Предсуществование , предсуществование , преджизнь или предземное существование - это вера в то, что каждая отдельная человеческая душа существовала до зачатия смертным и в какой-то момент до рождения входит в тело или помещается в него. Представления о предсуществовании могут включать в себя либо веру в то, что душа возникла в какой-то момент до зачатия, либо веру в то, что душа вечна. Альтернативные позиции - это традиция и креационизм , которые придерживаются мнения , что индивидуальная человеческая душа не возникает до зачатия. Его следует отличать от преформации, который касается физического существования и применим ко всем живым существам.
Древнегреческая мысль и ислам подтверждают предсуществование, но в целом отрицают это в христианстве.
Древнегреческая мысль
Платон верил в предсуществование души, что было связано с его иннатизмом . Он думал, что мы рождены со знаниями из прошлой жизни, которые подавлены при рождении и должны быть изучены заново. Он видел любое достижение знания не как получение новой информации, а как запоминание ранее известной информации. [1]
Вера Бахаи
В Писаниях бахаи в ряде мест упоминаются по крайней мере четыре ключевых измерения предсуществования. Во-первых, индивидуальная душа человека возникает во время зачатия и только после этого становится вечной; другими словами, его не существует. Во-вторых, в отличие от вышесказанного, души величайших духовных учителей мира, основателей мировых религий, существуют заранее. В-третьих, этот Бог, реальность, которую человеческое сознание не может постичь, предсуществует, то есть он существует до времени и до своего творения. В-четвертых, отношения между Богом и феноменальным или случайным миром являются отношениями эманации, как лучи солнца к Земле. Другими словами, предсуществующий мир Бога остается отдельным от Его творения и не спускается в него.
христианство
Концепция предсуществования была выдвинута Оригеном , отцом церкви второго и третьего веков . [2] Ориген считал, что каждая человеческая душа была создана Богом [3] за некоторое время до зачатия. Отцы церкви Тертуллиан и Иероним придерживались традиций и креационизма , соответственно, и предсуществование было осуждено как ересь на Втором Константинопольском соборе в 553 году нашей эры [4].
Ориген процитировал Римлянам 9: 11-14 в качестве доказательства своей позиции:
Ибо дети еще не родились и не сделали добра или зла, дабы был исполнен замысел Божий по избранию не дел, но Призывающего; Ей сказали: старшая будет служить младшей. Как написано, я возлюбил Иакова , а Исава возненавидел. Что мы тогда скажем? Есть ли у Бога неправда? Не дай бог.
Ориген утверждал, что Бог не мог любить Иакова и ненавидеть Исава до тех пор, пока Иаков не сделал что-то, достойное любви, а Исав не сделал чего-то, достойного ненависти, поэтому этот отрывок означает только то, что Иаков и Исав еще не сделали ни добра, ни зла в этой жизни и в своей жизни. поведение до этой жизни было причиной, по которой Исав служил Иакову. [5] Он отверг позицию, согласно которой Бог любит или ненавидит душу на основании ее склонности к добру или злу, прежде чем душа фактически совершит добро или зло. (Бог, будучи создателем всех душ и их наклонностей, прекрасно знает склонность каждой души к добру или злу.)
Ориген также процитировал Иеремию 1: 5: [6]
Прежде чем я сформировал тебя во чреве, я знал тебя; и прежде, чем ты вышел из чрева, Я освятил тебя и поставил тебя пророком для народов.
Те , кто отвергает предсуществование, что было бы все христианское достоинство , которое принимает к сведению выводы Второго Константинопольского Собора (т.е. все католики и православные христиане и многие протестанты ), просто Иер 1: 5 в другом отрывке о Божьем предвидении. Этот Вселенский Собор недвусмысленно заявил: «Если кто-то утверждает сказочное предсуществование душ и утверждает чудовищное восстановление, которое следует из этого, да будет анафема ». [7] Это сделало бы отказ от доктрины Оригена, вероятно, большинством христианского мнения до наших дней.
