| Бурханеддин Ахмед | |
|---|---|
| Кади | |
| Правитель Эретнидов | |
| Царствовать | c. 1381 - ок. 1398 [1] |
| Родившийся | 8 января 1345 г., Кайсери |
| Умер | c. 1398 (52–53 года) Эрзинджан |
| Отец | Шемседдин Мухаммед [1] |
| Мать | Неизвестный |
| Религия | Суннитский ислам |
Часть серии о |
|---|
| История Турции |
 |
| Портал Турции |
Кани Ахмад Борхан ад-Дин ( турецкий : Кады Бурханеддин , 8 января 1345 - ок. 1398) [1] был тюркским визирем - огузами при правителях Эретнидов Анатолии . В 1381 году он захватил земли Эретнидов и присвоил себе титул султана. Чаще всего его называют Кади - именем исламских судей, которое было его первым занятием.
Происхождение и начало карьеры [ править ]
Он родился 8 января 1345 года в Кайсери . Его отец, Мухаммад Шамс ад-Дин, как и его дед и прадед, был кади , потомком огузского тюркского племени Салур. [2] Его отец дал ему первое образование, которое он получил в Египте , Дамаске и Алеппо . Когда он вернулся в свой родной город в 1364/65 году, через год после смерти своего отца, местный правитель Эретнид Гият ад-Дин Мухаммад так ценил его образование и характер, что дал юноше не только должность кади , но и также рука его дочери. [2]
Несмотря на эту необычную пользу, Бурхан ад-Дин тайно участвовала в восстании местных магнатов ( беки ) , в котором Giyath аль-Дин была убита в 1365 году [2] преемники последних были некомпетентны, и Бурхан ад-Дин далее выросла до посты визиря и атабега , прежде чем провозгласить себя суверенным султаном владений Эретнидов в 1381/82 г., основав свою резиденцию в Сивасе . [2]
Reign [ править ]
Унаследованный им султанат Эретнидов имел многочисленное туркменское и монгольское население, но также содержал многие из старых, устоявшихся городских центров сельджуков Рамской и Ильханидской Анатолии. Султанат больше походил на эти древние государства, чем на туркменские бейлики, господствовавшие тогда в других частях Анатолии. [3]
Восемнадцатилетнее правление Кади не было мирным и сопровождалось внутренними восстаниями, а также конфликтами с могущественными соседями, включая Караманидов и формирующуюся Османскую империю . [2] Он бросил вызов туркменским Караманидам и Бейлику из Эрзинджана и дважды сражался с Кётюрумом Баязидом, джандаридским беком из Кастамону .
В 1387 году он потерпел поражение от египетских мамлюков , но вскоре объединился с ними против Ак-Коюнлу , только чтобы позже вступить в союз с последним против восстаний беков Амасьи и Эрзинджана . [2] Османский султан Баязид I в сопровождении своего вассала византийского императора Мануэля II Палеолога в 1391 году выступил против Бурхан ад-Дина, но потерпел поражение в битве при Кыркдилиме . [4]
Когда он приказал казнить мятежного губернатора Кайсери шейха Муайяда, правитель Ак-Коюнлу Кара Осман выступил против него. Кади был разбит, схвачен и казнен Кара Османом. Некоторые источники указывают дату как июль / август 1398 года, хотя другие источники различаются по месту и точной дате, а его türbe (могила) в Сивасе не имеет даты. [2] Его сын Мухаммад (ум. 1391) и его дочь Хабиба Сельджук-Хатун (ум. 1446/7) также похоронены там. [2]
Ему наследовал его сын Зайн аль-Абидин, который правил в течение короткого времени между 1398 и 1399 годами [5].
Поэзия [ править ]
Он был выдающимся поэтом, писавшим на турецком и персидском языках . [3] Он сыграл значительную роль в развитии азербайджанской поэзии. [6] [7] Его диван состоит из 1500 газелей , 119 туюгов и нескольких двустиший . [2] По словам Я. Рыпки, он был «поэтом мирской любви; мистические нотки в его творчестве звучат реже». [2] Несмотря на свои способности, он был относительно неизвестен, и его творчество мало повлияло на более позднюю азербайджанскую или османскую поэзию. [2]
Он также написал два юридических сочинения на арабском языке: « Тарджих ат-тавших» в мае 1397 года и « Иксир ас-самадат фи асрар аль-Шибадат» , которые используются по сей день. [2]
Биография [ править ]
Азиз ибн Ардашир Астарбади, сподвижник Кади Бурхан ад-Дина, написал на персидском языке историю своего правления под названием Базм-у Разм, которую отредактировал М.Ф. Копрюлузаде в 1928 году. Анализ и комментарии были предоставлены Е.С. Гизеке, Дас Верк дез Азиз ибн Ардашир Астарабади (Лейпциг, 1940).
Ссылки [ править ]
- ^ a b c Абдулкерим Озайдин, "Kadı Burhâneddin", TDV İslâm Ansiklopedisi, https://islamansiklopedisi.org.tr/kadi-burhaneddin#1 (на турецком языке)
- ^ Б с д е е г ч я J K L Rypka, J. (1960). «Бурхан ад-Дин» . В Гибб, HAR ; Kramers, JH ; Леви-Провансаль, Э .; Schacht, J .; Льюис, Б. и Пеллат, гл. (ред.). Энциклопедия ислама, New Edition, Volume I: A-B . Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 1327–1328. OCLC 495469456 .
- ^ a b Каэн, Клод (1968). Доосманская Турция: общий обзор материальной и духовной культуры и истории, c. 1071–1330 . Нью-Йорк: Таплингер. С. 362–363.
- ↑ Элизабет А. Захариаду , "Мануэль II Палеолог о раздоре между Байезидом и Кади Бурханом Аль-Дин Ахмадом", Бюллетень школы восточных и африканских исследований , Vol. 43, № 3. (1980), с. 471.
- ^ Альбом Стивена, Контрольный список исламских монет , 2-е изд. (1998), стр. 114.
- ^ electricpulp.com. «Азербайджан х. Азербайджано-турецкая литература - энциклопедия Iranica» . www.iranicaonline.org . Проверено 23 апреля 2018 года .
- ^ https://www.princeton.edu/~turkish/aatt/azeri.htm , Американская ассоциация преподавателей тюркских языков
