Исмаил Хакки Бурсеви | |
|---|---|
.JPG/440px-¦-.Hakk¦-_Bursevi_Hz._(1).JPG) Могила Исмаила Хакки Бурсеви в Бурсе | |
| Другие имена | Исмаил Хакки Ускюдари |
| Личное | |
| Родившийся | воскресенье 1653 Айтос , Османская империя, ныне Болгария |
| Умер | 1725 (71–72 года) |
| Место отдыха | Бурса Турция |
| Религия | ислам |
| Этническая принадлежность | Турецкий народ |
| Юриспруденция | Сунниты |
| Движение | суфизм |
| Основной интерес (и) | Богословие , этика , мистицизм |
| Известная идея (и) | Перевод арабских книг на турецкий |
| Известные работы | Комментарии Корана , Ибн Араби , Руми , Аттар , Наджмуддин Кубра |
| Тарика | Jelveti |
| Другие имена | Исмаил Хакки Ускюдари |
| Род занятий | Автор, Переводчик , Шейх , Музыкальная композиция , Поэт |
| Мусульманский лидер | |
Под влиянием
| |
Под влиянием
| |
.JPG){kind=link}
Исмаил Хакки Бурсеви (Bursalı Ismail Hakkı) | |
|---|---|
| Родившийся | 1653 г. Айтос , Османская империя |
| Умер | 1725 (71–72 года) Бурса , Османская империя |
| Жанры | Османская классическая музыка турецкая музыка макам |
| Род занятий | Автор текстов песен, композитор |
| Часть серии об исламском суфизме |
|---|
| Исламский портал |
İsmail Hakkı Bursevî , Исмаил Хакки аль-Brūsawī ( Турецкий : Бурсал Исмаил Хэкк, арабский : إسماعيل حقي البروسوي, персидский : Esmã'īl Ḥaqqī Borsavī) был 17-го век Старотурецких мусульманская ученым, Jelveti суфийского автором на мистическом опыте и эзотерическое толкование Корана ; также поэт и музыкальный композитор . [1] Исмаил Хакки Бурсеви оказал влияние на многие части Османской империи, но в первую очередь на Турцию . По сей день он почитается как один из «Бююклер», великихСвятые из Анатолии . Он считается выдающимся литературным деятелем турецкого языка , автором более ста произведений. [2] Переводы некоторых его работ теперь доступны англоязычному миру . [3] [4]
Жизнь [ править ]
Исмаил Хакки был сыном Мухафы, который, в свою очередь, был сыном Байрама Чавуша, который, в свою очередь, был сыном Шаха Тхуда-бенде. Исмаил Хакки родился в 1652 [1] или 1653 году в Айтосе , Фракия , хотя его родители были из Аксарая, Стамбул . [5] Его мать умерла, когда ему было семь лет, и по предложению шейха Османа Фазли он был отправлен в 1663 г. в Эдирне (Адринаополь), чтобы получить традиционное образование под руководством ученого Абд-аль-Баки, родственника шейха [5]. 1]
В 1673 году, в возрасте 21 года, он отправился в Стамбул в публичные классы Османа Фазли , главы Шейха из ордена Джелвати (Джилватийа), который посвятил его в эту дисциплину. [1] Исмаил Хакки также посещал лекции других ученых, выучил персидский язык, чтобы изучить Аттар , Руми , Шафих и Джами . Он также изучал исламскую каллиграфию и музыку и положил на музыку множество гимнов мистика 17-го века Худайи , [6] основателя ордена Джелвти.
