Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Книга Рожера , рано карта мира , запряженной Мухаммед аль-Идриси для Роджера II Сицилии в 1154 Обратите внимание , что север находится на дне, и поэтому карта появляется «вверх ногами» по сравнению с современными картографическими конвенциями. Аль-Идриси также является автором историко-биографической Книги Роджера .

Царство Африки является продолжение пограничной зоны государства Siculo-Norman в бывшей римской провинции Африка ( Ifriqiya в арабском ), [а] , соответствующее Тунис и части Алжира и Ливии сегодня. Основными первоисточниками королевства являются арабские (мусульманские); [b] латинские (христианские) источники сканируют. [c]

Сицилийское завоевание Африки началось при Роджере II в 1146–1148 годах. Сицилийское правление состояло из военных гарнизонов в крупных городах, поборов местного мусульманского населения, защиты христиан и чеканки монет . Местная аристократия в основном осталась на месте, и мусульманские князья контролировали гражданское правительство под надзором Сицилии. Экономические связи между Сицилией и Африкой, которые были сильны до завоевания, были усилены, а связи между Африкой и северной Италией расширились. В начале правления Вильгельма I Африканское королевство перешло к халифату Альмохадов.(1158–1160). Его наиболее прочным наследием была перегруппировка средиземноморских держав, вызванная его упадком и заключенным в 1180 году миром Сикуло-Альмохадов.

Фон [ править ]

Что касается мотивов военного вмешательства норманнов в Африке, историк Дэвид Абулафия поднимает три возможности: религиозные («распространение крестоносцев на относительно заброшенную арену»), экономические (такие как «защита ключевых торговых путей») или империалистический («попытка построить обширную средиземноморскую империю»). [3]

Экономические мотивы [ править ]

Сицилия и Африка имели тесные и растущие экономические связи в период 1050–1150 гг. Сицилийцы импортировали золото, которое караваном переправляли через Сахару в Кайруан (Кайраван) и Махдию (аль-Махдия), а также ткани, изготовленные из египетского и местного льна или хлопка, импортированные из Индии и Сицилии. Помимо этого хлопка, сицилийцы экспортировали большое количество пшеницы, сыра и мясных продуктов. Греческий православный монастырь Сан - Сальваторе в Мессине было разрешено экспортировать излишки пшеницы в Северной Африке в обмен на воск для своих свечей. [4]В это время Африка (то есть старая римская провинция) претерпела быструю урбанизацию, поскольку голод опустошил сельскую местность, а промышленность перешла от сельского хозяйства к производству. Разграбления Бану Хилал и Бану Сулайм также уничтожили много полей и садов и вынудили население искать убежища в городах. [5]

Граф Сицилии Роджер I (1071–1101 гг.), Как известно, содержал людей в Махдии для сбора экспортных пошлин, в то время как Роджер II (счет с 1105 г., король 1130–1154 гг.) Дважды отправлял войска против африканских городов, когда их правители не выполняли платежи за зерно. импорт. В 1117 году, когда Рафи, губернатор Габеса , бросил вызов торговой монополии своего повелителя Али ибн Яхьи , эмира Махдии, он попросил Роджера о помощи. [d] Рафи пытался отправить торговое судно из своего порта, и Роджер ответил, послав небольшую флотилию, которая бежала, столкнувшись с силами Махдиана. Затем Али арестовал сицилийских агентов в своем городе и попросил помощи у своих союзников, Альморавидов., и Роджер умолял его вернуть отношения в нормальное русло. В 1120-х годах между норманнами и Альморавидами последовала военно-морская война на низком уровне, состоящая из набегов и контрнаступлений. [6] Самый серьезный набег на Никотеру произошел в 1122 году, когда в плен попали женщины и дети. [7]

