| Всего населения | |
|---|---|
| 179 193 (перепись 2008 г.); [1] 142 700 (оценка 1996 г.) [2] Значимые группы: | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
| Камбоджа | |
| Языки | |
| Пн – кхмерские языки , австронезийские языки , кхмерский | |
| Религия | |
| Буддизм Тхеравады , Анимизм |
 | Эта статья содержит кхмерский текст. Без надлежащей поддержки рендеринга вы можете увидеть вопросительные знаки, квадраты или другие символы вместо кхмерского шрифта . |
Кхмерский народ лое ( кхмерский : ជនជាតិ ខ្មែរលើ, кхмерское произношение: [kʰmae ləː] , «верхние кхмеры» ) - это собирательное название, данное различным коренным этническим группам, проживающим в высокогорьях Камбоджи . Кхмерские лое обитают в основном в северо-восточных провинциях Ратанакири , Стунг-Тренг и Мондулкири . Большинство горных групп составляют мон-кхмеры и в той или иной степени имеют дальнее родство с кхмерами. Две группы кхмеров- лое - чамские народы , ответвление австронезийских народов., и имеют совершенно разное языковое и культурное происхождение. Племена, говорящие на моно-кхмерском языке, являются коренными жителями материковой части Юго-Восточной Азии, их предки проникли сюда с северо-запада в доисторические эпохи металла. [3] австронезийские -speaking группы, Rade и Jarai , являются потомками малайско-полинезийских народов , которые пришли к тому , что теперь прибрежное Вьетнам , видел рост и падение их Чампа царства, а затем мигрировали на запад через Чыонгшон , рассеивая между пн-кхмерскими группами. [4] [5]
Разрозненные группы, составляющие кхмерские лое, по оценкам, включают 17-21 различных этнических групп, говорящих по крайней мере на 17 разных языках. [2] В отличие от чамского, вьетнамского и китайского меньшинств в низинах, кхмерские группы лое не интегрировались в кхмерское общество или культуру и остаются политически неорганизованными и недопредставленными в правительстве Камбоджи. Между группой кхмеров лое и правительством никогда не было договоров, и Камбоджа не подписала Конвенцию о коренных народах и народах, ведущих племенной образ жизни . [2] Исторический земельный закон Камбоджи 2001 года гарантирует общинные права коренных народов на их традиционные земли [2].но правительство обвиняется в регулярном нарушении этих положений, конфискации земли для различных целей, от коммерческих лесозаготовок до зарубежных разработок. [6] [7] [8]
Терминология [ править ]
Традиционно правящее кхмерское большинство называло все горные группы phnong , название одной из групп, которое стало означать «дикарь» на кхмерском языке, или samre , название другой группы, которая разработала значение «bumpkin». или "хик". [9] Оба эти слова теперь считаются уничижительными. Колониальная французская администрация обозначили высокогорные этносы Камбоджи, Лаоса и Вьетнама «горцев».
Термин «горные кхмеры» был изготовлен по Sangkum Reastr Niyum правительства Сианука «s Камбоджи в 1950 - х годах. Чтобы подчеркнуть единство или "камбоджийское происхождение" различных этнических групп, населявших его границы, и способствовать националистической сплоченности, правительство классифицировало граждан как одну из трех групп: "кхмеров", кхмерских кандалов , кхмеров-исламистов и кхмеров. Loeu . [10] Кхмерский кандал («центральные кхмеры») относится к этническому кхмерскому большинству. Кхмерский ислам - это название, данное этническим чамам, населяющим центральные равнины Камбоджи. Кхмерский лоебыл придуман как универсальный термин для обозначения всех этнических групп коренных народов, большинство из которых проживает в отдаленных высокогорных районах северо-востока Камбоджи. [11] Нынешнее правительство использовало термин chuncheat daerm pheak tech ( кхмерский : ជនជាតិ ដើម ភាគតិច , «изначальное этническое меньшинство») в официальных документах, обращаясь к этническим кхмерам как chuncheat daerm pheak chraern («изначальное этническое большинство»). Однако «кхмерский лое» по-прежнему остается разговорным и наиболее распространенным обозначением этих групп.
