Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

А Ситар - Сарод Джугалбанди

Jugalbandi или jugalbandhi ( каннада : ಜುಗಲ್ಬಂದಿ, деванагари : जुगलबंदी , урду : جگلبندی, бенгальский : যুগলবন্ধি ) является выступлением в индийской классической музыке , особенно в индийской классической музыке , но и в Карнатике , который показывает дуэт двух сольных музыкантов. [1] [2] Слово джугалбанди буквально означает «переплетенные близнецы». Дуэт может быть вокальным или инструментальным.

Часто музыканты играют на разных инструментах, как, например, знаменитые дуэты ситариста Рави Шанкара и сародиста Али Акбара Кхана , игравшего в этом формате с 1940-х годов. Реже музыканты (вокалисты или инструменталисты) могут быть из разных традиций (например, карнатиков и хиндустани ). Что определяет джугалбанди, так это то, что оба солиста находятся в равных условиях. Выступление может считаться джугалбанди только в том случае, если оба музыканта не являются единоличными солистами и не аккомпанируют. В джугалбанди оба музыканта выступают в качестве ведущих исполнителей, и между двумя исполнителями существует игривая конкуренция.

Хиндустано-Карнатик Джугалбанди [ править ]

Джугалбанди из стилей хиндустани и карнатика превратился в относительно общий образец, в котором художник хиндустани сопровождается художником табла , а художник карнатик - художником- мридангамом , и, возможно, также сопровождается тамбурой . Основные художники каждой традиции представляют композицию в своем собственном стиле, а затем вместе работают над общей работой. Общее произведение обычно состоит из раги, общей для обеих традиций, таких как Яман - Кальяни , Бхайрави - Синдхубхайрави , Киравани .

Джасранги [ править ]

Джасранги - это новая форма Джугалбанди. Пандит Джасрадж считается изобретателем этой новой формы Джугалбанди. В Jasrangi Jugalbandi вокалистка и вокалистка поют две разные раги одновременно в двух разных гаммах, основываясь на принципе мурчханы индийской классической музыки . Эти два певца выделяют Шаджа-Мадхьям и Шаджа-Панчам Бхав, при этом нота «ма» женского голоса становится «са» мужского голоса, а мужское «па» становится женским «са». Поскольку оба певца поют в своем собственном тембре, качество звука в музыке не потеряно. [3]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Джирард Бехейг (1984). Исполнительская практика: этномузыкологические перспективы . Гринвуд Пресс. п. 27. ISBN 978-0-313-24160-4. Проверено 14 июля 2013 года .
  2. ^ Latha Варадараджан (10 сентября 2010). Отечество за рубежом: диаспоры в международных отношениях . Издательство Оксфордского университета. С. 138–. ISBN 978-0-19-988987-7. Проверено 14 июля 2013 года .
  3. ^ http://www.thehindu.com/features/november-fest/sanjeev-abhyankar-ashwini-bhide-deshpande-at-friday-review-november-fest-2014/article6522606.ece