| Часть серии по |
| Лютеранство |
|---|
 |
Лютеранская ортодоксия была эпохой в истории лютеранства , которая началась в 1580 году с написания Книги Согласия и закончилась эпохой Просвещения . Лютеранская ортодоксия проходила параллельно с аналогичными эпохами в кальвинизме и трезубцевом католицизме после Контрреформации .
История [ править ]
Мартин Лютер умер в 1546 году, а Филипп Меланхтон - в 1560 году. После смерти Лютера наступил период Шмалькальдийской войны и споров между крипто-кальвинистами , филиппистами , сакраментариями , убиквитарианцами и гнесио-лютеранами .
Раннее православие: 1580–1600 гг. [ Править ]
Книга Согласия дала внутреннее единство лютеранство, которое было много споров, в основном между гнесиолютеранами и Philippists , в католике наружу давление и якобы « крипто-кальвинистской влияния». Лютеранское богословие стало более устойчивым в своих теоретических определениях.
Высокое православие: 1600–1685 [ править ]
Лютеранская схоластика развивалась постепенно, особенно в целях споров с иезуитами , и окончательно ее утвердил Иоганн Герхард (1582-1637). Авраам Каловиус (1612-1686) представляет собой кульминацию схоластической парадигмы в ортодоксальном лютеранстве. Среди других ортодоксальных лютеранских богословов (например) Мартин Хемниц , Эгидиус Хунний , Леонард Хаттер (1563-1616), Николай Хунний , Йеспер Расмуссен Брохманд , Саломо Глассиус , Иоганн Хюльсеманн , Иоганн Конрад Даннхауэр ,Валериус Хербергер , Иоганнес Андреас Квенштедт , Иоганн Фридрих Кениг и Иоганн Вильгельм Байер .
Богословское наследие Филиппа Меланхтона вновь возникло в школе Хельмштедта и особенно в теологии Георгия Каликста (1586–1656), что вызвало синкретические споры 1640–1686 годов. Другой теологической проблемой была крипто-кенотическая полемика [1] 1619–1627 гг.
Позднее православие: 1685–1730 гг. [ Править ]
Поздняя ортодоксия была разорвана под влиянием рационализма и пиетизма . Православие породило многочисленные постижки , которые были важными религиозными чтениями. Наряду с гимнами они сохранили ортодоксальную лютеранскую духовность в этот период сильного влияния пиетизма и неологии . Иоганн Герхард , Генрих Мюллер и Кристиан Скривер написали другие виды религиозной литературы. [2] Последним выдающимся ортодоксальным лютеранским богословом до эпохи Просвещения и неологии был Дэвид Холлатц . Позднее ортодоксальный богослов Валентин Эрнст Лёшер, принял участие в полемике против пиетизма . Средневековая мистическая традиция продолжилась в творчестве Мартина Мёллера , Иоганна Арндта и Иоахима Люткеманна . Пиетизм стал соперником ортодоксии, но принял некоторую ортодоксальную религиозную литературу, такую как произведения Арндта, Скривера и Стефана Преториуса , которые позже часто смешивались с пиетистской литературой.