В 1135 году Роджер II совершил свое первое постоянное завоевание (если Пантеллерия в 1123 году не считается африканской). [2] Остров Джерба , который, согласно арабским источникам, «не признавал султана» и был логовом пиратов, был захвачен Роджером, который похитил многих его жителей. [8] Сицилийские мусульмане участвовали в завоевании Джербы, но неизвестно, что случилось с древней еврейской общиной на острове, которая все еще существовала (или была восстановлена) в начале тринадцатого века. Джерба ​​дал Роджеру базу, с которой он мог оказывать большее влияние на Махдию, которая, не имея возможности платить за зерно, была вынуждена стать протекторатом.Сицилии к 1142 году. Ее иностранные дела перешли к Роджеру, который запретил союзы с другими мусульманскими государствами, враждебными Сицилии, и, вероятно, получал от нее таможенные сборы вместо платы за зерно, необходимое для ее прокорма. Роджер также имел право захватить любой город, восставший против власти эмира Махдии. Сам эмир Аль-Хасан ибн Али , которого Али ибн аль-Асир называет «принцем Африки», был лично в долгу перед сицилийским фиском , вполне возможно, из-за своих роскошных вкусов. [8] Один арабский летописец отметил, что «проклятый [царь Сицилии] наложил самые жесткие условия, и он [эмир] должен был их принять, и он предложил ему повиновение, так что он во всех смыслах стал простым āmil[губернатор] Роджеру ". [9]

Религиозность [ править ]

Две латинские хроники, Роберта из « Хроники Ториньи » и анонимное продолжение « Хроники» Сигебера из Жамблу , являются единственными источниками, приписывающими религиозные мотивы завоеванию Роджером Африки, происходившему одновременно со Вторым крестовым походом и вторым крестовым походом. Вендишский крестовый поход . Неизвестно, что Роджер получил одобрение папы на свое африканское предприятие. Однако арабские источники ссылаются на то, что его армия набиралась со всего христианского мира, и это утверждение может быть скорее преувеличением, чем фактом. Ибн Идхари говорит, что Роджер «призывал к оружию людей всех латинских стран». [10]Один неитальянский рыцарь, Ричард де Лингевр, действительно участвовал в захвате Триполи и был награжден землей в Апулии . Возможно, он тот же человек, что и граф Ричард Андрийский .

Амбиции [ править ]

Есть свидетельства того, что по крайней мере некоторые из современников Роджера, в основном его враги, считали его завоевания в Африке узурпацией. Жерваз Тилберийский в подозрительном отрывке из его Otia imperialia подразумевает, что император Фридрих I , считавший Роджера узурпатором в южной Италии, был расстроен тем, что он распространил свою власть на древнюю римскую провинцию Африки. [e] И согласно Эрфуртским хроникам , на сейме в Мерзебурге в 1135 году делегация Венецианской республики пожаловалась императору Лотару III, что Роджер захватил Африку, «треть мира», от короля Гретии.(Греция). Этот искаженный отчет полностью отделяет действия Роджера от межрелигиозного контекста, делая жертву его хищничества христианским правителем. Главной заботой венецианцев были амбиции Роджера. [12] [f]

Даже летописцы королевства Роджера считали, что его амбиции сыграли главную роль в его участии в Африке. Архиепископ Салерно Ромуальд в своей книге «Хроникон» писал, что «поскольку у него было гордое сердце и великая воля к правлению, потому что он не был просто доволен Сицилией и Апулией, он подготовил огромный флот, который он отправил в Африку с очень большим количеством войск, и [Роджер] взял и удержал Африку ». [13] Придворный историк под псевдонимом « Гуго Фалькандус » в своей книге « Liber de regno sicilie e epistola ad Petrum panormitane ecclesie thesaurarium» также подчеркнул желание Роджера расширить свое королевство:

[Он] он старался силой не меньше, чем благоразумием, победить своих врагов и расширить свое королевство до самых далеких пределов. Ибо он завоевал Триполи в Барбари, Махдии, Сфаксе, Габесе и многих других варварских городах после многих трудов и опасностей. [13]

Включение Северной Африки в Сицилийское королевство не создало бы проблем для Роджера. Культурные связи между Сицилией и Северной Африкой были сильнее, чем между Сицилией и его собственными полуостровными итальянскими владениями. [13]

