Крония

Kronia ( древнегреческий : Κρόνια ) был Афинский фестиваль проводится в честь Cronus (Kronos) на 12 - й день Hekatombaion , в первый месяц календаря мансарды и примерно соответствует второй половине июля и в первой половине августа. Фестиваль также отмечался в некоторых частях Ионии , и в этих местах месяц после праздника был известен как Кронион. ^[1]

Римский драматург Accius говорит , что праздновать Kronia, «Почти во всех областях и городах они счастливо насыщайтесь банкетах, и все ждут на его же служащих.» ^[2] Рабы и свободные, богатые и бедные, все вместе обедали и играли в такие игры, как кости (кибой) , костяшки (астрагалой) и настольные игры « песои» . Свобода от работы и социальный эгалитаризм, которыми пользовались в тот день, представляли собой условия мифического Золотого века., когда Кронос еще правил миром. В Золотой век земля спонтанно поддерживала человеческую жизнь, и, поскольку в труде не было необходимости, рабства не существовало: «это был период полной гармонии, в котором не существовало иерархических, эксплуататорских и хищнических отношений». ^[3] Accius описывает крону, чтобы объяснить ее предполагаемое влияние на римские сатурналии . ^[4]

Крония была временем временного забывания социальных ограничений. Рабы были освобождены от своих обязанностей и участвовали в празднествах вместе с рабовладельцами. Рабам разрешалось «бунтовать по городу, кричать и шуметь». ^[5] Это обычно считается праздником урожая. ^[6] Помимо Кронии, существуют лишь ограниченные свидетельства религиозной преданности Кроносу. ^[7]

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

^ Ян Н. Бреммер, Греческая религия и культура, Библия и Древний Ближний Восток (Brill, 2008), стр. 82; Уильям Ф. Хансен, Нить Ариадны: Путеводитель по международным сказкам, найденным в классической литературе (Cornell University Press, 2002), стр. 385.
^ Accius, фрагмент 3,цитируются Ян Бреммер , "Ритуал"в религиях древнего мира: Руководство (Harvard University Press, 2004), стр. 38. Цель Акциуса - заявить, что Крония оказывает влияние на римские Сатурналии , проводимые в честь Сатурна , римского эквивалента Кроноса.
↑ Хансен, Нить Ариадны , стр. 385 и 391 (примечание 34); Фриц Граф , «Миф», в « Религии древнего мира», с. 52 (см. Также стр. 268). Празднества также описаны греческим писателем римской эпохи Лукианом , который, вероятно, описывает Сатурналии своего времени, а не Аттико-ионную Кронию.
^ Bremmer, «Ритуал» в религиях древнего мира, с. 38. Сатурналии проводились в честь Сатурна , римского эквивалента Кроноса.
^ Вальтер Буркерт , Греческая религия (издательство Гарвардского университета, 1985), стр. 231.
^ Бреммер, Греческая религия и культура, стр. 83.
^ Бреммер, Греческая религия и культура, стр. 83.

Эта статья о Древней Греции незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

[1] Ян Н. Бреммер, Греческая религия и культура, Библия и Древний Ближний Восток (Brill, 2008), стр. 82; Уильям Ф. Хансен, Нить Ариадны: Путеводитель по международным сказкам, найденным в классической литературе (Cornell University Press, 2002), стр. 385.

[2] Accius, фрагмент 3,цитируются Ян Бреммер , "Ритуал"в религиях древнего мира: Руководство (Harvard University Press, 2004), стр. 38. Цель Акциуса - заявить, что Крония оказывает влияние на римские Сатурналии , проводимые в честь Сатурна , римского эквивалента Кроноса.

[3] Хансен, Нить Ариадны , стр. 385 и 391 (примечание 34); Фриц Граф , «Миф», в « Религии древнего мира», с. 52 (см. Также стр. 268). Празднества также описаны греческим писателем римской эпохи Лукианом , который, вероятно, описывает Сатурналии своего времени, а не Аттико-ионную Кронию.

[4] Bremmer, «Ритуал» в религиях древнего мира, с. 38. Сатурналии проводились в честь Сатурна , римского эквивалента Кроноса.

[5] Вальтер Буркерт , Греческая религия (издательство Гарвардского университета, 1985), стр. 231.

[6] Бреммер, Греческая религия и культура, стр. 83.

[7] Бреммер, Греческая религия и культура, стр. 83.

[1]