Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Кокопелли (значения) .
Кокопелли и Кокопелли Мана в изображении хопи

Кокопелли [ нуждается в IPA ] - божество плодородия , обычно изображаемое в виде горбатого флейтиста (часто с перьями или выступами в виде антенн на голове), которого почитают некоторые индейские культуры на юго-западе Соединенных Штатов . Как и большинство божеств плодородия, Кокопелли руководит как родами, так и сельским хозяйством . Он также бог- обманщик и олицетворяет дух музыки .

Мифы [ править ]

Петроглиф Кокопелли, расположенный на суше недалеко от Эмбудо, Нью-Мексико.

У хопи Кокопелли носит на спине нерожденных детей и раздает их женщинам; по этой причине молодые девушки часто его опасаются. Он часто принимает участие в ритуалах , связанных с браком , а сам Кокопелли иногда изображается с супругой , женщиной по имени Kokopelmimi в хопи . [1] Говорят, что Кокопелли можно увидеть на полной и убывающей Луне, как « человека » или « кролика » на Луне ». [2]

Кокопелли также руководит воспроизводством охотничьих животных , и по этой причине его часто изображают с животными-компаньонами, такими как бараны и олени . К другим обычным существам, связанным с ним, относятся животные, которые загорают , такие как змеи , или животные, любящие воду, такие как ящерицы и насекомые .

В своей области сельского хозяйства Кокопелли играет на флейте, прогоняя зиму и рождая весну . Многие племена, такие как зуни , также связывают Кокопелли с дождями . [3] Он часто появляется с Пайятаму, другим флейтистом, в изображениях церемоний измельчения кукурузы . Некоторые племена говорят, что он носит на спине семена и младенцев. [3] [4]

В последние годы выхолощенная (то есть не итифаллическая) версия Кокопелли была принята как более широкий символ Юго-Запада Соединенных Штатов в целом. Его изображение украшает бесчисленное количество предметов, таких как футболки, бейсболки, брелки и декор внутреннего дворика. [5] велосипеда трасса между Grand Junction, штат Колорадо , и Моава, штат Юта , в настоящее время известно как Kokopelli Trail .

Истоки и развитие [ править ]

Пиктограмма Кокопелли " Каньон Пинтадо ", ок. 850–1100 гг. Нашей эры, округ Рио-Бланко, Колорадо
Петроглиф Кокопелли в "стиле Рио-Гранде" исконной культуры пуэбло после 1300 года нашей эры; снято в пещере Мортендад недалеко от Лос-Аламоса, Нью-Мексико.

Кокопелли почитали, по крайней мере, со времен хохокам , юман и предков пуэбло . Первые известные изображения его появляются на глиняной посуде Хохокам, датируемой примерно между 750 и 850 годами нашей эры.

Кокопелли, возможно, изначально был представителем ацтекских торговцев, известных как почтеки , которые, возможно, приехали в этот регион из северной Мезоамерики . Эти торговцы привозили свои товары в мешках, перекинутых через спину, и этот мешок, возможно, превратился в знакомый горб Кокопелли; некоторые племена считают Кокопелли торговцем. Эти люди, возможно, также использовали флейты, чтобы объявить себя дружественными по мере приближения к поселению. Однако это происхождение все еще вызывает сомнения, так как первые известные изображения Кокопелли предшествуют основной эпохе торговли мезоамериканских и предков племен пуэбло, а также Империи ацтеков и ее почтеков на несколько сотен лет . [6]

Многие считают, что Кокопелли был больше, чем торговец, и, что более важно, важным проводником информации и безделушек издалека. Как превосходный рассказчик, Кокопелли обладал языковым даром и огромным набором навыков рассказывания историй на языке тела, дополнявшим его многочисленные таланты. Обычное шумное объявление Кокопелли по прибытии обеспечило как личность, так и безопасность его уникального присутствия в сообществе. Кокопелли, которого часто сопровождал ученик в своих путешествиях и торговле, играл важную роль в объединении отдаленных и разнообразных сообществ. В южноамериканских Андах, Экеко'персонаж функционировал примерно так же. По прибытии его стук и лязг его товаров, болтающихся повсюду, сигнализировали всем, что приближается ночь развлечений и торговли его товарами и талисманами.

Даже сегодня случайных посторонних посетителей можно называть или называть «Кокопелли», когда они приносят новости, истории и безделушки из внешнего мира, чтобы поделиться ими с маленькими пуэбло или деревнями. [ необходима цитата ]

Другая теория состоит в том, что Кокопелли на самом деле является антропоморфным насекомым. Многие из самых ранних изображений Кокопелли делают его очень похожим на насекомого. Имя «Кокопелли» может быть комбинацией «Коко», другого божества хопи и зуни, и «пелли», [3] слова хопи и зуни для обозначения мухи-разбойника пустыни , насекомого с выдающимся хоботком и округлой спиной. который также известен своими рьяными сексуальными наклонностями. Более поздняя этимология состоит в том, что Кокопелли буквально означает « горб качины ». Поскольку хопи были племенем, от которого испанские исследователи впервые узнали о боге, их имя используется чаще всего.