Взлет и падение нормандского правления в Африке [ править ]

"Африканское королевство" ( Regno d'Africa ) обозначено красным

В 1087 году , когда организаторы кампании Махдия попросили его за помощь, Роджер I, который с 1076 года был экономический договор с Тамим ибн Муизз , эмиром Туниса , [14] отказался, сказав: «Насколько мы обеспокоены , Африка всегда рядом. Когда мы будем сильны, мы с ней справимся ». [15]

Завоевание Триполи и Махдии [ править ]

В 1142/3 г. Роджер II напал на Триполи , южнее по побережью от Махдии. В 1146 году он осадил его и взял. Город уже был опустошен серией голода и практически находился в состоянии гражданской войны, когда на него напали войска Роджера. Это все еще был важный порт на морском пути из Магриба в Египет. [8] После этого несколько мелких эмиров в окрестностях Триполи стремились к сицилийскому господству. Юсуф, правитель Габеса, написал Роджеру с просьбой «предоставить мне мантию и письмо о назначении, которые сделали меня вали от Габеса, и я буду там вашим заместителем, как и Бану Матрух, которые удерживают Триполи от вас». [16]Роджер подчинился, и Юсуф в своей новой мантии зачитал письмо о назначении собранию знати. Габес долгое время был раздражителем Махдии, и аль-Хасан из Махдии напал на него, вернул Юсуфа в Махдию и забил его камнями до смерти. Возможно, что нападение Роджера на Махдию в 1148 году было ответом на это неповиновение со стороны ее эмира, но Ибн аль-Асир предположил, что Роджер просто воспользовался голодом в Африке, несмотря на то, что у него был договор с аль-Хасан до 1150 г.

В июне 1148 года Роджер послал своего адмирала Георгия Антиохийского , бывшего махдийского офицера, против аль-Хасана. У острова Пантеллерия сицилийский флот столкнулся с кораблем Махдии, несущим почтовых голубей. Георгий отправил птиц домой с ложными сообщениями о том, что флот направляется в Византию . Когда 22 июня сицилийцы достигли Махдии, эмир и его двор бежали из неподготовленного города, оставив свои сокровища. Это было захвачено как добыча, но сицилийцам было дано всего два часа на разграбление города, в то время как его мусульманские жители укрывались в христианских домах и церквях. Роджер быстро предоставил королевскую защиту, или аман , всем жителям города. По словам Ибн Аби ДинараГеоргий «восстановил оба города, Завилу и Махдийю; одолжил деньги купцам; раздал милостыню бедным; передал правосудие в руки кади, приемлемого для населения; и наладил управление этими двумя городами». [17] Продовольствие было выдано, чтобы побудить беженцев вернуться.

1 июля город Сусс (Сузы), которым правил сын аль-Хасана Али, сдался без боя, и Али бежал к своему отцу в Альмохад Марокко . 12 июля Sfax упал после непродолжительного сопротивления. По словам Ибн аль-Асира, с африканцами «обращались гуманно», и аман, полный «прекрасных обещаний», был дан всей провинции. [18] Ибн Халдун в своей книге «Китаб аль-Ибар» описывает оскорбления, которыми христиане Сфакса подвергали своих мусульманских соседей. [19]Бану Матру остались у власти в Триполи, а в Сфаксе Роджер назначил Умара ибн аль-Хусейна аль-Фурриани, чей отец был доставлен на Сицилию в качестве заложника за хорошее поведение сына. Арабские источники единодушно представляют, что отец Умара, тем не менее, подстрекает сына к восстанию. [20] Город Барашт (Бреск) и острова Керкенна пали от рук Роджера, как и непокорные племена пустыни. После непродолжительного периода завоеваний и захватов «владения франков [норманнов] простирались от Триполи до границ Туниса и от западного Магриба до Кайравана». [21]

После того, как Альмохады взяли город Бужи , на который Роджер, возможно, имел планы, в 1152 году флот под командованием Филиппа Махдийского был отправлен на завоевание Бон . Согласно Ибн аль-Атиру, Филипп был тайным мусульманином, который мягко относился к жителям Бона. [22]