В 1675 году, в возрасте 23, Osman Fazli послал его с тремя помощниками дервишей , [2] в Скопье (Üsküb), Македония , установить тарикат (а монастырь ) для обучения Jelveti философии ). [1] Некоторые приветствовали их, и Исмаил Хакки женился на дочери шейха Мухафа Шушшани. Вдохновленный письмами своего учителя, он написал свои самые блестящие проповеди . [6] Однако он оскорбил горожан, чрезмерно отругав их за то, что он считал распутным. Несмотря на то, что Осман Фазли объяснил ему это осуждениеЭто был не способ Джелвти, он не обуздывал свое рвение, и его противники вынудили их уехать, что очень не понравилось его жене, поскольку это был ее родной город. [2]
В 1682 году он был приглашен в Струмицу , Македония, чтобы вести публичные занятия. Там он также начал писать книги, но, чтобы не путать с автором Исмаилом Хакки Анкарави , известным комментатором Матнави , ему всегда давали суффикс , такой как Халвети , Бурсеви или Ускюдари [1] [ 2]
Среди суфиев Бурса в Анатолии впервые прославилась шейхами XIV века Сомунку Баба и Хаджи Байрамом , но в 1685 году тогдашний шейх Бурсы умер, и Фасли назначил Исмаила Хакки новым шейхом. К сожалению, его первые годы в Бурсе совпали с трудным периодом после катастрофических потерь Османской империи в битве за Вену и вторжения Священной лиги на Османские Балканы , поэтому экономика находилась в ужасном нищете, и Исмаилу Шани пришлось продавать свои книги им. выживать. [6]
В 1690 году он отправился на Кипр, чтобы навестить своего господина Османа Фарсли, который находился в изгнании за свою настойчивую критику внешней политики Османской империи; после его смерти Исмаил Хакки сменил его на посту главы ордена. [6]
В 1695–1697 годах султан Мустафа II попросил Исмаила Хакки сопровождать его военные кампании против империи Габсбургов, и он участвовал в нескольких сражениях, пока не был тяжело ранен. Осман Фарсли предвидел конец Османской линии [2], и Бурсеви определил причину ее упадка как отчуждение духовных и политических сил, представленных в его дискурсах шейхом и султаном, таким образом сформулировав суфийскую интерпретацию упадка Османской империи. парадигма . [7]
В 1700 году Исмаил Хакки совершил хадж , паломничество, но по возвращении из Мекки караван был вырезаны бедуинских разбойниками . Исмаил остался умирать, но сумел добраться до Дамаска . [2]
В 1700 году он вернулся в Бурсу.
В 1717 году он вернулся в Дамаск и написал еще 12 книг.
В 1720 году он вернулся в Ускюдар , анатолийскую часть Стамбула, где снова начал преподавать. Однако он дважды подвергался нападению фанатичных бандитов и решил вернуться в Бурсу. [2]
В 1722 году в Бурсе он завещал свои книги публичным библиотекам, оставил все свои деньги на строительство небольшой мечети и удалился. [2] Эта мечеть сейчас находится на территории Исмаил Хакки Куръан Курсу.
В июле 1724 или 1725 года он спокойно умер. Его могила находится в задней части той же мечети. [5]
Основные произведения [ править ]
Исмаил Хакки был одним из самых плодовитых османских ученых с 106 книгами и брошюрами: 46 на арабском языке. и 60 на турецком языке [6]. По сей день он почитается как выдающийся литературный деятель турецкого языка . [2] Он писал об исламских науках , суфизме, тасавуфе , исламской философии , морали и тефсире в стиле, избегающем цветочного стиля многих современников, [6] напоминающем стиль Юнуса Эмре . [2]
Наиболее известные из его опубликованных работ:
- Рух аль-баян (Дух прояснения), объемное эзотерическое толкование Корана , объединяющее идеи автора Ибн Араби и Аль-Газали , написанное в персидской поэтической форме. [8] (4637 страниц, 4 тт. Bulaq , 1859 г.)
- Рух аль-Маннави, комментарий на стихи Маннави ( Стамбул , 1870–1872 гг.)
- Комментарий Ибн Араби к «Фусус аль-Хикам», переведенный на английский язык ( Оксфорд , 1985–1991 гг.) [3]
- Lübb'ül-Lüb (Ядро ядра), переведенный на английский язык ( Cheltenham , 1980) [4]
- Šarḥ-e pand-nāma-ye Aār, перевод Панд- намы Aār (Стамбул, 1772 г.)
- Šar e-e Būstān; и диван по-турецки ( Каир , 1841 г.)
- Комментарий к аль-Одул аль-Хашара Наджмуддина Кубры (Стамбул, 1874 г.) [1]
Учения [ править ]
Как суфий ордена Джелвети, Исмаил Хакки Бурсеви вложил всю свою энергию и стойкость в то, чтобы стать «носителем света». Мемориальная доска на его могиле гласит:
«Если вы хотите быть чистым слугой в вечном спасении, держитесь за край шариата Ахмада с любовью.
Если вы хотите пить из чаши излияния сущностного Единства, станьте уникальным человеком в самом прекрасном царстве.
Не позволяйте дереву Лотэ или Шубе пленить вашу душу и занимать момент, дотянуться до мира духов всем самим собой.
