Ян Милич
Ян Милич из Кромержиже ( чешское произношение: [ˈmɪliːtʃ] ; также известный как Джон Милич из Кромержижа ; латынь : Ioannes Milicius de Chremsir ; немецкий : Johann Militsch von Kremsier ; умер 29 июня 1374 г.) был чешским католическим священником и самым влиятельным проповедником Возникновение Богемской Реформации в 14 веке. [1] Вместе с другими богемскими проповедниками и писателями того времени он в известном смысле подготовил почву для реформаторской деятельности Яна Гуса .
О молодости Милича известно немногое. Он родился в Кромержиже , Моравия (часть Чешской короны ). Дата его рождения не известна. Он был в духовном сане в 1350 году. С 1358 по 1360 год он служил регистратором, а с 1360 по 1362 год - корректором в Императорской канцелярии Карла IV , которого он несколько раз сопровождал в Германию . В октябре 1362 г. получил канонический сан в Пражском соборе вместе с достоинством архидиакона . В декабре 1363 года он отказался от всех своих назначений, чтобы стать проповедником в чистом виде; он обращался к ученым на латыни , а (нововведение) к мирянам на их родномЧешский , или немецкий , который он специально выучил.
Он был известен своей апостольской бедностью и вскоре возбудил вражду нищенствующих монахов. Успех его трудов проявился в том, как он превратил печально известную улицу Бенатки («Венеция») в квартале Старого города Праги в благотворительное учреждение Новый Иерусалим («Новый Иерусалим»). По мере того как он рассматривал зло внутри и вне церкви в свете Писания , в его уме росло убеждение, что «мерзость запустения» теперь видится в храме Божием и что пришел антихрист , и в 1367 году он отправился в Рим (куда Папу Урбана V ждали из Авиньона )), чтобы изложить эти взгляды. Он прикрепил к воротам собора Святого Петра плакат с объявлением о своей проповеди , но прежде чем он успел произнести его, инквизиция бросила его в тюрьму .
Однако Урбан по прибытии приказал освободить его, после чего он вернулся в Прагу и с 1369 по 1372 год ежедневно проповедовал в Тынской церкви . В последний год духовенство местной архиепископии жаловалось на него в 12 статьях папскому суду в Авиньоне, куда он был вызван в Великий пост 1374 года и где умер в том же году, вскоре после того, как был объявлен невиновным и уполномочен проповедовать. перед собранием кардиналов.
