Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Иисус Великолепие - это предсуществующий аспект Иисуса в манихействе . [1] Он приносит знания о секретах прошлого, настоящего и пророчествах о будущем, с одной стороны, и способность различать добро и зло по отношению к человечеству, с другой. [2] Соответственно, именно Иисус освобождает Адама и советует ему вкусить от Древа познания, чтобы избежать тюрьмы Князя Тьмы . [3]

Кефалайя [ править ]

Хотя в других манихенских сочинениях Иисуса редко называют Иисусом Великим, в « Кефалаях Учителя» его обычно называют таковым . [4] В Кефалаях Иисус является эманацией Отца Величия и, очевидно, идентичен Третьему Посланнику и живому слову , рожденному, чтобы восстановить ущерб, нанесенный восстанием Архонтов . [5] Когда Иисус Великолепие нисходит на землю, он позже принимает форму плоти, чтобы проявить себя в материальном мире. [6]

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. Fact on File Publishing, Inc Энциклопедия всемирной истории, Акерман-Шредер-Терри-Хва Ло, 2008: Энциклопедия всемирной истории Bukupedia 2008 p. 79
  2. ^ Manfred Heuser, HJ Klimkeit Исследования в манихейской литературы и искусства Brill, 1998 ISBN  9789004107168 р. 60
  3. ^ Manfred Heuser, HJ Klimkeit Исследования в манихейской литературы и искусства Brill, 1998 ISBN 9789004107168 р. 60 
  4. ^ Пол Ван Линдт Имена манихейских мифологических фигур: сравнительное исследование терминологии в коптских источниках Отто Харрасовиц Verlag 9783447033121 1992 ISBN 9783447033121 с. 144–145 
  5. ^ Manfred Heuser, HJ Klimkeit Исследования в манихейской литературы и искусства Brill, 1998 ISBN 9789004107168 р. 60 
  6. ^ Майелла Францманн Иисус в манихейских сочинениях Bloomsbury Publishing 2003 ISBN 9780567504142 p. 101