В кхмерском языке альтернативное, хотя и не связанное с этим, использование термина «Khmer Loeu» относится к северным кхмерам . [12] Этнические кхмеры иногда используют трехстороннее деление, чтобы различать кхмеров, уроженцев Таиланда , Камбоджи или Вьетнама . Те , произрастающих в Таиланде иногда называют «горные кхмеры» из - за их расположения на южном Корат плато по сравнению с теми , произрастающих в Камбодже «кхмерский Kandal», в то время как кхмерский произрастающих в нижней дельте реки Меконг региона Вьетнама называют кхмеров кром , «нижний кхмерский» или «южный кхмерский».
География и демография [ править ]
Кхмеры-лое составляют большинство населения в провинциях Ратанакири и Мондулкири, а также в значительном количестве проживают в провинциях Кратье и Стунг- Тренг. Их общая численность в 1969 году оценивалась в 90 000 человек. В 1971 году количество кхмерских лоеу оценивалось по разным оценкам от 40 000 до 100 000 человек. Данные о численности населения в 1987 году отсутствовали, но общее количество, вероятно, составляло около 100 000 человек. Согласно Всеобщей переписи населения, проведенной в 2008 году, их общая численность составляла 179 193 человека. [1]
| Этническая группа | 2008 [1] |
|---|---|
| Общий | 179 193 |
| Бунонг | 37 507 |
| Тампуан | 31 013 |
| Куй | 28 612 |
| Джарай | 26 335 |
| Krueng | 19 988 |
| Брао | 9 025 |
| Stieng | 6 541 |
| Кавет | 6 218 |
| Краол | 4 202 |
| Груша | 1827 |
| Ро Онг | 1831 |
| Мел | 1,697 |
| Thmoon | 865 |
| Суой | 857 |
| Хогн | 743 |
| Klueng | 702 |
| Кчрук | 408 |
| Саоч | 445 |
| Lon | 327 |
| Пн | 19 |
| Раде | 21 год |
| Кчак | 10 |
Культура [ править ]
Большинство кхмеров лое живут в разбросанных временных деревнях, в которых проживает всего несколько сотен жителей. Этими деревнями обычно управляет совет местных старейшин или старейшина деревни.
Кхмерские лое выращивают самые разные растения, но основная культура - сухой или высокогорный рис, выращиваемый подсечно-огневым методом. Охота, рыбалка и собирательство дополняют культивируемые овощные продукты в рационе кхмеров лое. Дома варьируются от огромных многоквартирных домов до небольших домов на одну семью. Они могут быть построены близко к земле или на сваях. [5]
История [ править ]
В период французского протектората французы не вмешивались в дела кхмерских лоев. Сообщается, что командиры французской армии считали кхмерские лое отличным источником личного состава для армейских застав и нанимали большое количество солдат для службы во французских войсках. Многие кхмеры лое продолжили эту традицию, записавшись в камбоджийскую армию .
В 1960 - х годах, правительство Камбоджийского осуществило широкую гражданскую акцию по программам , для которых армии была ответственность-среди горных кхмеров в Мондалкири , Ratanakiri , Стунгтренга и Кох Конг провинций. Цели этой программы состояли в том, чтобы обучить кхмерских лое, научить их кхмерскому языку.и, в конечном итоге, ассимилировать их в основное русло камбоджийского общества. Были некоторые попытки переселения; в других случаях государственные служащие уезжали жить с отдельными группами кхмеров лое, чтобы обучать своих членов кхмерскому образу жизни. Для некоторых общин кхмеров лое были предоставлены школы, и в каждой большой деревне местный представитель правительства распространял информацию и призывал кхмеров лое изучать образ жизни низменных кхмеров. Государственные служащие, отправленные на работу к кхмерским лое, часто рассматривали это назначение как своего рода наказание.
