Исономия (ἰσονομία «равенство политических прав », [1] [2] от греческого σος isos , «равный», и νόμος nomos , «обычай, обычай, закон», [1] ) было словом, используемым древнегреческими писателями. такие как Геродот [3] и Фукидид [4] для обозначения какого-то народного правительства. Впоследствии его затмили, пока не вернули на английский язык как isonomy ( «равенство закона» ). Экономист Фридрих Хайек попытался популяризировать этот термин в своей книге «Конституция свободы».и утверждал, что лучшее понимание изономии, используемой греками, определяет этот термин как означающий «равное применение законов ко всем». [5]
Древнее использование
Могенс Херман Хансен утверждал, что, хотя ее часто переводят как «равенство закона», на самом деле изономия является чем-то другим. [2] Наряду с isonomia , афиняне использовали несколько терминов равенства [2] все соединения , начиная с изо- : isegoria [6] (равное право решать политические собрания), isopsephos полисом [7] (один человек один голос) и isokratia [8] (равенство властей).
Когда Геродот придумывает дебаты между персами о том, какое у них должно быть правительство, он заставляет Отана говорить в пользу изономии, тогда как, исходя из его описания, мы могли бы ожидать, что он назовет форму правления, которую он поддерживает, «демократией».
Власть народа имеет самое справедливое название - равенство ( изономия ) и не делает ничего из того, что делает монарх. Жребий определяет должности, власть несет ответственность, а обсуждение проводится публично. [3]
Фукидид использовал изономию как альтернативу династической олигархии [9] и умеренной аристократии. [10] Со временем это слово перестало относиться к определенному политическому режиму; Платон использует его для обозначения просто равных прав [11], а Аристотель вообще не использует это слово. [12]
Медицинское использование
«Изономия» также использовалась в эллинские времена врачами-пифагорейцами, такими как Алкмеон, которые использовали это слово для обозначения баланса или равенства этих противоположных пар горячее / холодное, влажное / сухое и горечь / сладость, которые поддерживали здоровье тела. . Таким образом:
Алкмеон сказал, что равенство ( изономия ) сил (влажная, сухая, холодная, горячая, горькая, сладкая и т. Д.) Поддерживает здоровье, но эта монархия [одно господство] среди них порождает болезни. [13]
Позже использовать
По словам экономиста и политического теоретика Фридриха Хайека , изономию отстаивал римский Цицерон [14] и «заново открыл» в XI веке нашей эры студенты- юристы из Болоньи, которым, по его словам, приписывают основание большей части западной правовой традиции.
Изономия была импортирована в Англию в конце шестнадцатого века как слово, означающее «равенство законов для всех людей». [14] Вскоре после этого он был использован переводчиком Ливия в форме «Изономия» [14] (хотя и не был прямым переводом изономии ) для описания состояния равных законов для всех и ответственности магистратов. В течение семнадцатого века его постепенно заменили фразы « равенство перед законом », « верховенство закона » и «правовое государство». [14]
Политический теоретик Ханна Арендт утверждала, что изономия приравнивалась к политической свободе, по крайней мере, со времен Геродота. Это слово по существу обозначало состояние отсутствия правил, в котором не было различия между правителями и управляемыми. Это было «равенство тех, кто составляет коллегу». Изономия была уникальной среди форм правления в древнем лексиконе тем, что в ней отсутствовали суффиксы «-архия» и «-кратия», которые обозначают понятие правления такими словами, как «монархия» и «демократия». Далее Арендт утверждает, что греческий полис, следовательно, задумывался не как демократия, а как изономия. «Демократия» - это термин, используемый противниками изономии, которые утверждали, что «то, что вы говорите как« не-правило », на самом деле является всего лишь другим видом правления ... правлением демоса » или большинства. [15]
Теоретик государственного управления Альберто Геррейро Рамос отводил изономии центральную роль в своей модели человеческой организации. Он был особенно озабочен тем, чтобы отличить пространство изономии от пространства экономики. Вслед за Арендт Геррейро Рамос утверждал, что люди должны иметь возможность взаимодействовать с другими в условиях, на которые не влияют соображения экономии. Изономия составляет такую установку; его функция состоит в том, чтобы «улучшить жизнь в целом». [16]
Смотрите также
Заметки
Древнегреческая философия связана с isonomía с isegoría (предшествующее равенство в определении принципов права) и isocratía (равенство в последующем управлении или применении закона) [17]
Рекомендации
- ^ а б Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, Греко-английский лексикон
- ^ a b c Афинская демократия в эпоху Демосфена ", Могенс Херман Хансен, ISBN 1-85399-585-1 , стр. 81-84
- ^ a b Геродот 3.80
- ^ Фукидид 3,82, 4,78
- ^ Хайек, Конституция свободы стр. 238-242, University of Chicago Press 1960, 2011
- ^ Демосфен 15.18
- ^ Еврипид, The просителя Женщина, 353. Ste Croix (1981) 285
- ↑ Геродот 5.92
- ^ Фукидид 4,78
- ^ Фукидид 3,82
- ^ Plato, Республика 563b
- ^ Поиск проекта Perseus
- ^ Фрагмент 4.
- ^ a b c d Фридрих А. Хайек, Истоки верховенства закона
- ↑ Ханна Арендт, О революции (Лондон: Penguin Books, 1963), стр. 30
- ^ Гуеррейро Рамос, A. (1981). Новая наука об организациях: переосмысление богатства наций . Торонто: Университет Торонто Press. п. 131.
- ^ Веб-сайт ресурсов Министерства образования Испании / Платон
дальнейшее чтение
- Коста, В. (2004). «Osservazioni sulconcetto di isonomia». In D'Atena, A .; Lanzillotta, E. (ред.). Da Omero alla costituzione europea . Тиволи (Рома): Edizioni Tored. С. 33–56.
- Эренберг, В. (1950). «Истоки демократии». Historia . 1 : 515–548.
- Каратани, Коджин (2017). Изономия и истоки философии . Дарем. ISBN 978-0-8223-6885-4.
- Леви, Э. (2005). «Изономия». В Bultrighini, U. (ред.). Democrazia е antidemocrazia нель мондо Greco, Атти дель Convegno Internazionale ди Studi, Пескара, 9 - 11 Aprile 2003 . Алессандрия: Edizioni dell'Orso. С. 119–137.
- Ломбардини, Джон (2013). «Изономия и публичная сфера в демократических Афинах». История политической мысли . 34 (3): 393–420.
- Шуберт, Шарлотта (2021). Изономия. Entwicklung und Geschichte . Берлин; Бостон. ISBN 9783110723663.
- Властос, Григорий (1953). «Изономия». Американский филологический журнал . 74 (4): 337–366.