Вера в то, что человеческие души выбирают добро или зло совершенно независимо от воли Бога, которое чаще всего встречается среди наиболее крайних арминианских христиан, означает, что Бог не в конечном итоге определяет волю каждой души. Однако создание ex nihilo , вера, также широко распространенная среди арминиан, означает, что Бог определил все, что существует, включая волю каждой души, не опираясь ни на что, кроме себя. Вопрос окончательно разрешен в кальвинизме , утверждая, что все души действуют согласно суверенной воле Бога, а в мормонизме (см. Ниже), утверждая, что человеческие души всегда существовали и сосуществуют с Богом. [8]
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
Концепция предземного существования - ранняя и фундаментальная доктрина мормонизма . В одноименном тексте веры, Книге Мормона , опубликованном 26 марта 1830 года, предземный Христос объясняет, что вначале люди были созданы по образу Христа. [9] Кроме того, пророк по имени Иаков выражает веру в то, что наши духи участвовали в конфликте между Богом и Люцифером, «ангелом света», и могли стать злыми, «подобно ему, и мы стали дьяволами». Следовательно, рожденные в жизнь вместо этого выбрали Бога как необходимое условие для своего рождения. [10] Это, по-видимому, оправдание учения Иакова о том, что Божье искупление искупит всех тех, кто умер, не зная закона. [11] Иаков и более поздние авторы Книги Мормона выражают учение о том, что жертва Христа была предназначена для того, чтобы дать всему человечеству возможность вернуться к тому Богу, который дал им жизнь, предположительно предземную духовную жизнь. [12] [13] В 1833 году, в начале движения Святых последних дней , его основатель Джозеф Смит учил, что человеческие души вечны с Богом Отцом, так же как Иисус вечен с Богом Отцом, «Человек также был в начало с Богом. Разум, или свет истины, не был создан или сотворен, и на самом деле не может быть ». [14]
В 1844 году Смит развил эту идею в своем выступлении Кинга Фоллета : [15]
... душа - разум человека - бессмертный дух. Откуда это? Все ученые мужи и доктора богословия говорят, что Бог создал это в начале; но это не так: сама идея умаляет человека в моей оценке ... Мы говорим, что Сам Бог является самосуществующим существом ... Человек действительно существует на тех же принципах ... [Библия] не говорит в На иврите сказано, что Бог создал дух человека. В нем говорится: «Бог создал человека из земли и вложил в него дух Адама, и так стал живым телом». Разум или разум, которыми обладает человек, равны самому Богу ... Логично ли говорить, что разум духов бессмертен, но все же имеет начало? Разум духов не имеет начала и не имеет конца. Это хорошая логика. То, что имеет начало, может иметь конец. Никогда не было времени, когда не было духов; ибо они равны Отцу нашему Небесному.
В контексте этой основной доктрины Святых последних дней термин предземное существование является значительно более точным термином для описания времени до этого смертного существования, чем предсуществование , поскольку предсуществование имеет коннотацию чего-то, существовавшего до начала существования, а доктрина Святых последних дней категорически отвергает творение ex-nihilo . Поэтому термин предземное существование сильно предпочитается в крупнейшей деноминации движения, Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД), для обозначения времени до этой земной жизни, однако термин предсуществование широко используется.
Церковь СПД
После смерти Смита учение о предземном существовании было разработано некоторыми другими лидерами в Церкви СПД. Хотя разум и разум человечества по-прежнему считались вечными с Богом, а не сотворенными, Бригам Янг учил, что дух отличался от разума или разума, разрешая кажущийся конфликт между стихами Книги Мормона, указывающими на то, что Бог был Создателем, и Позднее учение Смита о том, что все люди вечны с Богом . Янг предположил, что у каждого из нас был преддуховный разум, который позже стал частью духовного тела, которое затем в конечном итоге вошло в физическое тело и родилось на Земле. В 1857 году Янг заявил, что каждый человек был «сыном или дочерью [Отца]. В духовном мире их духи были сначала рождены и рождены, и они жили там со своими родителями целую вечность, прежде чем пришли сюда». [16] [17]
В церкви СПД идея духовного рождения была описана в ее современной доктринальной форме в 1909 году, когда Первое Президентство церкви опубликовало следующее заявление: [18]
Однако Иисус является первенцем среди всех сынов Божьих - первородным в духе и единородным по плоти. Он наш старший брат, и мы, как и Он, находимся по образу Божьему. Все мужчины и женщины подобны вселенским Отцу и Матери и буквально являются сыновьями и дочерьми Божества.
Это описание широко принято современными Святыми последних дней как основополагающее для плана спасения . Однако существуют расхождения во мнениях относительно природы предземного существования в других деноминациях Святых последних дней.
Церковь СПД учит, что во время предземного существования был процесс обучения, который в конечном итоге привел к следующему необходимому шагу в возможности развития предземных духов. Следующий шаг включал в себя необходимость обрести физическое тело, которое могло бы испытывать боль , печаль и радость и «ходить верой». Согласно этой вере, эти цели были объяснены и обсуждены на советах на небесах , за которыми последовала Война на небесах, где сатана восстал против плана Небесного Отца.
индуизм
В Бхагавад-гите , которую индуисты считают самым священным писанием, Кришна говорит Арджуне ; «Никогда не было времени, когда бы я не существовал, ни ты, ни все эти цари; и в будущем никто из нас не перестанет существовать». [19]
ислам
В исламе считается, что все души были созданы во взрослой форме (до земной жизни) в то же время, когда Бог создал отца человечества, Адама. В Коране рассказывается история о том, как потомки Адама предстали перед Богом, чтобы засвидетельствовать, что только Бог является Господом творения, и поэтому только он достоин поклонения [20], так что в Судный день люди не могли сделать извините, что они поклонялись другим только потому, что следовали путями своих предков. Люди не помнят, поскольку они рождаются с неразвитым умом (оставляя только врожденное осознание того, что Бог существует и един, известное как Фитра ), и он постановил, в какой момент каждый человек будет рожден в физическом мире.
