В манихейской космологии , то мир тьмы , который вторгся в мир света в похотливого желания смешаться со светом, управляется пятью злыми архонтов ( демон , дракон , орел , рыбы и лев ), которые вместе составляют Принц Тьма . [1] Отец Величия отбивает нападение, вызывая целый ряд организаций, которые жертвуют себя и поглощаемые Князь Тьмы; однако, обманутые Отцом Величия, их существование теперь зависит от поглощенного ими света. [1]Чтобы предотвратить возвращение частиц света к своему божественному происхождению, они противодействуют этому, порождая двух демонических существ: Саклу и Неброэль . Как строгий антитезис чистого света, Князь Тьмы не может творить ex nihilo , а только совокуплением. [1]
Политеизм и дуализм
Августин Гиппопотам , перешедший из манихейства в христианство , раскритиковал манихеев за политеизм и язычество , заявив, что манихеи из-за своей двойной космологии верят в два разных божества . Манихейский епископ Милевский Фауст защищает манихейство, заявляя, что католики ошибочно полагают, что Князь Тьмы имел божественную сущность, в то время как на самом деле Князь Тьмы не разделяет каких-либо атрибутов с Божеством, поэтому манихейство не будет поклоняться множественным богам, но скорее один истинный бог. [2] Это два разных принципа: хотя они существуют вечно, но четко различны. Только частицы света внутри людей единосущны Божественному.
Альтернативные названия
Манихейские миссионеры меняли имя Князя Тьмы в зависимости от аудитории. По отношению к христианам они обычно называли Сатаной . [3] В отношении ислама можно найти выражение Иблис аль-Кадим ( Древний Иблис ), [3] но также упоминается как аль-Шайхан . [4] В иранском манихействе его звали Ариман . [5]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ a b c Уиллис Барнстон, Марвин Мейер Гностическая Библия: переработанное и расширенное издание Публикации Шамбалы 2009 ISBN 978-0-834-82414-0 страницы 575–577
- ↑ Йоханнес ван Оорт Августин и манихейское христианство: избранные доклады первой южноафриканской конференции, посвященной Августину Гиппопотам, Университет Претории, 24–26 апреля 2012 г. BRILL 2013 ISBN 9789004255067 стр. 210
- ^ a b Питер Дж. Аун Трагедия и искупление Сатаны: Иблис в суфийской психологии БРИЛЛ 1983 ISBN 9789004069060
- ^ http://www.iranicaonline.org/articles/asrestar-in-middle-persian-manichean-texts-a-kind-of-demons-often-associated-with-the-mazans второй абзац
- ^ Юрий Стоянов Другой Бог: дуалистические религии от древности до ереси катаров Yale University Press 2000 9780300082531 с. 108