Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен с Камуи Фучи )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Камуй-хучи (カ ム イ フ チ, Камуи Фучи ) - айну камуй ( богиня ) домашнего очага . Ее полное имя - Апемерукоян-мат Унамерукоян-мат ( Женщина восходящих искр огня / Женщина восходящих искр золы ), также она известна как Иресу Камуй ( Учитель людей ). Она является одним из самых важных камуй в мифологии айнов, служа хранительницей ворот между миром людей и миром камуй .

Изображение [ править ]

Камуи Фучи - женщина, живущая в очаге. Ее положение настолько важно, что она никогда не выходит из дома. Соответственно, огонь в очаге нельзя гасить полностью. [1]

Мифология [ править ]

Есть несколько мифов о происхождении Камуи Фучи. Чаще всего она спускается с небес в сопровождении Канны Камуй , камуи грома и молнии. По другой версии, она родилась из огневой тренировки и является сестрой Хаш-Инау-ук Камуй , богини охоты. Третий считает, что она дочь вяза от главного создателя Кандакоро Камуя . [1]

Камуй Фучи обучал айнских женщин изготовлению кут ( священных поясов ). За этот подарок она получила имя Иресу Камуй ( Народный учитель ).

Она - одна из самых могущественных камуй в мифологии айнов. В одном мифе ее муж соблазняется Вака-уш Камуй , божеством пресной воды. Оскорбленная Камуй Фучи бросает вызов своей сопернице на магический поединок, из которого она с относительной легкостью выходит победительницей. [1] Ее наказанный муж возвращается домой.

Камуи Фучи - хранитель дома, а также судья по домашним делам. Говорят, что те, кто оскверняют очаг или не поддерживают нормальные домашние отношения, подвергаются ее наказанию. Чтобы помочь ей в выполнении этих обязанностей, так как она не покидает очаг, она нанимает ряд других камуй , в том числе Минтакоро Камуй, страж дома, и Рукоро Камуй, камуй уборной .

Помимо того, что очаг был центром дома айнов, он считался воротами, с помощью которых люди и камуи могли общаться. Это также обитель мертвых; Слово айнов, обозначающее предков, переводится как « живущие в очаге» . Переселение - это принцип мифологии айнов, поэтому было вдвойне важно, чтобы очаг был чистым, потому что души умерших, которые жили в нем, со временем будут закреплены за новыми телами.

См. Также [ править ]

Заметки [ править ]

  1. ^ a b c Ашкенази, Майкл. Справочник по японской мифологии . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-Clio, 2003. 191–192.

Ссылки [ править ]

  • Ашкенази, Майкл. Справочник по японской мифологии . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-Clio, 2003.
  • Эттер, Карл. Фольклор айнов: традиции и культура исчезающих аборигенов Японии . Чикаго: Уилкокс и Фоллетт, 1949.
  • Манро, Нил Гордон. Кредо айнов и культ . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 1995.