Смотрите также
- Загробная жизнь
- Бодхисаттва
- Гностицизм
- Ипостась архонтов
- Каббала
- Оригенизм
- манихейство
- Опыт близких к рождению
- Спиритизм
- Саентология
- Западный эзотеризм # Философия
Рекомендации
- ^ Гивенс, Террил Л. (2012). Когда у душ были крылья: предсмертное существование в западной мысли . ОУП США. С. 31–33. ISBN 978-0-19-991685-6. Проверено 18 марта 2021 года .
- ^ Средневековый Справочник: Пятый Вселенский Собор: Константинополь II, 553 . Фордхэмский университет , 1996 г.
- ^ Ориген. De Principiis . IV3.
Давайте спросим, сотворил ли Бог, создатель и основатель всего сущего, одних из них святыми и счастливыми, чтобы они не допускали вообще никаких элементов противоположного типа, и некоторых других, чтобы они были способны как к добродетели, так и к пороку. ; или должны ли мы предположить, что Он создал одних так, чтобы они были совершенно неспособны к добродетели, а другие снова были совершенно неспособны к злу, но обладали силой пребывать только в состоянии счастья, а другие опять же были способны к тому или иному условие.
- ^ «Анафемы против Оригена» .
- ^ Ориген. «Аргумент из молитвы Иосифа, чтобы показать, что баптист мог быть ангелом, ставшим человеком». Комментарий к Иоанну . Книга II, раздел 25.
Если тогда, когда они еще не родились и не делали ничего ни добра, ни зла, чтобы Божий замысел по избранию сохранился, не дел, но призывающего, если в такой период это было сказано, то как, если мы не вернемся к делам, совершенным до этой жизни, можно ли сказать, что нет неправды с Богом, когда старший служит младшему и ненавидится (Богом) перед ним? сделал что-нибудь достойное рабства или ненависти?
- ^ Ориген. De Principiis . I.VII.4.
Как могла его душа и ее образы сформироваться вместе с его телом, которое, как говорят, было известно Богу до того, как он был сотворен в утробе, и был освящен Им до своего рождения?
- ^ «Анафемы против Оригена» .
- ^ Хаусам, Марк (2005). Это все в Арминии: мормонизм как форма гиперарминианства (PDF) . Симпозиум по солнечному камню . Солт-Лейк-Сити . С. 20–21.
Однако нечасто наблюдалось то, что концепция свободы действий позволяет арминианской мысли окончательно обойти концепцию нашего творения ex nihilo и вводит через черный ход концепцию людей как несотворенных сущностей. Сотворение ex nihilo подразумевает радикальную метафизическую зависимость от Бога, которая логически гарантирует, что создание не будет независимым от Бога или способным вносить независимый вклад в реальность способами, предусмотренными в арминианской мысли. Фактически, творение ex nihilo логически ведет непосредственно к кальвинистскому детерминизму.
- ^ Книга Мормона, Ефер 3: 15–16 . Ефер 3: 15–16. 26 марта 1830 г.
- ^ Книга Мормона, Иаков 9: 8-9 . Иаков 9: 8-9. 26 марта 1830 г.
- ^ Книга Мормона, Иаков 9: 25-26 . Иаков 9: 25-26. 26 марта 1830 г.
- ^ Книга Мормона, Иаков 9:38 . Иаков 9:38. 26 марта 1830 г.
- ^ Книга Мормона, Алма 40:11 . Алма 40:11. 26 марта 1830 г.
- ^ Учение и Заветы . 93:29. 6 мая 1833 г.
- ^ История церкви . 6:14 .
- ^ Янг, Бригам . «Знать, что Бог - это жизнь вечная, Бог - Отец нашего духа и тела. Вещи, созданные прежде всего духовно, - Искупление через пролитие крови» . Журнал дискурсов . 4 : 218.
- ^ Остлер, Блейк (1982). «Идея предсуществования в развитии мысли мормонов» (PDF) . Диалог: Журнал мормонской мысли . 15 (1): 59–78.
- ^ Смит, Джозеф Ф .; Джон Р. Уиндер ; Антон Х. Лунд (ноябрь 1909 г.). «Происхождение человека» (PDF) . Эра улучшения . XIII (1): 78.
- ^ "Chapter 2 Verse 12". Бхагавад-гита как она есть .
- ^ Коран 7: 172
Внешние ссылки
- Метемпсихоз: из Католической энциклопедии - см. КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Метемпсихоз .
- Ориген Александрийский (185–254 гг. Н. Э.), Интернет-энциклопедия философии .
- «Реинкарнация, как учили первые христиане» , И. М. Одерберг, из журнала « Восход », май 1973 г., © 1973, Издательство Теософского университета .
- Пятый Вселенский Собор , с онлайн-сайта Куриакон: Бесконечность , раздел «Реинкарнация».