- | тера-? | три | «3» |
| па-ан-за- | pańća-? | панча | «5»; Vedic c не является аффрикатом, [ цитата необходима ], но, очевидно, его митаннийский эквивалент был |
| ша-ат-та | сатта | сапта | «7»; / pt / to / tː / - это либо нововведение в Митанни, либо неправильное толкование писца, который имел в виду хурритский шинти «7». |
| на-а- [ш] а- | нава- | нава | «9» |
| ва-ар-та-ан-на | вартан (сущ.) | вартана | круглый, поворот |
Источники
- Джеймс П. Мэллори . «Куро-араксская культура», Энциклопедия индоевропейской культуры . Чикаго – Лондон: Фицрой Дирборн, 1997.
- Манфред Майрхофер. Etymologisches Wörterbuch des Altindoarischen , 3 vols. Гейдельберг: Карл Винтер, 1992-2001 гг.
- Манфред Майрхофер. «Welches Material aus dem Indo-arischen von Mitanni verbleibt für eine selektive Darstellung?», In Investigationes philologicae et Compartivae: Gedenkschrift für Heinz Kronasser , ed. E. Neu. Висбаден: О. Харрасовиц, 1982, стр. 72-90.
- Пол Тим, «Арийские боги» Митаннийских договоров , Журнал Американского восточного общества 80, 301-317 (1960)
Смотрите также
- Киккули
- Синдой
- Субстрат в ведическом санскрите
- Митанни
использованная литература
- ^ Фурнье, Arnaud (2010). «О митаннийских арийских богах» . Журнал индоевропейских исследований . 38 (1-2): 26-40.
- ^ Манфред Майрхофер, Etymologisches Wörterbuch des Altindoarischen, Гейдельберг 1986-2000, II 293
- ^ Витцель, Майкл (2001). «Автохтонные арийцы? Свидетельства из древнеиндийских и иранских текстов» . Электронный журнал ведических исследований . 7 (3): 1–115. DOI : 10.11588 / ejvs.2001.3.830 .