Покорение Туниса и внутренние беспорядки [ править ]

Роджер был вовлечен в войну с Византией после 1148 года, и поэтому не смог продолжить свои завоевания нападением на Тунис . По словам Ибн Идхари, в страхе тунисцы отправили зерно на Сицилию в надежде предотвратить нападение. Это, вероятно, следует рассматривать как дань уважения и покорность, поскольку Ибн Идхар пишет, что Роджер все еще находился у власти в городе, когда Альмохады напали на него в 1159 году, хотя на самом деле он был мертв. [23] Венецианский летописец Андреа Дандоло , вероятно, прав, утверждая: «и короли Туниса платили ему [Роджеру] дань» ( regemque Tunixii sibi tributarium fecit ). [18] Роджер умер в 1154 году, и ему наследовал его сын Вильгельм I., который продолжал править Африкой. Его вступление во власть было воспринято местными властями как возможность, которые требовали дополнительных полномочий по налогообложению. Арабские историки Ибн аль-Асир и Ибн Халдун надеялись, что Роджер защитит свои африканские земли от экстремизма и нетерпимости Альмохадов. После его смерти некоторые мусульманские официальные лица потребовали, чтобы в мечетях читались проповеди против альмохадов. [22]

Жители Африки, которые к тому времени в подавляющем большинстве были мусульманами, обычно предпочитали мусульманское правление христианскому, и по мере продвижения Альмохадов на восток местные правители Вильгельма I установили контакты с его марокканскими противниками. Местные восстания в пользу Альмохадов были хорошо организованы, и Ибн аль-Асир и Ибн Халдун связывают их с одновременным сицилийским восстанием, организованным Майо из Бари . [22] Среди мятежников был Умар ибн аль-Хусейн аль-Фурриани, а среди потерянных городов был Завила, пригород Махдии. Он был отвоеван и служил убежищем для христиан, спасшихся от преследований Альмохадов в последние дни Нормандской Африки. [22]

Вторжение Альмохадов [ править ]

Восстановив свою власть, Вильгельм послал флот против Тинниса в Египте ( ок. 1156 г.), на который Роджер, возможно, напал еще в 1153/4. [g] В 1157/8 г. - хронологию этих событий установить трудно - сицилийский флот совершил набег на Ибицу на мусульманских Балеарских островах . Итальянский арабист Микеле Амари предположил, что последнее было попыткой прервать судоходные маршруты Альмохадов, но Ибица находится далеко к северу от африканского побережья. С Ибицы флот должен был прийти на помощь Махдии, которая находилась под угрозой со стороны сил Альмохадов. [22]

Вся нормандская Африка была оставлена ​​Альмохадам, за исключением Махдии. Триполи пал в 1158 году, а Махдия находилась в осаде с конца лета 1159 года. [22] В ответ на вопрос альмохадского халифа: «Почему вы когда-либо покидали такое укрепленное место?», Аль-Хасан, Говорят, что находившийся в его лагере ответил: «Потому что у меня было мало людей, на которых я мог бы положиться; потому что не хватало еды; и потому что это было волей судьбы». [24] В ответ халиф Абд аль-Мухмин, как утверждается, временно отказался от осады, чтобы построить два больших холма из пшеницы и ячменя. Сфакс, который некоторое время восставал против Уильяма, принял господство Альмохадов во время осады, в то время как город Габесбыл взят силой. В январе 1160 года Махдия была взломана, и Абд аль-Мухмин предоставил оставшимся христианам и евреям выбор ислама или смерти. [22]

Впоследствии [ править ]