Никогда не смотрите на любовника глазами аскета , никогда не думайте, что ребенок, изучающий азбуку, равняется мудрому знатоку.
Кто бы ни зажег огонь Таухида в своем сердце, о Хакки, их могила будет освещена светом Хакка ».
Сноска [ править ]
Хотя Яхья Michot спорно утверждает , что «шариат Ахмада» на мемориальной доске на могиле относится к анатолийскому реформатору Ахмад аль-Руй аль-Aqhisari (d. 1632), который уверен в способности шариата к достижению справедливого порядка, называемому «для его реализации , как способ обуздать деспотизм и несправедливость султанов и qadis. барьер против тирании ...» [9] этот термин относится к божественному закону о Пророке Мухаммаде , также известный как Ахмад в Коране и в некоторая мусульманская литература, как соглашается большинство исламских ученых.
См. Также [ править ]
- Ибн Араби
- Махмуд Худаи
- Мухаммед Хамди Языр
- Эбуссууд Эфенди
- Халвети
- Ниязи аль-Мисри
- Список композиторов классической турецкой музыки
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d e f g Языджи, Тахсин. «Эсманил Хакки Борсави» . Encyclopdia Iranica . Проверено 26 апреля 2016 года .
- ^ a b c d e f g h i j Райан, Кристофер (2000), Биографические заметки об Исмаиле Хакки Бурсеви собраны и переведены , извлечены 7 ноября 2016 г.
- ^ a b Рауф, Бюлент (1985–1991). Перевод Исмаила Хакки Бурсви и комментарий к Фусус аль-Хикам Мухиддина ибн Араби, переведенные на английский язык . Оксфорд, Англия: Публикации Общества Ибн Араби. ISBN 978-0950952710.
- ^ a b Рауф, Бюлент (1980). Ядро ядра Ибн Араби, автор Исмаэль Хакки Бурсеви, перевод с турецкого . Челтнем, Англия: Публикации Бешара. ISBN 978-0904975086.
- ^ a b Надпись на его могиле в Исмаиле Хакки Куран Курсу, Тузпазары, Исмаил Хакки Cd., 16020 Османгази, Бурса. Дата доступа = 26 февраля 2006 г.
- ^ Б с д е е Кут, Гюнай Alpay (2012). "IsmāḤīl aī". В Bearman, P .; Bianquis, Th .; Босуорт, CE; van Donzel, E .; Heinrichs, WP (ред.). Энциклопедия ислама (2-е изд.). Лейден: Брилл. DOI : 10.1163 / 1573-3912_islam_SIM_3655 . ISBN 9789004161214.
- ^ Табур, Мерве (2011). Исмаил Хакки Бурсеви и политика баланса (тезис). Университет Богазичи.
- Перейти ↑ Elias, Jamal (2010). « Пересмотренный суфийский тафсир : исследование развития жанра». Журнал коранических исследований . 12 (1–2): 41–55. DOI : 10,3366 / jqs.2010.0104 .
- ^ аль-Акхисари, Ахмад аль-Руми (2010). Мичот, Яхья (ред.). Против курения: Османский манифест . переводчик Яхья Мишо. Оксфорд: публикации интерфейса. ISBN 9781847740205.
Внешние ссылки [ править ]
- TDV İslâm Ansiklopedisi (Турецкая академическая энциклопедия по исламоведению), (на турецком языке) İsmâil Hakkı Bursevî (изображения) или İsmâil Hakkı Bursevî (текст) , дата обращения 19 ноября 2016 г.
- Намли, Али, д-р (на турецком языке) Исмаил Хакки Бурсевинин Хюдайые Бакыши Ве Хюдайынин Бурсевие Тесирлери (Взгляды Бурсеви на Махмуда Худаи и влияние Худая на Бурсеви.) Май скачать в формате pdf, 19 ноября 2016 г., доступ для скачивания
- Брокельманн, Карл. (на немецком языке) Geschichte der Arabischen Litteratur, Kapitel Rūmtürken und Osmanen, 6 Die Mystik (История арабской литературы; глава Турецкий и османский, раздел Мистики) Том II (1806) и Дополнение II (1909) Brill Academic Publishers. Плата за просмотр, дата обращения 7 ноября 2016 г.
- Библиотека Конгресса Исмаил Хакки, Бурсалы, 1653–1724 или 1725, дата обращения 15 декабря 2016 г.
