В ключах Царства является христианским понятием о вечной церковной власти. Христиане считают, что он был основан в I веке нашей эры, сначала через Святого Петра , а затем через остальных 12 апостолов . Последние, как и ранние отцы церкви , в конечном итоге составили раннюю церковь и ее доктрину. [1] Именно на этом авторитете, получившем ключи , были построены последующие доктринальные положения. [2] [3]
Авторитет можно буквально проследить до одного отрывка в Новом Завете , где Иисус упоминает их, во-первых, в ответ на вопрос Святого Петра, а во-вторых, говоря с группой учеников. В этих двух случаях концепция власти следует за получением «ключей Царства Небесного», и относится к разрешению и связыванию вещей на земле и, таким образом, к ослаблению и связыванию того же на небе ( Матфея 16:19 , Матфея 18:18 ). Третий авторитет в отношении греха рассматривается без упоминания «ключей» в Иоанна 20:23 .
Не все приверженцы веры в воскресшего Иисуса Христа следуют дальнейшим доктринальным концепциям единоличной власти, существующим сегодня в какой-либо конкретной церкви , организации или отдельном человеке. [2] [3] Согласно одной точке зрения, ключи использовались для определенной цели и в установленное время; именно в День Пятидесятницы - крещение Святым Духом . Существует много споров относительно дальнейшей доктринальной основы, созданной церковным руководством в первые века. [1] [3]
Многие последующие реставрационистские деноминации и религиозные группы сегодня, включая Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь LDS) и The Family International , считают, что они также обладают этой властью. В Церкви СПД это понятие тесно связано с ключами священства, которыми владеют Президент Церкви и Кворум Двенадцати Апостолов .
Переход в контексте
Как видно из Евангелия от Матфея, глава 16, в контексте стихов 13-20:
13 Когда Иисус пришел в район Кесарии Филипповой, он спросил своих учеников: «Кто такие люди, как говорят, Сын Человеческий?»
14 Они ответили: «Некоторые говорят, что Иоанн Креститель; другие говорят Илия; а другие - Иеремия или один из пророков ».
15 «А как насчет вас?» он спросил. «Кто, по-вашему, я?»
16 Симон Петр ответил: «Ты Мессия, Сын Бога живого».
17 Иисус ответил: «Блажен ты, Симон, сын Ионы, ибо это было открыто тебе не плотью и кровью, но Отцом Моим Небесным. 18 И говорю вам, что вы Петр, и на этой скале Я построю свою церковь, и врата ада не преодолеют ее. 19 Я дам вам ключи Царства Небесного; все, что вы свяжете на земле, будет связано на небесах, и все, что вы разрешите на земле, будет разрешено на небесах ». 20 Затем он приказал своим ученикам никому не рассказывать, что он Мессия. [4]
- Матфея 16: 13-20 (NIV)
В этом отрывке слово «ты» в оригинальном греческом языке встречается в единственном числе, несмотря на присутствие других апостолов. Отражающий отрывок, в котором не упоминаются ключи, также можно найти позже в главе 18 в контексте стихов 18-20:
18 Истинно говорю вам: все, что вы свяжете на земле, будет связано на небесах, и что разрешите на земле, будет разрешено на небесах. 19 «Еще раз истинно говорю вам, что если двое из вас, живущих на земле, согласятся о чем-либо, о чем они просят, это будет сделано для них Отцом Моим Небесным. 20 Ибо, где двое или трое собираются во имя Мое, там Я с ними ». [5]
- Матфея 18: 18-20 (NIV)
Здесь используется множественное число «вы».
День Пятидесятницы и послание
В день Пятидесятницы Петр в присутствии других 11 учеников говорит послание евреям со всего известного мира, метафорически используя ключи, чтобы открыть Царство, приглашая слушателей внутрь, строя церковь. До этого момента только Иисус говорил / проповедовал ученикам. Здесь мы видим, как Петр действует в соответствии с поручением, данным ему Христом в Матфея 16 ; [1] [2] [3]
14 Тогда Петр встал с Одиннадцатью, повысил голос и обратился к толпе: «Собратья Иудеи и все вы, живущие в Иерусалиме, позвольте мне объяснить вам это; внимательно слушай, что я говорю. [6]
- Деяния 2:14 (NIV)
После этого Петр произносит послание, объясняющее исполнение нескольких пророчеств, в заключение:
36 «Посему да уверится в этом весь Израиль: Сего Иисуса, Которого вы распяли, Бог сделал Господом и Мессией».
37 Когда люди услышали это, они были поражены до глубины души и сказали Петру и другим апостолам: «Братья, что нам делать?»
38 Петр ответил: «Покайтесь и креститесь каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения ваших грехов. И вы получите дар Святого Духа.
39 Это обетование для вас и ваших детей и для всех дальних - для всех, кого Господь Бог наш призовет.
40 Он предупредил их многими другими словами; и он умолял их: «Спасайтесь от этого испорченного поколения.
41 Те, кто принял его послание, крестились, и в тот день к их числу прибавилось около трех тысяч. [7]
- Деяния 2: 36-41 (NIV)
Смотрите также
Рекомендации
- ^ a b c Доктор Маршалл, Ховард (август 1977 г.). «Значение Пятидесятницы» . Шотландский журнал теологии . 30 (4): 347–369. DOI : 10.1017 / S003693060002617X . Проверено 6 апреля +2016 .
- ^ а б в Хирс, Ричард Х. (июнь 1985 г.). « » Связывание «и„Потерять“: В Мф авторизаций». Журнал библейской литературы . Общество библейской литературы. 104 (2): 233–250. DOI : 10.2307 / 3260965 . JSTOR 3260965 .
- ^ а б в г Duncan, J .; Дерретт, М. (март 1983 г.). «Связывание и ослабление (Матф. 16:19; 18:18; Иоанна 29:23)». Журнал библейской литературы . Общество библейской литературы. 102 (1): 112–117. DOI : 10.2307 / 3260751 . JSTOR 3260751 .
- ^ https://www.biblegateway.com/passage/?search=matthew+16%3A+13-20&version=NIV
- ^ https://www.biblegateway.com/passage/?search=matthew+18%3A+18-20&version=NIV
- ^ https://www.biblegateway.com/passage/?search=acts+2%3A+14&version=NIV
- ^ https://www.biblegateway.com/passage/?search=acts+2%3A+36-41&version=NIV