Иоганн Саломо Семлер

Иоганн Саломо Семлер (18 декабря 1725 - 14 марта 1791) был немецким церковным историком, библейским комментатором и критиком церковных документов и истории догматов. Его иногда называют «отцом немецкого рационализма ».

Молодежь и образование [ править ]

Он родился в Заальфельде в Саксонском электорате в семье бедного священнослужителя. Он вырос в пиетистской среде, которая сильно повлияла на него на протяжении всей его жизни, хотя он так и не стал пиетистом. На семнадцатом году он поступил в университет Галле , где стал учеником, затем ассистентом и, наконец, литературным исполнителем ортодоксального профессора-рационализма С. Дж. Баумгартена . Он также писал латинские стихи. В 1749 году он принял должность редактора со званием профессора Кобургской официальной газеты . Но в 1751 году он был приглашен в Альтдорфский университет профессором филологии иистории , а в 1752 году он стал профессором богословия в Галле.

Ранние работы [ править ]

После смерти Баумгартена в 1757 году Семлер возглавил богословский факультет, и ожесточенная оппозиция, вызванная его трудами и лекциями, только увеличила его известность как профессора. Его популярность не уменьшалась до 1779 года. В том же году он представил ответ ( Beantwortung der Fragmente eines Ungenannten ) на фрагменты Вольфенбюттеля (см. Reimarus ) и исповедание веры К.Ф. Бардта , шаг, который крайние рационалисты истолковали как шаг отказ от собственной рационалистической позиции.

Дальнейшая работа и влияние [ править ]

Современное восприятие [ править ]

Даже прусское правительство, которое поддерживало Бахрдта, заявило о своем недовольстве этим новым, но вполне последовательным аспектом его позиции. Но, хотя Семлер не был несовместим с самим собой в критике взглядов Реймаруса и Бардта, его популярность стала снижаться, и к концу жизни он почувствовал необходимость подчеркнуть апологетическую и консервативную ценность истинного исторического исследования. Его защита пресловутого указа от 9 июля 1788 года, изданного прусским министром по делам церковных дел Иоганном Кристофом фон Вёльнером , целью которого было закрепление лютеранской ортодоксальности , можно было бы назвать признаком упадка его власти и его авторитета. неверность своим принципам. Он умер в Галле , Магдебург, измученный и разочарованный.

Классификация [ править ]

Важность Семлера, которого иногда называют «отцом немецкого рационализма », в истории богословия и человеческого разума заключается в критике библейских и церковных документов и истории догматов . Он не был философским мыслителем или богословом, хотя с энергией и настойчивостью, прежде неизвестного, он настаивал на определенных различиях, имеющих большое значение, когда они были должным образом разработаны и применены, например, различие между религией и теологией, различие между частными личными убеждениями и публичными историческими вероучения, а также между местными и временными и постоянными элементами исторической религии. Его великая работа была работой критика. Он был первым, кто отверг равную ценность Ветхого и Нового Заветов., единый авторитет всех частей Библии , божественный авторитет традиционного канона Священного Писания, вдохновение и предполагаемая правильность текста Ветхого и Нового Заветов и, в целом, отождествление откровения с Писанием.

Хотя до некоторой степени предвосхищение британского деиста Томаса Моргана , Семлер был первым, кто обратил внимание и использовал в критических целях противостояние между иудейскими и антииудейскими партиями ранней церкви. Он руководил поиском происхождения Евангелий, Посланий , Деяния Апостолов и Апокалипсиса . Он возродил предыдущие сомнения относительно прямого происхождения Послания к Евреям Павлом., поставил под сомнение авторство Петра первого послания и отнес второе послание к концу II века. Он хотел вообще убрать Апокалипсис из канона. В текстологической критике Семлер продолжил принцип классификации рукописей по семьям, принятый Ричардом Саймоном и Иоганном Альбрехтом Бенгелем . В истории церкви Семлер во многие периоды и в нескольких отделах был пионером. Фридрих Толук объявил его «отцом истории доктрин», а Фердинанд Кристиан Баур - «первым, кто рассмотрел эту историю с истинно критической точки зрения». В то же время все признают, что он был нигде больше, чем пионер.

Его концепция церкви контрастирует с концепцией Фридриха Шлейермахера . ^[1]

Библиография [ править ]

Толук называет 171 работу Семлера, из которых только две вышли во второе издание. Среди основных из них:

Commentatio de demoniacis (Галле, 1760 г., 4-е изд. 1779 г.)
Umständliche Untersuchung der damonischen Leute (1762)
Versuch einer biblischen Damonologie (1776)
Selecta capita Historiae ecclesiasticae (3 тома, Галле, 1767–1769)
Abhandlung von freier Untersuchung des Kanon (Галле, 1771–1775)
Аппарат ad liberalem NT интерпретация (1767, AD VT, 1773)
Institutio ad doctrinam Христа. Liberaliter Discendam (Галле, 1774 г.),
Über Historische, gesellschaftliche, und mentalische Religion der Christen (1786)
Автобиография Семлера Lebensbeschreibung, von ihm selbst abgefasst (Галле, 1781–1782)

Для оценки Семлера см:

Вильгельм Гасс , Geschichte der protestantischen Dogmatik (Берлин, 1854–1867 гг.)
Исаак Дорнер , Geschichte der protestantischen Theologie (Мюнхен, 1867)
статья в " Realencyklopädie " Герцога
Адольф Хильгенфельд , Historische-kritische Einleitung in das Neue Testament (Лейпциг, 1875 г.)
FC Baur , Epochen der kirchlichen Geschichtsschreibung (1852)
Альбрехт Ритчль , Geschichte des Pietismus (Бонн. 1880–1888)

Заметки [ править ]

^ Рендторфф, Труц. Церковь и богословие: систематическая функция церковной концепции в современном богословии , Westminster Press, 1971, ISBN 978-0-664-20908-7 .

Ссылки [ править ]

Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Семлер, Иоганн Саломо ». Британская энциклопедия . 24 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 630.

[1] Рендторфф, Труц. Церковь и богословие: систематическая функция церковной концепции в современном богословии , Westminster Press, 1971, ISBN 978-0-664-20908-7 .