Религия инуитов — это общие духовные верования и обычаи инуитов , коренного народа Аляски, северной Канады, некоторых частей Сибири и Гренландии. Их религия имеет много общего с некоторыми религиями коренных жителей Аляски . Традиционные религиозные практики инуитов включают анимизм и шаманизм , в которых духовные целители общаются с духами. [1]Сегодня многие инуиты исповедуют христианство , но традиционная духовность инуитов продолжает оставаться частью живой устной традиции и частью современного инуитского общества. Инуиты, которые балансируют местное и христианское богословие, практикуют религиозный синкретизм . [2]
Космология инуитов дает представление о мире и месте людей в нем. Рэйчел Кицуалик-Тинсли пишет:
Космосом инуитов никто не управляет. Божественных фигур матери и отца нет. Нет богов ветра и солнечных творцов. В будущей жизни не существует вечных наказаний, как нет наказаний для детей или взрослых здесь и сейчас. [3]
Традиционные истории, ритуалы и табу инуитов часто служат мерами предосторожности против опасностей, исходящих от их суровой арктической среды. Кнуд Расмуссен спросил своего проводника и друга Ауа , ангаккука (духовного целителя), о религиозных верованиях инуитов среди иглулингмиутов (народа иглулик ), и ему ответили: «Мы не верим. Мы боимся». Авторы Инге Клейван и Биргитте Зонне обсуждают возможные выводы из слов Ауа, поскольку ангаккук находился под влиянием христианских миссионеров , а позже даже обратился в христианство. В их исследовании также анализируются верования нескольких групп инуитов, и делается вывод (среди прочих), что страх не был рассеянным. [4]
Сначала были унипкааки : мифы, легенды и народные сказки, которые происходили «тогда» в неопределенном прошлом ( тайммани ). [5]
Среди канадских инуитов духовный целитель известен как ангаккук ( множественное число: ангаккуит , слоговое письмо инуктитут ᐊᖓᑦᑯᖅ или ᐊᖓᒃᑯᖅ [6] [7] ) на инуктитуте [8] или ангаткук на инувиалуктуне . [9] В обязанности ангаккука входит помощь сообществу, когда морские животные, которых Таканалук-арналук или Морская женщина держит в яме в ее доме, становятся редкими, по словам Ауа, информатора и друга антрополога Расмуссена. Ауа описал способность ученика ангаккука видеть себя скелетом, [10] называя каждую часть на особом шаманском языке. [11] [10]