Уго Фалькандус обвинил в падении Африки и последующем преследовании африканских христиан в непримиримости Вильгельма I и Майо из Бари. [22] Окончательный мир с Альмохадами не был подписан до 1180 года, когда сицилийское военно-морское судно перехватило корабль, перевозивший дочь халифа Юсуфа в Испанию. Согласно « Liber ad honorem Augusti» Пьетро да Эболи , халиф предложил платить ежегодную дань в обмен на возвращение принцессы. [h] В Палермо был создан специальный офис, duana de secretis , для наблюдения за поступающими выплатами дани. [25] Роберт Ториньи даже говорит, что два города, Африка(Махдия) и Сибилия (Завила) были им возвращены, но на самом деле они, вероятно, получили только склады и торговые помещения в этих местах. После заключения договора сицилийцы и альмохады проявили общую заинтересованность в сдерживании экспансии Айюбидского Египта , и Вильгельм II Сицилийский обратил свое внимание (1180–1182 гг.) На пиратство Бану Джания , правившего Балеарскими островами и явных врагов Балеарских островов. Альмохады. [25]

Более поздние англо-нормандские авторы ссылаются на однострочную рифмованную поэму ( моностикум ): APVLVS ET CALABER, SICVLVS MICHI SERVIT ET AFER («Апулия и Калабрия, Сицилия и Африка служат мне»). [26] Радульфус де Дичето в своей Decani Lundoniensis Opuscula кратко рассказывает о завоевании норманнами южной Италии, а затем цитирует приведенную выше строку. Ральф Нигер писал, что линия появилась на печати Роджера II, в то время как в сомнительном отрывке из Герваза Тилберийского [11] говорится, что Роджер написал ее на своем мече. [27]Андреа Дандоло сослался на легенду о мече, которая, очевидно, была хорошо известна в Венеции четырнадцатого века. Линия, сходная с моностикумом, встречается в середине XII века в энкомиуме в Руане , столице Нормандии . Анонимный поэт называет Роджера II «правителем Италии и Сицилии, Африки, Греции и Сирии» и предполагает, что Персия, Эфиопия и Германия опасаются его. [я]

Администрация [ править ]

Существует традиция, что Роджер после завоевания Африки получил титул rex Africae (Король Африки). По мнению Ч.-Э. Дюфурк, однако, это была ошибка, впервые совершенная переписчиками восемнадцатого века, которые неправильно переписали некоторые хартии, поместив Африку вместо Апулии . [26] Существует по крайней мере одна сохранившаяся частная сицилийская хартия, в которой Роджер упоминается как «наш лорд Сицилии и Италии, а также всей Африки - самый безмятежный и непобедимый король, коронованный Богом, благочестивый, удачливый, торжествующий, всегда августейший». [j] Королевские хартии повсеместно используют титул «Король Сицилии, Герцогства Апулии и Княжества Капуя ». [26]Одно надгробие из Палермо, принадлежащее царскому священнику Гризантусу, датируемое 1148 годом, в своих арабских и иудео-арабских надписях упоминает Роджера как «король ( малик ) Италии, Лонгобардии, Калабрии, Сицилии и Африки ( Ifrīqiyya[29].

Правительство Нормандской Африки было тщательно смоделировано на основе прецедентов, предложенных до-нормандскими эмирами. Как и на Сицилии, пристальное внимание уделялось интересам мусульманского населения, в то время как христиане пользуются освобождением от подушного налога ... Помимо гарнизонов в африканских городах и помимо использования норманнской кавалерии обвинений, доказательств наличия «нормандских» или «франкских» характеристик найти не удалось. Архитекторами африканской империи были не «норманны», а греческие и арабские придворные ... [30]

Экономика [ править ]

Золотой сицилийский тариф, отчеканенный в Палермо во время правления Роджера II. Монетные дворы Сицилии зависели от африканского золота, но африканские динары превосходили по золоту тарифы Сицилии. [31]

Контроль над Африкой дал Сицилии контроль над всеми морскими путями между западным и восточным Средиземноморьем. Роджер II облагал налогом судоходство, хотя, похоже, он позволил местным князьям-мусульманам взимать некоторые собственные пошлины. Ибн Аби Динар утверждает, что вали Габеса собирали налоги от имени Роджера. [18] Из-за хороших отношений Сицилии с Фатимидским Египтом итальянские торговые корабли могли мирно путешествовать по всему североафриканскому побережью в течение этого периода. Роджер также обложил налогом сухопутные караванные маршруты из Марокко в Египет («Кайруан» и «караван» - родственные слова). Более прибыльными, чем эти, были транссахарские караваны с пайоле.золотой песок для монетных дворов Северной Африки и Южной Италии. Важной точкой остановки для них был Буги, на которого Роджер мог нападать в этот период, но над которым он не мог распространить власть, хотя он поддерживал связи со свергнутым эмиром Яхья ибн аль-Азизом. [32]