Кокопелли - одна из самых узнаваемых фигур на петроглифах и пиктограммах Юго-Запада. [4] Самый ранний известный петроглиф этого рисунка датируется примерно 1000 годом нашей эры. [4] Местные испанские миссионеры убедили мастеров народности хопи обычно опускать фаллос в своих изображениях фигуры. Как и большинство качин, хопи Кокопелли часто представлял танцор-человек. Кокопелли - это скульптура из тополя, которую сегодня часто вырезают.

Подобная горбатая фигура встречается в артефактах культуры Миссисипи на юго-востоке США. [7] Примерно между 1200 и 1400 годами нашей эры водные сосуды создавались в форме горбатой женщины. Эти формы могут представлять культурную героиню или предка-основателя, а также могут отражать концепции, связанные с животворными благословениями воды и плодородия.

Современная коммерческая фигура Кокопелли

Другие имена [ править ]

  • Кокопеле
  • Кокопилли
  • Кокопилау
  • Neopkwai'i (Пуэбло)
  • Ололовишкя (Зуни)
  • Ла Кокопель

См. Также [ править ]

  • Флейта анасази
  • Каньон Пинтадо
  • Наскального искусства
  • Blythe Intaglios

Ссылки [ править ]

Заметки
  1. ^ Янг, Джон В. (1990). Кокопелли: Казанова из обитателей скал; Горбатый флейтист . Фильтр-пресс. п. 18. ISBN 978-0-86541-026-8.
  2. ^ Питер Pegnam (1 декабря 1992). «Древняя тайна индейцев анасази разгадана?». Гражданская газета Тусона, Тусон. Аризона .
  3. ^ a b c "Легенды и предания Кокопелли" . KokOasis. Архивировано из оригинала на 2003-09-09 . Проверено 31 мая 2008 .
  4. ^ a b c "Легенды и предания Кокопелли" . Гленн Велкер . Проверено 31 мая 2008 .
  5. ^ Лео В. Бэнкс. Tucson Weekly 1999. "Кукушка для Кокопелли".
  6. ^ Mischa Titiev (1939). «История Кокопеле» . Американский антрополог . 41 (1): 91–98. DOI : 10.1525 / aa.1939.41.1.02a00070 .
  7. ^ «МИССИССИПИЙСКИЕ КУЛЬТУРЫ ИЗ ДРУГОГО ЗНАКА» . Служба национальных парков (Департамент внутренних дел США). Архивировано из оригинала на 11 февраля 2007 года . Проверено 31 мая 2008 .
Библиография
  • Слифер, Деннис, и Даффилд, Джеймс (1994). Кокопелли: Образы флейтиста в наскальном искусстве . Санта-Фе, Нью-Мексико: издательство Ancient City Press.
  • Янг, Джон В. (1990). Кокопелли: Казанова из обитателей скал: Горбатый флейтист. Озеро Палмер, Колорадо: Фильтр-пресс. ISBN 0-86541-026-7 . 
  • Шулер, Линда Лэй. Она, кто помнит .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Малотки, Эккехарт . Кокопелли: Создание иконы. (Университет Небраски, 2000). ISBN 0-8032-3213-6 (твердый переплет), ISBN 0-8032-8295-8 (бумага).  
  • Мартино, ЛаВан, Скалы начинают говорить , KC Publications, Лас-Вегас, Невада, 2003 г.
  • Маклеод, Дэвид, татуировка моей руки , американский педагог (январь-февраль 1992 г.): Правая рука
  • Майкл Кастро, Цикл Кокопилау «Посвящение хопи», поэзия, The Blue Cloud Quarterly, Марвин, Южная Дакота, 1975
  • Паттесон, Алекс, Путеводитель по символам наскального искусства Большого Юго-Запада , Johnson Books, Боулдер, Колорадо, 1992
  • Шаафсма, Полли , наскальное искусство в Нью-Мексико , Музей прессы Нью-Мексико, Санта-Фе, Нью-Мексико, 1992
  • Слифер, Деннис, Кокопелли: магия, веселье и вред древнего символа , Гиббс М. Смит Inc., 2007. ISBN 1423601742 . 
  • Слифер, Деннис, Змей и священный огонь; Изображения плодородия в наскальном искусстве юго-запада , Музей прессы Нью-Мексико, Санта-Фе, Нью-Мексико, 2000 г.
  • Слифер, Деннис, Признаки жизни: наскальное искусство в Верхнем Рио-Гранде , Ancient City Press, Санта-Фе, Нью-Мексико, 1998
  • Веллманн, Клаус Ф. (1970). «Кокопелли индийской палеологии». ДЖАМА . 212 (10): 1678–82. DOI : 10,1001 / jama.1970.03170230080009 . PMID  4911855 .

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с Кокопелли на Викискладе?