В конце 1960-х годов около 5000 кхмеров лое в восточной части Камбоджи подняли восстание против правительства и потребовали самоопределения и независимости. Правительственная пресса сообщила, что лояльные правительству местные лидеры были убиты. После восстания повсеместное недовольство горцев этническими кхмерскими поселенцами заставило их отказаться сотрудничать с камбоджийской армией в ее подавлении беспорядков в сельской местности. И красные кхмеры, и вьетнамские коммунисты воспользовались этим недовольством и активно вербовали кхмеров Лое в свои ряды. В 1968 году Пол Пот и другие красные кхмеры бежали в земли кхмеров-лое, которые считались враждебными по отношению к низинным кхмерам и правительству. В конце 1970 г.коммунистические повстанческие силы, Революционная армия Кампучии и ее вьетнамские наставники. Есть некоторые свидетельства того, что в 1960-х и 1970-х годах Фронт за освобождение оппозиционных рас (FULRO - Объединенный фронт освобождения угнетенных рас) объединял племена в горных районах Южного Вьетнама и имел членов из групп кхмеров Loeu как а также из чамов в Камбодже.
В начале 1980-х годов пропагандистские группы красных кхмеров проникли в северо-восточные провинции и поощряли восстание против центрального правительства. В 1981 году в структуру правительства входили четыре кхмерских вождя провинции Лое, все, как сообщается, из группы Брао , в северо-восточных провинциях Мондулкири , Ратанакири , Стунг Тренг и Преа Вихеар.. Согласно резолюции Конференции национальных кадров ФРК 1984 г., озаглавленной «Политика в отношении этнических меньшинств», меньшинства считались неотъемлемой частью камбоджийской нации, и их следовало поощрять к участию в коллективизации. Политика правительства направлена на преобразование групп меньшинств в современных камбоджийцев. В той же резолюции содержится призыв к ликвидации неграмотности с оговоркой, что языки меньшинств будут уважаться и что каждому племени будет разрешено писать, говорить и преподавать на своем родном языке.
Группы [ править ]
Основные горные кхмеры группы в Камбодже в Куй , Pnong , стиенг , брао , Tampuan , груша , джараи и Роде . Все, кроме двух последних, говорят на пн – кхмерских языках .
Куй [ править ]
В конце 1980-х годов около 160 000 куев жили в северных камбоджийских провинциях Кампонг Том , Преа Вихеар и Стунг Тренг, а также в соседнем Таиланде. (В 1978 году в самой Камбодже было зарегистрировано около 70 000 куев.) Большинство куев ассимилировались с преобладающей культурой страны, в которой они живут. Многие из них являются буддистами, и большинство практикуют выращивание влажного риса. У них репутация умелых кузнецов.
Брао, Креунг, Кавет [ править ]
Брао , Kreung и Kavet обитают в северо - восточной камбоджийской провинции Ратанакири и прилегающих Лаосе . Все трое говорят на разных, хотя и взаимно понятных, диалектах одного и того же языка. У них очень схожая культура, с матрилинейным происхождением. В 1962 году население брао в Лаосе оценивалось примерно в 9 000 человек. В 1984 году сообщалось, что общая численность населения брао составляла от 10 000 до 15 000 человек. Сообщается, что около 3000 брао переехали в Камбоджу из Лаоса в 1920-х годах. Брао живут в больших деревнях, в центре которых стоит коммунальный дом. Они выращивают сухой рис и производят гончарные изделия. Похоже, что у них двусторонняя система родства.
- Деревня Креунг недалеко от Бан Лунг
Дом собраний
Священная роща бананового духа
Кабинки для неженатой молодежи
Тампуан [ править ]
Согласно переписи 1998 года, тампуанцев насчитывается около 25 000 человек. Они говорят на моно-кхмерском языке и практикуют некую форму анимизма . Они имеют материнское происхождение.
