Джафар ибн Мансур аль-Яман ( арабский : جعفر بن منصور اليمن ) был исмаилитским миссионером ( даи ) и писателем-богословом 10 века. Первоначально родившийся и выросший в Йемене , где его отец Ибн Хавшаб основал исмаилитскую даву в конце 9 века, он бежал из страны ко двору халифов Фатимидов в Ифрикии , где оставался до самой смерти. Он сочинял стихи, восхваляющие победу Фатимидов над восстанием Абу Язида , биографию своего отца, а также автор или составитель ряда важных теологических трактатов.
Жизнь
Джафар был сыном куфанского миссионера Ибн Хавшаба , основавшего учение исмаилитов в Йемене . К моменту его смерти в 914, вместе со своим коллегой Али ибн аль-Фадл аль-Jayshani он завоевал большую часть страны, заслужив почетное laqab из Мансур аль-Яман ( «Завоеватель Йемена»). [1] [2] В 911 году Ибн аль-Фадл отказался от верности фатимидскому халифу Абдаллаху аль-Махди , лидеру исмаилитского движения, [3] и объявил себя махди . [4] Ибн Хавшаб отказался присоединиться к нему в его восстании, и Ибн аль-Фадль осадил своего бывшего коллегу в крепости Джабал Масвар. После восьми месяцев осады, в апреле 912 года, Ибн Хавшаб добивался условий и передал Джафара в заложники. Джафар вернулся через год с золотым ожерельем в подарок. [5] [6]
После Ибн Хавшаба его сыновья поссорились между собой. Ввязанный в конфликт со своим братом Абу'л-Хасаном, Джафар в конце концов покинул Йемен и направился к суду Фатимидов в Ифрикии . Он поступил на службу второй Фатимидов халифа аль-Каим би-Амр Аллах ( т . 933-946 ), и был свидетелем великого восстания Абу Язида , который почти сбитого государства Фатимидов. [1] Он писал стихи в честь возможных побед Фатимидов и постепенного подавления восстания в 945–948 годах и получил прекрасную резиденцию в новой столице Фатимидов, Мансурии , построенной третьим халифом аль-Мансуром би-Насром. Аллах ( т . 946-953 ). [1] В соответствии с халифом аль-Муизз литий-Дин Аллах ( г . 953-975 ) он заложил свой дом и почти потерял его из - за долги, но был спасен вмешательством халифа. [1] Он умер в неизвестный момент в начале правления аль-Муизза. [1]
Сочинения
Ему приписывают квази-агиографическую биографию его отца [1], хотя, возможно, это также была автобиография, написанная самим Ибн Хавшабом. [7] Сейчас он утерян, но известен благодаря обширным цитатам более поздних авторов и, по словам историка Хайнца Хальма , «является одним из самых важных источников по истории давва ». [7]
Его богословские труды сохранились в более полной форме, поскольку они часто копировались и повторно использовались в более поздних исмаилитских сборниках. [1] Самым известным произведением является Книга Мудреца и Ученика ( Китаб аль-Алим ва'л-гулям ), которую также иногда приписывают его отцу. Он состоит из серии встреч между новичком и его духовным наставником ( дани ), который постепенно раскрывает скрытое, эзотерическое знание ( батин ) своему ученику. [1] [8] По словам ученого Шафика Вирани, это произведение «считается наиболее совершенным примером полномасштабного драматического диалога в арабской литературе». [9]
Ему также приписывают Китаб аль-кашф , сборник из шести трактатов по различным вопросам, включая экзегезу посредством аллегории ( тахвил ) Корана , а также раннюю исмаилитскую концепцию имамата . [1] [10] « Саракир ва-асрар ан-нунаках» , его расширенное продолжение « Асрар ан-нунаках» , посвящено эзотерическим интерпретациям мифологических персонажей и жизням исламских пророков . [1] [11]
Рекомендации
- ^ Б с д е е г ч я J Гаджи 2008 .
- ↑ Madelung, 1991 , стр. 438–439.
- ^ Халм 1991 , стр. 178.
- ^ Daftary 2007 , стр. 122.
- ^ Маделунг 1991 , стр. 439.
- ^ Халм 1991 , стр. 179.
- ^ а б Хальм 1991 , стр. 38.
- ^ Daftary 2004 , стр. 6, 17-18, 121-122.
- ^ Virani 2008 .
- ^ Daftary 2004 , стр. 6, 122.
- ^ Daftary 2004 , стр. 122.
Источники
- Дафтари, Фархад (2004). Исмаилитская литература: библиография источников и исследований . Лондон и Нью-Йорк: IB Tauris. ISBN 978-0-8577-1386-5.
- Дафтари, Фархад (2007). Исмаилы: их история и доктрины (второе изд.). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-61636-2.
- Хальм, Хайнц (1991). Das Reich des Mahdi: Der Aufstieg der Fatimiden [ Империя Махди: Возвышение Фатимидов ] (на немецком языке). Мюнхен: CH Beck. ISBN 978-3-406-35497-7.
- Хаджи, Хамид (2008). "Джафар Б. Мандур-аль-Яман" . В Яршатере, Эхсан (ред.). Encyclopdia Iranica, Volume XIV: Isfahan IX – Jobbāi . Лондон и Нью-Йорк: Routledge & Kegan Paul. п. 349. ISBN 978-1-934283-08-0.
- Маделунг, Вильферд (1991). «Манṣур аль-Яман» . В Босворте, CE ; van Donzel, E. & Pellat, Ch. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том VI: Mahk – Mid . Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 438–439. ISBN 978-90-04-08112-3.
- Вирани, Шафик (2008). «Книга Учителя и ученика Джафара ибн Мансура аль-Ямана» . В Дафтари, Фархад; Хирджи, Зульфикар (ред.). Исмаилиты: иллюстрированная история . Лондон: Azimuth Editions, совместно с Институтом исмаилитских исследований. п. 69. ISBN. 978-1-898592-26-6.