Киннот ( иврит : קינות ; также kinnos , kinoth , qinot , qinoth ; единственное число kinah , qinah или kinnah ) — еврейские панихиды (грустные стихи) или элегии . Этот термин используется для обозначения как панихид в еврейской Библии , так и более поздних стихов, которые традиционно читаются евреями на Тиша бе-Ав .
В еврейской Библии термин кинах или кинах относится к панихиде или плачу , особенно в исполнении еврейских профессиональных скорбящих женщин.
Иерусалимская Библия называет Исайю 47 киной или «оплакиванием Вавилона » [1] , а Иезекииля 19 — киной или оплакиванием правителей Израиля. [2] А. В. Стрейн предполагает, что Иеремия 22:6-7 , о предсказанном падении Иерусалима , написан «метром кинах». [3]
В Тиша бе - Ав евреи традиционно читают серию элегических стихов, известных как киннот , после вечерней и утренней молитв. Эти стихи оплакивают разрушение Первого и Второго храмов в Иерусалиме и другие трагедии еврейской истории , включая крестовые походы , изгнание евреев из Испании и Холокост . Кинноты читаются в ночь на Тиша бе-Ав после чтения Книги Плача , которая также называлась «Киннот» в талмудическую эпоху [4] , прежде чем она получила более знакомое имя «Эйха».
Древнейшие кинноты были составлены раввином Элазаром Хакалиром [ 5] , который, вероятно, жил в VI-VII веках. Его киннот напоминает по структуре и содержанию Книгу Плача . Например, один из его киннотов начинает каждую строфу со слова «Эйха», начального слова «Оплакиваний». Он часто пишет строфы в алфавитном акростихе, подобно первым четырем главам Плача. Стиль имеет дело прежде всего с разрушением Второго Храма , подобно Плачам, которые оплакивают разрушение Первого Храма .
Главным толчком к созданию новых киннотов в Средние века были Крестовые походы , в ходе которых христианские толпы уничтожили многие еврейские общины. Кинот посвящен нынешней трагедии крестовых походов, больше не сосредотачиваясь на разрушении Храма в прошлом. Утрата Торы и ее ученых вместо потери Храма занимает центральную тему.