Тампуаны живут в северо-восточной провинции Камбоджи, Ратанакири . Многие тампуаны живут в деревнях недалеко от столицы провинции Ратанакири, Бан Лунг , вокруг вулканического кратерного озера Йеак Лаом. Некоторые живут разрозненными общинами вокруг небольшого городка Воун Сай. [13]
Бунонг, Стиенг [ править ]
Считалось, что в начале 1980-х годов в Камбодже и во Вьетнаме проживало в общей сложности 23 000 бунонгов . В Камбодже Bunong находится в Mondulkiri , Kratie и Кампонгтяме провинциях в деревнях , состоящих из нескольких длинных дома , каждые из которых разделен на отсеки , которые могут вмещать ядерные семьи. Бунонг практикуют выращивание сухого риса, а некоторые также выращивают широкий спектр овощей, фруктов и других полезных растений в качестве вспомогательных культур. Некоторые подгруппы плетут полотна. По крайней мере, две из подгрупп бунонг имеют матрилинейное происхождение. Моногамияявляется преобладающей формой брака, а проживание обычно является матрилокальным. Различия в богатстве измеряются количеством буйволов, которых известные люди приносят в жертву на похоронах или церемониях как знак статуса и как средство получения общественного одобрения. Известно, что рабство существовало и в прошлом, но система позволяла рабу обрести свободу.
Стиенг тесно связаны с Bunong. Обе группы пересекают камбоджийско-вьетнамскую границу, и их языки принадлежат к одному подсемейству мон-кхмеров. В 1978 году камбоджийский Stieng насчитывал около 20 000 человек. В Stieng выращивают сухой рис. Их общество, по-видимому, патриархально, и проживание после брака является патрилокальным, если выплачивается выкуп за невесту. Группы имеют очень свободную политическую организацию; в каждой деревне есть свои руководители и трибуналы.
Груша, Чонг, Саоч, Суой (Группа Пирик) [ править ]
Несколько небольших групп, возможно, всего не более 10 000 человек в Камбодже и восточном Таиланде, составляют группу Пириков . Основные представители - груша в провинциях Баттамбанг , Пурсат и Кампонгтхом ; Chong в Таиланде и Баттамбанга провинции; Saoch в провинции Кампот ; Samre в том, что было ранее провинции Сиемреап ; и суои в провинции Кампонгчнанг. Некоторые считают, что эта группа представляет собой остаток дохмерского населения Камбоджи. Многие члены группы Пириков выращивают рис с сухих полей, который они дополняют охотой и собирательством. У них есть тотемные кланы, каждый из которых возглавляет вождь, унаследовавший свою должность по отцовской линии. Брак происходит в раннем возрасте; есть небольшой выкуп за невесту. Жилище может быть матрилокальным до рождения первого ребенка или патрилокальным, как у саоч . Староста деревни является высшим политическим лидером. У Саоч есть совет старейшин, который судит о нарушениях традиционного закона. Два главных колдуна, основная функция которых - управлять погодой, играют важную роль в религии Пириков . Среди Саоч, труп хоронят, а не сжигают, как у кхмеров .
Джарай [ править ]
Австронезийские группы Jarai и E De(также известные как Рейд или Раде) составляют два крупнейших этнических меньшинства во Вьетнаме. Обе группы распространяются на северо-восток Камбоджи, и у них много общего в культуре. Общая численность населения Джарая составляет около 200 000 человек; число E De около 120 000. Согласно данным о численности населения за 1978 год, в Камбодже в конце 1970-х годов насчитывалось 10 000 джараев и 15 000 эде. Они живут в длинных домах, содержащих несколько отсеков, занятых матрилинейно связанными нуклеарными семьями. В одной деревне может быть от двадцати до шестидесяти длинных домов. В Раде и Джараи выращивают рис и второстепенные культуры, такие как кукуруза. Обе группы имеют экзогамные группы по материнской линии (группы кровного родства, которые признают традиционные узы общего происхождения по материнской линии и не вступают в брак). Женщины инициируют брачные переговоры, и проживание является матрилокальным. Каждая деревня имеет свою политическую иерархию и управляется олигархией из ведущих семей. В прошлом колдуны, известные как «короли огня и воды», обладали политической властью, которая простиралась за пределы отдельной деревни. Раде и Джараи были тесно вовлечены вДвижение FULRO , и многие лидеры движения принадлежат к этим двум группам.