В Махдии Роджер I и Вильгельм I чеканили динары из чистого золота диаметром 22 мм и весом 4,15 г с куфическими надписями, вероятно, для внутреннего обращения в Африке. [33] Единственные две известные монеты были впервые обнаружены тунисским ученым Х. Х. Абдул-Вахабом в 1930 году. Они были точной копией типа, отчеканенного халифом Фатимидов аз-Захиром (1020–35) более века назад. [34] [33] В стиле Фатимидов на монетах есть надписи в двух концентрических кругах с двумя строками текста в центре. Круглый текст одинаков с обеих сторон, а центральный текст отличается. На монете Роджера написано: «Пораженный по приказу возвышенного царя ( ал-малик аль-мухахам) Роджер, могущественный через Бога [ Аллаха ], в городе Махдия, в 543 году [ Хиджры ] », то есть 1148/49, во внешнем круге и« Слава Богу, это подходит для хвалите его, и действительно, Он заслуживает и достоин [похвалы] "во внутреннем круге. В центре лицевой стороны написано" Король Роджер ", а в центре оборотной стороны - его лакаб " Могущественный через Бога "( al-muʿtazz bi- 'llāh ). [33] [35] монета Уильяма похожа, но датирована датирована 549 (1154/5) и заменяет арабский Роджера laqab с его собственным, аль-Хади би-Амр Allāh (»Путеводитель по повелению Бога »).[35] Было замечено, что надписи имеют сходствос надписями Тари Роберта Гвискара ,отчеканенными в Палермо в 1072 году. В обоих случаях монетный двор полностью укомплектовывался бы мусульманами. [33]

Религия [ править ]

Будучи правителем Африки, Роджер стремился побудить мусульманских беженцев на Сицилии переселиться в Африку и издал указ об этом. Он поддерживал лояльность своих африканских владений, предлагая зерно. Нормандская Африка «стала богатой и процветающей, в то время как остальная часть Барбарии и большая часть Ближнего Востока испытали жестокие муки голода» в этот период постоянного голода. [36] По словам Ибн аль-Атира, Триполи процветал при Роджере: «Сицилийцы и Рум [северные итальянцы, греки и т. Д.] Часто посещали его [ради торговли], в результате чего он вновь заселился и процветал. ". [32] Купцы из Генуи, связанные с Сицилией, также начали торговать с Триполи.

Роджер оставил религиозную и судебную власть в руках местного губернатора ( Шамила ). [20] В каждом городе был сицилийский гарнизон под командованием сицилийского командира, и подушный налог ( джизья ) был установлен для мусульманских общин, аналогичный тому, который они до этого взимали с евреев и христиан, но более легкого, чем тот, который был установлен. потребовал от сицилийских мусульман в то же время. Местная христианская община, в основном рабская и порабощенная, вероятно, какое-то время извлекала выгоду из правления Роджера. Епископ Махдии Косма совершил поездку в Рим для утверждения Папой Евгением III.а также в Палермо, чтобы навестить своего нового государя. Анонимный продолжатель Сигеберта из Жамблу называет Косму возвращающимся в Африку «свободным человеком». [20]

Когда Махдия пала перед Альмохадами в 1160 году, Косма бежал в Палермо. Христиане, кажется, пострадали при правлении Альмохадов из-за своей связи с сицилийцами. После этого о родной церкви в Африке упоминают редко. [37]

См. Также [ править ]

  • Возможно, на африканских романских языках еще говорили местные христиане.

