Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Катабасия или Катавасия ( греч. Καταβασία, от καταβαίον, «спускаться») - это тип гимна и последний тропарь канонической оды , воспеваемый в Восточной Православной Церкви и в тех Восточно-католических церквях, которые следуют византийскому обряду . Его название происходит от греческого слова katabasia, означающего происхождение, так называемого, потому что канторы обычно спускались со своих стойл и объединялись в центре церкви, чтобы петь их. [1]

Катавасия является Н. ирмос , который поется в конце с одой из канона . Катабасию поет хор , который спускается со своих мест ( кафизмата ) и встает на пол церкви, чтобы петь ее, отсюда и ее название. Катабасиа поются на утрени, а иногда и во время других богослужений, таких как повечерие . Они также найдены в других периодических услуг , таких как Мистерии из соборования или похорон .

На утрени, в обычные будние дни, катабасия есть только в 3, 6, 8 и 9 одах. По воскресеньям и в праздничные дни более высокого ранга в конце каждой оды проводится катабасия (они называются Festal Katabasia). Большинство других сервисов, использующих katabasia, будут иметь их только после 3-го, 6-го, 8-го и 9-го од.

Обычная катабасия [ править ]

В обычные будние дни (то есть дни, которые не выпадают на воскресенье или более высокий праздничный день), ирмос из распеваемого канона повторяется в конце как катабасиа. Когда несколько канонов связываются вместе, как это обычно бывает на утрени, поются только ирмосы первого канона, а последующие ирмои опускаются. Ирмо последнего канона в строке будут петь в самом конце 3, 6, 8 и 9 оды как катабасиа.

Праздничная катабасия [ править ]

По воскресеньям и в праздничные дни в конце каждой песни используется праздничная катабасия. Это не обязательно то же самое, что ирмои канона. Какие именно Festal Katabasia будут использоваться, будет зависеть от сезона литургии . Праздничные Катабасии используются в преддверии Великого праздника и во время его Послесловия . В остальное время года используются Праздничная Катабасия Пресвятой Богородице.

Следующая таблица касается пения Катабасии по воскресеньям и праздникам в течение года (в обычные будние дни используются ирмосы из последнего канона, воспеваемого в этот день) в Русской Православной Церкви. [2]

§ Обычно 9 февраля, но если Великий пост начинается рано, аподозис может быть и раньше.
§§ Обычно 10 февраля, но если Великий пост начинается рано, аподозис может быть и раньше.
* Подвижный цикл ; точные даты будут отличаться от года к году, в зависимости от даты Пасхи . Во время Великого поста правильные катабасии находятся в Триодионе , во время пасхального сезона они находятся в Пятидесятнице .
° Середина Пятидесятницы приходится на 4-ю среду Пасхи и длится одну неделю, то есть «праздник внутри праздника». Катабасии середины Пятидесятницы поются только в день праздника и в его аподозис (следующую среду); в другие дни середины Пятидесятницы используются катабасии - это дни Пасхи.

См. Также [ править ]

  • Аколутия

Ссылки [ править ]

  1. ^ Парри, Кен; Дэвид Меллинг, ред. (1999). Словарь Восточного христианства Блэквелла . Мальден, Массачусетс: издательство Blackwell Publishing. п. 280. ISBN 0-631-23203-6.
  2. ^ Фекула, Питер; Уильямс, Уильямс (1997), Орден богослужений: согласно практике Русской Православной Церкви (2-е (пересмотренное) изд.), Liberty TN: Saint John of Kronstadt Press, стр. 237, ISBN 0-912927-90-9