Поклонение и духовность [ править ]
Конгрегации поддерживали полные ритуалы мессы в своем обычном богослужении, как это было предложено Лютером. В его Hauptgottesdienst (главное богослужение) Святое Причастие праздновалось каждое воскресенье и каждый праздник. Традиционные части сервиза были сохранены, а иногда даже использовались благовония . [3] Службы проводились на родном языке, но в Германии латынь также присутствовала как в обычной, так и в собственной части службы. Это помогло студентам сохранить знание языка. [4] Еще во времена Иоганна Себастьяна Баха церкви вЛейпциг до сих пор слышал Полифонические песнопения на латыни, Латинская Glorias , выкрикивал латинские собирают и Символ вера поется в латинском хоре. [5]
Церковная музыка процветала, и эта эпоха считается «золотым веком» лютеранских гимнов . [6] Среди авторов гимнов Филипп Николай , Иоганн Херманн , Иоганн фон Рист и Бенджамин Шмолк в Германии, Хакин Шпегель в Швеции, Томас Хансен Кинго в Дании, Петтер Дасс в Норвегии, Халлгримур Петурссон в Исландии и Хемминки Маскулайнен в Финляндии. Самым известным православным сочинителем лютеранских гимнов является Пауль Герхард . Выдающиеся церковные музыканты и композиторы: Майкл Преториус ,Мельхиор Вульпиус , Иоганн Герман Шайн , Генрих Шютц , Иоганн Крюгер , Дитерих Букстехуде и Бах. [7] [8] В целом 17 век был более трудным временем, чем ранний период Реформации , отчасти из-за Тридцатилетней войны . Финляндия пережила жестокий голод в 1696–1697 годах в рамках того, что сейчас называется Малым ледниковым периодом , и почти треть населения умерла. [9] Эту борьбу за выживание часто можно увидеть в гимнах и религиозных сочинениях.
Оценка [ править ]
Эпоха лютеранской ортодоксии малоизвестна, и очень часто на нее смотрели только с точки зрения либерального богословия и пиетизма и, таким образом, недооценивали. Большой разрыв между теологией православия и рационализмом иногда ограничивал более поздние теологические нео-лютеранские и конфессиональные лютеранские попытки понять и восстановить лютеранскую ортодоксию.
Совсем недавно ряд социальных историков, а также историков-теологов выдвинули лютеранскую ортодоксию на передний план своих исследований. Эти ученые расширили понимание лютеранской ортодоксии, включив такие темы, как проповедь и катехизация, религиозная литература, народное благочестие, религиозные ритуалы, музыка и гимн, а также проблемы историков культуры и политики. [10]
Самыми значительными богословами православия можно назвать Мартина Хемница и Иоганна Герхарда . Лютеранская ортодоксальность также нашла отражение в таких правителях, как Эрнст I, герцог Саксен-Кобург-Альтенбургский и Густав Адольф Шведский .
См. Также [ править ]
- Loci Theologici
- Схоластическая лютеранская христология
Ссылки [ править ]
- ^ Лютеранское богословие после статьи 1580 года в христианской циклопедии
- ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2015-09-24 . Проверено 5 марта 2015 .CS1 maint: archived copy as title (link)
- ^ Gesch. d. ev. Kirche in Deutschland , стр. 300 от Рудольфа Рохолла
- ↑ Поклонение и литургия в 17 веке. Архивировано 17 марта 2006 г.в Wayback Machine Lutheran Music, просмотрено 7 ноября 2006 г.
- ↑ Поклонение и литургия в 16 веке. Архивировано 17марта 2006 г.в Wayback Machine Lutheran Music, просмотрено 7 ноября 2006 г.
- ^ Песнопения, христианские архивации 2005-04-26 в Wayback Machine , статья в христианской Энциклопедии
- ↑ Композиторы 17-го века. Архивировано 17 марта 2006 г.в Wayback Machine Lutheran Music, доступ 7 ноября 2006 г.
- ↑ Композиторы 18-го века [ постоянная мертвая ссылка ] Лютеранская музыка, доступ 7 ноября 2006 г.
- ^ История Финляндии. Финляндия. Хронология. Архивировано 27 апреля 2011 г. в Wayback Machine , Фаган, Брайан М. (24 декабря 2001 г.). Малый ледниковый период: как климат вошел в историю, 1300-1850 гг . Основные книги. ISBN 0-465-02272-3.
- ^ Halvorson, Michael J. (2010). Генрих Гешусиус и конфессиональная полемика в раннем лютеранском православии . Фарнем, Англия: Ashgate Publishing. С. 18–20. ISBN 978-0-7546-6470-3. OCLC 1011233712 .
Внешние ссылки [ править ]
- Очерк догматиков лютеранской ортодоксии из Доктринального богословия евангелическо-лютеранской церкви Генриха Шмида
- Лютеранское наследие
- Repristination Press - Центр изучения лютеранского православия