Примечания [ править ]

  1. Прежде, чем она была окончательно завоевана мусульманами, эта провинция была преобразована в византийский экзархат Африки .
  2. ^ Все арабские источники можно найти в Michele Amari, Biblioteca arabo-sicula (Рим и Турин: 1880 г.).
  3. По словам Хьюберта Хубена, поскольку «Африка» никогда не упоминалась в королевском титуле королей Сицилии, «не следует говорить о« норманнском королевстве Африки » ». [1] Скорее, «[Нормандская Африка] действительно представляла собой созвездие контролируемых норманнами городов вдоль побережья Ифрикии». [2]
  4. ^ Отмеченные в ан-Nuwayrī , Nihayat аль-Араб , и Абу Мухаммад Абдаллах ат-Тиджани , Rihlah . В Каире Генизе показываеткаксевере Африки торговля была монополизирована Тунисом и Махдия.
  5. Этот отрывок можно найти виздании Готфрида Вильгельма Лейбница в Scriptores rerum Brunsvicensium (Ганновер, 1707 г.), i.943, но он был опущен в издании Ф. Либрехта (Ганновер, 1856 г.), который считал его более поздней интерполяцией. . [11]
  6. Для Эрфуртских хроник см. O. Holder-Egger (ed.), Monumenta Erphesfurtensia saec. XII, XIII, XIV , MGH in usus scholarum (Ганновер, 1899 г.), 42.
  7. ^ Экспедиции Уильяма находится в Абуль-Фида (Abulfeda), Краткой истории человечества , и Роджер Ибн аль-Асир.
  8. Вероятно, этот эпизод лег в основу одной из сказок« Декамерона» Джованни Боккаччо .
  9. В этом отношении поэма имеет сходство с классическим стихом Льва Верчелли, восхваляющего Оттона III и Григория V ( около 1000 г.), в котором он отмечает, что Африка, Сирия и Греция подчиняются им.
  10. ^ Dominus noster Sycilie et Ytalie nec non et tocius Africe serenissimus et invictissimus rex a Deo coronatus pius felix triumphator semper augustus . [28] Основным источником сицилийских дипломов является KA Kehr, Die Urkunden der normannisch-sizilischen Könige (Инсбрук, 1902 г.).

Ссылки [ править ]

  1. ^ Houben 2002 , стр. 83.
  2. ^ а б Далли 2008 , стр. 79.
  3. Перейти ↑ Abulafia 1985 , p. 26.
  4. Перейти ↑ Abulafia 1985 , p. 29.
  5. Перейти ↑ Abulafia 1985 , p. 27.
  6. Перейти ↑ Abulafia 1985 , p. 30.
  7. ^ Далли 2008 , стр. 84.
  8. ^ а б в Абулафия 1985 , стр. 32–33.
  9. Перейти ↑ Abulafia 1985 , p. 33 п. 35, цитируя Ибн Аби Динара, Аль Мухнис фи Ахбар Ифрикья ва Тунис .
  10. Перейти ↑ Abulafia 1985 , p. 39, цитируя Ибн Идхари, Удивительная история .
  11. ^ a b Abulafia 1985 , стр. 39 и 40 n. 73.
  12. Перейти ↑ Abulafia 1985 , pp. 39–40.
  13. ^ а б в Абулафия 1985 , стр. 40.
  14. ^ Далли 2008 , стр. 78.
  15. Перейти ↑ Abulafia 1983 , p. 5 п. 30, цитата из Ибн аль-Асира.
  16. Перейти ↑ Abulafia 1985 , p. 34, цитируя Ибн аль-Асира, Полная история .
  17. Перейти ↑ Abulafia 1985 , p. 34.
  18. ^ а б в Абулафия 1985 , стр. 35.
  19. Перейти ↑ Abulafia 1985 , p. 42 п. 87.
  20. ^ а б в Абулафия 1985 , стр. 37–38.
  21. Перейти ↑ Abulafia 1985 , p. 35, цитируя Ибн аль-Асира.
  22. ^ Б с д е е г ч Абулафии 1985 , стр. 42-43.
  23. Перейти ↑ Abulafia 1985 , p. 35, цитируя Ибн Идхари.
  24. Перейти ↑ Abulafia 1985 , p. 43, цитируя Ибн аль-Асира.
  25. ^ а б Абулафия 1985 , стр. 44.
  26. ^ a b c Абулафия 1985 , стр. 40–41.
  27. Перейти ↑ Abulafia 1985 , pp. 48–49.
  28. Перейти ↑ Abulafia 1985 , p. 41.
  29. Перейти ↑ Johns 1986 , pp. 26 и 43.
  30. Перейти ↑ Abulafia 1985 , p. 47.
  31. ^ Travaini 2001 , стр. 191.
  32. ^ а б Абулафия 1985 , стр. 36–37.
  33. ^ а б в г Гриерсон и Травайни 1998 , стр. 120.
  34. Перейти ↑ Johns 1987 , p. 92.
  35. ^ a b Джонс 1987 , стр. 92–93.
  36. Перейти ↑ Abulafia 1985 , p. 36, цитируя Амари.
  37. ^ Гамильтон 2003 , стр. 174.

