Якобус Ревий (урожденный Якоб Рифсен ; ноябрь 1586-15 ноября 1658) был голландским поэтом, кальвинистским богословом и историком церкви . Его самый известный сборник стихов, Over-ysselsche Sangen en Dichten (1630), составляет кульминацию голландского барокко . По словам Питера Гейла ,
Якобус Ревий | |
---|---|
![]() | |
Родившийся | Якоб Рифсен Ноябрь 1586 |
Умер | |
Занятие | поэт, богослов, историк церкви |
… Настоящий дух кальвинизма, в его безупречной строгости, в его свирепости и самоотречении был олицетворен в Ревии […] [1]
Жизнь
Ревиус родился в Девентере , в семье мэра города Рика Рифсена во время голландского восстания . Вскоре после его рождения, в 1587 году, Девентер попал в руки испанцев, и его мать сбежала с ним в Амстердам, где он вырос. [2] Он получил образование в Лейдене (1604–07) и Франекере (1607–1010), а в 1610–1612 годах посетил различные зарубежные университеты, в частности Академию Сомюра , Монтобана и Орлеана. Здесь он познакомился с поэзией эпохи Возрождения, которая оказала большое влияние на его собственную поэзию. Вернувшись в Нидерланды, он кратко был пастырем в Зеддаме , Винтерсвейке и Аалтене в 1613 году, а к октябрю 1614 года стал пастором в своем родном городе Девентер, где пробыл 27 лет. В 1618 году он был назначен библиотекарем Fraterhuis, и в том же году Синод Дорта назначил ему участие в новой редакции голландского перевода Ветхого Завета; Statenvertaling . Комитет переводчиков и редакторов, собравшийся в Лейдене в 1633-34 гг., Назначил Ревия секретарем. Он также принимал активное участие в создании Атенеума в Девентере в 1630 году и оказал влияние на назначение первых профессоров. С 1641 г. он был регентом государственной семинарии при Лейденском университете . [3] [4]
Его последние годы были озлоблены ростом картезианства , которому он был категорически против. Редкий знаток иврита, Ревий был также плодовитым писателем. Однако он демонстрировал властный характер и вел яростную полемику, о чем свидетельствует его борьба с картезианством и ремонстрантами . Пытаясь избежать современных споров о том, могут ли мужчины носить длинные волосы , он был вынужден отстаивать свою умеренную позицию. [4] Он умер в Лейдене .
Мысль
Работы Ревия иногда страстно воинственные, иногда глубоко набожные и религиозные, кальвинистские, но также и ренессанские. Его Over-Ysselsche Sangen en Dichten 1630 года содержит как длинный раздел стихов на библейские темы, так и смешанные светские стихи. На него сильно повлияла французская католическая литература. [5]
Против Ремонстрантов он написал Schriftuurlijk tegen Bericht van de Leere der Gereformeerde Kerken aengaende de goddelijke Predestinatie ende andere aen-clevende Poineten (Девентер, 1617); против Патриархии англиканского и королевского абсолютиста Роберта Филмера , которая сама по себе является диспутом против политических доктрин Суареса и Беллармина , Ревиус написал свой Suarez Repurgatus (Лейден, 1648 г.); против картезианцев он написал, в частности, его Statera Философия Cartesiante (Лейден, 1650) и Theke, hoc eat levitas defensionia Cartesian (Письмо, 1653). В поддержку прав церкви он написал свой Examen ... seu de potestate magistratuum regatorum circa res erelesiastieas (Амстердам, 1642 г.) и его Uittreksels ... over de macht der merheid in het afzetten van predikanten (Лейден, 1650 г.) .
Его самое известное стихотворение - Hy droegh onse smerten (Он нес наши печали) с первой строкой: «T 'en sijn de Joden niet, Heer Jesu, die u cruysten» (Господь Иисус, не евреи распяли вас). Хотя в этом стихотворении Ревий, кажется, заступается за евреев, считается, что он был антисемитом , как и ожидалось в те дни от христианина, особенно от кальвиниста. Многие другие работы Ревиуса пропитаны антисемитизмом.
Наследие
В свое время Ревий не был популярен, и он был в основном известен своими противоречивыми произведениями и историей Девентера; Daventriae illustratae (1651). Сегодня он один из немногих голландских поэтов 17 века, чьи произведения до сих пор читают и поют. Het Liedboek voor de Kerken , наиболее часто используемый сборник гимнов в Нидерландах, включает семь его стихотворений с модернизированной орфографией.
Во многих городах в Нидерландах, улицы были названы в честь него, такие как Reviusdreef (Revius проспект) в Лейдердорпом , Reviusplein (Revius квадрат) в Maassluis , Reviusstraat (улица Revius) в Hazerswoude-Rijndijk и де Jacobs Reviuslaan (переулок Jacob Revius ) в Эйндховене .
Работает
- Suarez repurgatus sive syllabus Disputationum metaphysicarum , Lugduni, 1648.
- Methodi Cartesianæ consideratio theologica , Lugduni, 1648.
- Stateraphilusphiae Cartesianae , Lugduni, 1650.
- Избранные стихи Якоба Ревиуса, голландского метафизического поэта , Детройт, Wayne State University Press, 1968.
Заметки
- ^ Питер Гейл , История голландскоязычных народов 1555-1648 (издание 2001 г.), стр. 352.
- ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2011-07-24 . Проверено 4 мая 2009 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ Питер Гейл , История голландскоязычных народов 1555-1648 (издание 2001 г.), стр. 498.
- ^ а б «Страница 8» . www.ccel.org .
- ^ Мария А. Шенкевельд, Голландская литература в эпоху Рембрандта: темы и идеи (1991), стр. 47.
дальнейшее чтение
- Аза Гудриан (редактор), Jacobus Revius, Theological Examination of Cartesian Philosophy: Early Criticisms (1647) , Leiden: Brill, 2002.
Внешние ссылки
- Страница с текстами песен о лжи и искусстве
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Джексон, Сэмюэл Макаули, изд. (1914). Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа – Герцога (третье изд.). Лондон и Нью-Йорк: фанк и Вагналлс. Отсутствует или пусто
|title=
( справка )