легендариум Толкиена


Легендариум Толкина — это собрание мифопоэтических произведений Дж . Р. Р. Толкина , не опубликованных при его жизни, которые легли в основу его «Властелина колец » и которые его сын Кристофер Толкин резюмировал в своем сборнике «Сильмариллион » и задокументировал в своем 12-томном труде . сериал История Средиземья . Истоки легендариума восходят к 1914 году, когда он начал писать стихи и зарисовки рассказов, рисовать карты и изобретать языки и имена в качестве частного проекта для создания уникальной английской мифологии. Самые ранние наброски рассказов ( Книги утраченных сказок) с 1916 года; он пересматривал и переписывал их большую часть своей взрослой жизни.

«Хоббит» (1937), первый опубликованный роман Толкина, изначально не был частью более широкой мифологии, но стал связан с ней. И «Хоббит» , и «Властелин колец» (1954 и 1955) происходили в Третью эпоху Средиземья , вто время как действие практически всех его более ранних произведений происходило в первые две эпохи мира. Во «Властелине колец» иногда упоминаются фигуры и события из легендариума, но такие древние сказки изображаются так, как будто их помнят немногие, пока история не сделает их актуальными.

После «Властелина колец » Толкин вернулся к своим старым рассказам, чтобы привести их в форму для публикации, но так и не выполнил задачу. Сын Толкина Кристофер выбрал части обширной коллекции неопубликованных материалов своего покойного отца и превратил их в «Сильмариллион » (1977), полухронологическое и полуполное повествование о мифическом мире и его происхождении. Продаж было достаточно, чтобы он мог работать над многими томами рассказов и черновиков легендариума своего отца и публиковать их; некоторые были представлены как завершенные сказки, а другие иллюстрировали сложный творческий процесс его отца. Исследование Толкина , продолжающееся изучение работ Толкина и поддерживающей мифологии, стало научной областью изучения вскоре после его смерти.

Легендариум — литературный сборник легенд . Это средневековое латинское существительное первоначально относилось главным образом к текстам, подробно описывающим легенды о жизни святых . Сохранившийся пример — Анжуйский легендариум , датируемый 14 веком. [1] Цитаты в Оксфордском словаре английского языка для существительного-синонима legendary датируются 1513 годом. Примером этой формы существительного является среднеанглийское южноанглийское Legendary . [Т 1]

Толкин описал свои работы как легендариум в четырех письмах с 1951 по 1955 год, когда он пытался опубликовать свой незаконченный «Сильмариллион » вместе с более полным «Властелином колец» . О «Сильмариллионе » он писал в 1951 году: «Этот легендариум заканчивается видением конца мира, его разрушения и переделки, восстановления Сильмариллли и «света перед Солнцем»»; [T 2] и в 1954 г.: «На самом деле в воображении этой истории мы сейчас живем на физически круглой Земле. Но весь «легендариум» содержит переход от плоского мира ... к глобусу». [Т 3]

В отношении обоих текстов он объяснил в 1954 году, что «... мой легендариум , особенно «Падение Нуменора », которое находится сразу за «Властелином колец» , основан на моей точке зрения: люди по своей сути смертны и не должны пытаться стать «бессмертный» во плоти» [Т 4] и в 1955 г. «Но начало легендариума, частью которого является Трилогия (заключение), было попыткой реорганизовать некоторые части « Калевалы ». [Т 5]


Схема более или менее исчерпывающих определений «легендариума Толкина». Большая его часть содержится в 12-томной «Истории Средиземья » Кристофера Толкина , опубликованной между 1983 и 1996 годами, хотя она включает 4 тома «Истории Властелина колец» , которая стоит рядом с «Историей » Джона Д. Рателиффа . из «Хоббита» . Самое строгое определение, данное Рателиффом, — это подборка документов из 12-томного набора, тех, что относятся к «Сильмариллиону » . Но Мэтью Дикерсон и Джонатан Эванс используют этот термин для обозначения всех сочинений Толкина о Средиземье, включая опубликованные романы. Два романа о путешествиях во временибыли попытки создать рамочную историю для «Сильмариллиона » .
Толкин пошел на многое, чтобы представить свою работу как собрание документов «внутри вымышленного мира», включая подготовку факсимильных страниц из «Книги Мазарбул» для поддержки истории (она предназначалась для «Властелина колец» ) и принести читателей в его фантазии. [Т 24] [9]