Библиография [ править ]

  • Абулафия, Дэвид (1973). "Коммерческая жизнь Дженовезе в Африке Норманна: город Триполи". Международный конгресс-центр Сицилии Норманна . Палермо. С. 395–402.
  • Абулафия, Дэвид (1983). «Корона и экономика при Роджере II и его преемниках». Dumbarton Oaks Papers . 37 : 1–14.
  • Абулафия, Дэвид (1985). «Норманнское королевство в Африке и норманнские экспедиции на Майорку и мусульманское Средиземноморье». Англо-нормандские исследования . 7 : 26–49.
  • Абдул-Вахаб, HH (1930). "Deux dinars normands de Mahdia". Revue tunisienne . 1 : 215–18.
  • Далли, Чарльз (2008). «Соединяя Европу и Африку: другое королевство Нормана Сицилии». В Хоакиме Карвалью (ред.). Устранение пробелов: источники, методология и подходы к религии в истории . Пиза: Издательство Пизанского университета. С. 77–93.
  • Белходжа, Халед (1966). "Роджер II ан Ифрикия". Африка . Fasc. 1. Тунис: Национальный институт археологии и искусства. С. 111–117.
  • Бреск, Х. (1998). "Le royaume normand d'Afrique et l'archevêché de Mahdiyya". У М. Баларда; А. Дюселье (ред.). Le partage du monde Échanges et columnsization dans la Méditerranée médiévale . Париж. С. 347–366.
  • Бретт, Майкл (1969). «Ifriqiya как рынок для торговли Сахарой от десятого до н.э. Двенадцатого века » . » Журнала африканских исследований . 10 : 347-364.
  • Грирсон, Филип ; Траваини, Люсия (1998). Средневековая европейская чеканка 14, Италия III (Южная Италия, Сицилия, Сардиния) . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  • Гамильтон, Бернард (2003). Христианский мир средневековья . BCA.
  • Хубен, Хуберт (2002). Роджер II Сицилийский: правитель между Востоком и Западом Г.А. Лауд и Д. Милборн, пер . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  • Джонс, Джереми (1986). "I titoli arabi dei sovrani normanni di Sicilia" . Bollettino di Numismatica . 6–7 : 11–54.
  • Джонс, Джереми (1987). « Малик Ифрикия : Норманнское королевство в Африке и фатимиды». Ливийские исследования . 18 : 89–101. DOI : 10.1017 / S0263718900006865 .
  • Кинг, Мэтью (2018). Норманнское королевство в Африке и Средневековое Средиземноморье (PDF) (докторская диссертация). Университет Миннесоты.
  • Меткалф, Алекс (2009). Мусульмане средневековой Италии . Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета.
  • Траваини, Люсия (2001). «Норманны между Византией и исламским миром». Dumbarton Oaks Papers . 55 : 179–196.
  • Верушовский, Елена (1963). «Роджер II Сицилийский, Рекс-Тиранн в политической мысли XII века » . Speculum . 38 : 46–78.