См. Также [ править ]
- Демография Камбоджи
- Этнические группы в Камбодже
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d e f g h i j k l m Национальный институт статистики, Министерство планирования, Камбоджа (август 2009 г.). Всеобщая перепись населения Камбоджи 2008 г. - окончательные результаты переписи . Национальный институт статистики.
- ^ a b c d Клегер, Хайнц (2004). Теория мультикультурализма и культурного разнообразия в Камбодже - окончательный проект . Германия: Потсдамский университет.
- ^ Бейкер, Крис; Фонгпайчит, Пасук (2005). История Таиланда . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-01647-6.
- ^ Graham Thurgood (1999). От древних чамских до современных диалектов: две тысячи лет языковых контактов и изменений: с приложением хамских реконструкций и заимствований . Гавайский университет Press. ISBN 0-8248-2131-9. Проверено 23 июля 2015 .
- ^ a b http://countrystudies.us/cambodia/44.htm получено 21 июля 2015 г.
- ^ "Земля Камбоджи, очищенная для прав на каучук, снесена бульдозером: влияние каучуковых плантаций Socfin-KCD на коренные общины в Бусре, Мондулкири" (PDF) . Международная федерация прав человека . Проверено 24 июля 2015 года .
- ^ Му, Сочуа; Вилкстрем, Сесилия (18 июля 2012 г.). «Захват земли в Камбодже» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 24 июля 2015 года .
- ^ «Представление Универсального периодического обзора ООН, Камбоджа» (PDF) . Универсальный периодический обзор 2013 . LICADHO. 2013. с. 1.
- ^ Headly, Роберт К .; Чхор, Кылин; Лим, Лам Кхенг; Кхеанг, Лим Хак; Чун, Чен. 1977. Камбоджийско-английский словарь . Бюро специальных исследований современных языков. Католический университет Америки Press. Вашингтон, округ Колумбия ISBN 0-8132-0509-3
- ^ Энгельберт, Томас (1998). «Враг нуждался в Кочинском Китае и борьбе между камбоджийскими фракциями, 1949–1950». Исследования Юго-Восточной Азии . 6 (2): 131–163. DOI : 10.1177 / 0967828X9800600203 . JSTOR 23746937 .
- Перейти ↑ Baird, Ian G. (2013). « « Коренные народы »и земля: сравнение общинных прав на землю и их значение в Камбодже и Лаосе». Точка зрения Азиатско-Тихоокеанского региона . 54 (3): 269–281. DOI : 10.1111 / apv.12034 .
- Перейти ↑ Tarr, Chou Meng (1992). «Изменение представлений о времени и деньгах в крестьянской общине на северо-востоке Таиланда». Социальный анализ: Международный журнал социальной и культурной практики (31).
- ^ http://www.peoplesoftheworld.org/text?people=Tampuan Дата обращения 21 июля 2015 г.
Внешние ссылки [ править ]
- EMU International - Организация, создающая фонологию и систему письма для тампуана.
- Джарай в Камбодже - сайт, посвященный лингвистике среди народа джарай в Камбодже
- Статья Антонио Грачеффо о племени Томбон Хилл в Камбодже
- Этническое разнообразие на реке Saison по Антонио Грейсеффо
- Брао и Слон по Антонио Грейсеффо
- Большие истории, маленькие города http://bigstories.com.au/#/town/banlung Документальный онлайн-фильм о деревнях тампуан в Банлунге, Ратанакири
В эту статью включены материалы, являющиеся общественным достоянием, с веб-сайта страновых исследований Библиотеки Конгресса http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/ .
